旅游乡村发展模式(传统乡村旅游规划)
住建部公布的五批共6819个中国传统村落中,杭州共有52个村落被列入中国传统村落名录。其中,杭州市建德市17个,分别是寿昌镇石泉村、寿昌镇乌石村、湖塘村、潭村村、大慈岩镇、于河村、更楼街道、杨村桥镇白罗村、徐坑村。范自然村、张家自然村、大阳镇剑南村、三都镇五乡村、大慈岩镇李业村、大慈岩镇双泉村、马岔岗自然村、大慈岩镇三元村、大慈岩镇张、潭村寨屋大同镇大慈岩镇大屋自然村、大同镇上马村老村、石果园自然村 大慈岩镇李村村 大慈岩五房村镇新野村。
杭州市·建德市
寿昌镇石泉村
石泉村位于寿昌山区东部,距寿昌镇8公里。这是一个典型的山村。整个村子四面环山,生态环境非常好。村里有一座经历了数百年风雨的永木堂寺。祠堂非常漂亮。是一座徽派古建筑。里面有一个戏台,雕有龙凤,古色古香。古老的村庄总有自己的文化习俗,石泉村就有自己的无伴奏合唱班。据原《寿昌县志》记载:“石泉清唱团始创于1922年”。他们还创作了一首特别适合边走边吹的曲子,叫《芦条十番洛与鼓》。有时间的话就去石泉听听吧!
寿昌镇乌石村
乌石村原名乌冈村。为继承几块奇石之美的传说而更名。据《建德城地名》记载:“相传很久以前,有一位仙人搬石经过此地,不慎将石遗失于池中,石色黑色,名曰武冈石。这座山源名叫乌石源,村子位于乌石源出口,故名。”乌石村是武冈徐氏以宗族血缘关系繁衍生息、杂居的地方。据建德《武冈徐氏族谱》记载:唐元和十二年(公元817年),徐嵩之子徐劭由兰溪西乡古塘迁居寿昌乌石村,从此开始了建德人徐姓。已有1003年的历史。
大慈岩镇潭村村湖塘村
湖塘村位于大慈岩镇中阳丹岩山麓。阿茨岩镇位于金衢盆地北缘,属丘陵向中低山过渡地带。区域。该村大致呈圆形,东、南以兰溪市火炉山水库为界,西以金黔铁路、潭新公路为界,北以羊丹岩为界。该村四面环山,具备典型风水地形所需的要素。居民集中,是一个有近千年历史的古村落。该村的祖先姓胡,是北宋时期南渡的功将。宋朝迁都杭州后,为免被奸人所害,被革职归田。他选择了兰溪河畔一块有山有水的土地,与河西和寿昌县接壤。约750年前,从今村北的穿堂山后迁至现址。
玉和村e、更楼街道
于河村位于建德市更楼街道南端,与寿昌、寿昌河接壤,320国道、杭新景高速公路穿越全国。杭新景高速公路寿昌出口位于玉河行政村口,距美丽的新安江仅10公里。地理位置优越,交通极为便利。是一块“有山、有水、良田”的宝地。鱼河行政村辖捞鱼河、新街、桐子园3个自然村。全区行政面积8.13平方公里,耕地面积1593亩,山林面积6728余亩。是建德市小康村之一。
杨村桥镇徐坑村白洛凡自然村
白洛凡村是徐坑下辖的一个自然村浙江省杭州市建德市杨村桥镇村。行走在路上,给人一种回归自然的感觉。据说,村里的主要村道以前都是用鹅卵石铺成的,但现在大部分都变成了水泥路,只有少数路段还保留着鹅卵石。村里民居不少,仍保持着明清时期的建筑风格。家家户户雕梁画栋,韵味十足。
大洋镇剑南村张家自然村
张家自然村是浙江省杭州市建德市大洋镇剑南村所辖的一个村庄。张家自然村保存着许多古建筑,其中最著名的是张歇故居。故居建于清嘉庆三年。这是一座传统的砖木结构建筑g 线条明亮清晰。这里的琵琶也很好吃。漫山遍野的枇杷林里,红的、黄的枇杷挂在树枝上,煞是好看。
三都镇五乡村
在建德市三都市富春江支流太溪河的源头,有一个建村,名叫五乡。从此向东翻越界者岭(又名师者岭),即为浦江县界。五乡村的村民都讲浦江话,村名读作“武商”(吴商)。相传,孝子严武在埋葬父亲时,有一大群乌鸦前来帮忙,导致其嘴巴受伤流血。这是秦朝设立的吴商县(后改为义乌)的名称。明末清初,一批王姓人从义乌县迁来此地,因祖籍而得名“无上”,即后来的“无乡”。在这里,涌现了一位党和人民的“孝子”、革命烈士——江志。
大慈岩镇李业村
