节日：和全国一样，过年的时候我们吃饺子、放鞭炮、贴春联、逛异地等等。晚上看完除夕夜，我们要吃饺子。美食：特色——当当当~~~~酸菜。这是其他地方所不具备的。就在初冬的时候买了很多白菜（也有大头菜，不过没有白菜好吃~），赶紧洗干净，装进罐子里，撒上盐，密封起来。直到一个月左右。东北人爱吃炖菜。因为天气冷。还有人参、鹿角等。这是一个特色~东北菜个头大，味道浓郁。还有蘑菇、野菜等。东北人喜欢吃面条和生菜蘸味噌。饺子是我的最爱。各种馅料。还有屠夫菜肴。比如血肠。杀猪菜一定要由刚宰杀的猪制成。生活：以胡芦巴为垫料。它既保暖又可以用来防潮。晚饭后，老人家喜欢聚在一起跳秧歌。还要看二人组。 “我宁愿放弃一顿饭，也不愿放弃两个人。”东北人性格开朗、热情。长春还被评为“最具人文城市”。让我想想别的事...其实我是长春人...饮食方面：吃炖菜，喜欢吃辣（受俄罗斯影响，由于气候原因，味道酸辣），腌菜比如酸菜、辣白菜（腌制的辣白菜和韩国菜类似），东北以大饺子闻名。休闲文化：扭秧歌、表演看二人转、东北小品（与南方小品形成我国小品两大流派，目前东北流派已成为主流）。东北二人转，史称：啸秧歌、双万一、崩崩，又名：大能子唱、吉剧、锅口、双边歌、风流、春歌、板板戏、东北地方戏等，是东北土生土长的歌舞民间艺术之一由东北民歌演变而来的中国。二热转是流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市的一种走唱民间艺术。 《二二传》虽然偶尔会出现一些粗俗的言行，但仍然具有很高的艺术水平和观赏价值。因此，现代著名美学家王朝文这样评价《二转》：她就像一个天真、活泼、调皮、聪明、精明甚至有点野性的女孩。她既美丽又自尊。她也可以说是一朵带刺的玫瑰。二人转体现了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华。是一种深受人们喜爱、具有浓郁地方色彩的民间艺术位于中国东北，已有300多年的历史。它是东北人民文化生活中最流行的民俗文化。在东北，上至七十、八十岁的老人，下至几岁的孩子，都会唱几首歌曲，如《王二姐思夫》、《西厢记》、《朱》等。二人唱几乎是东北人与生俱来的本能，是东北人代代相传的文化。长期以来深受东北人民特别是农民的喜爱。二人转的歌词语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。原版对唱是艺人白天扭秧歌，晚上唱东北民间小调（俗称“小秧”）的表演。随着人数的不断增加，各地之间长期的文化交流，极大地促进了人们的生活。丰富了二人转的内涵。在原有东北秧歌、东北民歌的基础上，还吸收了莲花瀑布、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影、民间笑话等多种艺术形式。同时，它还融入了一些其他歌唱形式的曲调和民间音乐。萧唱逐渐演变，表演形式和演唱风格十分丰富。民间流传着“宁舍一餐，不传二人”的说法，可见“二人转”对群众的深远影响。可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。二人转最初源于当地文化。过去，东北农村的文化生活十分贫困。田野里，随意找一块空地，一男一女无需任何道具就可以愉快地唱歌。二人转布鲁格前往寂静的山村。喜悦。那些扔手帕、转扇子、调情、唱歌等动作，都是一种发泄和随意。东北人天生坚强。过去，他们靠游牧放牧或渔猎为生。他们放荡不羁的性格让人们可以毫不犹豫地谈论性。东北的冬天很漫长，农民们只好坐在床上闲聊。这时，“肉笑话”就成了他们笑话的成分。因此，解放前的二人转中就有很多“吃”、“吃”的现象。演员们在台上畅所欲言，“吃”、“粉字”满地飞扬，吸引观众。甚至有人说，二人转是一道当地正宗的“农家菜”，是东北民俗风情的体现。如果二人转失去了性文化，失去了“粗俗”和“低俗”，二人转就失去了活力，失去了农村市场广阔，不能称为二人转。该二人组由一名男子（“下”）和一名女子（“上”）（“一对框架”）演唱。 “上”用“玉子”，“下”用小木棍作为道具。基本曲牌有《文科科》、《五科科》、《喇叭牌》、《大九甲》、《四平调》、《十三科》、《红柳子》、《胡胡调》、 《小胡调》《翻滚》《大悲调》等。经常演出的节目有《斗鸟》《卖台词》《隐公报》《古城》《蓝桥》《西厢记》 》、《八桥》、《双锁山》、《华容道》、《进宫》、《报号》、《补偿姐姐》、《炮刀》、《禅玉寺》、《杨八戒春游》、原版二人转被称为“黄”二人转，修改后的二人转被称为“绿”二人转。但东北人认为，二人转最引人注目的地方是“郎”字，略显色情。笑话表演得非常出色d在二人转。他们直接、火辣、不羁，会让你这个新人目瞪口呆、脸红。我暗暗感叹，会心一笑。当你笑的时候，你是完全放松的。台下的观众在笑声中流露出生活真实的一面。 《二二传》毫不掩饰其十足的娱乐精神。二人转的表演方法大致可分为三种。一种是二重唱的形式，两个人把自己打扮成丑陋的人，一边唱歌一边跳舞。这是一种著名的二重唱形式，名副其实的“二人秀”；一是一个人同时唱歌、跳舞，称为“独唱”；二是演员以各种角色登台演唱，称为“画戏”。伴奏乐器以二胡、板胡、唢呐、电子键盘为主。二人转演员的表演技巧被称为“四绝一绝”。 “四“一技”包括唱、说、装、舞；“一技”是指用手帕、扇子、大板等道具表演的特技。四技之首是“唱”，声音高亢、兴盛。 ，幽默，讲究情趣、语气和力度；“说”指说话，多用活泼的民间语言，以插科打诨为主，诙谐灵活；“装”指说话，指人物的表现方式。演奏以形式抒发情感，虚实相间，强调“二人一戏，不散心”、“一人多戏，民不散心”；而“舞”则更为独特，有肩功、腰功、步法，很有特色，特别是腕功，有平腕、转腕、甩腕、按腕、缠腕、抖腕等，都让人惊叹，两人的“一绝”子舞是帕花和扇花。这部分与东北秧歌类似。舞者右手拿着大板，左手摆着秋千，能跳出“风摇柳”、“仙人采豆”、“金龙卷玉柱”、“黑虎出山”等。 