首先，城市商业蓬勃发展。二是三级市场网络体系初步形成。宋代商业的繁荣不仅体现在城市，也体现在乡村市场。
同时，宋代出现了四大商业城镇。商业繁荣从城市向农村扩展，形成了草场—乡镇—城市的市场网络体系。
再次在货币领域，出现了世界上最早的纸币——交子。
最后，宋朝时期海外贸易非常发达

这涉及到中国历史领域一个非常重要的问题，就是正统冯正朔问题。这个问题已经争论了很长时间。我在写《资治通鉴》的时候就争论过这个问题。

什么时候《资治通鉴》写三国，司马光视魏为正统。标准是汉朝中央政权传给魏国，而蜀汉地方政权不承认。记载南北朝时期，晋朝南渡，南朝是汉人建立的政权，作为正统的延续。少数民族建立的政权不会得到承认。一直到隋朝都是如此。

造成这种情况的主要原因之一是宋朝是北方政权建立的，与魏国建立的情况类似。因此，司马光以魏为正统。后人评价《资治通鉴》是宋代司马光所著。如果《资治通鉴》是明代司马光所著，则应以《蜀哈书》为蓝本。n王朝。

无论如何，这套正统思想依然存在。宋朝没有灭亡，宋朝的汉朝政府是正统的。少数民族建立的辽金王朝再强大，也不会强大。直到元朝灭宋，元朝才算是正统。

这个想法基本上得到了大多数中国人的认可。就这样流传了下来。

很多人总会在这个问题上写下秦惠两位皇帝的悲惨经历，然后开始描述晋军攻城之后屠杀百姓、强奸妇女的事情。

但是问题问的是金朝统治下汉人的生活，也就是说金朝取代宋朝之后，已经远离了宋朝D王朝有一段时间了。而金朝统治下汉人的生活并没有大家想象的那么糟糕。

金朝统治下的汉人过得并不是很悲惨。事实上，金朝是一个比清朝更加中国化的朝代。他们在发展过程中一直在吸收汉族文化，这使得金朝更加关心维持上层统治的稳定。因此，他们并没有对汉人采取非常残酷的行动。当然，不能说他们没有这样做，但距离大肆屠杀汉人、强奸妇女的场景还很远。

据史料记载，一百多年来金国人口逐渐上升，从四千万多人增加到五千多人，其中女真人不足50%。十。

金朝统治中原期间，并没有对汉人进行特殊的改革，其总体管理是其思想也继承了宋代的思想。

有些农村的生活与宋朝统治时期没有什么不同。唯一不同的是，战乱之后，宋朝的高官消失了，而普通百姓却继续过着自己的生活。因此，不能说金朝统治下的汉人过的是水生活。火热的生活。

奴隶制 金朝统治时期与宋朝相比，唯一附加的特征就是奴隶制，但这是封建社会制度影响的产物。奴隶的存在本身就是金代社会的一个特点。 。

奴隶一直处于金代社会的最底层。奴隶在中国历史上一直存在，包括满清时期的奴隶。奴隶的存在是一个社会问题，而不是一个国家问题。

有时当战争爆发，人们沦为奴隶，或者当他们遇到饥荒、贫困等，他们把孩子卖为奴隶。是很常见。这种性质的存在不是某个国家或某个朝代所产生的，而是世界的共同特征。因此，金朝统治中原时期奴隶的出现，不能简单地视为汉人的暴政。

除清朝外，剃发更衣政策在晋初也已盛行。但这一政策在海陵王、金世宗时期被废除。

（晋海陵王）

在汉人看来，这种行为是非常难以接受的。它关系到一个民族的尊严，但作为一个弱肉强食的封建社会，从民族自尊的角度来看，金国主张女真人保留传统习俗也是可以理解的。谁让我们汉人被侵略呢？

当北方S宋朝灭亡，金朝初起，汉人或者契丹人确实对金朝的统治怀有极大的敌意，汉人在武力控制下的生活是极其痛苦的。

然而，到了海陵王时期，金朝开始重视儒学，推行文化教育。此后，文人墨客的生活得到改善。金世宗上台后，繁荣开始慢慢显现。剃发更衣的政策也被废除，汉族人民的生活条件因此逐渐回到了北宋时期的轨道。

海陵王和金世宗短暂的繁荣时期，对中原文化非常尊重。生活在汉族的金人也以身为中国正统而自豪。最夸张的是，他们称汉人为“南夷”，他们却自称汉人。当时的统治者已将金朝视为正统王朝的一部分，各族人民的生活在金朝的统治下日益稳定。

