出差的雅称是“公干”或“公办”，古人称之为公务旅行。出差是指工作人员临时派遣执行公务。出差，一词出自明代《慎德福业火变奶监东昌印大范中管》，是指工作人员暂时外出办理公务，到其他地区或城市工作的情况。比他们的永久工作场所或担任临时职位。

梳洗完毕，独倚望江楼，无论经过多少帆，斜光缓缓流过水面。

伤心欲绝的白平舟。

行万里路，读万卷书，读万千人，胜过行万里路

不知真面目庐山，只因我在这座山

不登高山，不知天有多高。不到深涧，不知地厚。

到了山顶，一览众山小

黄河远方，白云之中，有一座孤城，名叫万仞山。

旅人攀登，川粤不可逾越

方圆绿田野，春色远山青山

苏轼所著古代游记包括：

1． 《承天寺夜游》：文章对月夜景色进行了精彩的描写，真实地记录了作者被贬黄州时的生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊和无限的情感。他的 cl 太少了朋友们也表达了他因难以实现抱负而产生的抑郁和自我病态，展现了他宽广、乐观的生活态度。

2. 《石钟山的故事》：文章叙述了对石钟山名称由来的探索，强调要正确判断一件事情，必须深入实际情况，仔细考察。

3. 《定慧园之旅》：文章描述了苏轼和他的两三个朋友愉快的一日游。它遵循物体的形状并用字母表达含义。它用淡雅的笔触，将叙事、景物描写、抒情融为一体。整体呈现出清新、永恒的意境。

4. 《赤壁赋》和《后赤壁赋》：都描述了赤壁的景色以及与赤壁有关的人物。

5. 《游金山寺》：整首诗充满了浓浓的思乡之情，体现了作者对现实政治和仕途的厌倦，以及购买土地和隐居的愿望。

醉翁亭 朝代：宋 作者：欧阳修 原文：滁州四面环山。其西南的山峰、沟壑尤为美丽。看上去威风凛凛，却又深邃美丽的，就是琅琊。上山行六七里，渐闻两峰间有潺潺流水声流出，名曰宁泉。蜿蜒的小路上，有一座亭子临泉而立，名曰醉翁亭。亭子是谁建的？山中的和尚是智贤。谁给它命名的？太守自称。太守与宾客来此饮酒。他们经常喝多了就醉了，而他又是年纪最大的，所以他自称酒鬼。我想要的并不是我所描绘的。山水之乐在于所含之酒在心里。若日出林落，云回洞暗，明暗变化，犹如山中早晚。野田香香扑鼻，佳树秀荫，风霜贵气，水落石出，这就是山里的四时。。朝出暮归，四时景色各异，欢乐无穷。至于路上唱歌的失败者，以及树上休息的行人，前者呼唤，后者回应，弯腰支撑，来回不停歇，这就是楚人的旅行。临溪垂钓，溪深鱼肥。泉酿为酒，泉香而酒酸；山珍是用野芦笋混合而成的，但提前陈化，这也是太守的宴席。宴会的欢乐它既不是丝绸也不是竹子。射者成功，下棋者胜，酒饮交融，坐起喧哗者，皆宾客之欢。凡是脸色苍白、头发花白、看上去萎靡不振的人，都表明太守喝醉了。山上夕阳已落，人影散去，太守归来，宾客也随之而来。树林昏暗，歌声此起彼伏，游人已尽，鸟儿在尽情享受。然而鸟儿知山林之乐，却不知人之乐；人知太守出游之乐，不知太守之乐。酒能自娱，酒醒能写，是太守。州长给谁打电话？绿灵欧阳修业。

弹钢琴的女性被称为：艺伎、声乐

相关信息：歌女是近代中国对以歌唱为职业的妇女的称呼。古代有歌妓、声妓、歌手、歌姬等称号。与中国古代其他类型的艺人或艺伎一样，艺伎的社会地位较低。他们大多在作坊或妓院表演。在现代，他们也在夜总会、歌舞厅等场所表演，其中有的会（但不一定）提供性服务。有些歌女是王公贵族的家妓。除了用于宴会、娱乐外，贵族们还用它们作为地位和财富的象征。

人生中，我们总会面临独处的时刻。

人生是一场孤独的旅程。没有人能陪你走到最后，除了你自己。

苏轼说：人生如逆行，我亦是行者，

《早J》

唐朝·温庭筠

晨起征都，旅人哀故乡。

茅店鸡鸣声月明板桥。

山路橡叶已落，柱墙上橙花灿烂。

因为杜灵梦

身披星月，日夜行，独行，诗书修心，独游天涯

1.柳宗元《小石潭记》

原文：小丘西行一百二十迈开脚步，穿过一片竹田，就听到了水声，就像水的咆哮。戴上戒指，心旷神怡。砍完竹子，我们走上路，看到底部有一个小水池，水特别清澈。 。 整体以石为底，近岸时从底卷起，形成堤、岛、岭、岩。绿树青藤，随风摇曳，错落有致。池塘里有数百条鱼，它们都仿佛在没有任何支撑的情况下在空中游动。阳光明朗，影子铺在岩石上。别动，你就走远了，来得突然。似乎和游客一起玩得很开心。

翻译：从山上向西走一百二十步，穿过竹林，就能听到水声，很像人们佩戴饰物的声音。我心中一喜，砍了一根竹子，开辟了一条路。沿着路走，看到了一池水，特别清凉。石头的底部靠近岸边，有的部分石头露出水面，成为高地、岛屿、岩石等形状。es 在水中。数字青翠欲滴，覆盖经脉，相互缠绕，参差不齐，随风飘扬。池子里有一百多条鱼在游来游去。阳光照射下来，鱼儿的影子倒映在岩石上，一动不动。 ，突然游得很远，来来去去，好像正在和人们玩耍一样。

