满族的风俗习惯：满族历史悠久，可以追溯到2000多年前的肃慎人。他们的后裔一直居住在长白山北部、黑龙江中上游和乌苏里江流域。 1644年，清军入关，统一中国，开创了满汉长期杂居的局面。 1911年辛亥革命后，满族改称满族。满族有自己的语言和文字，属阿尔泰语系满语族-通古斯语族。满文创建于16世纪末，使用蒙古字母。 1740年代，满族大量入关后，普遍开始使用汉语。
1.禁忌：满族也有禁忌。主要包括不吃狗肉、不使用狗皮制品，如狗皮帽子等。狩猎时不要射杀乌鸦、喜鹊等。
2.宗教信仰：满族早期信仰萨满教。入关后，他又重新信仰了佛教。满族人崇拜萨满教和佛教。
萨满教是一种原始的多神教。 “萨满”是通古斯语的音译，意为“疯狂的人”。中文翻译为“女巫”。 “萨满”有男有女，又分家庭萨满和舞蹈萨满。
在祭祀期间主持仪式的家庭萨满已不复存在。进行催眠治疗疾病的魔法女巫偶尔会在一些偏远的村庄进行活动。早在清代，禁令屡禁不止，但禁令仍在继续。新中国成立后，国家禁止了一切封建迷信活动，但仍有少数人以此为生，骗取钱财。
满族还崇拜自然神，如天地神、山神等。艾因神、星神和树神。他们崇拜喜鹊神和鸦神，以动物为图腾。直到今天，在一些满族聚居的村庄，每年过年仍然要烧香，祈求全家平安、事业有成。

现在，有部分满族信仰天主教、基督教，但数量不多。
3。丧葬：旧时，满族人非常重视丧葬，家里有亲戚去世后，就要举行隆重的葬礼。丧葬仪式的大纲如下：
（一）“转头”：亲人去世后，首先请一块“吉祥板”，板下设矮凳。死者全身洗净后披上“裹尸布”后，由孝子托着头颅，侄子侄儿将全身抬到“吉祥板”上。死者头前摆着一张小桌子，上面摆着“米饭”和“狗b”。随后，点燃“油灯碗”，子女及子孙在“吉祥板”前立或跪，以“吊唁”。 ”立在门前，代表死者的家。由于受汉族的影响，建国前满族也挂“捡钱纸”。
(2 ）“报丧公告”：死者停放后，应发布“口头公告”，向亲友“报丧”。用一张白纸写下死者的地址、姓名、日期和时间。亲友接到消息后，于当天及“接三”前前往吊唁。“接三”时”，进入“送三”。同时，死者家属打印一份“讣告”，分发给相关人员亲属和朋友，注明死者家属的地址。 “讣告”应包括《结三》、《弥蓉经》、《与我同行》、《法印》等内容，以便亲友前来吊唁。
（三）葬礼经过“起经”、“陪身”等仪式后，开始“法印”。亲友们按照“讣告”上所列的时间，一大早前来吊唁。吉祥时辰，高举两幅“门图”（表明死者家属属于哪面旗帜），八面旗帜左右分开。孝子带领全家行礼、哭泣走出灵堂。亲友将“金棺”送到门口。孝子跪于竿前敬酒，三叩头。失去亲人的长辈停止了向亲友的运送。表达完之后NKS，家属开车去参加葬礼。
（4）下葬：大刚到达墓地，按照风水师设定的时间下葬。孝子拿起“土头铲”撒在棺材上以示哀悼，然后全家人一起哀悼。一家之主下令“盖土”并埋葬坟墓。坟前摆上供品，插上纸“佛”字。孝子洒水奠酒、三奠三叩、奉奶茶、叩一拜、烧“佛”等，仪式就完成了。三天后，再去扫墓，称为“圆坟”。
（5）其他：“烧头气”七天，“五气”烧伞，烧船烧桥六十天，上坟、儿子儿媳妇孙子等一百天。孙媳妇脱去孝心，“解衣”。穿着平布es 2 7 个月。之后，将在死者去世一周年和三周年时举行追悼会。寺内供经，送库库，亲朋好友前来参拜。一周年称为“潇湘”，三周年称为“大湘”。
满族家庭均依此举行上述葬礼。因为贫富不同，所以传统和简约的风格也不同。黟县满族有“三日围坟，孝子到各家报恩”的习俗。河北省满族家庭在清明节、中元节（7月15日）和腊月期间都会扫墓。他们在十月初一“送冷衣”，在腊月三十“烧行李”。这种习俗至今仍在各地广泛流行。今天，满族葬礼ls很简单。火葬仍然进行，坟墓仍然按时扫墓。