彝族，原名“彝族”，因汉史记载的“西南彝”（西南少数民族的统称）而得名。 【据彝族典籍《彝族起源》、《西南彝族志》等历史名著记载，他们自称尼（ꆀ）。古汉语“尼”读作“易”，所以中国的记载多称为“易”。 1956年，在消除旧社会民族歧视时期，彝族人民派代表来北京会见毛主席。毛主席了解情况、听取意见后提出建议。由于“夷”这个名字带有贬义（野蛮人），所以他们把“夷”改为“夷”，意思是屋下有“米”、“丝”（彑），有吃有穿，象征繁荣，于是“易”改为“易”。彝族是中国第六大少数民族。他们主要居住在位于中国西南地区的云南、四川、贵州三省。其余分散在中国其他省份及境外。总人口约900万，其中中国户籍人口8,714,393人（2010年），越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家人口近100万。彝族有很多支系，有诺苏、尼苏、纳苏、尼苏、尼祖、洛乌、阿西波、阿西、撒尼等，尼波自称，但不全是民族意义上的。例如，洛乌、撒尼、阿哲、阿细是支系名称，诺苏、涅苏、那苏、乃苏、涅祖等都是方言/本族语中的自称。 （占人口70%以上），在彝语中意义相同，均源于“尼”。总名中，“尼措”（ꆀꊿ）一词可以涵盖所有分支的名称。各地彝族方言有的不能直接交流，但有60%以上相同词汇和语法结构相同。经过短暂的熟悉后，他们就可以进行交谈了。彝语属汉藏语系藏缅语族，分为六大方言。彝族的代表性传统节日是火把节。

彝族主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区西北部，形成大分散、小聚居的特点。

彝族聚居地，山峦叠嶂，河流纵横。高山深谷中散布着许多湖泊和平坝（盆地），形成了美丽的自然景观。 ‍‍饮食习惯‍‍大部分地区彝族生活的主要食物是玉米，其次是荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦。肉类主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，它们可以切成大块（拳头大小）用于烹饪。汉族称其为“堆肉”。大凉山、小凉山彝族大多不吃狗肉、马肉、青蛙和蛇。彝族喜食酸辣食物，又嗜酒，故有以酒待客的礼仪。解决各种纠纷、交友、婚丧嫁娶等场合都离不开酒。

彝族服饰因地而异。梁山、黔西地区，男子多穿黑色窄袖右斜上衣，下穿多褶裤，下身阔裤。有的地区穿小裤衩，头戴长发头巾，头前正中有一小绺，系在右侧。一个钳结。女性保留较多民族特色，通常头上扎发髻，系围裙、腰带；有些地方的妇女有穿长裙的习惯。男士和女士外出时都佩戴 Tsarwa出去。首饰包括耳环、手镯、戒指、领花等，材质多为金、银、玉石。彝族服饰品种繁多、色彩丰富，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族创造并形成了不同的服饰习俗，在彝族物质民俗中发挥着重要作用。根据彝族服饰民俗的地域性和支系​​表现形式，彝族服饰可分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型。每种类型又可分为多种风格。风俗习惯 “左脚舞”的传说 彝族左脚舞已有1000多年的历史，三月会已有近400年的历史。左脚舞最早的文字记录可以追溯到康熙四十一年（1702年）。相传很久以前，世上有一条恶龙，兴风作浪，引发了洪水。两个彝族青年阿里和阿洛勇敢地站起来，前去制服恶龙。在阿里和阿洛的带领下，彝族人民与恶龙进行了殊死搏斗。恶龙见势不妙，连忙逃回龙潭。人们抓住这个机会，把烧红的栗木炭倒入池塘里。填完后，他们又搬石头、挖土，将龙潭填平。怕夯土压不住恶龙翻身，就在上面点起篝火，又唱又跳，跺脚。三天三夜后，邪龙终于死了。为了庆祝胜利，彝族人民用龙头、龙皮、龙骨、龙筋制作了月琴。他们齐聚一堂，弹奏月琴，唱起左脚曲子《阿里洛》，纪念牺牲者保守党。