我国传统的清明节始于周朝前后，已有2500多年的历史。清明是一个非常重要的节气。清明一到，气温回升，正是春耕春种的好时节。故有“清明前后，种瓜种豆”之说。有句农谚：“植树造林胜过清明”。后来，由于清明与寒食的日子相近，而寒食又是民间禁火、扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明合而为一，寒食不仅成为清明的别称，而且成为了清明节的习俗。清明。清明节不放烟花，只吃冷食。
关于寒食，还有这样一个传说：

相传春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬设下毒药。阴谋杀死c太子申生为了让儿子奚齐继承皇位。沉生被迫自杀。申生的弟弟重耳为避祸而流亡。重耳在流亡期间，受尽屈辱。原本和他一起逃亡的大臣们，大多也纷纷分道扬镳。跟随他的忠诚之人只剩下寥寥无几了。其中一位名叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。为了救重耳，介子推从自己的腿上割下一块肉，放在火上烤了给重耳吃。十九年后，重耳回国称王。他就是春秋时期著名的五霸之一晋文公。

晋文公即位后，对那些与他同甘共苦的大臣大加赏赐，却忘记了介子推。有人在晋文公面前喊介子推。文公晋国人忽然想起往事，心生愧疚，立即派人请介子推上朝，接受赏赐和爵位。然而，几次派人去，介子图却迟迟没有来。晋文公只好亲自去请。然而，当晋文公来到介子推家时，却发现门是关着的。介子推不想见他，就背着母亲躲到绵山（今山西介休县东南）。晋文公命侍卫搜查绵山，却没有找到。于是，有人想出了一个主意，说不如放火烧山，把三边都点着，只留一边。当火灾发生时，介子推会自己出来。晋文公下令放火烧山。没想到，大火足足烧了三天三夜。火灭后介子不脓逃出去了。当他上山的时候，只见介子推母子已经死在了高高的烧柳树上。晋文公看着介子推的尸体，哭了一会儿，就把尸体埋了。他发现介子推的后背被一个柳树洞挡住了，洞里似乎有什么东西。我拿出来一看，那是一件衣服，上面写着一首血淋淋的诗：

我将肉身献给你，但愿主公永远清清楚楚。
与其伴君谏，不如做柳下鬼，永远消失。
如果你的主心里有我，请记住我，并时时反省自己。
我在酒泉问心无愧，为恢复清明节而努力。

晋文公将血书藏于袖中。然后介子推和他的母亲被埋在大烧柳树下。晋文公为了纪念介子推，下令改面什封山为“解山”，在山上建祠堂，并定烧山之日为寒食节。他告诉全国，每年这一天禁止燃放烟花爆竹，只吃冷食。

出发的时候，他砍了一段烧焦的柳木，去皇宫做了一双木鞋。他天天看着，叹息道：“真是悲哀的一步。”源于此。

第二年，晋文公率群臣便衣登山瞻仰吊唁。走到坟前，只见枯死的老柳树又复活了，万千绿枝随风飘扬。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他恭恭敬敬地走到它跟前，慈爱地捏着树枝，绕了一个圈，戴在了自己的头上。祭奠仪式结束后，晋文公为复活的老柳树命名“清明柳”并定这一天为清明节。

从此，晋文公常常将这封血书挂在袖上，作为激励他执政的座右铭。他勤政好学，头脑清醒，努力治理好国家。

此后，晋国人民能够安居乐业，非常怀念介子推不功劳、不图富贵的人。在他去世的那天，为了纪念他，禁止燃放烟花爆竹。他还用面粉和枣泥，捏成燕子的形状，用柳条串起来，贴在门上，以招魂。这东西就叫“止推岩”（介子推又叫介子推）。从此，寒食和清明就成为全国人民的盛大节日。每当有冷食时，人们并不生火做饭，只吃冷食。在北方，人们只吃预先准备好的冷食，如枣糕和小麦饼；南方则多吃青团子、糯米饭和糖藕。每逢清明节，人们将柳条编成圆圈戴在头上，并在屋前屋后贴上柳条，以示缅怀。
三四月间，春光明媚，花红柳红，中国传统习俗中最重要的节日之一就是清明节。清明节现在是全国的清明节。按主日来说是4月5日左右，按农历来说是三月上半月。古人将一年分为二十四节气，并以此年历来播种和收获。清明是二十四节气之一，是在春分后十五天。据《年百问》记载：“此时万物生长，皆清明，故曰清明”。时间因此，“清明”原本是节气的名称。后来又增加了寒食、禁火、扫墓等习俗，形成了清明节。
本来，寒食节和清明节是两个不同的节日。唐代把祭祀扫墓的日子定为寒食节。寒食节的主日是冬至后一百零五天，清明前后，所以清明与寒食合二为一！
墓前祭祀祖先的习俗在中国很早就起源。早在西周时期，就非常重视墓葬。东周战国时期，孟子的《齐人篇》中也提到过一个被嘲笑的齐人，经常到东郭坟前乞食，为坟墓祭祀。不过，到了战国时期，修墓的风俗却十分盛行。雷伊期间唐玄宗时，下令寒食墓为当时的“五礼”之一。因此，每到清明节，“田间路边，尽是淑女绅士，仆婢乞丐，皆有父母坟墓”。 （柳宗元《与徐景昭书》）扫墓已成为重要的社会习俗。
而且在寒冷的冬季，要禁火、吃冷食，怕一些老弱妇孺受不了。生活在寒冷中，为了防止吃冷食为了避免对身体造成伤害，我们安排了郊游、野餐、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家都能出来晒太阳、走动。肌肉和骨骼，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖、扫墓之外，还包括各种户外活动。健身活动。这个节日，除了谨慎追求终点的感伤之外，还结合了欢乐、赏春的气氛；它既包含着生死哀伤的泪水，又充满了新鲜感。场面明亮而生动。这确实是一个非常独特和特别的节日。
它是我国二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映一年中气温、降雨量、物候等方面的变化，古代劳动人民利用二十四节气来安排农业活动。 《淮南子·天问训》云：“春分十五日后，斗至一一至，清明风至。”据《岁月百问》记载：“此时万物生长，皆洁净明亮，故名清明节”。清明节到来，气温升高，降雨增多。正是春耕耕耘的好时节d 春季播种。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林胜清明”等农谚。可见，这个节气与农业生产密切相关。
然而，清明作为一个节日，又不同于一个纯粹的节气。节气是我国物候变化和季节序列的象征，而节日则包含一定的习俗活动和纪念意义。

