中国古代的旅游形式：

1．普通人的近距离旅行

我们经常看到古代文人墨客歌颂名山大川的诗词游记，但实际上，古代大多数普通人由于财力、条件限制，并没有去很远的地方旅行。户籍制度不完善，交通不便。一般情况下我都会选择去周边旅游。他们的旅游活动通常有春节庙会、元宵灯市、踏青、端午赛龙舟、重阳爬山等。

不要以为这些旅游活动会很无聊，这些旅游活动是相当刺激、有趣的。春节庙会主要有舞狮、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。

元宵节元宵节，人们张灯结彩，吃元宵，猜灯谜。猜灯谜、表演戏曲、表演杂耍。清明节踏青盛行于宋代。北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，生动地描绘了开封城外以汴河为中心的清明节热闹景象。

2.面向商人的商务旅游

商务旅游活动在中国历史上很早就开始了。史书记载的“牵车牵牛远服嘉”，是商末周初商人的一种商务旅游活动。战国时期，商务旅行进入发展阶段。比如，大商人吕不韦就曾长途跋涉到赵国邯郸从事商业活动，结识了秦国的太子，最后成为了宰相。

在古代封建社会，大多数统治者“注重加上交通不便，森林草原茂密，社会服务业不发达，饥饿、疾病、死亡时常威胁着外地游子的生命，这也导致了史书不记载的事实。完整记录了历代商人的商业活动。

然而，李白的《长干行》描述了一个远方做生意的商人和他的妻子对他的思念。白居易的《琵琶行》中，“这位商人看重的是利润而不是分离。前月，他去浮梁买茶。他来去江口守空船，绕船时月明江冷。”也表达了歌手对商人丈夫的控诉。

3、文人墨客的游历

战国以来，游学十分盛行。《史记·列传》《春申君》记载：“﹝春申君﹞游学求知”，侍奉楚相庆王。游学的意思是“到不同的地方跟随老师学习”。游学可以增长自己的知识，实现自己的远大理想和抱负，也可以很好地提升自己，为以后的职业生涯打下基础。

在中国古代，很多名人都有过“游学”的经历。比如司马迁、诸葛亮、杜甫、唐宋八大家都有丰富的远游经验。南宋诗人龚凤在《遣唐林诸子东汉学徐升元教授诗》中描述了古代学子远游求学的心态：“读书人下乡时和学校，如舟试金浦；见溪山无际；见大岛；远游求学，如舟一颠。

古代文人进行的访友活动也是旅游的一种。比如李白、杜甫、白居易、刘禹锡等都留下了许多孟浩然的《洛中访元采古》就说明了这一点。他到洛阳探古。

办公与隐居是中国文人生活的双旋律。大多数文人都喜欢游历于云游之间。祖雍因出仕时间不长，仕途并不顺利，后来隐居如芬，创作了田园山水诗《看残雪》。陶渊明的《归园田野》表达了脱离社会、皈依自然的思想。

4、巡游< /p>

统治阶级的旅游与其他人有很大不同。皇帝出行的规模和奢华的盛况堪称最奢华。巡游是中国古代旅游的重要现象。指皇帝对统治地区的巡视、游览。目的或为巡视各地，或为参禅。这是一种以巩固政权为目的的旅行活动。

皇帝在巡视或供奉禅宗的同时，也巡游山水，祭奠历代皇帝或名人的遗物。周朝有三位喜欢旅游的皇帝，周昭王、周宣公、周穆王。

周穆王出游是周代皇家出游的代表和典型。它在我国古代旅游史上占有重要地位。流传至今的《穆帝传》是我国最早的游历日记。另外，炀帝隋朝下扬州、清朝乾隆皇帝下江南等都是著名的皇家巡游的典型例子。

