2013年，湖南省行政区划调整公告（第34号），撤销宁远县顺岭镇，设立文庙、顺岭、铜山三个街道办事处。行政区划调整后，文庙街道辖文庙、崇岭、东西、西郊、隔东、鱼谷巷、桐子山、朱子坝、八里桥、恩利、新车、孙田洞、范家、双溪3个社区。板桥、欧公羊、山下洞、竹园府、蛟龙塘、北碚山、李家寨、棉花落、珠母山、东郊、小家、欧家、乐家、石板塘、逍遥岩、五里安、朝豆坝、跳墩石、六塘、唐家山、瓦窑头、罗家等建制村39个、黄龙头、东塘、周家、长田洞、大鹿角、白面峡、城头寨。总面积87.4平方公里，总人口6.85万人。办事处位于中岭路；顺岭街道辖三个社区f 岭南、莲花、银山、蔡家、罗坝头、龙板桥、梁平、黄金桥。 、王茂塘、冯家、塘下、长春、冰塘、兴王山、邱家、湾头、花半塘、马塘15个建制村，总面积42.6平方公里，总人口4.62万人。办公地点位于岭南路（原顺岭镇人民政府所在地）；铜山街道辖顺源社区、崇华社区、葫芦塘、塔脚、铜山、老村屋、五里桥、鸟梨池、付家坪、向文福、仁山寺及大农区等10个建制村，总面积​​46.7平方公里，总人口4.58万人。办事处位于光明路。 ——向民兴发[2013]34号

乐逍遥是指自由自在、无拘无束的人；寓意：无忧无虑、无拘无束的生活。

1。九山仙境位于凤阳县境内。因盛产韭菜而得名。景区有长1472米的溶洞。

九山位于凤阳县城东南30多公里处。该山因地温温暖、盛产韭菜而得名。九山东麓有一洞，出口在西侧半山腰。该洞早在唐代就已成为旅游胜地。

南宋《濠梁志》载：“洞中水流不断，其（石）形如器物，石上刻多唐诗。是深崖中的石观音、石老人像。”明嘉靖方志云云：“其后有峭壁，游人不可及，渡水而回。”主洞长1472米，支洞长400米。洞内的钟乳石、石笋、石柱、石帘等，千姿百态。置身其中，让人感觉仿佛进入了仙境。

2.明岭风雨。明十三陵是明朝皇帝的陵墓，也是朱元璋父母的墓地。刚下葬时，只有几个矮小的私人坟墓。朱元璋称帝后，将其扩建为一代皇帝的陵墓，“宫殿，宫殿，宏伟，庄严”。历经明末清初的诸多沧桑，到了乾隆年间，“仅存碑石两座，石人石马”。

昔日“郁郁王气遇丘坛，云绕宇宙大观”的皇陵，如今已成为“荒碑藤蔓草丛，石马卧幽宫。”然而，每当有风吹雨打的时候，皇陵看上去就像一幅生动的水墨画：松柏丛生，野花野草，随风雨摇曳、沙沙作响，似乎诉说着历史的兴衰；成对的石人石马，残破的碑石，任由风雨侵蚀，流下泪水，仿佛在哀号悲惨的经历。因景色奇特，被称为“风雨交融”。

3.钓鱼台春起。钓鱼台又名庄会钓鱼台，位于凤阳县临淮镇南郊老塘湖畔。原是濠江边的一座高山。相传庄子、惠子曾在此捕鱼，故名。濠河有两个源头，东起郝堂山，西至恩谢山。由于春季降雨量大，两河在此汇合，海湾、洼地成为湖泊。数里之内，水天一色颜色相同，除了钓鱼台孤零零地矗立在水中。 。

“草长湖水，春风激起绿波，白鹭纷纷升天，渔船忙鼓。”这是古人描写钓鱼台春起的诗句。乾隆皇帝《凤阳县志·八景图》中所画的第七景“钓鱼台春起”是：钓鱼台四面环水，台下洪水波北流，浪拍岸边。 ;平台上的垂柳覆盖着茅草屋；青山绿水衬托着钓鱼台，诗情画意，令人神往。

4.浮桥烟锁。浮桥又名临淮浮桥，原位于凤阳县临淮镇北部的淮河上。始建于明洪武六年。因为该桥以船为桥墩，串联而成，形似蜈蚣，俗称蜈蚣桥。由于蜈蚣怕鸡，所以在桥的两侧各放了一只石鸡，以稳定桥梁。

