1、关于容县大佛的传说

以佛命名的著名景点有乐山大佛、容县大佛、金佛山、大佛寺等。

2.容县大佛的由来故事

自贡周边景点众多。我知道往容县方向45公里处有容县大佛。门票价格不贵，20元/人。周边吃住行都很方便，价格实惠。

距小区45公里，有高山山谷自然保护区，原生态风光，免门票。但道路交通不畅，食宿困难。

距容县城10公里处有高士提森公园。生态环境良好。住宿和吃饭都不贵，而且不用门票。

3.容县大佛寺的传说

四川省自贡市辖自流井、贡井、大安、雁滩4个区，容县、抚顺2个县。容县下辖21个镇：旭阳镇、常山镇、鼎新镇、河口镇、古文镇、杜家镇、过水镇、正子镇、宝华镇、双谷镇、新桥镇、王家镇、铁场镇、刘家镇、乐德镇、双石镇、董家镇、赖某镇、关山镇、高山镇、东兴镇。 6个乡（于家乡、复兴乡、莫林乡、雷音乡、顾家乡、金华乡）。自贡是川南地区中心城市、成渝经济圈南部中心城市。享有“千年盐城”、“恐龙之乡”、“南国灯城”、“美食之家”的美誉。辖自流井、贡井、大安、雁滩四个区和容县、抚顺两个县。它是四川省下辖的一个地级市。扩展信息离子：

1。自贡恐龙博物馆。恐龙博物馆景区占地100亩，设施现代化，功能齐全。收集展示自贡及周边地区发现的化石群埋藏遗址和恐龙等古脊椎动物化石标本。被誉为“东方龙宫”。

2.自贡容县大佛已有千年历史。是展示和体验独特的中国石窟文化、中国佛教文化的场所。被誉为“千年古刹、如来福地”。

容县大佛寺2006年被列为全国重点文物保护单位。

3．抚顺西湖。

位于抚顺县，是一个人工改造的天然湖泊。南方较大，北方较小。其形状如扁葫芦，以荷花而闻名。

西湖原本是一座钟秀山、神龟山、五福山、玛瑙山雨水汇聚的自然洼地。有“天下三十六西湖，富顺西湖甲川”之美誉。

4.化龙沟竹海风景区位于容县常山镇巴行村。峡谷底部气温全年基本均衡，温差较小。怪石突兀，山水环抱。这里一年四季都长满了畸形的树木、蕨类植物、花朵和苔藓。整个峡谷以竹子为主。身处其中真是令人着迷。令人心旷神怡、神清气爽。

5.自贡千佛寺县，级文物保护单位。位于自贡市富顺县玛瑙山中岩。距自贡市区约36公里。是文物保护和宗教旅游的圣地。

最早建于西安唐懿宗时期，已有一千多年。

4.容县大佛百科

目前抚顺县与容县之间没有公交线路。如果你问的是长途火车，没有直达的。当地人通常从抚顺乘公共汽车到自贡，然后从自贡到容县。

5.关于容县大佛的传说与传说

自贡地区的元宵节历史悠久，特色鲜明。过年点灯的习俗自唐代以来一直存在。清代有“狮子灯市”和“元宵节”。到了20世纪初，喜庆的元宵节逐渐形成，同时还有放天灯、舞龙、舞狮、灯会等活动。从而发展成为融地域民俗风情于一体、享誉全国的节日。自贡灯笼节日历史悠久。南宋淳熙年（公元1174年），时任容州（今容县）县令的大诗人陆游留下诗句：“一辞秦楼” ，一转眼，新年就到了，灯笼又近了。”

据《容县志》记载：“容县过年元宵节十分热闹……而塔名夹官，乡民称亭。一座楼阁数间。城内有各种楼阁，又高又重，形成一座建筑。”雕花、泉水组合、色彩缤纷的字画、嵌灯如星、四五百灯一亭燃，无不精彩。