清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日。这一天是祭祖、扫墓的日子。扫墓，俗称扫墓，是一种祭奠死者的活动。清明节期间，汉族和部分少数民族大多去扫墓。

按照古老的习俗，扫墓时，人们要带酒、食物、水果、纸钱等物品到墓地，以供奉祭品。在亲人的坟前吃食物，然后把纸钱烧掉，在坟上种上新土，折几根绿树枝在坟上种上新树枝，然后磕头祭拜，最后吃完回家酒和食物。唐代诗人杜牧有《清明》诗：“清明时节大雨，路上行人已死，请问酒家在哪里？ 牧童指杏花村。 ”描写了清明节的特殊气氛。

清明节，又称踏青节，按照公历，在每年的4月4日至6日之间。正是春光明媚、草木葱绿的时节，也是人们踏青踏青的时节（古代是踏青的好时节，所以古人就有逢年过节踏青的习俗）清明节，开展一系列文体活动。

时至今日，清明节祭祖、哀悼已故亲人的习俗至今仍很盛行。
清明节和扫墓是与丧葬习俗有关的节日习俗。据记载，古代有“无坟墓”，即只挖坟坑，不建坟墓。所以，祭祀、扫掠，并没有记载在史籍中。后来又加了坟墓，祭扫的习俗也就有了支撑。秦汉时期，墓葬祭祀已成为不可缺少的祭祀活动。

《汉书·颜延年传》记载，颜氏家族即使离开千里之外的北京，清明节期间也会“回东海扫墓地”。从中国人的祖先崇拜和亲情意识的发展和强度来看，严延年的所作所为是合情合理的。裁判已规范的坟墓祭祀也列入五礼：“士人百姓之家，宜谒坟，列入五礼”。 ，这将永远是例行公事。”有了官方的认可，墓葬之风必然盛行。

清明节是纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，是关心过去、维系亲情、践行孝道的具体体现。基于以上意义，清明节已成为中国人的一个重要节日。

清明节是在仲春和暮春之交，也就是冬至之后的106天。清明节活动一般在清明节前10天或后10天进行。有的当地人的扫墓活动会持续一个月。

来源
当它到来时一到清明节，稍微有点历史知识的人都会想起历史人物介子推。据史料记载，两千多年前的春秋时期，晋国太子重耳流亡海外，过着艰苦的生活。跟在他身后的介子推毫不犹豫地从自己的腿上割下一块肉充饥。后来，重耳回到晋国​​，称王（即春秋五霸之一的晋文公）。他奖励了所有跟随他流亡的追随者。只有介子推不肯接受赏赐。他带着母亲隐居绵山，拒绝接受赏赐。

晋文公无奈，只好放火烧山。他想，如果介子推孝顺他的母亲，他一定会把她带出来。不料大火将介子推母子烧死。为了纪念介子推，他的母子被烧死死亡。之后，晋文公下令，每年这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷食物。这就是寒食节的由来。

寒食节是清明节的前一天。古人常把寒食节的活动视为一直持续到清明节，久而久之，人们就把寒食与清明节结合起来。现在，清明节已经取代了寒食节，祭祀介子推的习俗也成为了清明节扫墓的习俗。

纪念方式
清明节纪念祖先的方式有很多种：
扫墓是清明节最早的习俗。这种习俗一直延续至今，并随着社会的进步而逐渐简化。扫墓这天，子孙首先为祖先扫墓。坟墓及周边环境修剪和清洁遗体，然后供奉食物、鲜花等。

随着火葬遗体越来越普遍，结果是在骨灰处祭奠祖先的方式逐渐被采用。取代扫墓习俗。

新加坡华人也在寺庙里为逝者设立牌位，寺庙也因此成为清明节祭祖的场所。

清明节这天，有些人也会在家祭拜祖先。 .

清明节这天，可以在祖先的坟墓、骨灰或庙宇前默哀。

无论何种形式的纪念，清明节最基本的仪式就是在坟墓上、在放骨灰的地方、在牌位上缅怀祖先。为了让祭祖仪式更有意义，我们应该让年轻一代的家庭成员了解过去的奋斗历程。他们的祖先。