李业村位于浙江省建德市大慈岩镇。周围著名风景名胜、风景名胜林立。东南与兰溪诸葛八卦村相连,西接龙游石窟,西北与市内大慈岩风景区相连。里业村人民勤劳创业,先辈们建造了里业祠堂,金碧辉煌。该寺始建于明末,为一座院落,面阔36.05米,进深48.92米。每到夏天,里业村就充满了忙碌的景象,家家户户采莲、剥莲、切莲(芯)、晒莲、卖莲。
大慈岩镇双泉村
双泉村是由原泉山村与小泉村合并。位于建德市西南部,杭州、金华、衢州准区。交界处。近年来,双泉村以“千村示范、万村整治”工程和49100帮扶工程为契机,立足本村实际,从新农村总体规划出发,充分利用新农村建设的各项优惠政策,对村庄进行更加深入的整治,短短三年时间,村容村貌发生了巨大变化,也促进了村级建设不断加强经济社会发展,人民生活水平显着提高。近三年荣获“浙江省省级、杭州市小康示范村”、“浙江省园林绿化村”、“杭州市生态村”、“杭州市卫生村”、“杭州市文明村”、“杭州市农家乐示范点”等十余项荣誉称号。
大慈岩镇三元村马车岗自然村
马车岗自然村位于大慈岩镇中东部,东与兰溪市、潭村村相连。南临镇 该村北邻李村,属三元村。该村距大慈岩乡1公里,面积3.37平方公里。马车岗坐北朝南,是典型的风水宝地。过去有“乌石潮汕”,“登寨水口,马车刚来露露”的经典风水理论。该村形成较早,以“东路世家”大殿为中心,布局从未改变。村里的古建筑规模宏大,明代资料王朝更为突出。
大慈岩镇潭村村张寨坞自然村
张寨坞自然村位于潭村村东北部。这个村子里大部分人都姓王。越国创始人王华的孙子李彦,周公在宁波慈溪办事时曾路过此地。他看到这里的风景非常好,山河秀丽。元代1312年,迁此繁衍生息,形成村落。村里的传统建筑主要集中在敬诚堂一带,与崇一堂家堂一起构成了一个较为完整的建筑整体。其中,精诚堂建筑质量精良,工艺独特,保存完好,布局特殊,外立面砖雕精美独特。具有很高的工艺和审美价值,里面的传统木雕精美绝伦。这在建德城又是一座典型的清中期建筑。
大慈岩镇大慈岩村大悟自然村
大悟村是大慈岩村的一个自然村。村口有两座奇山,东称“狮山”,西称“狮山”。 “香山”就像大乌村的守护神,保佑着村里风调雨顺、繁荣昌盛。大屋村始建于宋朝景炎年间。方氏祖师对这块风水宝物青睐有加,死后也葬于此。公元1277年,古塘范光直公被封为至善。他是一个贤惠孝顺的人,一家人住在大午守祖坟。他成为大悟青派的始祖,已有七百多年的历史。大五房家族是周边地区的望族之一。
大同镇老村
老村由老村、老三两个自然村组成。h 面积7平方公里。东临黄山头,南接峰帆。西邻寻芳村,北邻潘村坪山自然村、王家村。老村位于浙江省23省道旁,交通便利。全村有21个村民小组,854户(不含居委会户),农业人口2730人,土地面积7417亩,其中耕地1872亩,林地4056亩。其中山地480亩,水面63亩,其他区域116亩,其余为园地。
大同镇马村镇石果园自然村
石果园村的人都姓徐,后来有少数姓徐的客人搬进来。徐姓大约在清朝中叶从衢州高隆迁来此地定居。呃。当时,兄弟三人来到这里开山务农。经过三百多年的发展,石国元、徐姓已发展成为一个相对独立的支系。他们耕种自己的土地。这里有家谱、祠堂,秉承着耕读的家族传统,在这片世外桃源般的地方繁衍生息。关于石果园地名的由来,历来有两种说法。一说是村后宝峰岩壁高数千丈,形如城墙,故名“石郭”;另一种说法是,源头处的沟壑是沟壑,沟里布满了大大小小的石头,故称石谷,后来演变为石郭。不管怎么说,石果园总是与石头有关。
大慈岩镇李村
李村位于浙江省建德市南部。整个村庄被雨花山包围ins和大慈岩山脉。山上郁郁葱葱,绿油油的。村外小溪潺潺,景色宜人。该村是浙江省保存较为完好的古代血缘聚落建筑群。现存明清古民居建筑110多座。此外,还有白山殿、小武当殿以及一本堂等十余座公共建筑。李村民居建筑群2011年被浙江省政府公布为省级文物保护单位,2019年1月入选第七批中国历史文化名村。
大慈岩镇五房村