扩展信息：

其他类型的旅行：

1.侠义冒险

说起中国地理、水文学大师，非明代伟大的地理学家、探险家、旅行家徐霞客先生莫属。他对地理、水文、植物、民俗、人文等古籍史料的正确而创新的写作，在世界上是无与伦比的。

徐霞客历经30年考察撰写的60万字《徐霞客游记》，系统记录了自然、人文民俗、地理水文等，他所到过的许多地方都吸引了人们的注意。甚至今天的资深旅行朋友和探险家。就连著名的探险家、植物学家、摄影师约瑟夫·洛克在没有亲临其境的情况下也对它印象深刻。

2.剑战到最后世界之最

如果说古代有一种靠旅行赚钱的职业，那么李白就是最成功的代表。就连现代人也非常羡慕这样的旅游。 。

仙诗人李白从蜀都出发。他经历了万千山河，吟唱了无数的诗篇。盛唐时期，李白名声大噪，经常受到各国名人、文人雅士的邀请。不但给了他们好酒好肉，还给了钱粮。

李白所到之处，都留下了好故事。例如，在安徽省泾县桃花潭，名门望族王伦请来了李白，并赋诗“桃花潭水深千尺，不深不浅”。正如王伦对我的爱”将永远持续下去。

登湖游记

花园帽子里的青梅花春暖花开，遍地红叶诉秋风。

美好时光伤一季，人生苦短哀。

千灯湖畔有细长的柳叶，雷岗峰顶有细密的松针。

激情满怀，魂悬塔上，一缕爱落入湖心。

夏天过去寒冷来临，岁月流逝，日子一天天过去。另一种有头发、有胡子、有美丽的人生。

但看那一排南北方的游客，都在互相拍照。

小房间里谁能魅力十足？雷纲青松论古今。

半生已在指间流逝

青松金柳细丝发，夕阳照耀，绿草缀花。

湖中央有一艘小船摆渡游客。在 small空间，世界很远。

鹰击长空，长久支撑。搬家需要时间，关怀寄托在风筝上。

站在雷岗松林路上，弹指一挥间，多少年过去了？

20世纪80年代旅行散文的最大特点是作品中描述的风景必须完全真实，不允许夸张和虚构，但它不是基于类似的实际记录，而是作者的情感融合利用事物来实现场景的交融。

旅行写作是描述旅行经历的散文形式。游记可以从多种材料中提取。它们可以描写名山大川的美景，记录有趣的风土人情，反映一个人和一个家庭的日常生活，记录一个国家的重大事件，表达作者的思想感情。

T湖山如此美丽，可以洗涤忧愁和悲伤；林间小路浪漫得可以沿途唱歌；人人都喜欢多彩的风景，你每天都过着幸福的生活。世界旅游日，带上行囊，快乐出发吧！

和爱人一起去旅行，背起行囊，放松心情，看三山五山的美景，长江黄河的长流，与爱人携手同行小河，河里的鱼也会跳舞。祝您中国旅游日与您所爱的人玩得开心。

1.大林寺桃花盛开 唐代：白居易的世界四月处处是美景，山寺里的桃花开始绽放。长恨春无归处，不知何处去。翻译：人间四月，百花尽谢，唯有桃花盛开。山上古老的寺庙才刚刚开始绽放。我时常感到悲伤，春天已经过去了，到处都找不到它，却不知它已经搬到了这里。

2.唐代钱塘湖春游：白居易孤山寺以北，贾亭以西，水面初平，云低。在一些地方，早起的黄莺在树上争取温暖，新燕则啄食春泥。随意的花儿渐迷人眼，只有浅草没有马蹄。我最喜欢的地方是湖的东侧，那里绿油油的杨树遮荫着白沙堤。翻译：走到孤山寺以北，贾公阁以西，我驻足片刻，眺望远方。只见水位上涨，白云低垂，美景无际。几只黄莺先飞到向阳的树上，燕子带着春泥筑新楼。巢？花朵色彩缤纷，近乎迷人，野草绿油油的，勉强遮住马蹄。湖东岸的景色令人难忘。最可爱的是绿杨树荫下的白沙堤。

