满族婚俗

满族婚俗有自己的民族特色，但也经历了汉化的过程。

在相当长的历史时期，注重宗族出身是满族婚俗的一个显着特点。满汉不通婚几乎成为清朝的传统国策。满族内部也非常重视尊卑。入关前生活在八旗制度下的满族，在婚俗上也有一个特点，那就是官员的妇女和寡妇必须向部报，部会在入关前询问贝勒的负责人。他们被允许结婚；平民妇女、寡妇，须问应牛路章、北京主管者，准许结婚，私婚者，定罪。这种婚姻登记和许可制度一直存在不知道清朝的历史。当时贵族之间存在指婚现象，这是政治联姻的一种。入关后，受汉族封建意识和婚姻习俗的影响，满族婚姻由“随心所欲择偶”转变为“妾之言，父母之命”。

在清朝和清朝以后的一段时间里，早婚和包办婚姻是非常普遍的现象。

清代满族虽然仍然实行一夫多妻制，但他们比他们的祖先女真人更注重礼教，严禁采取“不分种族、后嫁”等婚姻习俗。父亲死了，儿子就要娶母亲。”同时，规定同姓的人不能结婚，这使得婚姻在文明水平上向前迈进了一大步。

泰满族早期的婚礼礼仪更多地保留了女真人的习俗，简单而有趣。后来，由于受到汉族的影响，婚礼礼仪中出现了许多复杂的流程：男方选择门第相同的女方家庭，请媒人带上一瓶酒来谈婚论嫁。他必须去三次以示诚意：“如果有效的话，三瓶酒。”这就是“通讯媒体”。姑娘同意谈婚事，新郎的家庭主妇到姑娘家看望她，询问她的姓名。姑娘穿着精美的衣服出来，包着干烟，俗称“烟礼”。如果彼此满意，那么就会赠送簪子、簪子等作为礼物，通常是“小鼎”。有的男性家庭主妇还要亲自给女孩戴上首饰，称为“插礼”。婚礼结束后，男方择吉日前往到女方家举行“拜女方家”的仪式。双方长辈致辞，视为正式订婚，称为“大定”。男方按照约定的聘礼，择吉日到女方家许配，称为“吃茶”。聘礼放在女方祖先的桌前，父母双方跪下倒酒，互相递接，蘸入供品中，称为“换杯”。男方定下婚期后，提前通知女方，称为“送期”。男方将新娘的彩布、衣服送到女家，陈列在祖案前。父母二人跪在一起，敬酒烧饼，互相道贺，称为“开剪”。婚礼前一、九天，女方将嫁妆送到新郎家。家人把它陈列在门前，称为“传递箱”。婚礼通常持续三天。初一，全福男家的长辈布置洞房，被子周围放上枣子、花生、桂树、栗子，中间放一颗如意，寓意“早生儿子，万事如意”。 ”。然后通宵奏歌、奏乐，驱赶鬼怪，称为“香坊”。农村满族打鼓、架炉、劈柴，称为“响声”。东北满族新娘第一天就出家，到离新郎家不远的另一户人家暂住，称为“下榻处”。第二天一早，新娘登上花车，在哥哥的护送下，将新娘抬到途中遇到的婚车上，俗称“插车”。当花轿到达夫家门口时，新郎会手持马鞭进行射杀。轿下三连，或弓射轿下三连。这不仅是为了驱邪，也是为了表明他没有忘记祖先骑射的勇猛。然后，新婚夫妇面向北方，互相行礼，称“拜北斗”。新娘怀中捧着装有米和钱的锡罐，俗称“抱宝瓶”。新娘跨过门槛上的鞭子和火盆，象征着平安通过和美好的一天。新娘先进入帐篷“坐福”，然后进入洞房。这时，伴娘用红线给新娘“开脸”。中午，院子里摆起神桌，供上猪、哈力巴肉等。萨满献祭并吟诵婚礼歌曲作为“祝福”。然后进行“河西”仪式。第三天一早，新郎新娘起身祭祖，家族中的父母、长辈和年轻成员，并说他们“分为大的和小的”。婚礼三天后，新娘逆流而上。结婚七日后，新婚夫妇返回父母家，称为“回娘家”。之后，新娘回娘家住一个月，俗称“异月住”。婚礼到此结束。

满族婚礼习俗中，还有备婚、“送饭”、“酬谢”等习俗。

如今，满族婚姻以《中华人民共和国婚姻法》为依据，男女平等，婚姻制度实行一夫一妻制。许多婚礼习俗都被简化了，传统的民族礼仪很少被保留下来。