1、高邮旅游线路

高邮市辖2个街道、10个镇、1个乡、3个区。总面积1963平方公里，其中陆地面积1175平方公里，水域面积788平方公里，分别占总面积的59.9%和40.1%。

高邮行政区划：

街道：高邮经济开发区高邮街道（马棚街道）

镇：高邮市高邮湖西新区（松桥镇）城南经济新区（车洛镇）、三多镇、谢家镇、界首镇、临泽镇、甘多镇、龙丘镇、唐庄镇、舟山镇

乡镇：凌塘汇乡

高邮市是世界遗产城市，属于宁镇阳城镇化外圈。地处长三角，处于上海经济圈和南京都市圈的双重辐射区域，是通往苏中、苏北的重要门户。这里是秦人的故乡中国民歌之乡、中国诗歌之乡、国家集邮之乡、中国建筑之乡。

高邮有着7000多年的文明史和2238年的建城史，是江苏省历史文化名城。历史上被誉为江左名区、广陵都城，是尧帝的故里和瑶族文化的发祥地。是江淮文明和邮政文化的重要区域。早在7000多年前，我们的祖先就在这里刀耕火种，繁衍生息。秦嬴政于公元前223年在此筑高台、驿亭，故名高邮，又名秦邮。它是中国第一个邮政城镇，国内尚无类似类型。是全国2000多个县市中唯一以邮政命名的城市。辖13个镇、街道、3个区，面积面积1963平方公里，总人口81.81万人。 2014年地区生产总值425亿元，高邮旅游接待游客350万人次，旅游收入30亿元

现有全国重点文物保护单位6处：雨城车站、龙丘村遗址、高邮当铺、高邮明清运河、镇国寺塔、平津堰等江苏省级文物保护单位7处，市级文物保护单位83处。高邮民歌入选国家非物质文化遗产名录，中国大运河高邮段入选世界遗产名录；灵堂清真寺已被列入中国海上丝绸之路世界遗产之一。

高邮先后荣获国家生态城市称号、中国中小城市综合实力百强第68名、中国中小城市综合实力第50名全国最具投资潜力中小城市100强、中国新能源产业百强县、中国综合实力百强县。拥有百强小康成长城市、中国发展改革试点城市、国家新型城镇化综合试点城市、中国生态文明建设试点城市、中国最美生态旅游示范城市、全国文明城市提名资格城市等称号。

2.高邮旅游线路图

【景点介绍】

高邮湖芦苇荡湿地公园度假村位于美丽的高邮湖畔，交通便利。景区总面积35平方公里，其中陆地面积8平方公里，水域面积27平方公里。景区所在的高邮湖是江苏省第三大淡水湖。景区水很清澈湖中草木茂盛，数万亩芦苇一望无际。广阔的海滩上长满了绿草，野生动植物丰富多样。有莲藕、荷花、鲜鱼肥蟹、野鸟禽鸟。被誉为“天然氧吧，绿色环保”。 “海洋，鸟鸣的世界”是人们回归自然、回归自然的最佳场所。也是生态旅游、休闲度假的绝佳去处。

【景区环境】

①春天到来，芦苇芽抽芽，给人一种生机盎然的感觉； ②盛夏时节，芦苇长到两米左右，再加上广阔的天然水域，行走在湿地更能感受到大自然的气息； ③金秋时节，芦苇金黄，荡漾的芦苇衬托着悠闲的鸟儿鱼儿，呈现出“朝霞”、“与孤星一起飞翔”的秋美。鹭鸶，湖天一色”；④隆冬时节，冰坚如玉，芦苇飘天，简直就是人间仙境；

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【景点服务】

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去高邮湖主要目的是欣赏美景、吃美食，我在携程网订了高邮湖芦苇荡的门票。很快携程就发短信通知我预订成功了，短信还详细告诉你我已经到了高邮湖芦苇荡，芦苇荡的门票怎么买？景区里有地址和地图景点介绍，让一切都变得非常方便。到达景区后，我拿着携程的短信提醒和短信中的预订号码到高邮湖芦苇荡游客中心，在携程上报了预订，工作人员立即拿走了出了单去查，很有礼貌；景区门票零售价60元，Ctrip的优惠价是55元，10人以上团体，每人50元，网上预订还是很划算的！

【活动】

速度​​泛舟湖上\垂钓体验（铁丝网钓、倒笼）\龙虾垂钓\芦苇迷宫游览\露天电影\自助烧烤\水上乐园\户县美食

【餐饮及购物】

去高邮湖一定要吃户县美食，各种鱼宴、大虾、高邮湖鸳鸯、黑猪等等，味道鲜美，赞不绝口！服务中心有出售高邮湖特产。可以买一些尝尝或者送给亲朋好友（高邮湖油鸭蛋、高邮双黄蛋、芡实米、菱角米、界首干茶、土鸡蛋、鹅蛋等）

