(1)物质生活：衣着-理发易装
饮食-西式餐饮出现并逐渐为人们所接受
居住-西式住宅不断增加
社会习俗：妇女解放——废除缠足，倡导婚姻自由
婚丧礼仪——从奢侈、繁琐、愚昧走向简单文明
社交礼仪——平等之势渐强
（二）交通更新：人力车、自行车
有轨电车、公交车、
轮船、火车、飞机
邮电通讯设施逐步完善：邮电建设
电讯：电报、电话
(3 ）大众报纸的发展：西方人报纸——中国人办的报纸
互联网与人们生活的逐渐改变
广播影视的普及：广播、电影、电视

关于近代对社会生活产生重大影响的因素包括：经济体制的变化和经济发展水平的提高；政治制度的变化；
以鸦片战争为转折点，中国被迫放弃。 1840年，完成工业革命的英国奉行“科学革命”的政策。隔离”并开始受到西方物质文明和思想文化的影响。为了适应资本主义生产发展的需要，谋求开拓中国的市场和原料产地，它故意发动了入侵中国的鸦片战争，中国战败，迫使清政府签订了中国历史上第一个不平等条约，南京条约。据此，中国的领土主权、贸易主权、关税主权等她的主权被摧毁了。以英国为代表的西方国家开始大规模的商品入侵和资本入侵，西方的生产方式、生活方式、社会习俗也传入我国。第一个认识到中国落后的有远见的人是林则徐和魏源。地主阶级抵抗派代表提出“师夷长技制夷”的主张，掀起了“向西方学习”的新思潮。随后，地主阶级洋务派、资产阶级改良派、资产阶级革命派和激进派，通过洋务运动、1898年维新运动、1911年辛亥革命和新文化运动，民主派从中国学习了先进的科学技术、政治制度和思想文化。西方，让中国人民进一步了解西方的物质文化和思想文化，开始了中国近代。在全球化进程中，中国的社会生活也发生了多层面的巨大变化，尤其是一些大城市变化更为明显。
从“衣”方面来说，人们的衣着基本上反映了经济发展状况以及一个国家或地区的审美价值取向。首先，来自通商口岸的洋布服饰逐渐进入城市居民的生活。其次，1911年辛亥革命期间，青年学生带头剪掉象征清朝的辫子，以表达反对封建专制的决心。改良后的中山装受到维新派的欢迎。第三，20世纪20年代和1930年代，服装发生了较大的变化。在服饰的变化中，穿西服成为一大时尚。这不能简单地归因于崇拜外国人的倾向。民主制度的建立激发了人们的向往ng 代表西方民主社会。人们痴迷于自由、平等和自然人权的观念。他们认为这种理念所建立的生活方式代表了社会的方向。服饰是文明的象征，深受人们喜爱。社会实践的结果是，西服在中国的流行并没有取代中式服装，反而促进了中式服装的提高。中山装的出现是中西风格结合的产物。它以西装为基础，将大翻领改为立领。 1 个贴袋和 5 个纽扣。妇女服装由宽直式长裙转变，按照西方人体曲线剪裁，演变成今天的旗袍。这遵循了西方服装的美学和价值观，并结合了中国传统风格。以某些形状创造的新服装可以说是迄今为止最成功的作品。洋气。穿什么、不穿什么是个人行为。一些先进思想家将个人安排自己生活的自由视为个人自由的组成部分。神圣不可侵犯的个人权利。个体解放的呼声和商品经济的发展，激发了人们对生活的渴望。他们在穿着上追求新奇、差异化。西服、皮鞋、袍服、官服，真正开启了自由服装时代。在激烈的中国社会变革中，服饰的变化先于潮流，敏感地表达了文化氛围的走向。
从“食”的角度来说，民以食为天，饮食为民。受自然环境、生产水平和生产方式的影响。同时，它具有浓郁的民族和地域特色。中国的饮食品种丰富，特色明显。南方地区不同的生产方式和作物种类北方地区差异明显。南方以米饭为主，北方以面食和肉类为主。北京作为首都，除了宫廷菜之外，各大菜系都涌入了京城。尤其是鲁菜，几乎成为京菜的代表。八楼和全聚德烤鸭、东来顺涮羊肉等具有北京特色的老字号餐馆在京城享有盛誉。此外，品种繁多、风味丰富的各种小吃已经渗透到人们的日常生活中，有的一直流传至今，仍然受到人们的喜爱。鸦片战争后，西式餐饮成为大城市的消费时尚。西式餐馆出现了，西式小吃、饮料、糖果也被大众所接受。在上海等城市，出现了第一家华人经营的西餐厅——“一品香”。简介西餐的传入改变了中国人传统的饮食结构。
从“住”的方面说。中国南北民居结合自然条件和人文环境，形成了各自的特色。比如北京的四合院、上海的弄堂、江南的民居等。随着通商口岸的开放，从沿海到内陆的一些城市都设立了外国人民大使馆、领事馆、洋公司、仓库、银行、现代化工厂等也相继出现，相应地出现了各种具有西方建筑特色的平房供外国人居住。一些官员和富商还建造了欧式平房或豪华住宅融合了中西风格。城市中出现了电力照明，房屋的布局、生活设施、装饰风格都发生了很大的变化。山盖伊、广州、青岛已成为中国近代城市的典型代表。教材使用了北京传统四合院和新建西式建筑的照片。教师可以比较分析两者的差异。 ，感受生活状态的变化。还可以进一步探究这一建筑特色形成的深层原因，如院落所体现的严格的等级森严的封建统治秩序、尊老爱幼的传统道德观念、富贵吉祥的人生理想状态等。 、宁静、安宁的日常生活情趣让我们感受到人与环境的密切关系。
从“风俗”的角度来说，鸦片战争之后，人们感觉中国弱小，因为人民的智慧不强。尚未开发。要想启迪人们的智慧，首先要破除社会习俗。刻板印象和坏习惯鸦片和缠足是两大现象。现代社会风俗受到西方民主思潮的影响。 1898年戊戌变法期间，维新派主张“剪发更衣”、“废除缠足”，主张改革婚姻制度。随着1891年辛亥革命的兴起，民主共和国的思想深入人心，人们把剪发、更衣视为反对封建专制、争取民主文明的直接斗争。民国时期，政府颁布了割辫换衣、废除缠足的法令。剪发更衣是在反封建思想的指导下元代风俗的改良与历代服饰的变化不同。历史上服饰和王冠的变化并没有改变伦理和等级制度。 《统一制度》出台民国初年规定，官员无论级别高低，都必须着西式服装。以斗篷、燕尾服作为正式礼服，这是对封建服饰等级制度的彻底否定。孙中山还提出了“适宜卫生、方便行动、适宜经济、利于观赏”作为改进服装的指导思想，这是符合现代文明的。服装理念在中国的推行，使每个人生活离不开的服装完全摆脱了封建礼教的规范，向着实用、经济、卫生、美观的方向发展。这是服装史上的一个重要转折点。妇女缠足实际上是中国封建社会男尊女卑思想的具体体现，妇女处于男性的从属和附属地位。裹小脚的大小已成为男性评价女性美丽的畸形尺度ty。它不仅得到了社会的广泛认可，也成为文人墨客描绘和宣扬的对象。这种对女性身体的破坏，已经成为中国封建社会女性的一个特点。崇尚剪发、反对缠足的纯粹个人行为，成为中国反封建斗争过程中思想启蒙的先兆。
现代社会的主要变化体现在现代城市生活、旧式生产生活习俗上广大农村仍然存在这种落后封建状态。