陕北人的丧葬习俗也颇具特色和普遍性。社会普遍遵循传统议程，因为人们不仅将死亡视为生物事件，而且将其视为社会事件。从本质上来说，地域性丧葬习俗背后所表现的仍然是地域性的文化内涵。
丧葬可分为丧礼和丧礼两部分。陕北的丧葬方式一般采用木棺葬（无特殊情况死亡者除外）。古代，陕北游牧民族大多不采用火葬、野葬、树葬等方式。土葬多采用卧式洞葬，即从地面挖成坑，再横向挖成洞墓。墓葬的形制和结构因时代和墓主人的身份而异。有土室、砖室、石室、土室等。rs。东汉时期，石室墓在富裕的地主和贵族中尤为流行。陕北无定河流域出土了大量东汉墓葬画像石。肖像石的生产是极其劳动密集型和经济资源密集型的。它反映了当时陕北地区的社会生产、社会精神面貌以及人们的生死存亡的社会观念。证明当时厚葬的习俗很普遍。近代以来，虽然厚葬习俗逐渐衰落，但遗风依然存在。特别是在经济贫困地区，厚葬、奢葬的陋习仍然相当根深蒂固。
陕北家庭一般都有家族墓地（俗称祖坟），按照血缘从上到下垂直排列一代，横向为同一代。至少经过三代人之后才能建立新的墓地。随葬品大多是生活用品和死者生前喜欢的物品。还有“毁器”的习俗，即把陪葬品毁掉，然后与死者合葬。这一切都体现了人们对黑社会极其复杂的文化心态。他们相信冥界的存在，相信人有灵魂，甚至物体也有灵魂。也可以理解为原始愚昧的陪祭习俗消退后，对死者的哀思和悲痛的表达。适度表达怀旧之情。
丧礼是与殡葬人进行葬礼及各种丧葬仪式有关的礼仪。在陕北，由于各民族交往密切，丧葬形式相互影响，光不同地方的异同。但丧葬习俗仍以汉族为主，夹杂着一些游牧民族固有的习俗。