西方人也乐见其成，这是中国所没有的。

最初，自贡地区的各种元宵活动一般都是由各祖宗主持。请。每逢节气，这些寺庙都会燃起红灯笼，元宵节期间还会燃放鞭炮、烟花。

佛教徒男女会到这些寺庙布施菜油，观赏热闹，祈求上帝保佑，辟邪。

据清末统计，自贡有宗庙1208座，其中包括唐代修建的容县大佛禅寺、明代修建的富顺县圣国寺、来牙寺等。明代。寺、灵应寺等。可见自贡民间灯会活动流传广泛，风俗繁盛。

明清时期，灯会活动尤为盛行，样式不断变化，种类不断增多，规模不断扩大。

6.容县大佛历史

乐山大佛数量最多。

四川以佛像闻名。与西北石窟的佛像不同，这里的佛像多是成群的，而四川的佛像则多是成群的。

四川有很多著名的大佛和佛像，其中以乐山大佛最为著名。但四川著名的五大佛中，你还认识谁呢，乐山大佛？容县大佛是自贡市容县最受欢迎的佛教造像景点之一。乐山大佛雄伟壮丽，容县大佛精致典雅。它们是佛教的两种流派。

7.容县大佛的故事

自贡到容县：乘坐自贡到容县的班车，一般在容县36路站或西门站（即114路站）下车，然后乘坐人力车到大佛寺庙3至5元。

8、容县大佛有哪些传说

南国灯城主要内核y就是驰名中外的自贡元宵节。南国灯城的形成，以自贡灯会的繁荣发展为主线，将灯注入城市建设、街景民居、节日庆典、社会生活、文化艺术等诸多方面。文化内涵逐步形成。自贡灯会的历史沿革和发展构成了南国灯城的历史脉络。

据史料记载，唐宋时期，自贡地区逐渐形成了过年点灯、元宵节前后放灯的习俗。唐宋时期的自贡地区，逢年过节、元宵节放灯、烧灯时，还进行民间杂技、杂耍等表演，深受观赏者喜爱。灯笼。南宋淳熙二年（1175年），著名爱国诗人陆游曾在《沁园春》诗中写道：“一辞秦楼，迎新年”。转眼间，灯笼又放了。”可见，当时的自贡地区，过年放灯已成为一种风俗民俗活动。当然，这与诞生以来就形成的元宵节不同。因此，唐宋时期应是自贡灯会的萌芽期或初级阶段。

自贡地区的元宵节在清明年间形成，并逐渐发展成为一种具有相对固定内涵、在特定时期进行、具有一定规模的民间文化活动。继承线。 《容县县志》记载：“正月以后，各庙点灯火。哎呀，家家户户都挂着红灯笼。它们被称为天灯，寓意长寿、长寿。他们还模仿古人的仪式和金项圈来驱除瘟疫。叫狮子灯市。”“除夕夜很热闹……还有那塔叫加关，村民们叫它亭子。一座城内有数座楼阁，楼阁种类繁多，又高又重，形成一座雕花塔，紧邻泉水。其组合，色彩缤纷的字画，嵌灯如星，一亭燃四五百盏灯，蔚为壮观。西方人来看它时，也很高兴，这是他们在北京、上海从未见过的。”以上证明了清代道光以后的元宵节已经出现，其场面是非常盛大的景象。 ，而且灯光非常绚丽，一点也不逊色于京城和大邑。

在明清时期自贡灯会的发展和传播路线中，仍有几个节点成为自贡灯会的地方特色和亮点。

一是天灯节。每年农历正月初七开始，各庙宇都要架起灯杆，挂起红灯笼，举行祭祀活动。这就是天会，又称天灯节。庙内张灯结彩，庙前立有灯杆，点着33至36盏灯笼。其余小庙都点着“九皇灯”，即灯杆两侧各各执着九盏灯。燃灯时间可短则三天，长则一个月以上，视善男信女捐献的灯油多少而定。

天灯节的高潮是在元旦之夜。正月十五元宵节农历月。晚上，除了在高高的灯杆上点灯、在庙前提灯笼外，还放鞭炮、烟花、耍龙灯、耍狮子。灯笼，各种杂技。牛灯、车灯的表演常常持续通宵。自贡天灯节的地点很多，城乡至今还保存着许多以灯杆命名的地名。自贡地区，灯杆坝有近十处，此外还有邓掌冲、灯登山、灯辉山、邓家林、点灯坡、五里灯、万年灯、红灯山等，可见灯会的繁盛。清代自贡。

第二个是五皇灯节，它是天灯节的延续。贡井一带有一座寺庙，名叫“五皇洞”，据说此地原本是一个山洞。建立后五皇洞内，香火十分旺盛。每年从冬至到立春，庙里张灯结彩，张灯结彩。人们前来祭拜五皇子，许愿、实现愿望的人带着供品络绎不绝。从正月初八开始，就竖起了灯杆，点亮了红灯笼。正月十五，元宵节的祭祀活动达到了高潮。晚上，放烟花、放鞭炮，一整夜都很热闹。

