捏兔子供儿童祭祀；复活节兔子；分娩时不吃兔肉的习俗（兔子的嘴是张开的）。作为承载着和平愿望的生肖，每年的动物都被赋予了许多美好的寓意。 2011年的属兔人也不例外。尽管在传统意象中，有关兔子的成语、俗语大多带有贬义，但民俗在传承中不断被赋予新的内涵。进入新时代的兔子，已经脱离了“兔子尾巴长不长”的束缚。 “狡兔三穴”等解释，成为“兔飞前行”式的瑞兽。这个变化表达了大家对2011年的期待。 马未都观点：关于兔子最好的传统说法是，玉兔东起。谢景芳观点：兔子温暖多情的特性被时间放大了s。 ■新商报记者 王俊辉 2011年，我们告别了虎年，迎来了兔年。兔年，与兔有关的挂件、雕塑、玩具都卖得很好。兔子被誉为吉祥兔，被视为仁慈的动物。相传古时兔子被视为瑞兽而受到崇拜：《春秋》记载“玉衡星破而为兔”，《吉祥图》中有“兔”之说。赤兔是瑞兽，是君王。”兔子有很多值得称道的美德，它聪明、温柔、活泼，奔跑轻盈敏捷，速度非凡。然而，在中国传统文化的演变中，兔子的名声却褒贬不一。许多与兔子有关的成语和流行语，如“狡兔三洞”、“兔子死了，狗煮了它”、“兔子尾巴可以不成长”……好的真的不多。有趣的是，当时光机穿越到2011年的时候，人们并没有在意这些事情，他们似乎只喜欢兔子的顺从、温柔、善良，而且寄托了纯洁、和平等诸多希望，一只小小的生肖兔，经过几千年的文化变迁，被现代人赋予了各种各样的含义，其实它反映了当今人们内心的一种渴望。跑惯了终于明白，宁静、安详、快乐才是人生最本质的追求。如果你仔细观察，你会发现，在中国传统文化的演变中，兔子并不是很靠谱。关于兔子的生肖意义，收藏家马未都先生认为：“关于兔子最好的说法是，玉兔东起”。月有玉兔，日有金乌。玉兔为月，金兔为月。w是太阳。古话说得含蓄：兔走乌鸦。飞翔，兔失踪乌鸦沉，兔升乌鸦沉，都是日出而月恒。”正如马未都所说，相关的成语并不多。 “兔子死狗煮”比喻有功之臣有功之后，拒绝甚至杀害有功的官员；“退后等兔子”则是讽刺那些墨守成规、不守规矩的人。不劳而获。与兔子有关的俗语也是如此，如“兔子尾巴长不长”、“兔子坐老虎皮椅六神无主”、“兔子跑进磨坊”等。 “路——冒充大耳驴”，兔子遭到嘲笑。然而，时间来到了2011年，人们不再关心兔子的不可靠，甚至没有提及兔子的狡猾和速度。人们我们人们更愿意谈论兔子的纯洁、温柔、善良，也更愿意信任兔子。具有安宁、安宁、幸福的含义。​辽宁师范大学历史文化学院教授谢景芳认为，任何事物都有两个侧面，动物也不例外，人类总是选择自己需要的一面，然后给予它一定的意义和象征。 “比如，以前我们提到狼，总是讲它的凶猛、残忍，但后来我们开始提到狼的团队精神，这些都是人类心理需求的体现。今天，我们这么强调兔子。太多的希望也是时代心理的投射。”谢景芳老师认为，改革开放30多年来，当前中国人的物质生活确实发生了很大的变化，但发展过程中也积累了很多问题。 “当它“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，当竞争、拼搏、刺激、速度一再被强调的时候，人们感到饥饿，绝望地选择自己的道路。而事物的发展都有自己的节奏，没有谁愿意在不确定性中折腾，也没有人喜欢未来不确定的感觉。因此，到了一定的时候，人们就会静下心来思考，人在谋求发展的同时，是否应该与自然及周围环境保持和谐的关系。什么样的关系？我们该如何安定自己的心呢？在这种情况下，稳定、平和、安宁其实是整个社会的愿望和需要。”家庭中，每个人都在奋力向前奔跑，被潮流所胁迫，被物质所控制。然而，这个过程ess并不让人感到充实和满足。人们变得迷茫、焦躁，我们离幸福越来越远。在这样的情况下，纯净、安宁、安宁就成了每个人心中最真实的渴望。而当一个人真正经历了事业和情感的坎坷，完成了一系列的事件或者家庭或者朋友的告别时，他就更加珍惜和渴望平静与安宁。这时，他更加清楚地明白，人生最本质的追求无非就是如此。正是因为有那么多的渴望和期待，兔子温暖多情的特性被时代放大了。 ” 【纠正古谚语中兔子的名字】古语“兔子不吃窝边草”，其实就是指兔子的聪明。兔子懂得保护自己的领地，它知道自己的窝边草Nest用于隐藏ing。如果吃了巢旁的草，岂不是暴露在敌人面前，自取灭亡吗？ “狡猾的兔子有三个洞”实际上描述了兔子的聪明才智。兔子非常了解危险，并且知道如何未雨绸缪。为了避免灾难，他们挖了三个洞来迷惑敌人。 “犹如童子，动如兔”，指的是兔子的敏捷。 《木兰词》中，“公兔脚抽搐，母兔眼花迷离；两只兔子并肩而行，如何分辨我是公是母？”指的是兔子的非凡速度。