浙江省

元旦在武城县，人们把草绑在长竿上，点燃，敲锣打鼓，称为“青天蚕”。他还在杆子上点燃天灯，直到3月3日。宁波人元旦祭祖后吃豆粥。晚上关门前，还有一声“关门枪”。绍兴过年时，给客人奉上“茶碗茶”，配以橄榄、金橘，还有茶叶蛋，称为“抱元宝”。

福建省

元旦出门前，厦门人要在空中向玉皇大帝祈福，这就是所谓的“祭神”。早上用花果祭神，中午则用动物、甜酒、一碗春饭祭神。春饭是用红纸做成的白米饭，配上春花。闽语中“春”与“剩”谐音，所以春饭是一道不错的小吃。at的意思是“每年都绰绰有余”。漳州大年初四被称为“节好”。除了去寺庙烧香外，还需要准备糖果糕点盒，称为“推荐盒”，供在殿堂中，以迎接神灵降临。

广东省

在海丰地区，晚辈给长辈拜年时，长辈会给晚辈发红包或橘子。潮州春节饮食有菜糕、豆腐球、发酵包子、炸筒、五果汤等。大年初四晚上，家家户户点上灯，准备一缸水，称为“候神水”。东莞正月初一，人们祭神拜神，索要糖煮芋头，称为“财源广进”。

江苏省

元旦，江泥家庭ng 县把公鸡放在门口。每逢元旦，吴县不少人来通源寺拜观音。苏州习俗：大年初一早上开门要放三声鞭炮，称为“高升三级”。清晨出门时，必须遵循黄历上规定的方向，这就是所谓的“快乐上帝的方向”。而去城隍庙、图图等寺庙烧香时，必须经过十座寺庙才停下来，称为“十庙烧香”。从元旦到元宵节，炉子里都烧着巨大的煤，称为“喜团”。遵安人相传，吃汤圆可以招来财神爷，所以他们从大年初一一大早就开始包汤圆，每天吃汤圆，直到元宵节。节日。武进县妇女砍松树元旦那天剪柏枝，缠上红绸，戴在发髻上。据说他们可以活得更久。

四川省

成都人元旦不吃饭，因为“米”和“罪”读音相同。为了避免禁忌，他们会吃汤圆或面条，以祈求家人团聚、长寿。柳格等地也在正月初七过“小年”。除了祭祀神灵、祭祖之外，还要吃团圆饭。当天，成都民众参观了位于西郊的杜甫草堂。长寿县每逢元旦，门外要燃九支蜡烛，称为“九品烛”，以祭天地。

陕西省

富平县各宗族都有祖先遗像。大年初一，他们聚集子孙来祭拜。祭祀结束后，他们举行了一场金宴，我称为“洁丝”。大年初二，亲朋好友之间互相赠送面食和猪肉，称为“拜结”。高陵县元旦，天一亮，竹竿上挂黄纸祭天，称为“迎天神”。门头上还挂着木炭，据说可以消除瘟疫。石泉县用黄纸当钱，逢年过节挂在门上，并挂上色彩缤纷的装饰，称为“包盖钱”。在临潼县，农历正月初五是“扶贫日”。家家户户都会剪纸，扔在门口。这一天大家必须吃饱，称为“补五贫”。
山东省

宁阳县元旦吃馄饨被称为“填仓”。在黄县、蓬莱地区，元旦早起的人们不得不浪费钱。女主人拿着红色蜡烛照亮了家里的每一个角落，意思是用光驱走黑暗，然后在窗台上放上年前用面粉做的各种窗花。孩子们起床后，要挂在门上，三个秋千上玩。据说他们可以很快长大。有的地区用芝麻草生火煮饺子，寓意新的一年如芝麻开花，节节高升。饭后将馒头放入锅中，寓意有“余”。胶东的新媳妇，第一年就要到夫家的外公家拜年，称为“扎根”。据说，到了外祖父家，就可以立下根基，就没有离婚、早守寡的机会了。旧时，初五还有“送穷”的习俗。这一天，人们放鞭炮庆祝新年“赶走五贫”。大年初五，曲阜举行“文曲星会”。大年初五晚上，学生们到老师家里烧香拜孔子像。然后老师会就一个话题写一篇文章，完成后老师会把它烧掉，这就是所谓的“文曲行会”。

老北京

腊月家里有很多事

进入腊月以来，文人墨客纷纷在屋檐下写春联的商店试图赚一些钱过新年。祭完灶后，春联逐渐挂起来，让千家万户焕然一新。有的人用红纸，有的人用红纸。只有内廷和宗室诸侯，才按规矩使用红蓝边的白纸。非宗族成员不得用它。

腊月，把梅花扎成一束，放在大腹小口的器中。将其放置在地下约五英尺处。生火，使地面稍微温暖。梅花会渐渐变白，被放进纸笼里。 ，去市场卖，比如桃子，李子，春子。繁华地段搭起了席子帐篷，卖画。妇女儿童争先恐后地买来玩。

腊月初一，市场里卖粥、卖水果的人排起了长队。还有卖核桃、柿子、枣子、板栗、干荸荠的。他们把它们装在肩上的篮子里，然后喊叫着卖。其次有肥雉、关东鱼、野猫、野鸭、腊肉、铁麻雀、果盖、巨型佛花、千斗光、楼子庄元宝等。正月初十后魏画门神卖挂钱币、金银箔、金币、金别针、烧马纸、玻璃镜子、窗洞等。二十日后，卖糖瓜、糖糕、糯米竹糕、关东糖。坏草豆子是23号送灶时给神马的。还有卖窑器的，用铜银换取京城的瓷碗、香炉、烛台；孩子们可以用葫芦来省钱；二十五日后，卖芝麻草、松柏枝、白术，“熬年”。腊月万物价格比平时贵，故有“腊月地水贵三倍”之说。这时，老人总要劝后辈要小心用钱，所以有“二十七八，取等货”的说法。