村里古民居保存较为完整,有明、清、民国古建筑165栋。建筑类型繁多,结构完整。 ,布局合理。大多数 anc祠堂前有水池,保存完好的有38处,包括寺庙、私塾、殿堂、住宅等类型。祠堂建筑有六座,分别是方正堂、延庆堂、三乐堂、尚志堂、师美堂、旭德堂。有一座迷宫建筑(俗称长巷),建于明代。巷子长47.5米,宽约1米。它有九个门槛和8864扇门。每个家庭都是一样的,并且彼此相连。村庄核心区保留了原有的历史风貌。 。
大慈岩镇新野村
新野古村已有800多年的历史,拥有明清建筑200多间。被国内文物专家誉为乡土建筑保护的典范。走进古村,青山、田野、水牛、小溪、白墙黑瓦,错落有致。名词各种山花竞相开放,一派田园风光。
什么是中国传统村落?
据了解,中国传统村落是指形成较早、文化和自然资源较为丰富,具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值,应当保护的村落。 。中国传统村落是农耕文明的精华,是中华民族的立身之本。它们蕴藏着丰富的历史文化信息和自然生态景观资源。它们是我国乡村历史文化、自然遗产的“活化石”、“博物馆”,是中华传统文化的核心。中华民族的重要载体和精神家园。
融入传统村落的条件是什么?
入围中国传统村落名录的村落一般应具备以下特征s:该村自然景观良好,建筑风格基本完好,民风民俗得到很好的传承。
选择有什么好处?
中国传统村落将得到国家的重点关注和培育,如专项建设资金支持、财政扶持政策等。
2.传统村落旅游规划建议京津冀地区传统村落地理相连、联系紧密、地理融合、文化相通。它们是在长期的历史发展中形成的宝贵财富。历史文化遗产蕴含着中华民族独特的精神价值和丰富的地域民俗文化。
1.有利于三地传统村落资源共享和优势互补
2.有利于京津冀地区生态屏障建设
3。有利于改善民生,提高村民的生活质量和水平
3。传统村落旅游规划图[核心理念]
古村落是地域文化、民俗风情的重要载体。具有较强的历史价值、文化价值、审美价值和旅游价值,在反映传统文化遗产方面具有很强的代表性和典型性。然而,随着新型城镇化的快速推进,我国传统村落面临着被破坏甚至灭绝的压力。尽管加强传统村落保护、开发利用的呼声日益高涨,但由于产权、资金等问题,实施工作却难以开展。一些具有旅游开发价值的古镇、古村在市场经济中逐渐失去了自己的文化。本文对我国古村落进行分析,得出结论针对我国古村落存在数量骤减、保护不足、发展不足等问题,提出解决古村落产权问题的几点建议。
【规划点评】
解决古村落产权问题是完善古村落保护机制的关键
由于大部分古建筑我国古村落目前属于私人所有,因此,一方面村民自身无力承担古建筑修缮所需的大量资金,另一方面政府的公共资金也无法用于修复古建筑。个人财产的修复。对此,我们提出三点建议:第一点是政府与村民相结合。政府拨出一部分专项资金用于古建筑保护,村民利用古建筑作为股份参与古村落保护,并受益于古村落保护和开发收益。第二点是制定换地指标,让部分古建筑内的原住民搬出旧房,严格按照规划建造新房;第三点是政府收购古建筑、房屋的产权,委托专业公司进行工作。保障发展。
4.发展传统村落旅游被评为传统村落的好处:
1.有利于乡村旅游的发展,提高旅游价值。许多传统村落把旅游业视为脱贫致富的一种方式。传统村落集中体现了当地的传统文化、建筑艺术和村镇的空间格局,体现了和谐的村镇关系。村庄与周围自然环境之间的ip。可以说,每一个蕴含传统文化的村落都是活的文化遗产,体现着人与自然和谐共处的文化精髓和空间记忆。它是民族的宝贵遗产,是不可再生的、具有潜力的旅游资源。
2.提高农产品知名度和附加值。传统村让农民就近耕种,适应当地气候,将当地土壤、地质和农耕技术有机结合,培育出许多具有地方风味的独特传统产品。国际通行的区域商标也证明与传统村落紧密结合的循环经济和绿色经济模式是卓有成效的农业发展模式。例如,西湖龙井等数千种地方名优产品,就是中国优质农副产品的代表。