【特色住宿】

船库酒店

【游览体验】

前往高邮湖芦苇荡湿地公园可任意参观四个季节。你可以o 早上在碧波旁钓鱼，晚上钓鱼回家。

【景点交通】

高邮湖芦苇荡湿地公园

地址：江苏省高邮市界首镇码头西3公里处。自驾：北京出沪高速界首出口，左转上界林沙线，穿过界首运河大桥即可到达景区。

公交车：乘坐“高邮-临泽”公交车到界首码头下车

3.高邮市旅游攻略

租船去小岛上钓鱼，钓鱼很好的 。一天30磅。我不知道具体哪一艘坏了，哪里可以租船？

4.高邮旅游攻略必去景点

1.禹城驿是国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。于城驿于明洪武八年（1375年）开设。位于高邮市南门外。这是一座邮政大楼是从明朝传下来的。禹城驿站是目前全国规模最大、保存最完好的古驿站。郓城是高邮的别称，郓城站由此得名。

2.抗战最后一战纪念馆现已列入国家抗战纪念设施和文物保护单位、国家4A级旅游景区。抗战最后一战纪念馆（高邮战役纪念馆，日寇向新四军投降旧址旧址）位于江苏省高邮市西河巷70号。是第二批国家级抗战纪念设施和文物古迹之一。是扬州唯一的国家级抗战纪念设施和文物古迹。

3.高邮镇郭寺塔是国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。古老的运河上，船只向北和向南走。当高邮城隐约可见时，远远就可以看到一座方塔雄伟地矗立在运河之中。这就是古代建筑家赞叹的“南雁塔”——镇国寺塔。

4.文云台是国家AAA级旅游景区、江苏省文物保护单位。文友台位于高邮市人民路507号。整体结构坐北朝南。始建于北宋太平兴国年间（976年）。原为东岳宫。是因为苏轼到访高邮，与当地圣贤孙爵、秦观、虞贤交往。王恭等人聚集于此饮酒作文，故名文友台。自宋代以来，这里的风景名胜就吸引着各地文人墨客前来仿古，祭奠先贤。此后，又屡建又毁，现存建筑鼎是清代修复的文物。文游台文物景区内有文游台主体建筑、簪堂、秦观读书台、四仙殿等一批高价值文物。尤其是簪堂内的秦邮更是极其珍贵。堪称杰作。文游台风景区现为沁游八景之一、怀云风景区、江苏省文物保护单位。

5.灵堂清真寺是国家AAA级旅游景区、江苏省文物保护单位。灵塘清真寺位于我省唯一的回族乡灵塘北部回民村内。始建于清道光二十四年（公元1844年），传教士薛琪所建。该寺占地面积3500多平方米，有前后三进。有前殿、正殿、窑炉全部，水房、院长室和殡仪馆都在里面。其中窑堂为飞翼重檐方形楼阁，具有浓郁的民族风格。

6.扬州王氏纪念馆。高邮王纪念馆位于高邮市西后街21号，由清代训诂专家王念孙、王引之父子故居改建而成。博物馆入口坐东、西，面积约千平方米。

7.界首护国寺是文化旅游胜地。界首护国寺位于高邮市界首镇石桥街东侧。是清代高邮八大名刹之一，现为市文物保护单位。护国寺始建于北宋初年。原为三座小庙，名关帝庙。后来逐渐衰落，并多次修复。

8.钍高邮日寇投降旧址。是江苏省文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。新四军投降地旧址位于高邮市区西河巷70号。

9.高邮湖。是江苏省第三大湖。高邮湖因水位高于运河而被称为“悬湖”。因位于高邮市西，故又称西湖。宋代至明代，曾有数座小湖，其中较大的湖泊有朱湖、宗社湖、平阿湖等12个，且湖泊相连。秦少游描述高邮湖时说：“高邮西北有许多大湖，连成串珠。”

10．龙丘庄遗址为全国重点文物保护单位。龙丘村遗址是我国最大的新石器时代遗址葛遗址在长江、淮河东部。位于高邮市北10公里的龙丘镇。

5.高邮一日自驾游攻略

高邮市是扬州市下辖的一个县级市。在扬州市范围内，无论是自驾还是乘坐公交车前往扬州，只需出示身份即可。凭健康码或行程码可以自由活动，但前往超市、药店、医院、酒店、市场等公共场所时，必须佩戴口罩并保持一米距离，方可活动自由地。

6.高邮旅游线路推荐

地址：江苏省高邮开发区磨棚东湖路1号（清水潭旅游度假区）

彩虹滑梯——高空极速彩虹滑梯，由4张独立幻灯片。从15米高的塔楼末端进入，开始快速滑行。这是一种开放式的直接潜水体验。

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超级扬声器——新颖、令人兴奋的超级扬声器。您可以邀请朋友或家人坐在四叶草形状的游泳装备中。从十多米的平台出发，就像是被卷入了龙卷风。进入巨大的扬声器。