、“金鼠回洞”、“扭头脑”等高难度动作。解放前，农闲时节，民间艺人受邀组团。大多是“唱歌营”，晚上表演唱歌。三五天后，请当地乡绅向各家各户做“七头”、“七钱”或“七粮”。他们中的少数人到城镇“货比三家”，在大型汽车店表演，表演时向观众（多为游客）“送钱”。解放后，人民政府关心和支持二人转的繁荣发展。举办老二人转艺术家培训班和新生培训班。邀请老艺人为学生传授技艺，组织二人转艺人观摩，尤其是近年流行的流行唱法和电声乐器。它也被纳入二人转，现已逐渐发展成为一种综合性的民间艺术形式，表演形式和演唱风格更加丰富。二人转的不断发展和完善，充分体现了东北劳动人民对艺术美的追求和与时俱进的创作精神。除了优秀的传统节目外，演唱内容还包括反映现实生活的节目。从表演形式上来说，“浪漫”、“搞笑”等低级的东西基本被淘汰了。随着女演员的增多，男弦演员出现了女装的现象ng也变得稀有。 ==================================== 由于长白山盛产人参，虽然有严格的禁令清朝初期禁止人们进山挖掘，但私人挖掘者的数量仍在逐年增加。特别是康熙后期，山东、河北大量农民破产。为了生计，这些老农民翻山越海，来到长白山老林里潜入禁区。采矿源源不断。上山挖人参，俗称“种山”，是一项十分艰苦、危险的劳动。为了避免被政府抓捕，为了对抗恶劣的自然环境，需要五、七、十几个人组织集体行动。首领叫“白头”，人多的时候，就会再有一个“二首领”。进入山地时中，领队首先带领大家拜山神（俗称老包头），烧香供奉，磕头许愿，祈求：“山神头在我上面，我是弟子去进山取货，请指路。”让我就这样大开眼界，得到很多货物，发财致富。等我回来，我会杀鸡杀猪，满足你的心愿。”山植季节一般从清明节开始，到农历三月白露期间，此时采摘人参，称为“冻”。 “雅草市”又称“扫帚市”，六月、七月称为“红锤市”，由于放山从农历三月初十开始，人们把三月初十视为农历三月初十。农历山神的第一个节日，山里的农民，特别是进山挖人参的人，会在山上烧人参。山神生日时，他们会烧香供奉山神，并制作美味佳肴来庆祝。祭祀时，还有一组似唱非唱的祈愿文，内容是：“我家住莱阳，姓孙，不远千里去挖人参，吃了很多蛤蜊”。三天之内，我都不愿意去找人参了！” === =================================== 东北民俗——火盆 火盆是民间取暖的一种在中国东北地区。将“小灰”放入工具中，放在火炕上。整个房间立刻就暖和起来。过去，北方居民室内取暖大多依靠火坑，屋内的热量往往不易上升。有时连火炕取暖也经不起外面风雪的严寒，于是人们发明了火盆。火盆由粘土、铁或铜制成，有不同的尺寸。有的甚至还有吉祥花的图片放在花盆的边缘。 “小灰”是“豆树”、“玉米草”、“茬”等植物燃烧后的灰烬。它们质地坚硬，从炕洞或炉坑里铲出来时，一般只有60%至70%被烧掉，所以它们的热量还是很高的，可以制成“小灰”来充分维持。热度。在这里，篝火取暖对于大人和孩子来说都是一种乐趣。严冬，外面风雪呼啸，全家人坐在热炕上，讲故事，剪窗花，收鞋底，做游戏，火盆里烤一些小吃，有土豆、红薯。 、大豆粒、玉米粒等同时食用。有时他们从小仓库的墙上取出粘好的豆包，放在灰里烤。房间里飘荡着一股清香。大人小孩都争先恐后地吃着烤好的黄豆包，真是又甜又香。火坑也是由这里房间的结构决定的。关东的祖先肃慎人，大多居住在山林中，从事淘金、农耕、狩猎、采参等活动。山上的房子大多叫“子”。据《关东笛子考》记载，此类房屋分为“内”和“外”。所谓“礼子”，山民又称“节”：与全国一样。过年的时候，他们吃饺子、放鞭炮、贴春联、互相走亲访友等。晚上熬夜后，他们还吃饺子。美食：特色——当当当当~~酸菜。这在其他地方是找不到的。就在立冬的时候买很多白菜（也有大头菜，不过没有白菜好吃~），赶紧洗干净，放进缸里，撒上盐，密封起来。直到一个月左右。东北人我们喜欢吃炖菜。因为天气冷。还有人参、鹿茸等。这是特色菜~东北菜个头大，味道浓。还有蘑菇、野菜等。东北人喜欢吃面条和生菜蘸味噌。饺子是我的最爱。各种馅料。还有屠夫菜肴。比如血肠。杀猪菜肴必须用刚宰杀的猪制作。生活：以胡芦巴为垫料。它既保暖又可以用来防潮。晚饭后，老人家喜欢聚在一起跳秧歌。还要看二人组。 “我宁愿放弃一顿饭，也不愿放弃两个人。”东北人性格开朗、热情。长春还被评为“最具人文城市”。让我想想别的事...其实我是长春人...饮食方面：吃炖菜，喜欢吃辣（受俄罗斯影响，由于气候原因，味道酸辣），腌菜，比如萨酸菜、辣白菜（腌制的辣白菜和韩国菜类似），东北以大饺子闻名。休闲文化：扭秧歌、表演看二人转、东北小品（与南方小品形成我国小品两大流派，目前东北流派已成为主流）。东北二人转，史称：小秧歌、双万一、崩崩，又名：大能子唱、吉剧、过口、双边歌、风流、春歌、板板戏、东北地方戏等，是民间艺术之一东北土生土长的歌舞，由东北民歌演变而来。二热转是流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市的一种走唱民间艺术。 《二二传》虽然偶尔有一些粗俗的言行，但仍然具有很高的艺术水平和装饰性。总价值。因此，现代著名美学家王朝文这样评价《二转》：她就像一个天真、活泼、调皮、聪明、精明甚至有点野性的女孩。她既美丽又自尊。她也可以说是一朵带刺的玫瑰。二人转体现了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华。它是流行于中国东北地区的一种具有浓郁地方色彩的民间艺术，已有300多年的历史。它是东北人民文化生活中最流行的民俗文化。在东北，上至七十、八十岁的老人，下至几岁的孩子，都会唱几首歌曲，如《王二姐思夫》、《西厢记》、《朱》等。二人唱几乎是东北人与生俱来的本能，是东北人代代相传的文化。它有 l深受东北人民特别是农民的喜爱。二人转的歌词语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。