三是漂流河灯，又称河灯。据史料记载，清朝乾隆年间，贡井贵州寺举办玉兰节。活动持续5至7天，包括放河灯、放火等活动。盂兰盆节、河灯节举行自贡地区一般在中元节前两天，即农历七月十五开始。设斋拜佛、祈祷、顶礼，祈求大慈大悲的菩萨救度我们的祖先，救度亡者的灵魂。念经、施咒、设立水陆道场，防止野鬼鬼怪扰乱凡间。修士等人聚集在河边的池塘口。在诵经祈祷声中，他们把河灯放在水面上，让它们漂流。统称为“莲子灯”、“鲤鱼灯”。飘在前面的叫“头灯”。其余多为厚纸上的红斗形灯，后随其后，任其漂浮。河灯有时在夜间点灯。河灯如星星般明亮，缓缓流淌。 ，让人浮想联翩，真是非常壮观。

孟兰节期间，还有一种习俗叫“放烟花”，老百姓称之为“放烟花”。火焰嘴的形状一般是各种“伞”，“伞”里放着五颜六色的灯笼和烟花。它们在夜间燃起，火焰四射，声音震耳欲聋，令人眼花缭乱。 《宋县志》对此有精妙的描述：“农历七月十五，各乡堂举行乌拉玛佛事，花开夜散，排列各异。火也奇特。” ”

第四是“瞒天过海”，其中最盛大的是晚清宣统元年（1909年）的“皇上会议” 。是年，光绪帝驾崩，宣统即位，纯亲王摄政。自贡举办盛大的元宵节，被称为“皇节”供奉光绪帝的灵堂位于西秦会馆内，满堂悬挂彩灯，并以此为中心，分三行布置“遮天渡地”。几乎覆盖了流入该地区的所有街道，规模空前。夜晚亮灯时，在街道中漫步，让你流连于十里灯河之中。 “遮天渡海”活动白天色彩缤纷，晚上灯光耀眼，游人如织，欢声笑语，热闹非凡

9、容县大佛有什么传说<流域形状细长，四边与闽江城毗邻，东部与涪江流域毗邻，总面积2.79万平方公里，有19个流域内全部市、县、区，共有17个市、县人工在盆地中。盆地南北长约380公里，东西平均宽仅73公里。自贡.内江线、大足线最宽，约150公里；龙泉山地区最窄，只有49公里。除盆地北端出露古生代岩层外，盆地其余部分均由三叠系、侏罗系、白垩系的砂岩、砂质粘土岩和互层粘土岩组成。地震烈度并不高。

沱江流域北部上游为山区。出了山是平原，然后进入丘陵。地势由西北向东南倾斜，地质构造简单，溪流水系发达，盆地气候宜人，土地肥沃，耕地集中，人口稠密，名城重镇鳞次栉比。全流域居住人口1740万人，耕地面积1694万亩。在自然资源利用方面，五产业包括服装、林业、小麦、副产品、渔业；农业种植有水稻、薯类、小麦、棉花、大麻、烟草、甘蔗、玉米、花生等。金堂的甘康、简阳的棉花、什邡的烤烟、资阳的花生、内江的甘蔗、安顺的红麻、乐至的蚕桑，无论是质量还是产量都令人瞩目。

流域内交通发达，铁路、公路常随河而行。密集的交通网络连接着果城金堂、甜城内江、盐城自贡、酒城泸州。为产业发展创造了条件。自贡市 盆地里的盐，古代不仅仅是自贡。仁寿、简阳、资阳、资中、内江、容县、抚顺都是盐业发达的地区。仁寿古称“灵井监”，因东汉天师张道陵在此凿一口超深井，名“灵井”。直到唐宋时期，这口井仍大量产盐；内江有一个地方叫“三元井”，其实是三口古盐井的所在地。 20世纪70年代发生了一次小地震，那里的一根水泥高压电线杆因为盐井的破洞突然掉入地下，无影无踪。

