壮族的饮食禁忌分为以下几类：

壮族的饮食禁忌

1．壮族人几乎吃所有的家禽、牲畜等肉类，但不允许吃笼子里死掉的肉。鸡中忌吃青蛙。

2.吃饭时避免用嘴吹米饭以使其冷却。

3.避免将筷子插入碗中。

壮族宗教习俗中的禁忌

1．不要用手指指向神圣的物体，如雕像、菩萨等，这是对神灵的不敬，可能会受到惩罚。

2.二月初三是壮族人民的一个重要节日——龙山祭。这一天，严禁砍伐山林。

3.壮族主要分布在广西、云南、贵州等地，多在深山老林中。所以，你不应该说丑陋、不好哦进山时不吉利的话，避免得罪山神而遭受跌倒、抓伤、兽类袭击等报应。

4.大年初一，妇女不准去别人家串门，否则这一年别人家的生意就会不利。

壮族日常行为禁忌 1、儿媳在家中不宜坐有靠背的椅子。这是一种罪过。

2.孕妇不宜去婚房看新娘。

3.如果家里有孕妇，就在门口挂一顶草帽，表示不许外人进入。

4.已婚妇女回娘家时，禁止拿祭坛上的东西。

5.在路上遇到老人时，主动打招呼并让路。

6.不要在老人面前翘二郎腿、说脏话、跺脚。

7。避免坐在门槛上。

8.避免携带锄头或戴斗笠进屋。

9.未生育的妇女应避免去他人家中串门。

10.登上壮族竹屋时，一般要脱鞋。

壮族的传统节日 1、春节：从农历正月初三十到正月初二，持续三天。壮族过春节的习俗与汉族相同，这里不再赘述。但正月初一、初二，任何游客都必须吃粽子。 2、陀螺节：陀螺节在除夕前二至三天至正月十六举行。这是一年一度的体育赛事。顶是一个游戏，我t有大有小，有轻有重。有的大如川田柚，重约一斤，有的小如鹅蛋，有的两三两。制作台面必须使用质地好的实木。它的“头”应该是光滑的。 “打”时，用二、三尺长的麻绳将其绕圈，直至到达你认为合适的地方。然后用右手的无名指和小指握住麻绳的末端，快速将其拉向地面。旋转，陀螺就会“呼呼”转动。质量好的陀螺，再加上旋转技巧，可能需要七八分钟的时间才能旋转，然后才会倒下。巅峰对决更是热闹非凡，第一名获得者被誉为“陀螺王”。据说，顶级演奏从产生至今已有300多年的历史。 3、吃黎节：农历正月三十左右，“吃黎”在壮语中是“庆祝”的意思。 Z黄族人民有着悠久的庆祝春节的传统。但1894年春节到来时，法国侵略者入侵我国边境。为了抗击侵略者，广大青壮年奔赴战场，与敌人英勇作战，保卫家园。正月三十，当战士们出征凯旋归来时，村民们杀鸡宰羊，制作糯米糕，热情招待，一起庆贺胜利，补过年。从此，吃站节就逐渐形成了。节日期间，人们舞狮、舞龙、载歌载舞，热闹非凡。 4、龙端节：从农历三月二十五开始，持续三天。龙端节是壮族人民欢聚的节日。这个节日是寻找合作伙伴的最佳时机。节日之前，主村杀猪杀牛，在田坝上搭起戏台，安排吃住迎接客人。那时，姑娘们会穿无领上衣和蜡染裙子，边角和袖口有银排，绣有花边图案，胸前有锦口袋，脚穿绣花鞋。所有的花都簇拥在一起，美丽极了。俊美的少男少女聚集在一起，载歌载舞，直至日落。有兴趣的可以跟着姑娘到村里继续对歌。 5、八白节：四月兔日。每年四月兔日，都要杀一头牛、一头猪、两只鸡、四十八条鱼，到八白山祭祀壮族妇女八白。那天，男女老少皆到场，仪式十分隆重。相传，雅白是壮族村寨的首领。她带领壮族人民奋战与官兵对抗，失败后惨遭杀害。他们把她埋在一座高山之巅，并称这座山为“八白山”。每年亚白去世的日子，壮族人民都要杀牛、杀猪来纪念她。这样年复一年的祭祀方式从未间断过。久而久之，就形成了一个节日——八佰节。 6、牛魂节：每年农历四月初八，有的地方也在六月初八或八月初八举行。相传四月初八是牛王的生日。它本是神，受玉皇大帝之命，种草绿化世界。玉帝规定每三步撒一把草籽，结果一步撒了三把草籽。结果地上的草少了，秧苗还不少。玉皇大帝将其送到了人类世界吃草。牛来到人间，吃草，为人劳作，一年到头辛苦劳作。人们感谢它的贡献，在牛的生日那天祭祀它的灵魂。这一天，农民们给牛放假，各家各户都给牛梳理毛发，整修牛圈。村里的长老们对村里的牛评价很高，并鼓励各家各户好好照顾牛。家家户户蒸五色糯米，用枇杷叶包裹五色糯米，喂牛。有的人在屋外摆上酒肉瓜果供品，父母牵着一头老牛围在餐桌旁，然后全家人一起吃年饭。 7、药王节：农历五月端午节的内容各地有所不同。广西龙胜自治县壮族群众上山采集黑等药材丝柏、田鸡黄、葫芦茶、元宝草等熬汤洗澡。据说可以使皮肤光滑，不长疥疮。