腊月二十四“灶神上天”之后，潮汕人就开始忙着准备过年了。各家各户进行房屋内外的全面清洁、整理和装修；蒸制红桃、鼠蛙等产品；买年货、新衣服；接受理发和美容护理。除夕早上，宰杀“三鸟”，购买祭祀物品。午饭后，全家要洗澡，穿新衣服，祭祖，贴春联，挂灯笼，在墙上贴符咒。晚上，大厅里支起火炉，全家人围着火炉吃团圆饭。无论家人相距多远，他们都必须赶回家团聚。 “圈火”后，长辈们会给晚辈们“压岁钱”，能挣到钱的晚辈们也会给长辈们发红包，这称为“腰袋”。在这一天，你不应该发出任何噪音或打碎盘子、碗和其他器皿。如果打碎了盘子、碗等器皿，要说“张口发财”等吉祥话来弥补过失，象征全家人一整年都圆满。家里的水缸要装满水，米缸要装米，象征“年年有余”。这是一个彻夜灯火通明的夜晚，家家户户都在一起熬夜，等待新年的到来。

农历正月初一，是一年的第一天，称为“春节”。古称“元旦”，俗称“元旦”。这天一大早，家家户户男女老少都穿上新衣，燃放鞭炮，祭拜天地祖先，祭祀祖先。给他们的祖先。祭祀祖先时，要用素食作为供品，因为相传这一天弥勒佛坐像，所以用素食。这种习俗由来已久。清代顺治所著的《潮州府志》说：“大年初一，祭祀时用素食”。清乾隆皇帝所著的《普宁县志》说：大清初一，以素祭祖，以肉者祭祖。 “然后全家人欢聚一堂，在温馨和谐的气氛中吃早餐。晚辈给长辈祝福，长辈寄托希望给晚辈。早餐后，家长带着孩子去亲戚家，去亲戚朋友家拜年的人ings，你应该总是吃潮州柑橘。因橘子比橘子大，故名大橘子，与橘子同音，寓意吉祥。用谐音来理解意义，就成了“大吉祥”。大橘子寓意着好运。带多少个大橙子并不重要。但它必须是偶数，而不是奇数。而主人的咖啡桌上总是摆着一盘红绿橙子和橘子（现在被橄榄取代），还有糖果来欢迎客人。关于潮汕地区柑橘的使用潮州府的风俗，在《府县志》中有详细记载。清乾隆《潮州府志》云：“若无槟榔，谓之简。因“佩郎”字与“宾郎”同音，意为“客人”，所以“佩郎大局”谐音为“宾林大吉”，是一种迎接客人的礼仪。ch其他，交换好运。当客人进来时，他们会互相说些什么。新年好运”、“恭喜发财”等吉祥话。主人要请客人吃橄榄、糖果、喝工夫茶（揭西客家人还有“擂茶、米橙”的习俗）孩子们之间也会互赠“利”（红包），然后主人备酒设宴招待客人，俗称和政。据《澄海县志》记载清代嘉庆年间，“各设酒观，相请饮酒。”俗话说：“正月家家有酒。”

春节是一个节日。清明节，所以潮汕人有很多禁忌，比如不能扫地、不能洗衣服，以免赔钱；吃饭时不能用长短字，否则过境时赶不上船。在;不要吃粥或米汤，否则外出会下雨；不许说脏话、咒骂、打架。如果A户的孩子打了B户的孩子，A户的父母应该带一对大橘子到门口道歉，并祝家人好运。幸运的。

揭阳春节风俗作文100字

春节风俗 春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的节日。如何庆祝这个节日是经过几千年的历史发展形成的。许多较为固定的风俗习惯至今仍被传承下来。扫尘“腊月二十四，掸尘，扫屋。”据《鲁春秋》记载，我国在尧舜时代就有过春节扫尘的习俗。民间传说：因“尘”与“尘”谐音，扫尘新年中的“t”有“除旧布新”的意思，其目的是扫除一切晦气、晦气。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。每到春节，家家户户都要打扫环境，清洗各种用具，拆洗被褥窗帘，清扫柳绿庭院，掸掉泥土和蜘蛛网，疏通明沟沟渠。到处洋溢着搞卫生、干干净净迎接新年的欢乐气氛。春联又称门联、春柱、对联、对联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精美的文字描述时代背景，表达美好祝愿。它们是我国独特的文学形式。每逢春节，无论城市还是乡村，家家户户都会挑选一幅红色的春联，贴在上面。门给节日增添了喜庆的气氛。这种习俗起源于宋代，盛行于明代。到了清代，春联的思想艺术质量有了很大的提高。梁章举的春联专着《门槛上的三对情侣》对春联的由来和各类作品的特点有详细的介绍。都讨论过了。春联的种类有很多种。按使用场所可分为门心、框副、横帘、弹簧条、斗方等。“门心”贴在门板的上部中央；“门心”贴在门板的上部中央； “门框对”固定于左右门框上； “横条”贴在门的横梁上； “弹簧条”根据不同的内容贴在相应的位置； “Dojin”又称“门叶”，呈方形、菱形，通常附着在家具和影壁上。贴窗花、倒贴“福”字 民间还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅能烘托节日气氛，而且集装饰性、观赏性、实用性于一体。剪纸是我国非常流行的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱。因其多贴于窗户上，故又称“窗花”。窗花以其独特的概括、夸张手法，生动地表达了吉祥符号和美好祝愿，将节日装点得繁荣辉煌。有的家庭在贴春联时，会在门、墙、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国由来已久的民俗习俗。