原来的二人转是艺人白天扭秧歌，晚上唱东北民间小调（俗称“小秧”）。后来，随着关内居民的增多以及各地之间长期的文化交流，二人转的内涵大大丰富。在原有东北秧歌、东北民歌的基础上，还吸收了莲花瀑布、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影、民间笑话等多种艺术形式。同时，它还融入了一些其他歌唱形式的曲调和民间音乐。萧唱逐渐演变，表演形式和演唱风格十分丰富。民间流传着这样一句话：“宁可放弃饭菜，也不可将饭菜传给别人”。两个人”，足见“二人转”对群众的深远影响。可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。二人转一开始就源于当地文化。以前，东北农村的文化生活很贫乏，在田野里随便找一块空地，一男一女不用任何道具就可以尽情地唱歌，两个人给寂静的山村带来了欢乐。扔手帕、转扇子、打情骂俏、唱歌，都是一种发泄和随意。东北人天生坚强，过去靠游牧放牧或渔猎生存，放荡不羁的性格让他们人们毫不犹豫地谈论性。东北的冬天很长，农民们只能坐在床上闲聊。此时，“肉笑话”成为他们工作的食材。凯斯。因此，解放前的二人转中就有很多“吃”、“吃”的现象。演员们在台上畅所欲言，“吃”、“粉字”满地飞扬，吸引观众。甚至有人说，二人转是一道当地正宗的“农家菜”，是东北民俗风情的体现。如果二人转失去了性文化，失去了“粗俗”和“庸俗”，二人转就失去了活力，失去了农村广阔的市场，就不能称为二人转了。该二人组由一名男子（“下”）和一名女子（“上”）（“一对框架”）演唱。 “上”用“玉子”，“下”用小木棍作为道具。基本曲牌有《文科科》、《五科科》、《喇叭牌》、《大九甲》、《四平调》、《十三科》、《红柳子》、《胡胡调》、 《小胡调》《翻滚》《大悲调》等。经常演出的节目有《斗鸟》《卖台词》《银公报》《古城》《蓝桥》《西查》《琥珀》、《八桥》、《双锁山》、《华容道》、《进宫》、《报号》、《补偿姐姐》、《炮刀》、《禅玉寺》、《杨八戒春游》原二人转称为“黄”二人转，修改后的二人转称为“绿”二人转。但东北人认为，二人转最引人注目的地方就是“郎”字。略带情色的笑话在《二人转》中演绎得十分精彩。他们直接、火辣、不羁，会让你这个新人目瞪口呆、脸红。我暗暗感叹，会心一笑。当你笑的时候，你是完全放松的。台下的观众在笑声中流露出生活真实的一面。 《二二传》毫不掩饰其十足的娱乐精神。二人转的表演方法大致可分为三种。一种是二人唱的一种形式，两个人扮成一个丑人，同时唱歌、唱歌、跳舞。e.这是名副其实的“两人轮流”；一是一人边唱边舞的形式，称为“唱出”；还有另一种类型。演员以各种角色登台演唱，称为“画戏”；伴奏乐器主要有二胡、板胡、唢呐、电子键盘等。二人转演员的表演技巧被称为“四绝一绝”。 “四艺”包括唱、说、扮、舞； “一技”是指用手帕、扇子、大板等道具表演的特技。四技之首是“唱”，高亢隆隆，幽默风趣，讲究情趣、音调、力度； “说”指说话，多用活泼的民间语言，以插科打诨为主，诙谐灵活； “装”指说的是扮演一个角色，以形式写出来，混淆真假，讲究“两个人假装”。打一角色，无人能分心”、“一人分身，无人能分心”；而“舞”更是别具一格，肩功、腰功、步法都有独特之处。腕技有平腕、转腕、抛腕、压腕、裹腕、抖腕等，无不令人惊叹。二人舞的“一绝”是帕花、扇花。这部分与东北秧歌类似，舞者右手拿着大板，左手摆着秋千，可以跳《随风摇柳》、《仙人采豆》、《仙人摘豆》等。 “金龙盘玉柱”、“黑虎出山”、“金鼠回洞”、“扭头脑”等高难度动作。解放前，民间艺人在“清明节”期间被请来组团。农闲时节，大多是“歌营”，在夜晚。三五天后，请当地乡绅向各家各户做“七头”、“七钱”或“七粮”。他们中的少数人到城镇“货比三家”，在大型汽车店表演，表演时向观众（多为游客）“送钱”。东北民俗——火盆 火盆是东北民间的一种取暖工具。里面装满“小灰”，放在火坑上。瞬间整个屋子都暖和起来。过去，北方居民室内取暖大多依靠火坑，屋内的热量往往不易上升。有时连火炕取暖也经不起外面风雪的严寒，于是人们发明了火盆。火盆由粘土、铁或铜制成，有不同的尺寸。有的甚至在盆边刻有吉祥花卉图案。 “小灰”是指“豆树”、“玉米草”等植物燃烧后的灰烬。“胡茬”。它们质地坚硬，从炕洞或炉坑里铲出来时，一般只有60%至70%被烧掉，所以它们的热量还是很高的，可以制成“小灰”来充分维持。热度。火坑也是由这里房间的结构决定的。关东的祖先肃慎人，大多居住在山林中，从事淘金、农耕、狩猎、采参等活动。山上的房子大多叫“子”。据《关东笛子考》记载，此类房屋分为“内”和“外”。所谓栗子，山民又称“暖子”，是山民常年居住的房屋。这样的房子一般建在地下半米多处，然后将框架升起，在房间内搭一个火炕，炕上放一个火盆。山村务工归来的人们该出发了衣服、裤子进屋后立即放在炕上烘烤，除去水分。由于山上潮湿，无论春夏秋冬，炕头都要给“衣服”。如果袋子和鞋子没有烘干和加热，第二天就无法上山，尤其是那些淘金或种田的帮派。东北四大怪 说起东北的民俗，有这样一首顺口溜：“土坯茅草房围着栅栏，窗子上贴着纸，十七、十八岁的姑娘就抽烟斗喂孩子，吊着孩子”。向上。”这就是著名的“东北四怪”和东北特有的四种民俗现象。接下来，就让我们来一一了解一下这四大民俗吧。土坯茅草屋和栅栏村 什么是土坯？它是一种用泥土和草制成的“土坯砖”。用于砌墙、搭炕（俗称“炕”））建造房屋时。房屋的墙壁就是用这种土坯砌成的，房屋的梁架是由横梁、檀木和椽子组成的木架，屋顶上覆盖着草。东北地区的民居建筑多为房屋，顶部和侧面呈人字形硬山脊形式。屋顶从主脊向前、向后倾斜，分别称为“前坡”和“后坡”。用草覆盖屋顶，俗称“茅草”，在农村也是一项技术要求很高的手艺。茅草的方法因地区而异。通常，在木架的顶部先铺设一根用稻草（高粱杆）或树条编织的“方条”，然后用泥土填满空隙。