你认为这是哪个村的规矩？我也是甘肃南部的，为什么我们没有呢？不要利用村里的规则来打倒某个群体。赣南那边，情况就不一样了。你问的问题真有趣，你从来没有出过村子吗？或者买不起电视，没看过新闻联播？

那是很久以前的事了。那时候兄弟姐妹很多，组建家庭就意味着家庭离散。过年的时候，各家各户都必须在自己的家里生火。因此，没有人出去过年，也就意味着不能在父母家里过年。

随着时代的变迁，独生子女越来越多。不管远近，很多人也选择一年去婆家过年，另一年去父母家过年。老人喜欢让孩子陪着过年，这让他们很开心。使它变得生动活泼。

赣砚工艺、千山练丝造纸工艺、瑞昌剪纸艺术、瑞昌竹编工艺、万载夏补彩瓷艺术制作、上里万载传统烟花制作工艺、会昌传统藤条制作工艺等

民俗风情，特别是采茶戏、东河戏、山歌、玉都唢呐等，在国内外非常有名。目前，赣南采茶戏、于都唢呐“婆婆吹”、兴山歌、石城元宵、信丰古皮“西施”等被列入国家级非物质文化遗产名录

拓展知识；

江西省，简称赣，位于长江中下游南岸，位于江西省东南部。f 中国。东与浙江、福建接壤，北与安徽、湖北接壤，西与湖南接壤，南与广东接壤。自古以来，物产丰富，人文丰富。素有“物华天宝、人杰地灵”的美誉。拥有众多文物、古迹、风景名胜。庐山、滕王阁、三清山、婺源、龙虎山、井冈山等蜚声海内外。

腊八：腊月初八是汉族的传统节日，预示着“新年”即将到来。作为传统，人们在这一天吃腊八粥、做腊八蒜。参见腊八节。

祭灶就是在新年送灶王爷上天。

贴春联、年画。

请神、敬神、送神别

古话说：娘家舅舅是长辈，姑娘家亲戚都是客。如果没有女孩结婚，男孩的家庭就会分散。叔叔实际上代表了祖父的地位。爷爷来了，叔叔就得让到一边。他们家里只有一个座位。没有你妈妈，我还会有你吗？ [捂脸][捂脸][捂脸]

你问的实在是太陌生了。在汉族家庭中，无论是婚礼还是江西、河南等省份的婚礼，餐桌上总是由叔叔坐。叔叔不出现就不能吃饭。我叔叔说什么，他就会做什么，不管怎样，这真是太神奇了。

女儿结婚，父母不能去送行，叔叔可以，但他不是主宾，他是叔叔。我的父母去世了，我的叔叔没有他就无法提供饭菜。家分了，分家也是由叔父来决定的。如果孩子们不孝顺，也请叔叔主持公道。妈妈如果姐姐被欺负了，叔叔一定会过来给姐姐出气，所以没有叔叔，中国的很多事情都是不可能的[捂脸]

客家人是原产于中国江西、广东、福建等地的汉族。他们是世界上分布范围广、影响深远的民族之一。

在长期的历史发展中，客家人居住地域广阔，形成了“十里风情不同，百里风情不同”之说。因此，客家风俗民俗在传承和变异中显得尤为丰富多彩。包罗万象。

客家民俗可概括如下：

1．泡茶和水果

Be在春节、清明、中秋等重大节日之前，家里的女长辈都喜欢聚在一起泡茶、泡水果，如“獍粑”、“甜皮咸馅”、“喜饼”等。 》、《吟糕》等。如今，这样的场景已经越来越少见，我们的下一代恐怕只能从照片和明信片上重现这温馨的场景了。

2.婚礼庆典

客家人的婚礼习俗是最复杂的，也是最能保存中华传统的。例如，新娘进夫家前，头上戴一个“米筛”，寓意“米筛上有千眼，满屋兄弟叔伯官归来，满屋都是兄弟叔叔，就会赚钱。”不要认为这是一种老式的方式。就连歌王陶喆结婚时，妻子进门前也要拎着“米筛”。地板。

3.拜山祭祖

客家人非常重视祭祖，当地人称之为“挂纸”。过去祭祀多在秋季举行，现在也有春秋两季的祭祀活动。祭祖一般先扫开基祖、远祖坟墓。这种情况下，全族或全村一起出动，而且规模很大，队伍往往有几百人到上千人；然后将各家的祖先扫地，分房祭祀。扫墓，最后各家扫墓，祭奠家族的私人坟墓。

4.节日聚餐

客家人喜欢热闹，尤其是亲戚之间的聚会很多，所以我们小时候都有这样的回忆。大家去祠堂吃“韦”饭。只要自己带碗，有筷子，有凳子，想吃什么就吃什么。浓郁的民俗风情，令人十分怀念。

5.过年放灯

正月十二放灯。在客家习俗中，灯与“鼎”谐音，是多子多福的吉兆。春节过后、元宵节之前，凡是生了儿子的家庭都会买灯笼来点燃。如果祠堂里有组织，也可以集体点灯，进行“点灯”。

