春节习俗的历史变迁——除夕
除夕是指每年农历腊月最后一天的夜晚，与春节（正月初一）相连。月）。 《除夕》中的“楚”字，有“去、变、变”的意思。除夕的意义是“月末岁末”。人们在来年必须辞旧迎新。意思是，这是农历一年中的最后一个晚上。因此，这一时期的活动以除旧迎新、消灾祈福为中心。


周秦时期，每年年底，皇宫都会举行“打诺”仪式，击鼓驱赶瘟疫和灾难的鬼魂，又称“除夕”，后又称除夕。前一天是小除夕，即小年夜；除夕是大除夕，即除夕夜。


春节习俗的历史变迁：贴门神


过年贴门神的习俗在各地都很常见。我们的国家。原来的门神是用红木雕刻成人形，挂在人的旁边。后来，门神被画成肖像，贴在门上。传说中的神荼和郁垒兄弟，专精于御鬼。有他们把守门口，大大小小的邪灵就不敢进来作害了。唐以后，有猛将秦琼、尉迟敬德为门神画，也有关羽、张飞为门神画。左右各各各有一门神像。后人常画一对文武门神。


门神分三种：第一种是门神。“门神”，一般贴在车门或整个车门上。高约四五尺，宽二三尺。第二种是“街门神”，一般贴在小街门上。它大约有两英尺高，一英尺宽。这两位门神是两位神，一位是黑脸，一位是白脸。白左黑右，白善易，黑凶恶，各持一乐。第三类是“屋门神”，比街门神稍小，范围也更小。其上也有黑白二神，但也有黑白二神坐立。屋门上最常见的就是一幅“麒麟送子”图，两个涂满粉油、梳着太子冠的娃娃，各骑一头麒麟。这种门神本应贴在新婚房的门上，以带来吉祥，后来成为新年装饰。普通的街门。


春联，一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它始于五朝十国时期，明清时期尤为兴盛，至今已有千余年的发展。


早在秦汉之前，中国民间就有过年时在门左右挂桃符的习俗。桃符是用桃木做成的两块大木板，上面分别写着传说中的降鬼神“屠”和“玉垒”的名字，用来驱鬼、镇压邪灵。这种习俗已经延续了一千多年。直到五朝时期，人们才开始在桃板上刻对联来代替降鬼神的名字。据史料记载，孟昶所写的“新年那雨晴，嘉结长春”对联。公元964年除夕夜，后蜀人的卧室门上贴着我国最早的春联。


宋代以后，民间过年挂春联已相当普遍，所以王安石《元日》诗中就有“千家万户灯火通明”的诗句。阳光明媚，新桃换旧韵”是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现与桃符密切相关，所以古人也称春联为“桃符”。


明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他定都金陵（今南京）后，命大臣、官员和百姓在除夕前在门上写对联。他亲自穿着休闲服去巡演，挨家挨户地观看、自娱自乐。当时的文人也有写春联成为一种高雅的乐趣，写春联成为一时的社会时尚。


进入清代以后，乾隆、嘉庆、道光时期，对联就像唐代的韵诗一样繁荣，出现了许多著名的对联。