明清时期，临淮浮桥是沟通南北的重要桥梁。官吏、旅客、商贾川流不息，漕运船只早晚停泊。万帆汇聚，鱼烟缭绕，如雾云墙。真是“断虹垂百尺，横锁达千里”。

这就是凤阳八景之一的“浮桥烟锁”。浮桥建成后，屡毁又重建。咸丰三年（1853年），太平天国起义北伐渡过淮河时，香椿桥为抵抗清军追击而被烧毁。现在的桥址尚在，南岸的野鸡还在。

5.龙兴晚钟。龙兴指的是龙兴寺。原寺后山坡上的钟亭中悬挂着一口大钟，是建寺时所铸。

地理位置，安徽滁州。隶属龙兴寺。明代铸造时期。该钟采用合金材料制成，高2.05米，重约4吨。钟顶铸有一对似龙非龙的异兽。相传，他们是龙九子之一，名叫蒲牢。

明清时期，每当红日西下或旭日东升时，“风铃钟鸣”，其声响彻云霄。龙兴寺的僧侣们响应钟声，开始了早晚的佛课。埃斯特别是晚上，钟声特别安静，几十里外都能听到。有句话说：“朝代更替，江河更替，唯钟声绕凤阳”。因此，古人称“龙兴晚钟”为凤阳八景之三。

6.巧楼重归市场。桥楼，明代中都鼓楼，位于原中都云集街东。该楼于洪武八年（公元1375年）三月奉圣旨修建。

洪武八年（公元1375年）三月奉旨建楼后，​​“凤阳中卫拨残兵一百六十四人守楼，并学击鼓。每当有公私场合，都可以使用，如有损坏，由军卫修理。”因此，直到明代，鼓楼仍保持完好。八年间建筑物被毁崇祯元年战乱后，十二年重建。后来它就失去了报时的功能，成为达官贵人、文人雅士前来观赏风景的场所。

凤阳府城始建于清乾隆二十年，以鼓楼为中心，周边成为城内重要集市。每天这里人头攒动，车水马龙。拾级而上，远眺远山近水尽收眼底；俯瞰繁忙的城市，可以清晰地看到万千风景。乾隆《凤阳县志》将此描绘为“凤阳八景”之一，名“桥楼还城”。

7.九华障。九华山位于凤阳县府城镇。毗邻安徽科技大学、凤阳师范学院、开国皇帝所在地龙兴寺。明代朱元璋曾在南边出家。西南侧是明中都遗址，省道和崩公路从管理区中部穿过，成山有军用雷达站。

8.浩良观鱼。庄子和惠施正在浩良的上方游泳。他们看到白色的小鱼平静地游着，他们正在争论是否知道鱼的乐趣。后来又用“濠梁看鱼、濠上看鱼、看鱼”一词来表达沉迷山水、玩乐，或指休闲的场所。

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《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作。列为道教经典《庄子内篇》第一章。无论从思想上还是艺术上都堪称“庄子”。 ”本书的代表。本文的主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘记事物与自我的界限，达到无私、无益、无名的境界，自由自在，在没有任何支撑的情况下畅游无限，才能真正拥有“自由之旅”。

《训言》是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮决定北上之前写给继任者刘禅的信。灭魏，征服中原。出自《三国志·蜀国志·诸葛亮传》卷三十五。

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孟子《菜根谭》

【原文】

人心有真境界。它既不是丝绸也不是竹子，但很舒服。这不是烟，但也不是茶，很提神。必须思惟清净环境的空性，忘记色相和解释，这样你才能在其中徜徉。

【翻译】

一个人只要内心保持真实的状态，即使没有音乐来调剂生活，他也会感到舒服和快乐。他不需要烧香泡茶，就能让房间充满香气。 。只要你心里能有真情，思想纯净，心情空灵，你就会忘记一切烦恼，摆脱身体的烦恼，这样你就能享受生活。

【儒家解释】

有一天，孟子与梁惠王在池塘边观景。冉惠王看着周围的大雁和麋鹿，一脸自豪地问孟子：“有道德的人也享受这种幸福吗？”孟子回答说：“只有有道德的人才能享受这种幸福。不道德的人即使有这种幸福，人生的幸福有很多种，但归根结底，真正的幸福，能让人感到充实的幸福，应该是幸福的延伸。无忧无虑的精神，无羞无耻的心灵放松，还有那种胸襟。大度、乐观。

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