端午节，又称端阳，为农历五月初五，故潮汕民间俗称“五月节”。关于这个节日的由来，民间最常见的说法是屈原在农历五月初五投汨罗江自杀。为了纪念他，楚国人民在这一天划船，向河里扔玉米。这种习俗逐渐流传开来，成为一种节日。南朝梁宗茂所著的《荆楚年记》中已记载：“五月五日有赛跑，民间相传，屈原投汨罗，受伤而死，故屈原投汨罗。”他命令一艘船来救他。直到今天，这场比赛都是他的遗产。”记录。现代学者对于这个节日的由来还有另一种解释。有人说，这个节日起源于吴越人的龙图腾崇拜；所以我说这个节日起源于商周时期的夏至；有人说，这个节日起源于古代的邪月邪日禁忌。这些学者指出，现代端午节的一些习俗远比屈原的传说还要古老，为这些习俗的起源提供了更为科学的解释。事实上，作为一个民间节日，端午节的起源始终与原始崇拜和禁忌活动有关；在汉民族的形成和发展过程中，这个节日是不同地区、不同时代产生的各种民俗习俗的混合体。而屈原的故事恰恰为这些古老习俗的融合提供了一个历史框架；因此，端午节纪念屈原的广泛流传也就顺理成章了。唐宋时期，端午节的民俗活动内容已基本固定。。如今，潮汕五月节的许多民间节庆活动仍保留着唐宋时期的旧俗。例如顺治《潮州府志》中说：端午节，在门上放艾草，艾草形状如虎，并立角黍，采百味药材，熬汤供沐浴。比赛就像老规矩。各县《县志》的记载大体相同。端午节赛龙舟、吃粽子、插艾花、沐浴药汤等习俗在唐宋时期就已经很普遍了。赛龙舟，在古代应该是祭祀龙神或水神的仪式。到了唐宋时期，这项活动就带有浓厚的喜庆娱乐色彩。中唐张剑锋写《赛马歌》：五月五日，天高云淡，杨树缭绕。过河，唱晓莺。使者还没有离开县城，就听到江面上有和谐的声音。使者出门无事，马前已画红旗。两岸衣袍撕破香，银簪在阳光下闪闪发光，如霜刀。鼓声三响，红旗升起，两条龙跃出水面。千剑飞浪，万雷破浪鼓声。鼓声越来越急促，距离目标越来越近。两条龙仿佛瞬间就看向了那个印记。坡上的人们叫喊声如雷霆万钧，电线杆上挂满了彩虹灯。前面的船抢了水，中标了，后面的船却失势了，白摆手了。眉头酸痛，血淋淋的，脑袋不定，朋友们的心都在颤抖。另一面正在燃烧。胜负只分奖罚，十船五船往来海峡两岸。过了一会儿，他们不再玩弄一切，把纹身都摘下来，写在请柬上。 ……（《全唐诗》第五封卷一）这首诗生动地描绘了当时赛龙舟的情景：江上两船争冠，人影飞舞，鼓声雷鸣。 ;河两岸，观战如云，人们倾心欢呼；当地官员也到河边观看比赛，与百姓同乐。 《补充武林旧事》卷三记载了南宋时期西湖赛龙舟的情况，与《赛歌》中的描述几乎如出一辙：端午节那天，有六艘龙舟参加。在拉ce.湖中央竖起了一根基准杆，上面挂着彩缎、银碗、钞票，胜者就是胜者。这一天，盛况空前，“舟船悉开，游人如蚁”。杭州府知府亲自到西湖边的一清塘控制秩序。据潮汕旧志记载，端午节期间，“好人竞龙舟，手执银牌、彩旗，悬于江心，听龙舟争鸣”（乾隆《澄海县志》），以及“官吏各设酒行观食”（乾隆《揭阳县志》）。可见，明清时期当地的端午节节日朝代与上述唐宋场景基本相同，潮汕地区赛龙舟也有一些地方特色特点。首先，赛龙需要很长时间。光绪《朝阳县志》称，从五月初一开始，“农历五月初一，各村寨都响起金鼓，谓之龙舟鼓……从此，江湖赛一连几个月。”其次，有一定的祭祀仪式和一定的禁忌。通常乡村寺庙里都养着龙舟，船上的龙头被拆下来放在神桌上，被尊称为“龙头爷”。农历五月，龙舟下水前，必须烧香祈福；五月底，龙舟“摆”“请”进庙，带上祭品祭祀。如果当年获奖的话，牺牲会特别丰厚。这些特征或许就是百越的遗产。插艾花、药汤浴的习俗吃了巫术。五月夏至，气候温暖湿润，毒虫出没，瘟疫流行，极易对人类造成危害。因此，古人把五月初五视为邪月邪日，用巫术驱除疾病。他在巫术行为中，在使用咒语、巫舞、符咒的同时，还使用了苦兰、艾草、菖蒲、雄黄等药物。这种药具有芳香解毒的作用。后来，端午节用这种中草药驱毒避瘟就成了习俗。插艾草的习俗最早记载于《荆楚岁月记》，其中记载，5月5日，“采艾草为人，悬于门上，以困毒气”。据顺治《潮州府志》记载，“门上插艾”就是和古代的习俗一样。澄海、南澳、普宁等地的县志也记载，端午节期间，妇女“把艾叶、石榴簪插在头发上，小孩子用彩丝缝制小荷包，裹上雄黄粉，戴在头上”。它们被当作护身符，据说可以辟邪。”这类似于将艾条放在门上。药汤沐浴的习俗较早出现在文献中。汉代《大戴礼记》云：“五月五日，采兰沐浴”。在潮汕，这种习俗一直存在。具有驱病避瘟的巫术色彩，增加了保健作用。潮汕人把五一节视为除虫除病的“圣日”。除了插艾、沐浴之外，还有进食的习俗。例如，在饶平地区，端午节期间，“家家户户都要从家里取水”。他在歌唱时打井花，将艾草浸泡在里面，以饮一日，引来新的一年”（光绪《饶平县志》）。在澄海潮安一带，有是五月节中午吃珍珠花花（即白苞）的习俗，据说可以排除腹部毒素，有老人和小孩的家庭也让孩子吃炒鸡蛋，以消除营养不良，给老人做糯米、瘦肉汤，可以明目。清代饶平县五月节有一个独特的习俗，这一天小学生给老师送礼物，无论怎样送的礼物很多，只是用来表达对老师的尊敬。这是一个好习俗，《饶》《平县志》记载：五月初五，“送师节，富贵”。且大方为宜”。遗憾的是，这个习俗并没有不被保留。