3.与朱元写南北朝：吴君清风烟，天山一色。随波逐流，随波逐流。从富阳到桐庐百里，奇山异水，举世无双。水是淡蓝色的，深达数千英尺。周围有鱼、石在游动，直视也一览无遗。激流如箭，波涛猛如奔腾。两岸的山峦都长满了冰冷的树木。他们互相竞争，以达到顶峰。泉水搅动岩石，发出清凉的声音；好鸟互相歌唱，它们的鸣叫声是来了一个押韵。蝉转不休，猿鸣不休，是的。猛烈飞天者，望峰峦静心；天下事俭者，望深谷而忘反。横龙骨顶部有遮盖，白天依然昏暗；稀疏的条带重叠，时而可见阳光。翻译：风烟消散，天山都变成一色。 （我在船上）随水漂流，随意东漂西漂。从富阳至桐庐，百里左右，奇山异水，举世无双。水是蓝白色的，即使在千英尺外也能看到清澈的水底。没有任何遮挡，可以直接看到游动的鱼和小石头。湍急的水流快于离弦的箭，汹涌的波浪如奔马。树木茂密、绿意盎然夹江两岸的高山上。诸山依其险峻，竞相攀登。这些山竞相高远；群山竞相挺拔。无数的山峰向上形成。泉水溅在岩石上，发出清脆悦耳的声音；美丽的鸟儿互相和谐地歌唱，它们的歌声和谐而优美。 （树）蝉，长长地唱着，（山）猿，总是叫不停。就像天空中飞翔的猛禽一样，那些追求名利的人看到这些雄伟的山峰就会平静下来。那些整天忙于政务的人看到这些美丽的山谷就再也不想离开了。斜斜的树枝遮盖了它，即使是白天，也漆黑如黄昏；稀疏的枝条互相遮盖，时而可见阳光。 4. 独坐敬亭山T唐代：李白 众鸟高飞，孤云孤单。相见不厌，唯敬亭山。译文：鸟儿高飞无踪，孤云自在悠然。你看看我，我看看你，我们并不讨厌对方，只是我和面前的敬亭山。 5、望天门山唐代：李白白门中断了楚河的开口，清水东流至此。两岸青山交相辉映，孤帆从日出。译文：长江如巨斧劈开雄伟的天门峰，碧绿的江水东流，在这里盘旋。海峡两岸青山秀美，美不胜收，隐约可见一叶孤舟从天边驶来。

长亭怨

作者：姜奎

渐渐地枝头被风吹散，枝头飘香。这是一座有着深绿色门的房子。元浦萦绕，晚帆乱何处？这么多人围观，谁能找到像长亭树一样的东西呢？如果树有感情，它就不会像青青一样了！

黄昏时分，高城不见了，只能看到无数的山峦。魏朗走了，他怎么会忘记和玉环一起偿还呢？一是早归，恐红萼而独留。纵有刀刀，也难以斩断千丝愁绪。

青春之旅周邦彦

石岱扫南都青山。薄衣服可以御寒。一夜，东风吹来，海棠花谢了。我可以在楼上拉上窗帘观看。今天，阳光明媚，南路温暖雕琢。当我欣赏古老的花园时，我很高兴有无风无雨，春鸟报平安。

游记，顾名思义，是指描述旅行经历的文章。有的游记是议论性的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石的《宝蟾山行》；有的是科学的，如郦道元的《三峡》；有的抒情，如柳宗元的《小石头》《坛记》，欧阳修的《醉翁亭记》，《风风》《乐亭记》，袁宏道的《满井游记》