草的顶部放置在茅草顶上。向下，层层垫料，为了防止滑倒和被风吹走，用草绳交叉。他用栅栏来加强它。这样建造的房屋称为“土坯茅草屋”。以前，这是东北农村最常见的一种。土墙和茅草屋顶的房子。我就出生在这样的房子里的土坯炕上，并在这样的房子里度过了13年的童年。之后，爸爸盖了一座新房子，虽然是用土坯盖的，但每个院子都是用砖砌成的。看起来比土坯房漂亮、高档多了。当时村里的情况已经领先好几年了。栅栏是指房屋周围用树枝或稻草做成的“栅栏”。 “障子”是用来保护牲畜、遮风挡雨的。就这样，这种“土坯茅草篱笆”就成为关东村民居的一大特色，并在东北农村长期保留下来。因为有近五个月的寒冷天气，用土坯建造的房子冬暖夏凉。呃,既省钱又省钱。因此，直到经济条件好转，人民生活水平提高，人们才逐渐告别土坯房，开始陆续建造砖瓦房。房子的结构。窗户外面贴了纸。从古至今，人们对某个地区风土人情的印象，往往是从观察那里的房屋开始的——准确地说，是从观察老百姓房屋的风格开始。因为民居是当地文化的重要标志之一。一是能够体现当地风土人情的基本特征。 “窗户外面贴着纸”是过去人们对东北民居最深刻的印象之一。在山海关和南方，窗纸是贴在窗棂内侧的，从屋外就可以看到。你可以看到各种花哨的窗花图案，例如“panchang”和“lan”东北人则相反，把窗纸贴在窗棂外面。因此，当外人看到关东民宅外面贴的窗纸，让窗户变成了一个整体的“大白纸”。你自然不习惯，觉得奇怪。“外面粘”的窗纸可不是普通的纸，是关东造纸工匠制作的。原料，即“麻纸”。它的原料是当地出产的芦苇、细杆、线、旧絮等，经切、卷、洗、蒸、打等一系列工序精心制作而成。经穿线、沉降、捞纸、烘干等工序，这种纸虽然不像宣纸那么白，但非常坚韧、柔韧，喷上胶油、桐油、紫苏油、盐水后，具有防水防潮性能强，不怕雷n、雪或室内水蒸气。贴在窗户上半年没问题，春秋季节更换一次即可。窗纸也是有技巧的，讲究挺直、粘性好。窗纸只有平整才能美观，才能延长使用寿命。窗纸是否整洁或破旧，也是一个家庭生活状况的外在标志。小时候，我家的窗户也贴着这样的窗纸。爸爸和妈妈都是坚强的人，无论春夏秋冬，纸都整齐干净。每次换纸，父亲都不让别人做。我妈妈总是做桨，我爸爸把纸粘得那么认真，没有皱纹的余地。女孩嘴里叼着一个大烟袋。以前关东农家的炕上几乎都有两个“篮子”。一个是供妇女做针线活的“工作篮”，另一个是“雪茄”吸烟和针线活一样，是每个家庭日常生活中必不可少的一部分。即将结婚的女孩子应该是最文静优雅的，但在过去，她们大多也是在“烟民”之中，这件奇事足以说明当年东北吸烟的盛行，关于烟斗和烟袋（烟袋）的传说有很多，烟斗壶多由黄铜、白铜制成。烟斗的烟嘴除铜质外，还有玉石、玛瑙、青金石、翡翠等材料制成。比较短，大概不超过一尺，因为经常在外面活动，方便携带。烟壶和烟茶包也比较大，出门时可以别在腰带上。女性一般在家抽烟，习惯使用slend呃管子，锅子比较小，叫“坤管”。烟袋老年人的为扁圆形，年轻人的为长形，两侧绣有花、鸟、鱼等图案。其中，老太太使用的烟斗特别长，通常有两尺多长。填完烟后，往往自己够不到生火，要么需要年轻人帮忙，要么自己伸手到炉火或炕上的火盆里生火。当他们坐在炕上，需要搬远一点的东西时，往往不用动，用一根长管子把东西挂过去即可。抽烟斗的老太太还有一项“绝活”，那就是坐在炕上，吐出四五尺远的烟。任何人第一次看到这个都会觉得奇怪。在东北民间，手拿长烟袋已成为老烟枪的标准形象。阿迪。据说，妈妈从小就给奶奶装烟袋。因为她经常摆弄这些东西，年纪稍大一些的时候，她就开始自己拿烟袋，一抱就是70多年。如今，年近八十的母亲最大的享受就是躺在炕上，嘴里叼着一个长长的烟袋，静静地吸几口烟。养娃挂起来 这是东北第四个“怪”，就是把宝宝放在吊起来的婴儿车里。比如，35岁以上、在东北农村长大的人，大多都有过小时候被“吊打”的经历。我是被“吊起来”长大的。我不知道自己被关在马车里多少年，但我可以肯定，我的记忆是从马车里开始的。制作手推车时，首先将薄木片用水蒸气熏蒸，然后弯曲成近似椭圆形。各接头用皮绳或钉子连接牢固，然后在底部安装横梁和底板。两端稍微上翘。其形状如船，车体上缘中前部还安装有“车弓”。四个角均装有铁环、皮绳和车钩，挂在炕上方的“子孙椽子”上。车外涂有红、黄油漆，饰有“长寿富贵”、“九子百分之十”等吉祥文字和图案。还附有挂绳、小铃铛、布或骨制成的小玩具，不仅用来哄孩子玩耍，还可以增添装饰效果。孩子睡婴儿车时，一般不铺棉床垫。而是在身下垫一个装满米糠的布袋，俗称“糠袋”。据说这对我们都有好处既能消除火气，又能让宝宝睡得舒服，不易生病。车上用的枕头也是用麸皮填充的，而且填充得比较饱满，使其变得“硬”，因为这有特殊的意义。东北妇女常说，睡在车厢里的孩子长大后身材好，不会出现鸡胸、弓背、塌肩、罗圈腿等问题。由于四肢被绑住的孩子无法随意翻身，只能仰面躺在婴儿车里，而枕头又很硬，久而久之，“后脑勺”就会变平。东北人以此为美，称之为“平头睡”。 ，并将“前面跑得大声，后面舀着勺”视为一种不正常的脑型，这就是“关里人”不睡油车的“不良后果”。坦白说，Yoche育儿确实有很多好处。宝宝妈妈只有在宝宝大的时候才拿出来喂奶饿了，就腾出双手来做家务。孩子可以安全地躺在婴儿车里，一边轻轻摇晃，一边听着妈妈的摇篮曲，安然入睡。由于车厢很高，孩子睡着后，在“车弓”上盖上薄布制成的“车罩”，这样宝宝就不会着凉和蚊虫叮咬。正因为有这些诸多好处，后来“闯关东”的汉人很快就接受了满族的这种养育习俗。像他们一样，他们把孩子挂在马车上，度过他们在这个世界上的最初几年。 。除了这四种妖怪之外，东北还有一种妖怪，那就是“翻过皮大衣，把头发留在外面”。东北气候非常寒冷，冬天很多人都穿着皮大衣。但将皮管挂在布上，内毛面穿着，需要经济条件。所以穷人把旧羊皮翻过来n 皮筒，以皮板为衬里穿着。不影响保温，方便。今天女同性恋者所穿的皮草大衣可能就是由此而来。只不过现在穿皮草大衣很时尚，但在当时，穿皮草大衣却很“奇怪”！