海啸造浪池——趣味海啸造浪池是专门为冲浪打造的水上游乐舞台，在这里您可以享受海上冲浪的乐趣。

儿童水村——适合家庭成员一起玩耍的儿童水村。是亲子出游的必去之地，能给孩子带来极其新奇有趣的体验！

7.高邮旅游线路图

高邮湖芦苇荡湿地公园，江苏省四星级乡村旅游示范区，位于界首镇湖西西部。景区以数万亩芦苇湿地文化为主题，打造全国最大的芦苇。生态湿地公园目前核心项目芦苇迷宫被世界吉尼斯认证为“全国最大的原生态水上芦苇迷宫”。主要景点有：钓金池、听鸟轩、还珠亭、郴州桥、飞碟塔、芦苇秘境、生态养殖基地、高邮湖风光、野鸟观光等，是周边游、自驾游的好去处、休闲观光！

8.高邮旅游地图

带你详细了解高邮三日游：第一天：早上接团—→参观千年古驿站—郓城站，了解高邮古驿站全国重点文物保护单位、全国规模最大、保存最完整的古驿站——千年驿站的历史（约40分钟）； —→游览明清遗留下来的特色南门古街，感受民俗风情，鉴赏古玩； —→午餐后，驱车穿越运河风光带我们前往镇国T游览景区，烧香祈福，领略佛教文化（约40分钟）；—→乘车前往界首芦苇荡，欣赏“建家苍苍”的胜景。这也是著名作家汪曾祺在京剧《沙家浜》（约1小时20分钟）中描绘的芦苇荡的原型。

游览结束后，您可以在“御家乐”用餐。第二天：早餐可品尝高邮特色早餐——阳春面、界首干茶、双黄咸鸭蛋等；游览省级文物保护单位秦游八景之一的文游台，缅怀北宋大文学家苏东坡、风流才子秦少游等文学大师写下文章的风景区喝葡萄酒（约1小时）； --→ 驱车前往龙丘村遗址博物馆，欣赏填补江淮考古空白的龙丘文化文化区（约40分钟）； --→ 午餐后，高邮 在纪念品商店购买双黄鸭蛋、高邮麻鸭蛋、界首干茶、灵堂风鹅等； -→游览吴三桂家乡东湖湿地度假村，观看世界奇迹野鸭飞翔，乘坐龙舟欣赏小九寨沟（自费），享受放松身心的野趣回归自然； -→苏星星宾馆（可品尝高邮特色餐饮——全鸭宴、全鱼宴等）。第三天：早餐后，驱车前往高邮湖西天山镇神居山，这里是汉代广陵王墓的发掘地，也是“尧帝文化”的文化发源地； -→前往灵塘回族乡——江苏唯一的少数民族民族小镇，品尝塘鹅等当地特色美食； -→午餐后，参观灵堂古清真寺和穆斯林宗教活动场所，体验真正的穆斯林文化。—→结束旅程，返回温暖的家。

9.高邮一日游最佳路线图

耿庙神灯

这是一个介于现实与虚构之间的场景。耿庙，又名“气功殿”。耿德裕，宋仁宗时期通判，山东省兖州府东平府梁山泊人。他在兄弟中排行第七，被称为“启功”。耿为官清正廉洁。后弃官隐居高邮。他皈依佛门，斋戒念经，禅座前彻夜点明灯。平日里，他救助孤儿寡妇，济贫济困，给人治病，从不收取任何费用。相传气功仙人冯道古常坐蒲团，在高邮湖上飘云。气功去世，享年81岁。人们修建气功堂，又名耿坦勒，他经常休息的宗社湖畔。关于气功显灵的记载和传说有很多。南宋孝宗淳熙七年（1180年），海风强劲，严重影响盐城、兴化等地。高邮百姓祈求气功，平安无事。高邮军统帅向明帝汇报，孝宗赐封他为康泽侯，说明气功给百姓带来了福祉和恩惠。后来气功出现了许多神奇的现象，消灾救民。气功先后被封为康泽灵最应侯、银泽灵最侯等。最流传的传说是“耿寺神灯”的故事。这个传说在汪曾祺的《我的家乡》中也有描述。文章描述了启功一家在风雨交加的夜晚，会在门口挂上一盏红灯。渔船晚归，迷失方向t，且方向无法确定。当情况危急时，他会看到悬挂的红灯。石柱上的红光指明了方向，就像看到了救世主。如果渔船朝红灯划去，就可以安全返回。启功死后，红灯笼仍出现，故称“庚庙神灯”。

沿着高邮皇家码头不远，就是“气功寺”所在的地方。虽然1956年运河拓宽时寺庙被拆除，但寺庙前悬挂神灯的两根方形石柱，历经千年沧桑，依然矗立在高邮湖畔，像两位饱经风霜的老人。由于石柱位于运河拐弯处，千百年来，每次纤夫经过，纤维绳总会与石柱摩擦数次。随着时间的推移，它的树干上留下了纤维痕迹。当地渔民仍沿袭过去的习俗，举行“S每年都会祈求幸福安康。气功是渔民的守护神，耿庙石柱就是气功的无字碑。

