中国古代对于少数民族有东有夷邑，西有狄，南有夷，北有戎的说法。

宜宾古称戎州。远古时代。应该是北方少数民族居住的地方。那么僰人是从哪里来的呢？为什么来了之后就消失了？

《说文解字》云：薄、简是夷人。据考证，僰族是居住在宜宾及周边地区的一个古老土著民族。他们曾一起被称为夜郎。僰人以力壮、善骑、勇敢、善战而闻名。

春秋战国时期，宜宾及其邻近地区形成了僰人小国。人们。周朝时，他们因帮助武王伐纣有功而被册封。秦时为僰侯，属蜀郡。大部分考古资料这一时期出土的器物是青铜兵器，这也是战乱时代的反映。

△汉代出土的青铜器

早期的博人类活动已经被提及在《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《华阳国志》等先秦汉晋文献中多次出现，都非常简短。从隋唐时期起，关于他的事迹的详细记载就很少了。见于文字。

学术界有一种观点，秦汉时期僰人灭亡，留下的是后世的各种蛮族官员。明代的杜掌蛮族并不是真正的僰人。

但专家研究表明，掌蛮部落是僰人的一个重要分支。已与汉山戎等当地少数民族融合，但仍保留着从湖湘地区溯流而上的僰族。最重要的特征和习惯f人类的葬法是悬棺。

生活在宋明时期的早期独掌蛮人，没有文字，没有文字，按照一种奇特的习俗，当男人

据《明史》记载，明朝出兵征服了二十多次。到了1573年（万历元年），四川巡抚曾绳武率领云、贵、川三省近20万军队。花了半年的时间才消灭掉他们。于是，这个勇敢而神秘的悬棺民族就从容州消失了。

△博望山

关于博人去了哪里，众说纷坛。有一种说法是，有些逃离明军的人不敢承认自己是僰人因害怕被追杀，将自己的姓氏从“甲”改为“何”，认为当地的“何”姓是僰人最后的后裔。

证据在于珙县民间有“幽洛”“宫、范庙子、何家瓜彦子”的俗语。也就是说，尤姓是彝族，范姓是苗族，何姓是僰族（瓜彦子）。

△木桩悬棺

宜宾僰族文化有很多。珙县兴文郡有大量悬棺，目前已发现312具。其中珙县的苏马湾、罗表马塘巴等人是僰人。悬棺最集中的地方，有数万个棺材堆、棺洞、220口悬棺。是保存最好、挂棺数量最多的地区悬棺葬在中国堪称一绝，堪称天然悬棺博物馆。

悬棺葬主要有三种类型：一是木桩式，即在悬崖上打孔，插桩，上面放棺材。另一种是洞穴式，是先在悬崖上挖一个足够大的洞，然后将棺材的一端塞进洞里，另一端暴露在洞外，或水平嵌入在孔里。三是岩墩式，直接利用天然岩墩、石缝放置棺材。

△岩墩式悬棺

悬棺所在的悬崖上多绘有岩画，大部分为朱红色，少数为白色。

1984年，有关文物部门清理了部分悬棺，发现随葬品以丝麻织物和木碗为主，年代为宋至明时期。。

△悬棺出土的纺织品

悬棺这种特殊形态的形成原因一直是个谜。有宗教崇拜、轮回、僰人之说。渔猎民对洪水的敬畏之说，真相是怎样的呢？也许未来更深入的研究会给出答案。

（下图为悬棺处悬崖上的岩画）