是的，民俗风情普遍具有民族特色。民俗风情具有地域性和民族性。例如：北方以东北少数民族为代表。他们的共同特点是粗犷、大胆。特别突出的是蒙古族的摔跤、赛马、鄂伦春族的狩猎、鄂温克族对斯布象的驯化、赫哲族的鱼皮工艺品、尊老敬幼等。朝鲜族的歌舞能力。

需门票d进入景区。

开放时间：周二至周日09:00-16:00（最晚入场15:00）

东北师范大学东北民族民俗博物馆目前正在开放展示东北地区古今众多民族和丰富古今民俗风情的我国东北大型综合性博物馆。是广大群众学习和了解东北民族民俗风情的课堂，也是旅游景点之一。

博物馆设有东北古代民族民俗风情、东北现代民族民俗风情、东北代表性工业作坊三个基本展区，以及几个专题展区。全面了解纯正的东北民俗风情及其发展历史；此外，东北地区还出土了一些文物。如果您想了解更多正品N东方民俗风情，这里是您的首选。

东北三省气候以温带季风气候为主，可分为暖温带半湿润或湿润气候、寒温带湿润或半湿润气候

1.服饰文化与民俗

东北少数民族服饰色彩丰富。受自然崇拜和信仰的影响，人们对颜色有不同的偏好。另一方面，东北民俗文化奔放，也比较喜欢对比色强烈的服装。

2.冬捕民俗

东北冬捕祭祀仪式上，身着盛装的蒙古族姑娘向渔民献干奶。喇嘛将怀中的供品一一递给“玉首头”，“玉首头”将供品按顺序放在供桌上，然后将九炷香插在香桌上。烧香，点香，念经。随后，“渔夫”站在会场中央，端起酒碗，双手举过头顶，开始吟诵祭湖诗。

3.粘豆包的习俗

满族人喜欢吃玉米和粘食品。正是有了这样的饮食习惯，东北传统美食的品种也丰富起来。同时还形成了春天包豆面饺子、夏天包苏叶饺子、秋冬包粘饼饺子的习俗。

4.冻梨食俗

在东北，冻梨也是解酒的好方法。冷冻梨通常是用秋梨制成的，放在纸盒或丝袋中，密封在阴凉处。存放在干燥的地方或埋在室外的雪中。

5.酸菜食俗

以前东北人不是不吃新鲜蔬菜，而是不能吃新鲜蔬菜。蔬菜。冬天，为了准备足够的蔬菜过冬，家家户户除了把白菜、萝卜藏在地窖里外，还腌制酸菜。

1．二人转

二人转，史称小秧歌、双万一、崩崩，又名过口、双扁曲、风崩。柳、春歌、半板戏、东北地方戏等，是一种独特的民间艺术形式，已有300多年的历史，传承着原始文化的悠久历史。

2.秧歌

秧歌是东北地区流行的、具有代表性的舞蹈。它是我国首批列入国家非物质文化遗产名录的项目之一。它的前身是农民在插秧时进行的歌唱活动，起源于农业生产劳动。每年春耕期间，数十名农家妇女儿童都会去农家乐。田地来种植水稻秧苗。一人击大鼓，鼓一响，“群歌齐唱，终日不绝”，谓之“秧歌”。

节日：与全国其他地区相同。过年的时候，我们吃饺子、放鞭炮、贴春联、逛其他地方。晚上看完除夕夜，我们要吃饺子。

饮食：特色——酸菜。这个是其他地方没有的。就在立冬的时候买了很多白菜（也有大头菜，但是没有白菜好吃~），赶紧洗干净，装进罐子里，撒上盐，密封起来它。

直到大约一个月。东北人爱吃炖菜。因为天气冷。还有人参、鹿角等。这是一个特色~东北菜个头大，味道浓郁。还有蘑菇、野菜等。东北人喜欢吃n面条和生蔬菜蘸味噌。饺子是我的最爱。各种馅料。还有屠夫菜肴。比如血肠。杀猪菜肴必须用刚宰杀的猪制作。

生活：以菊花为铺垫。它既保暖又可以用来防潮。晚饭后，老人家喜欢聚在一起跳秧歌。还要看二人组。 “我宁愿放弃一顿饭，也不愿放弃两个人。”东北人性格开朗、热情。长春还被评为“最具人文城市”。