镇社珍珠

“宗舍珠”是古代“秦游八景”中的第一景，有点神秘、朦胧。宋代沈括在《梦溪笔谈》中记载：

在嘉佑中扬州有一颗很大的珍珠，在黑暗的天空中经常能看到它，它最早从天长县的丕则中出现，后移至宗社湖，后来又到了忻州。在开湖，居民和行人也经常看到它。十几年了，朋友的书房就在湖边，一天晚上，突然看见那颗珍珠很近，我把房间微微打开，光从吻里透出来，像一条横的金线。突然把贝壳打开了，有半席子那么大，贝壳里白光如银，珍珠有拳头那么大，但是太大了。死了可以直接看。方圆十余里树影皆有，宛若初阳。远处，只见天空赤红如野火，远处突然出现云朵。它们像飞翔一样飞翔，像波浪一样漂浮，像太阳一样消失。古时有明月明珠。这些珍珠的颜色不像珍珠。它散发着光彩，几乎就像阳光一样。

这段记载中的“朋友”是孙爵，高邮人，北宋著名学者。这一年秋天，孙珏高中进士。所以人们说孙珏因为看到了珍珠而上了高中，珍珠可以是吉祥的征兆。其女婿、著名诗人、书法家黄庭坚特作诗《寄叔孙辛老》：

宗社湖明月，

<淮南草木借华彩。

因此，最好还是打开蛤蜊，爬进宫殿。

不如在沙滩上漫步，欣赏日落。

此后，人们为了一睹珍珠的奇观，“常航行数夜，以观望”（《梦溪笔谈》）。为了方便等候，有人在湖边建了一座“珍珠亭”。 《还珠阁》，期盼奇异珠光归来。

沈括是一位非常严肃的学者，他的言辞准确、生动、详细。尽管如此，沈括并没有急于下结论，这光是什么。然而，近年来，一些天文学家在《梦溪笔谈》中读到了这段记录，并大胆推测这可能是来自外太空的飞碟的访问。如果真是这样，这将是人类关于飞碟的最早书面记录。 1985年12月，纪念沈括逝世890周年学术研讨会在镇江召开。习泽宗，时任导演中国科学院自然科学史研究所所长在主讲中提到：“人们注意到了《梦溪笔谈》第369条，认为这可能是古代UFO登陆地面的证据。”

西湖雪浪

高邮湖，一个美丽的湖。湖水一望无际，雾气茫茫，水天一色，帆影出入，水鸟翱翔。元代著名诗人萨杜拉的《渡平安湖》诗云：“雨湿鼓声重，风轻湖平。官船南北行，灯影婆娑。”风帆悬挂在新的晴朗的天空上。”西湖的夕阳西下、渔舟唱晚的景色，一直激励着历代文人墨客。诗人吟唱，难得一见的海市蜃楼景色更加迷人。夏秋季节，雨后天空放晴，鳞次栉比的高楼大厦西湖的上方有时会出现高楼大厦、连绵起伏的山峦、纵横交错的田野，让你以为湖的另一边是一座现代化的城市，或是风景秀丽的山区。其实，这就是著名的湖上“海市蜃楼”。最让人津津乐道的就是古代“沁游八景”之一的“西湖雪浪”。如果风大浪大，水滴就会像雪花一样被激起，湖面上雪浪卷起，成堆的银雪让人想起“巨石冲天，惊涛骇浪”的情景。撞击海岸，卷起数千堆雪。”明代诗人胡彦友在七韵诗中写下《西湖雪溪》：

淮南十里春风劲，西湖水清。荡漾到天空。

银山高处雪花纷飞，商船尽收眼底。

曾从吴游东海，湖头有烟墙。

晚年，他搬到了江村，静静地坐在渔船上，忘记了恐惧。

这一幕确实令人震撼，所以有人认为“西湖雪浪”应该是另一番景象：太阳已西转，地平线上的帆影渐渐归来，湖面正与耀眼的波浪共舞。银色的鳞片波涛就像雪后的景色。是非其实只是西湖美景的两种形式，一种是“阳刚之美”，一种是“阴柔之美”。

邗沟熏柳

为古代“秦游八景”之一。邗沟是古运河的一段。古代，运河两岸都修有皇家道路。邗沟一带，一排排翠绿的柳树。每当寒冷的天气过后，春天来临，我早晨余晖缭绕，傍晚夕阳西下。万千棵垂杨树随风摇曳，如烟似雾。用“邯沟熏柳”来形容，充满诗情画意。古今许多文人墨客赋诗吟咏。特别值得一提的是，康熙六次南巡都经过高邮。高邮贾国威献上《万寿无疆诗》、《黄槐永福颂》，正合了皇帝的心意。他被召到船上参加科举考试。 《江堤新柳》有七韵一诗。诗曰：

官堤柳花正时，半黄半绿。

弱茎不能春拴马，喜黄昏藏鸦。

玉峰渡小雨蒙蒙，茅屋溪门两旁斜阳等

最美的地方，是六安旗飘扬的地方，还有人在深林中摇曳的地方。

诗人写的咏刘诗，贴切生动，主题贴近，意境深远，意境优美。还有两首五调诗，叫《香有没有》，都受到康熙的高度赞扬，并赐他银子20两补贴家用。康熙还命他随同进京，任茂琴堂编修。康熙四十三年冬，授“喜彩堂”匾额，并联“星移万户，明月近天”。 1944年3月11日，在第五次随皇帝南巡时，他的母亲被授予“福老人”牌匾。四十五年，殿试状元，授进士，兼翰林书编修。德米、内延供奉、书房步行。四十六年二月，康熙第六次南巡时，皇帝赐予母亲一件宫袍、一把金扇、一本金质《心经》、一百两白银。四十九年，任《培文云赋》编修、校勘官，编修《康熙字典》。

