1.军舞:

巴渝舞,先唱后舞,用于战前鼓舞士气,震慑敌人精神,宣泄敌意,排在先锋队前面。始于商周,盛于汉代。汉武后期演变为宫廷舞蹈。

现存的民间板凳舞有巴渝舞的遗风。

2.毛古斯舞:

用于庆祝丰收节。在户外或在大型挥手大厅举行。它从黄昏开始,深夜结束,通常在乡镇或村庄。男女老少都各自参加,或围着篝火跳舞,或手拉手围着火旋转;唱响丰收之歌。

3.收草锣鼓:敲锣打鼓喊号子

这是田号舞,在高粱地里收草时举行。经常有年轻人和年轻人的对歌男女老歌和对歌。歌词包含叙事和浪漫的部分。主要目的是消除烦闷、活血、理气、沟通情绪。

4.丧葬舞蹈:

土家人寿终正寝(喜丧)后,将棺材置于正房,老、中、青男子围着棺材跳舞,伴着声音牛皮鼓。棺材放在两张长凳上,棺材正下方放一盏燃烧的蜡烛或油灯(长明灯)。舞步矫健有力,同时高喊丧歌:有的歌颂农耕、以月为序的气象季节,有的追忆逝者一生的曲折,有的歌颂逝者的丰功伟绩。在他的一生中;歌词多以问答的形式,由主唱齐声演唱,歌舞彻夜。每跳完二十分钟,舞者就要休息一会儿,喝茶,抽烟,擦汗,或者小睡一下。然后舞蹈停止,歌唱开始。这时,有专门的唱经人独自唱:唱出死者的身世经历,简称唱经。 。声音很高,充满了悲伤。歌声结束后,哀悼舞蹈继续进行。

现代巴山舞是由丧歌、响铃、秧歌、毛古斯舞演变而来。

5.秧歌舞:

插秧或收割稻麦时,在田间或田边表演的劳动号子舞蹈。其效果类似于割草、敲锣。舞者以女性居多,男性则参与对歌,并继续手中插秧。

6.舞龙灯:

大型男性舞龙灯。它有舞龙穿花的节奏和节奏,也有比赛的节奏。不同舞龙队之间的关系。各种动作,最后采摘绿叶。选到绿色的就是胜利者。

7.揉捏连舞:

油菜穗、麦穗收割运回家后,铺在席筒或床上,地上的小麦用莲耙敲打。将穗子和油菜籽破壳而出,然后在阳光下晒干,以便于收集。

这种舞蹈比较简单。大多数舞者都是职业女性。大家齐心协力,敲着莲耙,唱着小调:嘿,我请你霍爷,一起用力摇,嘿,我请你请你儿子霍,跟你和你儿子一起摇,一起摇,摇一起,腰部用力,嘿嘿!

唱歌时,他们要不断地用手敲打荷耙,并以逆时针方向绕着油菜花穗和麦穗走三周,然后再绕一圈。顺时针圆。

8.版本歌舞:

主要是土家族建造土墙新房时使用的。捣杵师傅一般有多名,每两人两人一组工作,其余轮流使用。

捣杵师傅把墙板砌在两端,中间还有一个人收土、铺土。夯土师傅一边移动脚,一边夯土,然后互相交换位置,确保土墙压实牢固。捣杵师傅的步骤是不同的。有时还借助捣杵的支撑,在空中翻筋斗,以活筋骨。有些人用捣杵柄作为支撑,进行倒立或空中翻筋斗。土墙夯至四米多高,杵师的空中翻转尤为惊险。

《Rammed Earth》的歌词很简单:

开始慢板:Hey,Ho;嘿,何;嘿,何;

嘿,何;

嘿,何;嘿,霍;嘿嘿嘿;

加速快板:嘿---霍嘿嘿嘿嘿

嘿嘿嘿嘿嘿

中总之,无论什么样的舞蹈,都超出了“诗、志、情”的范围。俗话说:歌舞伤精神。神既指神的意志,又指神经。

超过