饮食方面：吃炖菜，喜欢吃辛辣的食物（受俄罗斯影响，由于气候原因，味道酸辣），腌菜，如酸菜，辣白菜（腌辣白菜是类似于朝鲜饮食），中国东北以饺子闻名。

休闲文化方面：秧歌、表演、观看二人转、东北小品（与南方小品形成我国小品两大流派）小品，目前东北已经成为主流）

撒拉治病驱邪满族舞蹈俗称神舞：萨满教是满族民间信仰中最重要的信仰形式。萨满沟通人间与神界，具有非凡而神秘的色彩。满族萨满有两种类型，一种是氏族萨满，也称家庭萨满；一种是氏族萨满，也称家庭萨满；另一种是职业萨满，也叫野性萨满。主要是野生萨满为信徒治病、驱邪。萨满在祭祀时，要向太平神或家神跳舞，俗称跳大神。野生萨满在治疗疾病、驱邪时也会表演神舞。他们身着袍服、法器齐全，佩带腰铃，手持神鼓敲打。舞蹈模拟了奔跑和飞翔的姿势各种动物以显示各种神灵的占有。如今，在东北城乡，连由这种变异衍生出来的“装鬼”都非常罕见，更不用说萨满舞蹈了。

、服饰文化民俗

东北少数民族服饰色彩丰富。受自然崇拜和信仰的影响，人们对颜色有不同的偏好。不一样。另一方面，东北民俗文化奔放，也比较喜欢对比色强烈的服装。

2.冬捕民俗

东北冬捕祭祀仪式上，身着盛装的蒙古族姑娘向渔民献干奶。喇嘛将怀中的供品一一递给“玉首头”，“玉首头”将供品按顺序放在供桌上，然后将九炷香插在香桌上。香炉三盏，点燃念经。随后，“渔夫”站在会场中央，端起酒碗，双手举过头顶，开始吟诵祭湖诗。

3.粘豆包的习俗

满族人喜欢吃玉米和粘食品。正是有了这样的饮食习惯，东北传统美食的品种也丰富起来。同时还形成了春天包豆面饺子、夏天包苏叶饺子、秋冬包粘饼饺子的习俗。

4.冻梨食俗

在东北地区，冻梨至今仍是一种解酒良药。冻梨一般以秋梨为原料，密封在纸盒或丝袋中，存放在阴凉干燥处或埋在地下。外面的雪。

5.酸菜食俗

以前，东北人不是不吃新鲜蔬菜，而是不能吃新鲜蔬菜。在冬天，在为了准备足够的蔬菜过冬，家家户户除了在地窖里藏白菜、萝卜外，还腌制酸菜。

1．服饰文化与民俗

东北少数民族服饰色彩丰富。受自然崇拜和信仰的影响，人们对颜色有不同的偏好。不一样。另一方面，东北民俗文化奔放，也比较喜欢对比色强烈的服装。

2.冬捕民俗

东北冬捕祭祀仪式上，身着盛装的蒙古族姑娘向渔民献干奶。喇嘛将怀中的供品一一递给“玉首头”，“玉首头”将供品按顺序放在供桌上，然后将九炷香插入三个香炉中，点燃并念经。 。随后，“渔夫”站在了会场中央，端起酒碗，双手举过头顶，开始吟诵祭湖诗。

3.粘豆包的习俗

满族人喜欢吃玉米和粘食品。正是有了这样的饮食习惯，东北传统美食的品种也丰富起来。同时还形成了春天包豆面饺子、夏天包苏叶饺子、秋冬包粘饼饺子的习俗。

4.冻梨食俗

在东北，冻梨也是解酒的好方法。冷冻梨通常是用秋梨制成的，放在纸盒或丝袋中，密封在阴凉处。存放在干燥的地方或埋在室外的雪中。

5.酸菜食俗

以前，东北人不是不吃新鲜蔬菜，而是不能吃新鲜蔬菜。冬季，为了准备足够的蔬菜过冬，除了把白菜和萝卜藏在地窖里，家家都腌酸菜。

1．农村腊八节过后，人们开始杀猪、杀鸡，把猪肉切成块，装进大桶里，送到仓库冷冻起来，供节日期间食用。

2.过年的时候，一大锅里炖酸菜、肥肉、血肠。这就是人们常说的“杀猪菜”。

3.除夕之夜，必须吃饺子辞旧迎新。在饺子里包上硬币、花生或坚果。谁吃了这样的饺子，新的一年就会有福。很多。

4.在东北，从除夕到正月十五，家家户户都要挂红灯笼，特别是除夕夜，灯笼必须通宵亮着，寓意长寿。

5.传统项目高跷、秧歌一直是东北人的最爱。过年期间，会有高跷、秧歌表演。

东北民族体系由东胡鲜卑室韦蒙古族、脏貘扶余高句丽百济朝鲜族、肃慎仪楼摩诃女真满族、商古燕汉族四大古代民族组成。分析了四大民族政权行政区域布局的变迁对东北历史的影响。

东北地区存在着大量的人类活动遗址。早期旧石器时代遗址遍布辽河、松花江流域。遗址文化类型与北京人、山东穴居人的基本特征完全一致。到了周代，东北各地的原始部落通过融合和迁徙，逐渐形成了许多分支。

秧歌是东北地区的一种民间习俗。舞蹈充满喜庆和欢乐。以前它只是节日期间才有的表演，现在已发展成为群众健身广场舞。

俄罗斯风俗习惯：各个民族在漫长的岁月里积累了丰富的传统文化，形成了独特的风俗习惯。了解一些俄罗斯的风俗习惯不仅可以丰富你的知识，而且对你在俄罗斯的学习和生活也大有裨益。

大多数俄罗斯人信仰东正教，为国教。经常举行成人教堂洗礼、命名日教堂洗礼等仪式。此外，还举办生日庆典、周年庆典等活动。节日习俗 节日是风俗习惯的载体。一些不同于其他民族的风俗习惯得到充分体现俄罗斯的节日活动和仪式。谢肉节是俄罗斯古老的节日，每年二月底三月初举行。十四世纪以前，俄罗斯人的祖先在三月庆祝新年，并在二月底庆祝谢肉节，以告别冬天，告别旧年。庆祝谢肉节的习俗一直保留至今。谢肉节通常持续一周，每一天都有一个名字。周一被称为“迎”，因为这是迎节的日子，妇女们一大早就开始烤象征春天的面包。