靖西县壮族有一个特色的药材市场。各家各户还包制“皇冠粽子”，在屋内煮醋液，烧柚子皮，在门上放艾草以辟邪。 8、猴爱节：农历五月初五，家家户户都派人带着南瓜、李子、车前草、煮熟的玉米棒子等瓜果食品，或到深山岭，或到巷子里。显示它们，然后隐藏它们。到石高庵等待。一群群猴子聚集在一起，看着它们吃饱了，把大南瓜搬进洞里，人们才悄悄离开。相传此习俗与农志高反宋有关。有一次，农志高的部队被困在山里，靠挖草根、剥树皮充饥。五月初五的一天早晨，数万只猴子突然从悬崖上驮着大南瓜落下，叛军得救了。于是，人们设立节日来报答。 9、鸡节：五月初五过节的前几天，奶奶家会给孙子送一只两斤重的公鸡和一篮糯米。过节这天，家长们一早就给孩子准备“鸡”，蒸五色糯米。中午，孩子们邀请几个年龄相仿的朋友回家，爬上小亭子去聚会或在户外吃晚饭。吃完饭后，孩子们拿出自己带来的水果一起吃。他们玩到太阳下山才回家。 10、结拜日：5月13日。按照旧俗，男子年满十二岁，就有结拜兄弟的权利。到时候，如果两个人已经成为好朋友了，他们会请老人主持宣誓仪式。两方将互相告知年龄，喝生鸡血，向祖先报告，向上帝发誓。仪式结束后，他们成为了好兄弟。 11、端午节：五月初五，与汉族一致。 12、蓄水节：七月初七举行。家家户户都清洗储水罐，然后到泉水、溪流或河边接干净的水。填补;填写（表格，资料。人们把这一天接来的水称为“神仙水”，用来为老人熬制长寿酒、为儿童熬制长寿粥、泡菜、酸菜、水果等。还可用于染布、酿酒、制醋、治病等。 13、尝新节：农历七八月新粮成熟时举行。它通常由一个家庭庆祝，并邀请一些附近的亲戚和朋友来参加。一起庆祝。这一天，家家户户都会煮米饭、做丰盛的菜肴。妇女们一大早就到田里割绿叶供奉神社，供奉做好的饭菜和水果，烧香点油灯。一切准备就绪后，把狗叫到神社，舀出一大勺新米，每道菜都给一点。为了感谢它的贡献，就让它在这一天先吃个饱，作为奖励。 14.祖魂节 15.祖魂节：农历七月十四日。相传古时农历七月十五举行中元节，至今云南文山地区仍保留着这一习俗。后来，灾难发生了。有的人提前过节，然后逃走；有的人提前过节，然后逃走。其他人逃了出来，回来补节。于是，7月14日、7月16日庆祝节日就成了习俗。这个节日的内容是船祖祭鬼。相传7月14日是壮族始祖布洛陀逝世的日子。因此，人们世世代代在这一天祭奠远祖。也有人说，非正常死亡者的鬼魂无家可归，成为野鬼。他们四处游荡，制造麻烦。为了避免受到它的伤害，人们在这一天不仅祭祀祖先，还祭拜鬼魂。做法是杀鸡宰鸭，蒸糕做馒头，用彩纸剪成四时的衣服、裤子、鞋袜。家人祭祀结束后，晚上到河边举行野祭，点香烛，烧纸衣，让骨灰随水漂流。另外，在这一天，所有已婚妇女都必须回娘家探亲，但必须在节后回去，不能留在娘家。那天晚上我。 16、青苗节：每年农历七月举行。以猪肉和大米为食，向村外的田地献祭，以示五谷神能享用。随后路禁开始，防止苗申受到打扰。与此同时，全村老少齐聚一堂，喝酒唱农歌，祈求丰收。 17、诸神节：壮族是一个信奉多神的民族。他们把八月初二视为众神的共同节日。因此，每年的这一天都有祭祀活动。 18、拜月节：8月15日。俗称中秋节、中秋节、团圆节。这一天，壮族人民吃月饼、蒸米线、做糕点，并杀鸡宰鸭庆祝节日。各种赏月、祭月、拜月的方式。壮语在九九节有“九九归一，百岁成仙”的说法。这个节日主要是庆祝老年人的生日，是老年人生日活动的延续和补充。即使没有老人的农民也过这个节日，但有老人的农民尤其讲究。儿子们将为老人剃光头，穿新衣服；出嫁的女儿们会回来带一只鸡和几斤大米，俗称“补粮”，给老人的生活增添食物。席间，儿孙们先给老人喂饭，然后再吃饭，以示孝顺。 20、百灵节：相传九月初九为纪念杀恶龙、为人民除害的青年武士百灵而举行。在那这一天，青年男女欢聚在百灵泉，拜拜百灵，唱歌，嬉戏。 21、新粮节：农历十月收获后的第一天，用新收获的糯米捣成糯米糕，同时杀鸡鸭祭祀祖先以示庆贺。 22.赶霜节：赶霜节。流行于大新县下雷乡的传统节日。每年霜节前夕，方圆几十里的男女老少，穿着色彩缤纷的衣服，带着糯米糕等食品、土特产和香烛供品，来到下雷乡参加聚会。 。这一天，要举行祭祀“莫槐将军庙”的仪式，人们利用这个时间与朋友交往或进行物物交换。夜晚，青年男女载歌载舞，交友交友，谈情说爱。ve，故又称“双江歌会”。热闹了三天才“散”。