现当代文学、游记被赋予了历史和人文内涵，其中简伯赞的《内蒙古古游》、余秋雨的《山居笔记》、韩寒的《大国小城》、

柳宗元

唐宋八大家是韩愈, 刘宗玉安、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

扩展资料

韩愈善于化散文为诗

柳宗元堪称我国历史上最杰出的散文家，他的散文因韩愈而得名。

柳宗元最好的散文是山水游记。他不是简单地描写风景，而是用全部的情感来欣赏风景，借助对自然的描写来表达自己的感受。正如他在《玉溪诗序》中所言，他用心用笔“洗万物，笼万物”。在他的笔下，风景不仅是客观的视觉和听觉对象，也是诗人自然、宁静的心境的写照。因此，他所画的山水具有他所向往的高贵、安静的味道，同时也流露出他孤独、荒凉的心情。

《徜徉仙境》黄山之名》【明代】徐霞客徽州黄山距五百里，雄踞皖南山区。

秦时又名夷山。相传是黄帝修身养性的地方，信奉道教的唐明帝下令将夷山改名为黄山，有大小山峰七十二座，三瀑二湖二十四溪。

壁险峻如华山，巍峨雄伟如泰岱。

峰峦秀丽胜于峨眉，白莲瀑胜于匡庐。

深谷巧石似雁，飘渺云雾争衡岳山。

三绝四大奇景堪称天下第一，五彩池碧绿如玉。前十名风景名胜在历史上留下了持久的印记，并被列入世界遗产名录。

绕南门走一圈，人间仙境进入画屏。

两溪桃花肆意流淌，亭台楼阁星罗棋布。

温池、灵泉清澈见底，可永远饮用、沐浴。

西行至浮溪观猴，同乐。

黄岳茶驰名中外。可以盘腿而坐，在仙阁内品一壶茶。

毛峰云茶形似鸟舌，每斤有八千芽。

雾气如白兰花，清香沁人心脾。

太平猴奎牙为双叶，形状以扁平、深绿色为佳。

汤色清绿，色泽清爽，润喉，味道清爽甘甜。

徽菜e以山珍海味为原料，烹饪野味油色较重。

臭鳜鱼腿炖冬笋，鸡毛豆腐炖石耳。

鸡西珍珠米粉，三鲜一品纸包。

特色小吃有冻米糖、屯溪醉蟹冬瓜饺等。

酥脆、成熟、鲜醇、清爽、多汁。

六月的黄山就像初冬，一年四季差异很大。

夏季无酷暑，冬季略有寒冷。已经是冬至了。

人字瀑二龙下，慈光古阁苍翠静谧。

凌天索道在空中行驶，仿佛漂浮在仙境中。

玉石冰雕随处可见，银妆素裹令人赏心悦目。

不建议开车在山区行驶时速度太快，因为山峰很高，道路又陡又危险。

爬山走走，不看风景；留下来看看风景，不用走路。

不要错过风景和美景，不要流连于小品。

半山金鸡名天门，跳板松道上仙人行。

龙蟠和五位长老登上了天都，莲蕊姐姐则放羊。

爬栏杆索过立交桥，山脊上立着鲫鱼背。

两壁深谷万丈，一失必成千古恨。路过此地时，我感到不寒而栗，惊心动魄到了天堂。

看到一个访客从这个世界回来会很奇怪。

风韵之大，天上群仙云集。

惊涛骇浪卷起千层浪，峰船飘千里之外。

游客如果不去天都峰，黄山之行就白来了。

国画大师刘海粟十次游览黄山，盛赞黄山：“海之止，天为岸；山至顶，我为峰。” ”

