在物质生活方面，这一时期的衣食发生了明显的变化。其中胡饼、胡服尤为重要。过去汉族只能煮面食，不会煎饼。真正的糕是由西北少数民族带进来的，所以叫胡糕。它在此时开始流行并发展成为最重要的面食类型。亚麻、西葫芦、核桃和油菜籽在此时都很受欢迎。 “苏”等乳制品也在此时问世，并日益流行。汉服的特点是上衣或宽袖袍、开裆裤。因此，坐在凳子上是非常不礼貌的行为。胡服为大领、小袖、紧身、开裆裤，适合马背上的生活。战国时期，赵武灵王穿胡服骑射。胡服虽已传入，但并未进入日常生活。这时，它开始流行并受到汉族人民的喜爱。魏孝文帝变法时下令禁止胡服，结果穿胡服的人越来越多。隋唐官场也沿用“全胡衣”，但由左裾改为右裾。这是人生和历史的选择，因为胡服更加美观实用，更容易居住，是皇帝的圣旨无法改变的。
就精神生活而言，少数民族对音乐、民歌的影响尤为明显。隋唐时期的燕乐、西凉音乐，大多源于北朝胡汉混合音乐。迄今为止一直为我国人民所喜爱的笛子、琵琶等乐器此时已经到达并进入了优雅的殿堂。最能体现民族融合的民歌非他莫属r比《智利歌》和《木兰词》。如果说《智利歌》是胡歌的汉译，是游牧生活的写照，那么《花木兰词》中的花木兰则是民族融合才能产生的中原女性形象。此外，佛教的广泛传播，对中国人民的生活产生了深远的影响，也离不开少数民族统治者组织佛经翻译队大力倡导和弘扬。南北朝时期社会生活中民族融合的具体事例

最明显的是，鲜卑等少数民族逐渐消失，与汉族融合，成为一家人。北魏孝文帝在北魏时期进行的改革很有代表性，也可以称为“汉化”运动。他尊孔子为文圣、尼姑之父，并尊孔子为文圣、尼姑之父。将鲜卑的一些本土姓氏改为汉姓，如“拓跋”改为“袁”，“丘穆令”改为“穆”等，他自己也从拓跋洪改为袁洪。他还改革旧的官制，学习魏晋制度，禁止使用胡人的服饰和语言，使全民都说汉语。

元代民族融合发展的表现

与南北朝相比，元代民族融合不仅范围更广，而且融合程度也大大加深。主要表现在：①南北朝时期的民族融合是在北魏统一黄河流域的基础上形成的，而元朝的民族融合则是在元朝的基础上发生的。王朝对全国的统一，其范围更为广泛。 ②南北朝时期的民族融合主要是北方少数民族与汉族的融合。元代时期，原本进入黄河流域的契丹、女真等民族融合，长期杂居后，与汉族没有什么区别，称为汉族。 ③最重要的是，元朝时期，波斯人和阿拉伯人大量迁入中国，与汉族、蒙古族、回鹘族等民族交往。儿童与其他民族长期生活在一起，互相和睦相处，互相通婚，融合成一个新的民族——回族。

进步意义：①有利于巩固统一有利于封建国家的进步，也有利于少数民族的进步； ②有利于封建国家经济特别是少数民族经济的发展； ③加强经济文化交流各民族之间的交流，为文化和科技的发展创造了条件； ④促进了中华民族的发展，增强了中华民族的凝聚力

中国古代各民族大融合，对中华文明的发展产生了巨大而重大的推动作用。请解释一下“胡人穿汉服”和“汉人吃野蛮食物”的现象。


北方统一后，民族融合已成为历史发展的趋势。各民族人民长期共同生活，文化、语言、风俗习惯相互影响。这种融合体现在衣、食、住、行的方方面面。少数民族的饮食逐渐从畜产品转向农产品。与此同时，汉族也开始吃胡饼、奶饼。 （北孝文帝魏朝）
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