3.鹰普改善居住条件,提高人居环境质量。为保护传统村落,挖掘和发挥传统文化遗产资源的价值,国家将投入资金建设传统村落基础设施和公共服务设施,改善居住条件,提高人居环境质量。在延续传统生产生活方式的基础上,适度发展特色产业,增加村民收入。
4.吸引海外侨胞和港澳台同胞回国寻根。中华民族是一个尊重祖先的民族。中国传统村庄的核心是宗族祠堂,这与西方村庄以教堂为核心完全不同。传统村落往往成为连接家族血脉、传承民族文化的重要载体。他们是一个在海外中华儿女、港澳台同胞纷纷前来寻根问祖。虽然远在千里之外,但他们总会回来寻根。可见,如果这些传统村落失去了,中华民族的凝聚力将在很大程度上被削弱。
传统村落,又称古村落,是指形成较早,文化和自然资源较为丰富,具有一定历史、文化、科学、艺术、经济和社会价值,应予以保护的村落。受保护。传统村落蕴藏着丰富的历史信息和人文景观,是中华农耕文明留下的最大遗产。
5.历史文化名村旅游规划案例城阴古村落是指安徽省江南山区以西递、宏村为代表的古村落。这是一个历史悠久、传统的v该村具有共同的地域文化背景和浓郁的徽州文化特色。皖南山区历史悠久,文化底蕴深厚,保存了大量造型相似、特色鲜明的传统建筑和村落。
成荫古村不仅与地形、地貌、山水巧妙地融为一体,还加上明清时期徽商雄厚的经济实力支撑家乡、文化教育事业日益繁荣。以文艺、高贵、超然的心态来构思和建造民居,使古村落的人文环境更加丰富,村落景观更加突出。
6.传统村落旅游规划期(3)协助落实消防安全、白蚁防治职责; (四)制止侵犯传统村落保护行为依法制定行动和发展规划;
(五)指导、监督村(居)民委员会做好传统村落保护工作。第九条 传统村落所在地村(居)委会应当具体做好以下工作: (一)参与传统村落保护和发展规划的编制和实施,做好传统村落的保护和宣传工作。传统村落; (二)依法组建村(居)委会,人民代表会议或者村民代表会议应当将传统村落保护纳入村规民约,指导村民(居民)按照规定保护文物古迹、合理利用传统建筑。符合传统村落保护要求
7.传统村落旅游规划案例分析传统村落的保护不仅仅是政府的责任政府是文化传承和发展的重大事业,也是融合多行业智慧的社会建设范畴。在这项事业中,参与者要“一情”、“两备”、“牢记三把钥匙”、“展现四尊重”。
“一感觉”:传统村落具有极高的历史、文化、科学、艺术、社会和经济价值。我们要抢救中华传统农耕文明这一活文化遗产,保存人与自然和谐共处的文化精髓和空间记忆;
“两个准备”:充分理解国家保护规定把握传统村落发展要求,做好保护理念和建设技术两方面准备;
“三把钥匙”:做好传统村落调查研究和归档工作,做好村落工作保护抓好规划,做好工程施工技术保障;
“四尊重”:尊重村民的生活和发展需要,尊重村庄的民俗传统,尊重传承和发展。尊重当地文化历史,尊重国家有关村庄保护的法律法规。规格。
8.古村落旅游发展规划在保护原有风貌的同时,增设绿道、湿地,介绍人文景观、70年代以前的农耕文化、生活方式等。
9.乡村旅游规划保护传统村落,要重点抓好村落的建设、修复、破坏、传承、宣传。我们可以考虑制定法律、宣传、打击违法犯罪。
1.制定健全传统村落保护法律法规。
2.加大传统村落保护投入。
3.结合开发整治和保护,大力发展传统村落文化旅游产业。
4.宣传保护传统村落文化的重要性。
5.培养继承传统技艺的人才。
6.编制传统村落保护和发展规划并认真实施。
7.树立传统保护标志,建立保护档案,对确定保护的濒危建筑及时抢救修复。
8.坚持创新,探索传统村落保护新途径。
9.依法严厉打击破坏传统的行为。传统村落遭到破坏的,要及时修复,并追究破坏者的责任。
10.增强保护传统村落的责任意识,制止和举报破坏村落的行为。
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