在斜坡上要小心，天空中有一条细线。

蓬莱三岛峰奇峰幽，沧桑岁月凝结冷绿。

俊秀多彩的迎客松，千百年来风姿绰约。

风霜雨露色不变，严寒身不摇。

张开双臂热情好客，五湖四海的游子满心欢喜。十大名松以万棵第一名为首和松树。

文殊台高高耸立，视野开阔，风景秀丽。前海松鼠跳天都是欣赏风景的好地方。当你身后是晴空万里的时候，你面前就有一片云雾缭绕的地方。

七彩佛光在雾气中倒映，清晰可见。

人生如梦如幻，却似悟非悟。

浮云遮峰林，晚霞烟波涌入玉屏。

斜光映雪挂花，银枝玉叶覆霜。

夜宿玉屏观潮，冰月横空。

瀑布云流奔腾落下，潮水翻天河。

虚空波涛汹涌，围观者目瞪口呆。

我走在黎明前的路上，山上的树影渐渐消失在天空中。

时而人在雾气中时隐时现，金色蕾丝空灵。

黎明之初，烟云缭绕，朱砂照耀海天。

缓缓升腾成一道弧线，涌出，飞出海浪。

群山被阳光照亮，群峰被灵石环绕。

雾海和云海逐渐变薄，可以站在山顶眺望四面八方。千峰争艳雪，万谷烟紫气。远远望去，玉带蜿蜒曲折，仿佛已弯了千里。仔细一看，这链条，一环扣一扣，连在一起一百年。太阳升起天上莲花峰，松石耸立迎接冬天。龟蛇将军守着天梯，穿过莲花洞，来到敖宇。回望莲花峰，如花绽放，令人浮想联翩。平坦的天空分为前山和后山。前山雄伟，后山秀丽。山顶高平明亮，黄山景色尽收眼底。山峰中原第一峰，仅此地第二峰。云雾缭绕中向西北行走，可见远处的巨石令人惊叹。飞石是天地所造，疑是天上留下的珍珠。后山之美汇聚于两海，以峰为主体，松树为辅。白云游是新开挖的，是一件独特的艺术品。松树插天的悬崖，美得令人赏心悦目，人人称赞他们。双峰削笋的梦幻景象，是一幅泼墨山水画。从排云阁望去，群峰交错，如戟如剑。云雾铺展西海，金波烟霞，虚幻奇异。云浪映夕寒林，灵石苍松卧深谷。红色霞光落向天边，万道霞光直射苍穹。银崖冰峰映雪，玉龙祥鳞云蒸腾云。水晶世界的景色很美，天上地下都没有这样的景象。告别西海，前往北海，散花坞已被雪覆盖。女神散落的花朵在冬天不开花，但松花却以撑天的妙笔生长。一支天然花笔，可绘遍奇峰秀美。时间当晚我们因身心疲惫而入住狮子林馆，睡了一晚。据说清凉日出很美，号称黄山第一。第二天黎明前到达狮子峰，山峰三面悬空。雾烟锁在清凉台下，向东望去。旭日惊照岸，峡谷炊烟缭绕，群峰动人。十八罗汉面朝南海，云卷云舒，绝美绝境。云雾动山，仙境美丽，栩栩如生，令人惊叹。这样的仙境是没有办法找到的，但黄山的奇观却是最独特的。清凉峰顶平坦，一巧石孤立其旁。猴子看着大海，看到了和平。我想知道我在想什么。北海有各种美丽的风景，那里藏着许多美丽的石头。游客在这里停留很长时间，没有到达石峰峰就消失了。向东行数里，遇奇峰，三看天光。峰顶有许多奇松，此峰最为独特。山下沟壑深险，谷底炊烟醉人。悬崖千尺长，壁如削，变幻万千，怪石嶙峋。始信黄山为天下奇观，千百年来被称为始信峰。石笋和砟石拔地而起，仿佛置身于石林之中。其他地方都是一步惊艳，唯独这里是十步惊艳。两人双目震惊地对视一眼，其中有无数不知名的巨龙。往下走，来到了n座三座亭子。又见巧石，栩栩如生，自然美丽。松谷草堂石刻较多，叠障峰下风景幽雅。翡翠池光影斑斓，五龙潭水色各异。芙蓉寺山坡上的美景，犹如四时初绽。南边白鹅岭地势平坦，下至皮坪，怪石嶙峋。二猫捉老鼠，和尚采药，喜鹊登梅花，狗望月。