在绿植镇彝族聚居的哲拉、龙里等地，数百年来，各家各户都在正月十六、三月二十七、二十八、二十九这天娶妻生女。夕阳西下时，远近的彝族等各族人民不请自来，弹奏龙头弦，男女和声或齐唱左脚调，手拉着手，肩并肩，形成一个几十人的圈子。甚至数百人的大圈子也欢快地跳起了左脚舞。伴随着叮当作响的琴弦和高亢清脆的歌声，他们时而向前迈步，时而跌跌撞撞，时而摆腿起脚，时而挥手转身。左脚舞的种类很多，但基本上都是奔放的。第一类是好客曲调，如：“喜欢就来，不喜欢就来，不管你喜不喜欢……”；第二类是歌颂美好生活，如“三月会，三月会，真好玩，弹琴跳舞，卖锅卖篮，阿里亚罗，阿里亚罗，阿里亚罗……”；第三类是歌颂丰收的歌曲，如“月亮出来了，琴弦已调”。月亮圆圆的，月亮有笑脸。我们大家一起跳舞，歌唱丰收的一年……”；第四类是歌唱爱情，比如“传递爱情最好的方式是三月，跳三天都不会累。”如果你不来，你就什么都不能说。 ，别让我白等了……”。3月27日、28日、29日，绿植镇彝族聚居的各个地区，人们都会组织大型的左脚舞。届时，就有彝族到处都是穿着鲜艳的彝族服饰的男女，月琴声到处回响，无论国籍、熟人与否，大家都手牵着手，跳舞，彻夜狂欢。 “姑娘房” 彝族男女婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族独有的习俗。当女孩子到了16岁的时候，父母就会为她盖一座小茅草屋，让她一个人住在那里。 20岁以上的年轻男子，可以在晚上爬上心爱姑娘的茅草屋谈情说爱。他们一起演奏，交换音乐，表达对彼此的爱。确实如此，即使同时有几个年轻男女，每个人也不受限制。一旦爱情成熟，男女只要征得父母的同意就可以结婚。父母一般不会干涉孩子的选择。云南小凉山彝族的婚礼颇具特色。结婚时，男方必须准备一匹马，携带酒、布、肉、面等礼物迎接新娘。新娘礼服中的女孩们llage可以使出浑身解数，向迎接新娘的客人泼水，抓住他们并取笑他们。所有新郎必须是男性。当新娘到达新郎家门口时，要等到太阳落山后才能进去。进门前，由人捧着盛有羊肉、酒的木碗，绕在新娘头上，以示婚后生活富裕。随后，新娘被她的表兄弟抱进了屋里。 “舞” 彝族吃饭时的歌舞伴奏：“舞”是边跳舞边上菜。是云南无量山、哀牢山彝族人民特有的一种进餐形式，也是招待客人的最高礼节。它是一种历史悠久的传统饮食文化，将舞蹈、音乐和杂技完美地结合在一起。举办宴会时，通常将方桌沿两侧摆放，客人分三个方向就坐，留出“跳舞”的通道在中间。三大锣拉开了“菜舞”的序幕：锣、簧、三弦、消笛、树叶等民间音乐齐声奏响；在女孩和男孩“woo wa lee - thiothie”的叫喊声中，只能看到端着托盘的人。彝族男子双手合十，脚步忽高忽低，忽快忽慢。另一名男子则头顶双臂顶着一个菜盘（共24碗），紧随其后。他们一起演奏了一曲淳厚的民间音乐协奏曲，脸上挂着滑稽的表情，舞步轻松、优美、流畅、连贯，来来回回。两个手拿毛巾的伙伴，造型奇特，前后左右，如彩蝶戏花一般，为他护航。一对服务员要服务四桌，他们的搭档将32碗食物排成八卦阵，每一碗食物都像一盘“棋””它有自己的位置，按照古老的规则一一摆在桌子上，没有任何混乱。各地彝族中盛行父系小家庭制度，年幼的孩子往往与父母住在一起。妇女地位较低，继承权均分给弟子，财产一般归近亲所有。彝族历史上曾流行父子同名的习俗，这一习俗在彝族中延续至今。凉山直到中华人民共和国成立，一夫一妻制是彝族的基本婚姻制度，娶媳妇需要较高的彩礼，表兄妹联姻较为盛行，房屋过户中华人民共和国成立前，云南部分彝族地区仍保持公房制度，凉山彝族保持严格的等级内婚制。历史上，彝族多实行火葬。新中国成立前，凉山、云南金沙江沿岸居民仍保留这种丧葬习俗。明清以来，其他地区逐渐改为上葬。待客习俗：民间有“打羊”之称，“打牛”是待客的习俗。每当有客人到来时，他必须先杀掉客人，并根据客人的身份和亲疏程度，把他当作牛、羊、猪、鸡等对待。宰杀动物前，应将活的动物带到客人面前，并让客人在宰杀前观看，以示对客人的尊重。