1956年，在古运河东岸重新开挖一条长27公里的新河，形成两河三堤的格局。现存千米长的古邗沟，已成为名副其实的“沟”。跨过现在的运河，看到古邗沟地区的小桥流水，桃园、松竹园、梅园、银杏园的醉人绿，往日的韵味犹存。可见。

玉女丹泉

高邮市西南角有一座石桥，名南石桥e.桥上摆满了摊位，人来人往，热闹非凡。大运河的水从琵琶门流过桥下，使南市桥在静美中显得更加喧闹，增添了几分亮丽的色彩。

南市桥旁边有一口井。五朝齐朝时，有一个人，名叫贾道光。他和女儿每天从井里打水回家提炼。他们想要炼制一种长生不老的丹药。五年后，丹药果然炼成。焦道光父女服下丹药，双双死去。第二天一早，一只丹顶鹤突然从南市桥旁边的井里钻出来，猛地飞上了天空。人们惊讶地看到贾道光父女骑在仙鹤背上，两人的身影渐渐融入了云雾之中。人们说：焦道光父女已成我不朽者！后来，人们把南市桥旁边的井称为玉女井，南市桥也改为应县桥。宋代诗人姜之期有诗描述此事。里面有两句：贾家姑娘已逝，但古井尚有通途。

这就是《玉女丹拳》的由来。秦代名胜中，“鹿女丹泉”更是传奇而神奇。

五朝时，南市桥东有乌波罗庵（今高邮师范学堂），院内有一口水井。庵里有一个和尚，名叫大楞。他日夜从井里打水浇花草。他还筹集资金进行装修，用奇石打造了一座雅致的小院。庵虽紧邻繁华闹市，却幽静如山。