大人们走上街头，载歌载舞。用铜铃和彩带装饰树木，然后送走象征冬天的稻草人，把稻草人放在女人的裙子里，用十匹或更多的马拉着彩绘的雪橇，把稻草人运走。

每匹马都骑着一位骑士，骑士手持扫帚御寒。

游戏星期二被称为“比赛”，因为这一天是谢肉节比赛开始的日子。

周三被称为“美食节”，周四被称为“狂欢节”。这些天，孩子们会搭建雪城堡并玩“战争”游戏。

人们仍在山坡上打雪橇，告别冬天。

周五、周六是外出走亲访友的日子。每张桌子上都会有面包。周日被称为“告别”。这一天，人们告别谢肉节，告别谢肉节。告别冬天，然后点亮清晨的灯光，希望一切旧事都会随着冬天而远去。直到现在，俄罗斯人都非常重视这个节日，更多过去的饮酒习俗都被保留在苏兹达尔城。俄罗斯的一些宗教节日还保持着独特的习俗。在俄罗斯，四月的最后一个星期日是耶稣的复活，这是东正教徒最隆重的宗教活动。持续7天在总的来说，教堂里举行礼拜仪式，并向圣耶稣唱赞美诗。

信徒们严格斋戒，聚集在教堂里，神父们彻夜诵读经文。信徒们和唱诗班一起唱圣歌，旨在通过耶稣的复活来寻求希望。实现自我复活，达到永生，使生命战胜死亡，达到与神和谐。节日期间，俄罗斯人互相赠送涂有油漆的鸡蛋作为礼物。这种习俗至今仍然存在。

复活节后第五十天，是五旬节，是东正教的一个重要宗教节日。

信徒用桦树枝装饰庭院和门廊，用野草装饰房间。按照惯例，人们一大早就去墓地，用鲜花和桦树枝装饰死者的坟墓，以纪念死者。

庆祝活动通常在田野、森林和山坡上举行，伴随着歌曲、环舞和吃鸡蛋馅饼。罗斯时期西安圣诞节（俄罗斯新年），有举办喜庆村宴、挨家挨户唱圣诞歌曲的习俗。现代俄罗斯生活中的一些节日习俗也值得一提。自1700年彼得大帝颁布1月1日为新年以来，俄罗斯人就一直隆重地庆祝新年。