酒是送给客人的问候礼物。在梁山，每当有客人进家时，主人都要先向客人敬酒，然后准备各种菜肴。招待客人的饭菜都算得上是有肥猪油的。家庭主妇在吃饭的时候，应该时刻注意客人碗里的饭，并在客人吃完之前随时添加，以显示待客的诚意。吃饭时，长辈坐在上面，晚辈依次坐在两侧和下面，为长辈加饭、摘菜、熬汤。烤茶是我国山区少数民族的日常必需品。由于气候寒冷干燥，缺乏蔬菜，他们常常喝浓郁的热茶来补充缺乏的营养。俗话说“一日三茶”。炒茶种类繁多，有咸的、甜的、苦的、辣的，还有生活的各种味道。它既是辛勤工作的能量来源，也是节日待客的精神之物。据说，在当地，如果你学不会一手炒茶技巧，在姑娘家炒不出好茶，你的公公会认为你没钱。任性，不会把这个女孩嫁给你。因此，当地的男孩子到了十五、十六岁就必须学会炒茶。每一种炒茶都有其独特的炒茶工艺。彝族民间还流传着白灵从无量山悬崖上带茶籽来治疗百病的故事。为了纪念灵鸟，客人喝茶时，少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞，并泡坛米和香茶。每一道工序也都与百灵有关。婚俗：青年男女订婚后，要准备婚宴。婚宴多用猪、鸡，但一般不用羊肉（葬礼用羊肉）。滇南石屏彝族有结婚前请男女伴侣吃饭喝酒的习俗；云南西部的彝族，娶了个姑娘，在庭院或水坝上用树枝搭建帐篷，供客人喝酒、抽烟、吃饭、围坐。民间把这种用树枝搭建的临时棚称为“绿棚”。彝族的婚姻和爱情是奇异而有趣的。最有趣的是，只有经历过“换裙仪式”的女孩才能在“游乐场”里爱上自己的心上人。媒人谈婚饮酒定亲，新娘挨饿，亲朋好友……传统的婚礼习俗有哭一夜、给准新娘泼水、抢新娘、洞房打架等。女孩换裙仪式 彝族女孩成年后（一般在15岁左右），按习俗要举行盛大的“换裙仪式”。换装仪式上，女孩让姐妹们把原来的单辫子改成双辫子，扎在头顶上。还需要撕掉原本戴在耳朵上的白色吊坠或旧穿耳线，换上红玛瑙般的珊瑚珠或银闪闪的耳环，以示吉祥。最后，女孩脱掉了原来的红白童裙，穿上了蕾丝绣花上衣和黑、蓝、黄、白等颜色的百褶拖地长裙。穿上新衣服后，女孩就可以去“游乐场”跳舞唱歌，参加社交活动，并开始寻找心上人。抬新娘 按照彝族习俗，新娘出宫时，脚不能着地，否则就有失去继承人的危险。迎接新娘的小伙子必须背着新娘并帮助她上马。婚礼回来的路上还有各种规矩：如果山高路窄无法骑马，接新娘的小伙子必须轮流背着新娘；过河涉水时，必须背在人的背上。新娘的绣花鞋一定不能弄湿。泼水迎亲 彝族人民相信，清水可以驱邪、送鬼、带来幸福。因此，彝族结婚时必须泼水。为了经受住这一考验，新郎家在迎娶新娘时，必须选择一名未婚男子来接新娘。为了能够完成“抢”新娘的艰巨任务，他们常常反复审查人选，择优选拔，有的甚至长途跋涉，选拔人才。彝族的婚礼是通过“抢”来完成的。 “抢新娘”的第一晚，姑娘们就与小伙子展开了激烈的水战。女孩们以泼、淋、喷、射等多种方式对青年进行暴力攻击，令青年难以反抗。。于是，聪明的年轻人在天黑前找到了一处储存水的地方，悄悄倒掉了一部分，以减少“洪水”的侵袭。经过一夜的泼水，到了早晨，“抢新娘”就开始了。这时，女孩们拥抱新娘，男孩们就去“打架”。女生们防守严密，男生们则要机灵多变，利用瞬间出现的漏洞，抢走新娘子逃跑，直冲出山路一两里路。改为步行。可见，要把新娘“抢”到婆家是多么困难！但彝族人相信，婚礼时的这种抢劫行为可以驱走邪气，保证以后的生活不会受到干扰。洞房打架是彝族的习俗。洞房之夜，如果新娘不反抗打斗，就会被嘲笑：“这才是不会反抗的女人！”这是萨我知道祖先将来不会认出他们生下的孩子。我连‘地狱’都进不去！于是，酒席散去之后，洞房里的新婚夫妇就打了一架。他们互相摔打，撕破衣服，抓破脸，新房里传来的撞击声，邻居们都听见了。第二天一早，新郎带着新娘去见父母。下午，新郎约了朋友，跟着新娘回娘家拜见公婆。如果随行的小伙子是个顽皮的鬼，到了女方家，小伙子就会先冲进去，甜甜的叫爸爸妈妈，然后新郎也会叫，让新娘的父母一头雾水。一就是一。自己的女婿。