有一天，一位陕西客人送给大冷一只白母鹿，说这只鹿r 非常温顺，不应该被杀死。大冷答应了他的请求。白鹿通体洁白，没有一点斑驳的色彩；它的两根有角的树枝也与普通的不同。白鹿悠闲地漫步在庭院的花木之中。时而仰头啼鸣，声音悠悠；偶尔低下头吃草，眼神阴沉。冬天一到，白鹿嘴里叼着落叶给大冷做饭，整天忙碌着。春天来了，白鹿就啃咬路边的草，防止大冷锄地。大冷出去的时候，白鹿已经等在门口了；大冷回来时，白鹿用两条后腿站起来侍奉他。大楞拜佛时，白鹿前两足弯曲，如跪下；大楞念经的时候，白鹿竖起耳朵，聚精会神地听，有时还像人一样叫几声。这一切达冷觉得奇怪。大冷每天早晚都会在一块白色的石板上小便。白色石板的表面有一个凹陷处，白鹿每天都会在凹陷处舔舐大冷的尿渍。两年后，白鹿的肚子一天天变大，身体也变得懒惰，又喜欢睡觉了。大冷怕白鹿肚子受凉，就清理耳室，铺上艾草，让白鹿睡在里面，早晚自己喂它。一日，大冷收拾行囊，前往高邮湖西的神居山。他一个人走着，心想白鹿的肚子越来越大，看起来像是怀孕了，但周围却根本没有雄鹿的踪迹。这怎么可能？大楞想了半天，第二天连夜赶回庵中。打开耳房的窗户，只见屋内彩云飘香，清风徐徐。当他点灯时，他看到白鹿正在痛苦地分娩。大楞非常伤心，连忙念佛经，祈求慈悲忏悔。过了一会儿，一个皮肤白皙、美丽的女孩出生了。大冷大惊，连忙撕开袈裟，将鹿女包裹起来，给鹿喂奶。第二天，大冷买回了襁褓，堵住了耳室的门，并在床上开了一个洞。他亲自给鹿带来食物和水，并清理脏东西。鹿姑娘一天天长大。一年多后，她能走路了，不再哭了，整天和母鹿玩耍。有一天，母鹿生病了，向大冷磕头，又嗅了一遍鹿女，然后抬起头看着大冷，似乎要把鹿女托付给大冷。大冷深深明白它的心愿，忧郁地点了点头。母鹿闭上眼睛，倒下了。鹿姑娘流着泪，却没有哭。大冷把母鹿埋在室内并埋在里面诵经。从此，鹿姑娘整天粘着大冷，大冷就像她的父亲一样。白天，他们盘腿坐在母鹿死的地方，像冥想一样；晚上，丈夫起床洒水打扫地方。大冷鱼儿教她在灯下读书写字。鹿女有记忆，聪明绝顶。她非常擅长刺绣和缝纫。时光飞逝，鹿女已经十三岁了。她已经十三年没有见过陌生人了。一天晚上，她对大冷说：“我不是人，我要飞在云雾里，做王母娘娘的侍女，怎么能整天坐在暗室里如地狱呢？”大冷流着泪说道：“你是母鹿生的，如果她要出来见人，就会酿成大祸。最近我常常担心，一旦出了事，你靠谁：“三年后，鹿女十六岁了，她变得越来越美丽的。浴佛节这天，和往常一样，尼姑庵里聚集了很多人念经祈福。一些高邮的无赖也抱着双手站在院子里看热闹。就在和尚们敲石祈福、烧香念经的时候，鹿女突然缓缓走出家门，向佛祖行礼，与大家一起念经。所有修士都愣住了，不知所措。恶棍们趁机大闹：“哎呀！和尚家里藏着一个美女，幸好神佛出现，把他暴露了，否则庵堂就着火了，烧毁了邻居。”马六子和尚：哈哈！哈哈……”大楞很尴尬。 ，一句话也说不出来。众和尚低声议论，无赖们则举起拳头，对大冷进行了猛烈的殴打。这时，只见鹿女指着一群无赖：“站住！”恶棍们比如泥塑和木雕。鹿姑娘然后胡乱地摇动手指，说：“碰！”一个个都像疯子一样，在地上打滚，或者歪歪扭扭地跑跳。鹿女手指又划了几下：“打！”混混们有的打自己的嘴，有的揪自己的头发，有的互相殴打撕扯，有的互相践踏，无一例外，都只能向鹿女低头行礼。跪下求饶。鹿女微笑道：看在菩萨的份上，我就原谅你们了。 ”一群恶棍从梦中惊醒。鹿女盘膝坐在毗卢殿中，对众僧说：“我是鹿母所生。感谢师父对我的养育之恩。 ”然后念诵：“来多香国土，去多香国土；但有缘，我发誓不随鬼去。井里有一缸水，清澈的绿色玻璃：其间多香国，错过者将成犁泥。喂，晓晓在做什么呢？我从梦中醒来。没有任何西方游戏可以战胜佛菩萨！ ” 口号还没停，鹿姑娘就跳进了井里，“骨铮”的一声，玉珠飞飞。众人大声呼救，但已经来不及了。很快，鹿姑娘突然从井里跳了出来。南市桥，骑着仙鹤，直上天空，她穿着彩衣，优雅地立在云端，对大冷说：“保重！”就在这时，它飞上了天空。大冷看着远去的鹤影，回想起往事，有种失落的感觉。大冷回来后，就把鹿姑娘的床拆掉了。鹿的坟墓裸露在外，有竹栏杆保护，周围种有兰花。贵。有一天，大冷发现鹿的坟上长着一株紫色的灵芝草。大冷接过草后，身体突然一轻从此，他的心情变得更加开朗，功力也变得更加深厚。很快又一个十年过去了。这几年，乌波罗安的香火最盛，人们都会去井边上香，讨喝井水。喝了之后，他们都变得勇敢而睿智。有一天，大冷正在院子里赏花，看着井水，笑着说：“嘿，我看起来好年轻啊！”我进屋洗澡换衣服，坐在床上。双腿交叉。我没有说话，没有笑，也没有回答我提出的任何问题。第二天，房间关门了，我打电话给他，他也没有反应。他静静地、专注地听着。几个修士破门而入，大冷已经圆寂了。一年多后，有人在太行山旅游，看见大楞骑着白鹿，手里拿着一本经书，后面跟着一个背着波塔拉的美丽姑娘。手持禅杖，他走路像飞一样。大楞是一位和尚，也是一位善良的人。他也应该按照一个正常人应该过的生活去生活；母鹿很可能是人的化身，鹿女可能是大冷通的人的化身。母鹿爱情的结晶！一个修士有了孩子，当然会受到世间乱流的影响。天地乱流如此强大，大冷等人一时之间根本无法战胜，于是人们用神奇的方法让大冷冷等人超脱成仙，大冷等人取得了胜利。鲁迅曾说过：悲剧就是把生命中有价值的东西撕给别人看。大冷、鹿妈妈、鹿姑娘共同演绎了一曲反抗世俗的古老悲歌。湘女丹泉依然在那里，徘徊在井边，低头看井，仰望蓝天，唤起人们的美的思绪。

如今，南市桥边的井还在，每到傍晚，天空都是晚霞，白云洁白。老人们常常指着天上变幻莫测的云彩告诉孩子们，哪一朵像白鹿，哪一朵像鹿姑娘，哪一朵像仙鹤。鹿妈妈时而拥抱鹿女，时而鹿女依偎。古运河高邮段之所以出名，是因为它与一首散曲和一个传说有关。这首乐曲就是《朝天子吹号》，这个传说就是《落金小月》，都与高邮王盘有关。