（唐顺宗永祯元年，柳宗元伐竹取路，游历山水，通过描写景物抒发当时的心情。 ）

2.欧阳修《醉翁亭记》

摘录：若日出林落，云回洞暗，明暗变化，如山中早晚。野田芬芳馥郁，秀树秀美却浓荫密布，风霜高贵纯净，水清幽静谧。万物生石，是山之四时也。朝出暮归，四时风光各异，其乐无穷。

翻译：太阳出来了，树林里的雾散了，云聚了，山上或暗或亮，早晚山林美景，野草绽放，散发着芬芳的香气，树木郁郁葱葱，枝繁叶茂。 ，形成浓郁的绿荫，天高气爽，岩石裸露在水下。四时景色各异，乐趣无穷。

（北宋文学家欧阳修的散文。宋仁宗庆历五年，欧阳修赴滁州，任滁州刺史。两年。醉翁亭记述总督的美景。）

3．范仲淹的《岳阳记》

摘录：我在洞庭的一个湖边观望夫君霸陵的胜利，它承载着远山，吞没了长江，浩瀚无边的大河，傍晚的阳光灿烂，风景一望无际。这就是前人所描述的岳阳楼的盛景。然而，它北通巫峡，南极潇湘，迁徙的诗人和诗人常常在此相遇，看东西的感觉是一样的吗？

翻译：我在洞庭湖边看巴陵县的美丽风景。远处有山，吞着长江的水。它们是浩瀚无际，昼夜变化，气象万千，这就是岳阳楼的风景，前人已详细描述过。北有巫峡，南有潇水河，响水河，来来往往的诗人聚集于此欣赏风景，表达心情，不是吗？

（北宋文学家范仲淹受邀撰写《岳阳楼记》）

4．王羲之《兰亭集序》摘录：这是一个晴朗的日子，空气清澈，风徐徐。仰望宇宙浩瀚，低头品类丰富，游移双眼，游移心灵，足以为你提供视觉和听觉上的极大娱乐，令人心旷神怡。

翻译：这一天，天气晴朗清新，风和煦而欢快。抬头一看，天空无边无际。低头一看，土地辽阔，物产丰富。演奏和享受音乐很有趣。真是太幸福了。啊。

（东晋王羲之与友人，今浙江绍兴兰亭所作诗。）

5．摘自王安石《宝蟾山行》

地势平坦，开阔下方有泉水从旁流出，多有记游之人，故名前洞。山上五六里处，有一个山洞，山洞狭长，进去十分寒冷。如果你问它的深度，你会发现对于喜欢游泳的人来说这是不可能的。名曰后洞。

翻译：从这里下去有一个山洞，洞内平坦宽敞，有山泉流出。许多人来这里参观并题字。这是前面的山洞。山上五六里有一个山洞，幽深幽深。想要探索深处，即使是喜欢冒险的人也未必能到达终点，那就是后洞。第二天，天气稍稍平静，我和几个朋友出去东至，到达了曼井。天空中种着高高的柳树，土壤微微湿润。天空广阔，像一片天空。天鹅逃出笼子。

翻译：2号天气暖和2号，于是我和几个朋友一起出了东直门去曼景。这棵柳树很高，位于堤岸边。这片土地湿润，曾经像天鹅一样开放、欢快。

（曼景是明清时期北京郊区的一处风景区，是作家袁宏道写的游记。）

7．钱谦益《黄山游记》摘录：山很高时，雷雨交加，云聚而出，归来时，皆在腰间。和腰部。每当见天都山峰，云彩如丝带，无法到达他们的坟墓。过了很久，四面融合，云层遮住了下部，所以山峰就在云层之外了。覆盖海面的云朵看上去如海一样宽广，突然间，它们像受惊的兔子一样炸成碎片，消失得无影无踪。山高云淡，天高云淡，没有附加扬声器，所以很漂亮。

翻译：黄山很高，山上云气喷涌。旅行结束后，我回到了山上。他们都在山腰上。我看到了山峰。白云像丝带一样，到不了顶。过了一会儿，云彩消失了。弥漫，遮天蔽日，山峰在白云之上，云朵散开，看起来像天和海，然后再散开，像野鸭和兔子，瞬间跑得无影无踪，黄山山矗立云外，天高气爽，云无依靠。

8.柳宗元《小石城山笔记》摘录：从西山路以北，过黄茅岭往下走，有两条路：一条往西走，却什么也寻不到。第一条从北向东，长不超过40英尺。土壤被切断并分成河流，墙上堆满了石头。

翻译：从西山路口一路向北，穿过黄茅岭，下去。有两条路。一处是向西。如果你走到那里，什么也没有。四十尺，路被河拦住，石阶就在路的尽头。

（柳宗元到永州任司马后出行时写下此文。）

9．苏轼《夜游承天寺》

摘录：亭下 如，死水空旷清澈，水藻、睡莲纵横交错，竹柏树影婆娑。没有月亮的夜晚是什么样的？哪里没有竹柏？

翻译：月光洒在庭院下，透明得仿佛装满了清水。水中的海藻纵横交错，原来是竹树和柏树的影子。

（苏轼描述黄州旅游风光。）

读万卷书不如行万里路，行万里路不如读无数人

不知真假面对庐山，只因我在这座山

不登高山，不知天有多高。不到深涧，不知地厚。

到了山顶，小山一览无遗

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远在黄河之上，白云之中，是一片广阔的天空。万仞山孤城。

旅人攀登，川粤不可越

方圆青野，春色远山青山