云谷禅寺峰峦叠嶂，山庄周围山谷寒冷。著名的毛峰鼻祖，来到这里别忘了尝尝。黄杉和铁杉在墙上拼接在一起，两物合而为一，十分有趣。九龙瀑布撑天，悬溪成千尺长玉。翡翠谷形状优美es和色彩缤纷的泳池。古木参天，变幻莫测，怪石交错，道路崎岖。三十六名男女，互相战胜，从峡谷中走了出来。因缘分而结成的十对情侣，从此被称为情人谷。徘徊在黄山，终于告别，离开了身体，却留在了心里。只有身临其境，才能体会大自然的美丽。徐贡感叹一声，不再观看。后人将他的话提炼为：五山归来不看山；五山归来不看山。从黄山回来不看山。如果你想去山里旅游，就应该去惠州的黄山。不游黄山，终生遗憾。世间多情痴情，无梦魂飘归徽州。徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），字弘祖，字甄。智，字霞客，汉族，明南江阴（今江苏省江阴市）人。著名地理学家、旅行家，中国著名地理著作《徐霞客游记》的作者。被誉为“千古奇人”。他一生志在八方，不避风雨、虎穴。狼，风云相伴，食野果充饥，饮清泉解渴，足迹遍及北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西等16省湖南、广西、云南、贵州，所到之处，探秘，记游记，记录他所观察到的各种现象、人文、地理、动植物等，他的60万字《徐霞客游记》经过30年的调查而写成的《地理学》开辟了系统观察和描述地理学的新方向是自然。它不仅是一部系统考察祖国地貌、地质的地理学巨著，也是一部描述中国风景资源的旅游巨著。 ，也是一部文字优美、在国内外影响深远的文学巨著。 《徐霞客游记》开幕日（5月19日）被定为中国旅游日。明神宗万历十四年（1586年），徐霞客出生于南直隶江阴（今江苏省江阴市）的一个名流富贵之家。他的祖先都是学者。其父徐有勉一生不愿为官，不愿与权贵为伍。他喜欢到处旅行，欣赏风景。受农耕和读书家庭文化的影响，徐霞客自幼勤奋好学，博览群书。他尤其喜欢《地经图指指》。年轻时的他就立下了“一个男人的旅行志向”。万历二十九年（1601年），徐霞客十五岁时，中了童子试，却落榜了。见儿子无心，功成名就后，父亲不再强迫他，就鼓励他广泛读书，成为一个有学问的人。徐霞客读书很认真，只要问他读过的东西，他都能记住。但家里的藏书渐渐记不住了。满足他的需要。他收集了从未见过的书。只要看到好书，他就会脱掉衣服去换书，即使不带钱。

关于旅行的朗诵诗内容如下：

我旅行的时间很长，旅行的距离也很远。

只要天亮了，我驱车前行，

穿越广阔的世界，

在很多地方留下足迹，

离你最近的地方，也是最远的。< /p>

Th最简单的音调，需要最勤奋的练习。

行者敲开每一个陌生人的门，才找到自己的家。

人只有在外面徘徊，才能到达内心最深处的宫殿。 。

我的眼睛环视着广阔的空间，

最后我闭上眼睛说：“你来了！”

《百花汇》（主编袁克林）收录的文章有诗歌、散文、短篇小说，可谓体裁多样、风格多样。

《百花汇》收录了《漳水滚滚东流，千年久远——丰乐镇人文景观透视》、《文字是一杯苦丁茶》、《那条路就是我》《走出去》《南湾，我心中的湖》《在乡村》《玉堂沟》《游记》《追忆枣乡》《菊花颂》《麦子丰收》季节》、《夏日颂》、《王屋山标本》收藏日记》、《西藏旅行》、《一碗蛋茶》、《白菜》等文章。