王攀（约1470-1530）被誉为“南歌之冠”。高邮人，明代著名散曲作家。虽然他出身于富裕家庭，但他却鄙视名利。在高邮城西一僻处建三栋楼，取名“西楼”，故名西楼。因为我《朝天子·号颂》作为散曲的成就，经常被文学史家引用。建国后作为传统中学语文教材而闻名于世：小号、唢呐、小调、大调。官船来来往往乱，全靠我来提升地位。军队闻讯担忧，百姓闻讯恐惧。我们在哪里可以辨别什么是真，什么是假？你所看到的东西吹过这个房子，伤害那个房子，只会让大雁飞走。

这首歌很受欢迎。虽然是为了嘲讽官船的威严声浪，但也再现了古运河高邮段的繁忙景象。

晓晓的风景具有传奇色彩。王攀不仅擅长中国古诗词，他的绘画也很有名。高邮民间有句俗话：王西楼娶媳妇ghter - 更多的画，但更少的钱。扬州一位大盐商曾因名气大、赠礼丰厚而索要一幅画，但没有成功。在他母亲70岁生日之前，她再次给家人寄信索要一幅画。王攀答应后，独自关上门，铺开帛书，肆意书写。最后，他把圆砚台放在画帛的右上角，印了一个墨圆，把画卷起来，交给了盐商一家人，嘱咐他们路上不要走。窥视。船驶至高邮城外三十里的鲁津。在好奇心的驱使下，一家人想去看看。卷轴一揭开，“扑通”一声，仿佛有一个光球落入水中，吓得他将卷轴盖住，连忙返回。扬州盐商宾客盈门。他们听说这是一幅“星星月亮”的图画，就命人把灯灭了。战斗并挂起画卷。然而，天空繁星密布，只有一轮明月。当仔细追问事情原委时，家属无奈只得说出了真相。我急忙露出筋来，只见一轮圆月高高挂在天上，两轮月亮在水中晃动。

镇国寺塔

古运河上，船只南行北行。

当高邮城隐约可见时，远远就能看到一座方塔雄伟地矗立在运河之中。这就是被古代建筑家赞誉的“南雁塔”——镇国寺塔。

镇国寺塔始建于唐僖宗（874-888）年间。熹宗李玄有一个弟弟。他大概是看透了红尘，所以离开皇宫出家为僧。他四处游历，参观了著名的寺庙。一日，行至高邮，见西门内角有一平坦空地。它是或最初建为太平洋仓库（即慈善仓库，粮价低时提高价格，以免伤害农民；粮价高时降价出售，以惠及穷人）。基础雄厚，环境幽静优美。这里西临平津堰，一岸熏柳，郁郁葱葱，运河流水潺潺。珠湖雪浪滚滚，置身其中，世俗思绪、思绪顿时烟消云散。熹宗的弟弟看中了这里，就让哥哥在这里建一座寺庙，供他修行念佛。熹宗答应了他的请求，封他为聚指山大师。聚智山法师收了一批又一批的弟子，潜心传经佛法。黎明和午夜时分，镇国寺的钟声飘荡在古运河上，清亮、悠扬。聚智山大师圆寂后哎呀，就埋在院子一角，立了一座五级宝塔，收藏舍利（火化后的骨灰）和经书。这就是镇国寺塔。

据说，后来有人在镇国寺塔内挖出了聚智禅师的遗骨。骨头并未分开，如钩锁般相连，散发着奇异的光芒。或许这是一片风水宝地，又或许是聚智禅师修行的炉火纯青。人们十分惊讶，并流传为奇闻。

镇国寺塔又名西塔，因位于高邮市西门湾，与东门外的净土寺塔遥遥相对。它也被称为空塔。清乾隆四十二年（十七年），塔内发生火灾。各层地板均被烧毁，内部被烧毁殆尽，故名。钍镇国寺塔又名断塔。清嘉庆十五年（十八二），龙卷袭来，毁三层，故名。

清光绪三十二年（1906年）重修。塔增至七层，就是现在的形状。 1956年，京杭大运河拓宽时，镇国寺塔本应被拆除。有关部门反复认真研究，最后报请中央批准（周恩来同志亲自干预），并决定花大量资金“让位塔”（在有一个小岛）运河中部占地近40亩，镇国寺塔矗立其上。

镇国寺塔全部用青砖砌成，高25米，平面呈方形，塔顶为四角尖顶式，两米高的葫芦形铜尖塔直立于顶部。底层有南北拱门。二至七层设有塔门，两侧建有小佛龛。三至五层的塔门在两侧。其建筑为凸出的半圆形砖柱，层间有叠砖檐。明显保留了唐代古塔的建筑风格。名列全国600多座古塔之列。

镇国寺塔古朴、端庄、典雅、壮观，吸引了无数南北游客。登塔远眺，高邮湖水雾茫茫，水天一色，海鸥成群，帆船点点。夕阳下的小镇国寺塔更显清雅，简直就是一幅色彩斑斓的山水画：夕阳的余辉把运河水染得亮丽，古塔倒映着古色古香。运河里的奥蒂；微风骤起，泛起涟漪，那涟漪是红色的，明亮的，动人的。塔楼的影子在风中荡漾。塔的影子也是红色的，闪闪发亮，起伏不定……太阳慢慢消失在远处的湖面上。古塔的影子，四周鸟声喧闹，黑鸦点点。渐渐地，一切归于寂静，古塔融入了茫茫暮色之中……

