骨葬俗称“挑骨”。是一种次葬丧葬活动，流行于闽南、客家人、华南地区、琉球及东南亚部分地区。编辑本段 亲人去世后，尸体被埋在土里。尸体腐烂后，将骨头从头到脚取出，擦拭干净，然后从脚到头按顺序放入罐中（当地人称之为金罐），将罐存放在中性的地方。这种安葬仪式与迁徙文化有关，迁徙者可以将祖先的遗骸带回家乡或新居住地，对于客家而言，这与客家的起源有关。客家人原本是来自中原的汉人，为了躲避战乱而背井离乡，希望有一天能回到家乡，让祖先回归根源，所以他们收集尸骨。

有谁知道悬棺葬吗？

百越人的风俗习惯
在浙江、江西、福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地的一些山崖上，有时可以看到洞穴。那里存放着船形棺材，就是著名的悬棺。有时还可以看到悬崖上插着粗大的横木，横木上放着棺材。

悬棺葬的习俗不仅存在于中国，而且在东南亚和太平洋岛屿的居民中也很流行。这种在船上悬棺的习俗由来已久。武夷山莲花峰白崖崖洞内的悬棺，已被证实属于殷商时期。事实上，在新石器时代齐家文化的早期墓葬中，就发现了当时使用的独木舟式船棺。这至少说明船棺悬葬的萌芽在新石器时代。悬棺葬也延续了很长一段时间。福建、江西、广西地区的悬棺葬流行于战国前后，一直延续到明清时期。

1978年，中国文物考古学家对一具距离地面51米的船棺进行了研究。这艘“船”长4.89米，宽0.55米，高0.77米。下部为底部，上部为盖。它看起来像一艘坚固而美丽的船。这艘船是用一根原木雕刻而成的，可能使用的是细石器工具。掀开船盖，船中部露出一具长2.27米、深0.44米的棺材。棺材里有一具老人的尸体，穿着麻、丝、棉的衣服。顶部和底部均铺有竹席。陪葬的还有一个乌龟形状的木盘和一些鱼，因为棺材里有很多鱼骨头。这很有可能是提交人生前以捕鱼为生。那么，为什么要用船当棺材呢？

专家认为，丧葬方式实际上是活人生活方式的再现。远古时期，中国东南部有一个部落，名叫百越，那里河流纵横。人们从河里捕获各种鱼和虾。人们还使用船只作为重要的交通工具。船成为人们赖以生存的重要工具。因此，人们认为人死后，在另一个世界也需要船才能生存。船是用来运送死者灵魂的。

但也有学者认为，船棺的创造是百越人的观念决定的。百越人可能经历过大规模的迁徙。他们相信灵魂的故乡在遥远的地方。只有灵魂回到故乡，逝者才能真正得到安宁。为了让灵魂回到故乡，死者需要一艘船。船载着死者的尸体，也载着死者的灵魂，随水流漂流到灵魂的目的地。

有学者推测，船棺被放置在吊孔内，是出于对死者的尊重。悬棺埋葬的死者在部落中有很高的声誉和地位，往往是部落的首领。他们死后，人们将他们埋在高处，俯瞰河流。此外，船棺放置在插入悬崖或洞穴中的木桩上，这样敌对部落就无法破坏它，野生动物也无法入侵它。对于崇拜祖先和英雄的古代百越人来说，部落首领的棺木的安全关系到部落的兴衰。不花一分钱埋葬领导人的灵柩，也是可以理解的，虽然很困难。 。

一个更大的问题是，古代百越部落没有鹤，也没有大型起重机。他们是如何将重达数千公斤的船棺放在悬崖洞穴或核木上的呢？一种观点认为，古代的地理条件可能与今天不同。在古代，水可能很大，水位很高。今天看来很高的悬空洞，当年却是靠近水边的。百越人建造了船棺，顺水推入洞内，安葬完毕。后来，随着水逐渐退去，悬棺也逐渐变得比较高，成了今天的样子。因此，悬棺的出现是一种由自然原因引起的特殊丧葬现象，它记录了水势的变化。

另一种说法是，古代百越人在悬崖边搭起竹木架和梯子，用它们在悬崖上挖洞架木，把棺材放在横木上，插在棺材里。悬崖，或者把棺材放在悬崖上。将灵魂放入半山的山洞中。江南水乡，竹林茂盛，树木茂盛。古代百越有着高超的建筑技术。可以使用脚手架将船棺材放入吊孔中。

另一种说法是，百越人在山顶制作船棺，将死者安放在里面。然后他们在山顶搭起防护结构，从高空投下，把船棺拉进洞里。从上到下走起来比较省力，而且山上树木很多。现场制作船棺，省去了来回的劳力，放置也更加省力、方便。远古时期，百越人世代繁衍，乘着小船向各个方向扩张，分布区域逐渐扩大。一些百越pe人们乘船前往东南亚和南太平洋岛屿，同时传播了悬棺的习俗。四川、广州、福建、湖南、云南、贵州等地都有百越人的后裔，因而出现了类似的悬棺葬。