沱江流域工业方面，全国最大、水平最高的重型机械制造厂在德阳，最大的起重机、挖掘机厂在泸州，全国最大的起重机、挖掘机制造厂在泸州，东方电机厂、东方汽轮机厂位于盆地内。 、东方锅炉厂，“三东”，是西部能源的支柱。简阳A还拥有空气压缩机厂和空分设备厂。现在，自贡市已成为四川省化工基地。最著名的大型工厂有红河镇化工厂、张家坝盐化工厂、炭黑厂等。泸州市是一座化工城市，因为拥有得天独厚的天然气矿山，为天然气化工插上了翅膀。此外，我们不能忘记自贡硬质合金厂、简阳农业机械制造厂、资中银山磷肥厂。什邡机制雪茄厂等重要轻重工业。

内江自古从事甜蜜事业。早在公元八世纪的唐代，甘蔗就在这个盆地生长繁盛。自康熙十年起，内江出现了手工制糖作坊，制糖业从此扩大到全省。鄂江。到光绪末年，甘蔗种植已从沱江根据地扩展到全省120多个县。当时，仅内江就有糖厂、糖棚1400多家。周边地区甘蔗种植面积已达20万亩以上，年产食糖。达到7000万斤以上。

沱江流域地下还蕴藏着大量的宝藏。煤炭、石油、天然气等宝贵的常规能源并不缺乏。著名的永荣煤田北起铜梁、璧山，南至泸州，面积5300平方公里。三叠系唐家河组含煤地层有2～5个可采煤层。资中、威远地区煤炭储量约1亿吨，其中保有储量7000万吨。开发价值非常高，所以我们的煤炭很多lls在这个地区。威远、自贡也是石油、天然气的发源地。威远气田横跨威远、容县、资中、仁寿四县，成为潜在的能源基地。

沱江流域的烟酒也很有名。沱江上游自古就种植烟草。什邡、广汉、彭县的毛烟和绵竹的柳烟很早就成名。简阳、资阳也是烤烟老产区。说到酿酒，那是沱江上下游的特产。泸州老窖驰名数百年。曾在本世纪初的巴拿马国际博览会上大放异彩，荣获金奖。如今绵竹剑南春酒厂发掘出唐代宫廷贡酒秘方，恢复了唐酒的古老传统。泸州老窖和绵竹剑南春现已进入国内名酒“五朵金花”行列。

沱江流域名胜古迹比比皆是。新都有桂湖、宝光寺，广汉有三星堆古文化遗址，德阳有庞统墓；彭县有龙兴寺斜塔；什邡有李冰一官墓，金塘峡有“金龙舟”。唐代以前，《书志》中有记载；资阳还是旧石器时代资阳人化石的发现地。近年来，自贡大安又发现了一批恐龙化石。古代石雕艺术大部分也集中在这个盆地：内江圣水寺、安岳等地均发现有唐代石刻佛像；宋代雕刻的容县大佛，其规模仅次于乐山；最受欢迎的是大足石刻佛教造像方面，本县保定北山、南山、石门山、石篆山等都有唐代石刻。现存大小佛像5万余尊，其中南宋所建的宝顶石佛像1.5万尊。雕塑规模宏大，雕刻技艺精湛，生活气息十分浓郁。圆觉洞三圣和华严三圣都包括在内。千手观音是独一无二的艺术珍品。

盆地内的工艺品更是非凡。享誉海内外的自贡竹“贡扇”，是用细如发丝、薄如蝉翼的竹丝精心编织而成。优雅美丽。此外，自贡民间剪纸、扎染等技艺，以及隆昌的陶瓷工艺品，如今都熠熠生辉。流域内还有许多著名的土特产，如李南江寺豆瓣、内江果脯、安岳凉席等。

沱江流域森林覆盖率仅为6.1%，是四川各河流中最低的。沱江流域有成都、重庆、德阳、内江、自贡、资阳、绵阳、遂宁、泸州等大中城市。拥有大中型工厂千余家，是四川省工业集中中心，人口密度为其他河流最高。沱江流域也是四川最大的棉花和甘蔗产区。

10.容县大佛是什么佛？

呵呵~当地人用身份证要10元。我是容县人

11。容县大佛的历史故事

NO.1 乐山凌云大佛位居世界大佛之首，是大渡河交汇处的唐代石刻坐佛像，中国乐山市的青衣江和岷江-乐山凌云大佛。

NO.2 巴米扬西立佛，世界第二大佛

NO.3 四川容贤大佛，世界第三大佛我国四川容县大佛寺

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NO.4巴米扬东方立佛 世界第四大佛是阿富汗巴米扬石窟的东方立佛