镇国寺塔是古运河上一颗闪亮的明星，这颗明珠始终闪烁着中华民族的光辉。悠久的历史和文明。

镇国寺塔就像一位忠诚英勇的卫士，日夜守护着沁游古城；镇国寺塔就像一位询问、诚实的长者，凝视着远方的客人。

著名古建筑、园林专家陈从周教授近年来两次到访高邮，两次参观古塔。每一次，他都仔细地巡视这座塔，不曾离开。第一次来高邮，立刻在渡轮上背诵《高邮镇国寺塔》诗：

回程时回首还来得及，夕阳西下古塔让我想起了往事。

再美的眼神，水陆皆宜。

在从州教授的笔下，镇国寺塔有着独特的魅力。它牵动着许多诗人词人的情感，引来许多动人的画作和歌曲。

神山清爽

新疆有一条天山山脉，其西端伸入苏联中亚。它的周长超过5500公里。最高峰托木尔峰，海拔7443.8米。高邮还有一座天山（神居山），位于高邮湖西，是高邮、仪征、天长三县交界处。安徽.面积8万平方米，最大高度99米。

高邮天山原名上山。一是从远处看，山形如“土”字形，二是其石头表面覆盖着一层土，因而得名。

从高度和范围来说，高邮的天山和新疆的天山根本就不是一个档次的。而在水镇广阔的平原上，一座山峰突然拔地而起。与新疆山峰本质不同的天山矗立在群峰之中。据地质学家考证，高邮天山原本是一座火山。大约1200万年前的新生代，火山喷发，岩浆喷涌，火光冲天，灰烬飞扬。圆形的火山口依稀可辨。岩石由玄武岩构成，颜色深，有孔洞。当地人称之为“岗石””，是高邮地区的优良建筑材料。

涂山地区曾是东晋时期著名的淝水战场的一部分。东晋宰相谢安的弟弟谢石将军和他的侄子谢玄在此击败前秦苻坚大将彭超，随后乘势收复洛阳、庆、燕、徐、豫等州。

会稽王司马道子即位时，排除谢安，谢安离开广陵镇（今江苏扬州）谢安想修道炼丹，可是广陵没有石山，就连著名的观音山也只是一座小山，天山距扬州三十公里，在广陵闻名于世。出产百多种药材，谢安来到涂山采药。活性灵丹妙药。道家炼丹，炼的次数越多，神通就越大。丹药炼成一次，服食三年即可成仙。炼丹九次的丹药，服食三天后即可成仙。不久，谢安失去了志向，但心情忧郁，便回家，丹药还没炼成，就病死了。

谢安住在涂山，炼丹之前就到过那里。南齐时期，有一位公子来到涂山修建寺庙，炼丹植药。他修炼了九次左右，服下丹药后，三日就成仙了。他炼丹时的石井、石臼和游乐的棋盘，至今仍存于天山。石井里的水清澈见底，即使大旱也不会干涸。从此，人们便称涂山为“神居山”。

唐代刘禹锡wr《陋室铭》中有云：“山不高，则仙有名；水不深，则龙有灵。”因此，人们赞誉神居山为“淮南第一山”、“淮南诸山之母”。每年农历三月初三，神居山香火缭绕。远近前来的忠信男女络绎不绝。山上山下，烟雾缭绕，香气馥郁，给神居山增添了几分“神”的灵气。

神居山还出产一种牙石。宋代岳石所著的《太平寰宇记》中记载：高邮神居山上，石齿如排齿。人的数量就像一排牙齿。从开始到结束，数量都会增加。从最后到最后，这个数字还会增加更多。那些能够了解自己的人数字。划牙的传说给神居山增添了几分“神奇”。

神居山山顶有一座古老的悟空庙，有房间99间。是宋代重修的，所以建造时间肯定更早。寺庙旁边有两棵银杏树。树粗得足以容纳十多个人。它们比新枝更古老，叶子旋转。它们结的银杏树是无情的，味道特别好。这给神居山平添了几分“神”味。

每年八月，天高云淡，秋风瑟瑟。爬到山顶是舒适而愉快的。向东望去，湖面辽阔，秋阳灿烂，金波秀美：远远望去，镇国寺塔的层数清晰可数，高楼大厦清晰可辨。这里也是高邮八景之一，被称为“圣山清新空气”。天气好的时候，文人雅士常常三三两两结伴而行，提着美酒，采香，烧紫蟹，渡高邮湖，拜神仙，饮酒作诗，对歌，是如此的温文尔雅和浪漫。这给神居山增添了几分“精神”。

1958年，小神居山更名为天山。山下是天山公社，称天山乡。现在的天山乡人真是有勇气。天山乡有一个南岔村。该村有一家红星塑料制品厂，生产各种人造皮箱、包、衣服。他们款式新颖、美观实用，畅销全国各大城市：他们生产的旅游鞋还销往一些欧洲品牌。全国出口。在乡镇村办的江苏平原工业星罗棋布，这座工厂堪称一座引人注目的小山。