孩子们早就盼望过年了，老人会给他们带来各种礼物，而大人则盼望着新年过得幸福快乐。快乐的。

过年前，家家户户都会用杉树来装饰自己的房间。可以说，新年枞树是俄罗斯新年的象征。无论是大人还是小孩，用丝带和装饰品装饰枞树都是一件非常愉快的事情。

很多家长认为装饰枞树是大人的事，所以经常趁孩子睡觉时在树上挂上气球、丝带、礼物，以给孩子一个惊喜。 ， 和祝愿新年给孩子们和全家带来好运。

新年装饰枞树已成为俄罗斯的一种习俗。除夕之夜，人们可以打电话预约除夕夜和白雪公主来家里拜年。 12月31日晚，大人们围坐在餐桌旁辞旧迎新，回顾美好的过去，营造好心情，期待克里姆林宫新年钟声的敲响。这时，开香槟，举杯祝贺新年的到来，家人互相送上祝福，打电话给亲朋好友祝贺新年。在俄罗斯，妇女节前几天，人们开始精心准备礼物。男同性恋者通常会为每人准备几份礼物和鲜花。分发给闺蜜、职场女同事、家庭女成员。男孩们给他们带来礼物祖母、母亲、姐妹和老师。这是妇女节。女同性恋者会收到许多鲜花并听到许多甜蜜的祝贺。第二次世界大战已经结束半个多世纪了，被战争摧毁的城市和村庄早已恢复。俄罗斯的自然和人文景观早已摆脱了战争的阴影。然而，战争的创伤永远无法从人们的心中抹去。俄罗斯人每年都会庆祝 5 月 9 日，这一天树木首次变绿。当丁香花即将绽放时，他们来到公墓和纪念碑前献花，以表达对二战中阵亡将士的哀悼和缅怀。那些在战争中幸存下来却又幸运活下来的老战士们，穿着当年的军装，胸前挂满了奖章，来到公墓，走上街头、广场，追忆、拥抱曾经的战友，回忆起当年的战友。过去的枪声和子弹重头再来，重温了战争年代的生死情谊。晚上7点，全国默哀一分钟，这已逐渐成为一种传统。婚礼习俗 俄罗斯婚礼习俗非常有讲究。订婚仪式更为正式，男方通常向女方的父亲而不是女方的母亲求婚。求婚时，女孩一定要避开。提议获得批准后，男女双方父母均须通知亲友。订婚仪式在女方父母家里举行，只邀请双方最近的亲属。第二天，男方父母邀请女方家人一起吃午饭。未婚夫有权随时去未婚妻家，而且女方家里总会有人陪伴，要么是她的母亲，要么是年长的女性亲戚。未婚夫可以送未婚妻鲜花、糖果、水果，未婚妻可以送未婚夫一条项链或...那个小礼物里嵌着他自己的肖像。他不得向未婚妻赠送内衣或家居用品，例如床单、枕套、桌布和餐具，例如在一方家里。如果发生什么不幸的事情，婚礼就必须推迟。婚礼仪式上也有很多习俗。新娘只能在新郎派伴郎送花之前才能离开娘家。新郎送的花必须是白色的，新娘必须由代替她父亲的男性司仪和手里拿着圣人的小男孩陪同进入教堂。新郎和伴郎首先进入教堂，站在右侧。随后新娘在伴娘的陪同下走进教堂，与新郎保持一定距离，站在左侧。伴郎和伴娘站在后面右侧。新娘脱下右手手套，将鲜花递给伴娘。新娘和新郎应该仪式结束后，他最后走出教堂。这样我回家就能收到所有客人的祝福。在莫斯科，在无名烈士纪念碑、观景台、烈士墓等地献花、拍照已成为新婚夫妇婚礼上不可或缺的一部分。根据俄罗斯习俗，新婚夫妇的婚礼服装有一定的特殊性，其中包括新娘的婚纱。它应该是白色的。婚纱可以有浅蓝色、玫瑰色或鸵鸟图案。紫色和其他深色是禁止的。婚纱的长度应超过膝盖。如果婚纱是无袖的，则必须戴上与肘部等长的结婚手套。如果婚纱没有领子，则必须配备纱巾或头纱。新郎必须穿深色西装。不允许戴帽子。夫妻双方应长期保留象征圣洁的结婚礼服，不可随意更换。结婚把它们卖掉。在婚宴上，宾客们常常要求新人接吻。这时，大家都喊“Горько！”。饮食习俗 俄罗斯人的饮食习惯也属于民俗风情的范畴。俄罗斯人的饮食比较简单，分为禁食和非素食两大类，面食、牛奶、肉类、鱼类和植物五类。俄罗斯人喜欢吃黑麦面包。对于普通人来说。用小麦粉制成的圣威化饼和白面包通常是节日美食。俄罗斯特色食品是大馅饼，它是用发酵或未发酵的面团和馅料烘烤而成的。过去，大饼是长方形的。根据重量的不同，较大的称为大馅饼，较小的称为迷你馅饼。肉食日，俄罗斯人用羊肉、牛肉、肉类等作馅，肉节时用奶渣、鸡蛋等作馅，斋戒日则用羊肉、牛肉、肉类等作馅。他们用牛奶蘑菇、豌豆、芜菁、卷心菜和植物油作为馅料，或者烘烤用莱填充的甜馅饼有时胡瓜鱼、鱼刺等也用来制作馅饼。俄罗斯人习惯用茶炊泡茶，喜欢喝加糖或果酱或青蛙蜜的红茶。茶炊是俄罗斯传统茶文化的象征，也是其区别于其他民族茶文化的标志之一。有些人喜欢用小茶碟喝茶。他们的方法是先把茶倒进小碟子里，轻轻吹一下茶再喝，然后单独吃甜食。按照俄罗斯的习俗，当宴会上奉上茶和甜点或蛋糕时，就意味着宴会即将开始。结束了。俄罗斯人喝茶时，用茶匙悄悄搅拌茶中的糖、果酱、蜂蜜，然后取出茶匙放在茶托上，不用茶匙喝茶。礼仪习俗 俄罗斯有很多礼仪习俗。由于篇幅限制，仅介绍几个例子。一个古老的铜俄罗斯人的习惯是用面包和盐来招待客人，因为盐在古代俄罗斯非常珍贵，只有在宴会上招待客人时才能看到。面包在当时是财富和地位的象征。通常，主人手里拿着面包，客人鞠躬接过面包，先亲吻面包，然后掰下一小块，撒上少许盐，品尝一下，表示谢意。流传至今，俄罗斯人用面包和盐招待客人，以表达善意和友谊，这已成为俄罗斯人民交往中不可或缺的一部分。俄罗斯过去的一些礼仪规定没有文字记录，但已经形成了一种习俗。俄罗斯的迎宾仪式有一定的规定。重要客人必须在门廊由主人迎接，次要客人必须在走廊由主人迎接，普通客人必须在房间由主人迎接。此外，该人具有家庭中地位最低的是在门口迎接客人的人。一家之主在门廊上迎接客人。接待客人时，主人和客人的座位顺序也有讲究。最尊贵的座位在家族图标下方，主人坐在贵宾的右手边。告别时，客人应先向圣像祈祷，然后亲吻主人。主人根据客人的尊严决定将客人送到房间门口或门槛。俄罗斯人忌讳跨过门槛握手和告别。在俄罗斯，有迎接客人时亲吻的传统。在俄语中，“поцепуй”一词的词根是“цеп”，这也表明亲吻意味着希望完整和健康。另一个习俗是长辈不去晚辈家串门。在俄国。主要在农村地区，这种习俗仍然存在。在农民出发长途旅行之前y，他向送行的人鞠躬，请求原谅他过去可能犯下的错误，并希望他在分离过程中不再感到愧疚，留下的人也不应该记住邪恶。在俄罗斯，鞠躬有着悠久的历史，并且有多种含义：俄罗斯人认为，一个人的头是生命的体现。低头象征着把头伸出去，把自己推出去，把自己奉献给对方；其次，就是降低自己，突出自己。他人地位的意义：第三，无论对象是谁，鞠躬都是向土地鞠躬，因为是土地滋养着人们。其他习俗 俄罗斯人有跳环舞的习惯。在农村地区，女孩只有16岁才有权利跳铁环。如果家里有两个或两个以上的女孩，大女儿总是穿最好的衣服，妹妹只穿旧衣服。有一个火柴人ker来了，妹妹应该远离家人。父母打算让大女儿先嫁人。直到大女儿出嫁之后。只有妹妹可以选择她的未婚夫。在俄罗斯乡村，还有村姑聚会的习俗。即同村的女孩去邻村聚会，通常是在规定的日期内，往往从11月14日开始。有时，同村的女孩会叫父母用马车去邻村接亲戚或熟人的女伴来村里聚会。举行了歌舞等活动。聚会时，邻村的姑娘坐在前排，同村的人坐在后排。年轻人也拉着手风琴来凑热闹，但没有被当作客人对待。在古代俄罗斯，人们用俄罗斯方形包裹来庆祝婴儿的诞生戴上围巾，孩子的干妈会端起盛满粥的瓦罐，祝孩子像天上的星星一样幸福。在现代俄罗斯，主要是在农村，分娩时，房子的锁会打开，母亲的辫子会被解开。产后三天，助产士把扫帚和斧头放进屋里。将一把燕麦撒入装有水的陶罐中。年轻的母亲用右脚触碰扫帚和斧子，接生婆把瓦罐里的水倒在她的手上：年轻的父亲应该吃一点臭味的食物，孩子应该用带有种子的麻包裹起来。在相当长的历史时期，按照俄罗斯的习俗，俄罗斯人一般有两个名字。除了他们的教名之外，他们还有一个昵称或非基督教名字。有时会给出三个名字和一个译名。两个教名，其中一个是保密的，只有我自己和最亲近的人知道，以免被人瞧不起被恶毒的目光所注视。如今，俄罗斯人不喜欢称赞人们的健康等，因为称赞可能会带来不幸的后果。现代俄罗斯人也有说讽刺话的习惯。例如，在考试时，学生们经常互相说：“Ни пуха ни пера!”祝他们成功。答案是“Кчерту！”。