【文藏答疑】

皇帝生日在前，祈福长寿一直是人们的美好追求。生日是生命的开始，人们常常通过各种活动来庆祝这一天。古人祈福长寿的情怀也被如今的聚会所取代。在中国古代社会，皇帝是至高无上的，他的祈寿祈福活动成为此类活动的最高形式。从唐玄宗开始，有的皇帝将生日定为节日，称为千秋节。此后，名称历代发生变化，并逐渐丰富和创新。到了明清时期，基本固定下来，称为万寿圣节，简称万寿节。

乾隆款蓝宝石盖碗，内填金字“百年长寿”

作为朝代礼器，皇帝的生日节日逐渐从欢乐演变为隆重，并在清代达到顶峰：从唐朝的偏殿行礼，改为正殿的太和殿；从唐代起，改为在正殿的太和殿。万寿节与元旦、冬至并列为皇家三大节日；大臣们对皇帝的行礼由再次行礼升级为三跪九叩，体现了皇帝至高权力的极致格局。从享受君臣享乐的本意转向强化孝家忠义的治理意识，弘扬孝道尊老，维护社会统治稳定的本意。趁着万寿节的契机，朝廷出台了相应的惠民政策，对于缓解社会矛盾也具有一定的积极意义并促进文化繁荣。

乾隆风格缠枝花卉纹珐琅盘

长寿节的精髓自古以来，人们为延年益寿做出了各种努力和尝试。秦始皇曾派徐福与童男童女出海求丹，后世许多皇帝炼丹服用，祈求长寿。以生日庆祝的形式，从唐太宗开始，将皇帝的生日定为节日，百姓通过庆祝来获得精神寄托。到了清朝，各种制度得到整合，生日庆祝活动更加丰富。皇帝诞辰庆典是较为完整的礼仪体系，包括皇帝的万寿节、太后的圣寿节、皇后和太子的千秋节、千岁宴、惠及老人和百姓等。普通人。

镀金铜松棚果盖

中国古代，一切节日大多与自然节气、习俗有关。比如节日因人而设立，后人纪念死者。节操是高尚的，比如端午节纪念屈原，寒食节纪念介子推。或者宗教节日佛诞，也是纪念弥勒佛的诞生。唯一为活着的人设立的节日就是万寿节。随着皇帝的更替，节日也时时发生变化。通过生日节日和各种仪式的出现，我们可以看到皇帝以自我为中心、不断强化皇权的本质。万圣节节日的设立本身也具有一定的社会影响。

黑漆金寿字形盒

随着时间的推移，主要寓意长寿节也从宴席和娱乐转变为更有目的的集权工具。 。以个人生日为节日的习俗始于唐代，并为后世所沿袭。打破了自古以来为活人设节的惯例，凸显了皇帝的绝对权威。唐宋时期，各皇帝各有各部，互不使用。而且，只有皇帝本人接受行礼，并没有为他的生母太后庆生。重点是个性。颜色是我自己的。

光绪年制黄地粉彩花卉纹“万寿无疆”碗-部分

帝后同体，同尊。元朝皇帝的节日期间，皇后仍然可以在宫中接受祝福她和皇帝在一起。明代，皇后来到坤宁宫受贺。但在清朝，皇帝万寿节那天，皇后不仅不能与皇帝一起接受官员的祝贺，而且还必须带领内宫的妃子们向皇帝送贺，把皇后在皇帝大臣的位置上，除了性别之外。在内院行礼。明清以后，虽然也庆祝皇后的生日，但不能与皇帝同名，称为“千秋”——只能与太子的生日同名。 “千秋”自然与“万寿”不在一个级别。封建社会后期，皇权日益加强，等级制度更加清晰，这不仅体现在君臣之分，而且体现在男女平等。皇帝与皇后之间。

宜善堂风格蓝地粉彩凤凰牡丹红蝙蝠寿盘

万寿节的弊端自皇帝生日起就已设立，自满清朝贺于年中唐宋、明清时期的普遍庆祝活动不仅对当时的社会产生了一定的影响，而且在某些方面也延伸到了后世。庆祝万寿节对当时社会的负面影响无疑是朝廷为此投入了大量的人力、物力、财力，消耗了社会总资源，对万寿节产生了不良影响。社会的发展。为了庆祝自己的八万大寿，乾隆皇帝于1953年3月14日提前两年下令内阁，派特使、宰相阿贵、和珅、刘墉、傅长安、胡季棠、金三人讨论55岁生日庆祝活动。坚、李守、伊林阿等总署。

银质镀金寿字火碗

光绪二十年慈禧太后六十大寿，有明确记载。为了这次庆典，清廷至少花费了1000多两白银。一万，相当于当时年收入的六分之一。封建社会后期，为了实现皇帝的专权，明朝废除三省制，设立内阁。到了清代，内阁更多是名存实亡。皇帝独掌政权，实行独裁统治。确定国王的至高地位，也是中国古代建立寿庆等各种礼制的根本目的。通过举行圣节的各种仪式，彰显皇权的至高无上尔的成立，也是封建时代“一人治天下”的最终目标。

古代皇帝的生日，不同朝代有不同的名称。例如，汉代称为嘉庆节，晋代称为七圣节。到了唐宋时期，名字就更多了，不同的皇帝有不同的名字。辽代称乾陵节，金代称天寿节，元代称明圣节，明清称万寿节。

唐朝之前，皇帝的生日没有定制，也没有特殊的庆祝生日的礼仪。唐玄宗到来时，文武百官恭请将八月初五定为“千秋节”，为玄宗庆生。皇帝生日，举国欢庆。放假三天，并举行庆祝活动。政府与民众共同庆祝“国庆”。在京城里，京城的官员都会给皇帝祝寿，并献上美酒和礼物。皇帝还根据文武官员的等级，对文武官员进行奖励。

到了清朝，皇权空前增强，皇帝的诞辰庆典也成为国家的重要活动。庆典礼仪之复杂，规模之盛大，远超前代。长寿节这天，全国各地都会举办庆祝活动。京城及各省建道场，念经庆生；京城文武百官成群结队，磕头庆生，思念故宫。这些皇帝长寿节中，康熙五十二年康熙六十大寿（1713）最为盛大。沿街30英里，铺满了柔软的黄沙，并装点着灯光和色彩。每家街铺、每一座城门都涂有红漆，写有“寿”、“福”字；路边布满了舞台，精彩的戏剧轮流上演。