然而，这样平静的生活只持续了五十年。蒙古开始入侵中原，但各个团体在蒙古面前都表现出了更强的气节。

元朝建立后，生活在蒙古统治下的各民族的噩梦开始了，进一步激起了对外来民族的仇恨。元朝灭亡后，朱朝对金朝已经没有了文化和古情，所以一百年后就被贴上了异族政权的标签。

但事实上，如果没有蒙古人的入侵，没有明朝的仇恨，金朝的文化认同或许比现在还要强烈。

金国对北方汉人最恶劣的政策是圈地政策，ch基本上就是无偿侵占汉人的良田（或者说用荒地代替汉人的土地）。到了金宣宗时期，北方最好的田地几乎一半都被女真人占领了。女真人仅占金国总人口的十分之一。

1.晋代，蒙安谋克南迁。蒙安谋克南迁。蒙安谋克是金国军、政、民一体化的制度。孟安为千户，谋克为百夫长。他们战时出征，平时管理人民。

金国初年，为了巩固在中原占据的土地，东北女真孟安谋克多次南迁中原。

靖康年间，绍兴初年，伪齐废后，金国曾有过猛烈的企图迁都的举动。确实，但数量并不多。

《三朝北蒙会编》卷144记载了金代天惠十五年（南宋绍兴七年）中原蒙安木克的数量：

如今的屯田有大明府路、山东东西路、河北东西路、南京路、关西路，约有13万户。每千户只有三四百人，最多也不超过五百人。他们的住所不在地、县。他们建立据点的村庄就在村庄之中。虽然有千户、百户，但官府也包括在其中。

此时，中原大地的女真人仅有五万户左右。

海陵王完颜亮到任后，将都城由东北迁至中都（今北京）。通过四次大规模南迁，孟安莫克的主要势力全部迁往中原地区。 。

《晋史》卷四十四记载：

镇远迁都，后迁上京路。右进谏中京的不门安、徐太师、五里宗政宗敬等家族。古高的博迭公巴孟安距徐烈远，在山东；阿鲁氏位于北京；据大族所说，它位于河流之间。根据达族所属的河流。正隆二年，命兵部侍郎萧公等及旧军隶属总署、节度使，赐田田牛耕耕食。 ，从而保卫首都。

完颜亮统治时期，数十万女真人南迁。

到了两代人之后的金章宗时期，这数百人女真族数千户，发展为数百万户，总人口超过500万。

2.金国女真人阔迪。金国初期，由于中原战乱，大量土地被废弃。加之晋人南迁的人数并不多，所以史籍中并没有关于阔帝的记载。晋国将所有荒地收为官田，分给南迁的蒙安谋可胡。多余的荒地被租给流亡的汉人。

完颜亮时期，数十万安谋凶户南迁，需要大量土地。

《晋书》记载完颜亮：

正隆元年二月，遣刑部尚书何士烈等十一人到大兴府、山东、真定两州的分支机构，包括官员和闲人草场、逃射官民占用的土地，驻军侵占佃宅、监狱的土地，外路官员自营占地，大兴府、平州道僧尼道士、道士等。建田赐迁孟安谋镇户，请民射，官得其租也。

完颜良给南迁的蒙安牟克户分配官田、荒地等。但由于女真人的强势统治，汉人的大量良田被强行侵占，取而代之的是汉人的荒地。

一个女真贵族，实际上占据了800公顷土地（古代一公顷=100古代英亩），相当于八万英亩。

当完颜亮篡位，成为金国皇帝时，距离他的统治还不到10年。宋金战争，还有大量因战争而废弃的土地可以开垦。

但到了金国鼎盛时期的金世宗、金章宗时期，女真人征地变本加厉，逐渐占据了全国一半的耕地。

一方面，女真族人口大量繁殖，数量翻了好几倍。金国为了维持女真的统治地位，不断征服新的领土。

反观女真人，原本主要从事捕鱼、狩猎、游牧等活动，大部分耕作都留给了奴隶。来到中原之后，女真人开始过着嚣张腐败的生活。他们把田地交给奴隶耕种，或租给汉人，或因耕作管理不善而荒废。

金世宗等人继续侵占土地或女真人，直到他们占领了该国大约一半的土地。

我是宜兰书院的赵月光。我主要研究宋史和近代史，继承章太炎派唯知识史观。本文为原创。如果您觉得有趣，请点击关注并点赞。