中华文化源远流长。客家文化作为中华文明的一部分，也经历了岁月的沉淀，形成了自己的特色。

中世纪之前，客家人先民的主要聚居地区大致为黄河流域以南、长江流域以北、淮河以西、汉水以东。秦汉时期，客家先民因生计限制开始南迁。经过长期的迁徙，他们逐渐定居在赣南、闽西、粤东、粤北等与闽、粤、赣接壤的地区，后来逐渐遍布全国。

客家人先民不断迁徙后，部分移民在江西、福建、广东三角地区定居，与原住民混居。江西、福建、广东地区是百越文化、湘楚文化和岭南文化的交汇点。在这里，客家人以宝贵的方式传播和创造了中原文化，同时又融合了固有的地方文化特色，从而形成了客家文化的基本基调。客家文化特色充分体现在客家建筑、客家服饰、客家饮食、客家民俗等客家生活的方方面面。

客家民歌、情歌、十番音乐。客家山歌也是中国民歌中的一种民歌。它们用客家话演唱，也可视为客家人的口头文学。民歌种类繁多，有劳动歌、劝歌、行业歌、表演歌、炫耀歌、徐宣歌、拉凡歌、谜语歌等。不同的民歌对应不同的曲调，有号子民歌、正宗民歌、快板民歌、叠板民歌等，演唱形式也多种多样，有独唱、对唱等。

男人爱女人是人之常情，爱情也是文学创作中经久不衰的主题。自然情歌也是客家民歌的一大题材，占很大比例。客家情歌继承了《诗经》的中国传统风格，同时也吸收了南方各地民歌的优秀元素。

《闽西客家柴犬》“乐”是闽西客家传统民间文学艺术最具代表性的文化项目之一，又称客家十环、大石板等名称。其中，十番指演奏的乐器，如二胡、吊圭、野胡、板胡、月琴、三弦、琵琶、笛子、唢呐等。“师”是一个总称，并不一定是十个人演奏十种乐器。

客家麒麟舞、增艳舞、永定客家龙狮舞，龙岩四堡龙、麒麟舞属于北方文化，是客家人从北方带到南方的民间艺术表演形式。传统的麒麟舞活动，表演场地通常设在晒古场，不需要特殊的灯光效果，只需一些灯光效果即可。打击乐器。Th比较著名的麒麟舞地区有东莞樟木头镇、清溪镇，惠州小金口镇，深圳市龙岗区观澜镇等。

增艳舞因手持“增艳”唱歌跳舞而得名。又称“划龙船”或“唱船歌”。这种习俗是中原客家先民南迁于都，与当地“土著越人”融合的产物。这种舞蹈仅流行于独县银坑镇。舞蹈与祭祀仪式结合在一起。

每逢重要的传统节日或喜庆日子，永定客家人都会表演舞龙舞狮。这种习俗是中原汉族艺术传统的局部演变。舞龙队一般由50人组成，舞龙队25人，锣鼓队15人，各种双人组10人。高头镇舞龙队规模非常庞大，数十条巨龙同时出现，场面十分壮观。

永宁的舞狮也很有特色。舞狮队至少由5人组成，1人扮狮子头，2人扮大脸，2人扮猴子。龙潭镇岭下村的舞狮最为灵活敏捷，能跳跃、能滚动，表情栩栩如生。

龙岩连城县四宝乡的四宝拉龙是农历正月期间，集祭祖、娱乐、体育竞技于一体的综合性民俗活动。四宝龙图有两大特点。首先，龙身由数百对花朵组成。灯笼样式各异，有六角灯笼、八角灯笼等，灯笼上有文字、有绘画。也算是一场农民书法艺术展d 绘画。 。其次，四宝拉龙与其他客家地区不同。龙游完后立即离开。他们时而进时退，时跑时停，时拖时拖。而且他们通常都会熬夜，非常热闹。

客家戏曲：闽西汉剧、赣南采茶戏、中村傩戏闽西汉剧素有“南国牡丹”之称。旧时称“外江戏”，亦称“乱弹”。流行于闽西、粤东，以及江西南部、闽南地区以及台湾省和东南亚地区。闽西汉剧通过淳安戏流入闽西，并吸收了闽西木偶、西秦戏等民间音乐曲调。传统剧目有800多个，演出节目也很丰富。

客家人有着浓厚的茶文化，与茶有关的文化有很多。采茶戏就是其中之一。流行于江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建等地区。广东粤北、江西有采茶戏。有赣南采茶戏、南昌采茶戏、景德镇采茶戏、湖北阳新采茶戏、黄梅采茶戏等。

江西宁都流行一种傩戏，宁哲县黄石镇钟村至今仍有傩戏表演。中村傩戏的主要目的是驱除疫病鬼邪，祈福保平安，保证来年五谷丰登。有些地区的傩戏是哑剧，没有台词。中村傩戏还有唱腔、对白、情节。

另外还有很多客家民俗，比如茶蓝灯、宁化灯、婚礼民俗等，以上仅供参考。