清明节
清明节(Tomb-sweeping Day)

[清明节简介]

相传春秋战国时期其时，晋襄公的妃子骊姬想让自己的儿子奚齐继位。结果他设下毒计，要害太子申生，申生被迫自杀。申生的弟弟重耳为避祸而流亡。重耳在流亡期间，受尽屈辱。原本和他一起逃亡的大臣们，大多也纷纷分道扬镳。跟随他的忠诚之人只剩下寥寥无几了。其中一位名叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。为了救重耳，介子推从自己的腿上割下一块肉，放在火上烤了给重耳吃。十九年后，重耳回国称王。他就是晋文公，晋文公之一。春秋时期著名的五霸。

晋文公即位后，对那些与他同甘共苦的大臣大加赏赐，却忘记了介子推。有人在晋文公面前喊介子推。晋文公忽然想起往事，心生愧疚，立即派人请介子推上朝受赏赐爵。然而，几次派人去，介子图却迟迟没有来。晋文公只好亲自去请。然而，当晋文公来到介子推家时，却发现门是关着的。介子推不想见他，就背着母亲躲到绵山（今山西介休县东南）。晋文公命侍卫搜查绵山，却没有找到。于是，有人想出了一个主意，说不如放火烧山，生火。放在三边并保留一侧。当火灾发生时，介子推会自己出来。晋文公下令放火烧山。没想到，大火足足烧了三天三夜。火被扑灭后，介子并没有被推出去。当他上山的时候，只见介子推母子已经死在了高高的烧柳树上。晋文公为了纪念介子推，下令改绵山为“介山”，在山上建祠堂，并定烧山之日为寒食节。他告诉全国，每年这一天禁止燃放烟花爆竹，只吃冷食。



清明节古称三月节，已有2000多年的历史。清明节是公历4月5日左右，是二十四节气之一。之中二十四节气中，只有清明既是节气，又是节日。由于二十四节气比较客观地反映一年中气温、降雨量、物候等方面的变化，古代劳动人民利用二十四节气来安排农业活动。 《淮南子·天问训》云：“春分十五日后，斗至一一至，清明风至。”据《岁月百问》记载：“此时万物生长，皆洁净明亮，故名清明节”。清明节到来，气温升高，降雨增多。正是春耕春种的好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林胜清明”等农谚。可见，这个节气与农业生产密切相关。

然而，清明作为一个节日，与传统节日不同m 一个纯粹的节气。节气是我国物候变化和季节序列的象征，而节日则包含一定的习俗活动和纪念意义。

清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖、扫墓的日子。扫墓，俗称扫墓，是一种祭奠死者的活动。清明节期间，汉族和部分少数民族大多去扫墓。

按照古老的习俗，扫墓时，人们要携带酒、食物、水果、纸钱等物品到墓地，在亲人的墓前供奉食物，然后焚烧纸钱，在坟墓上种上新土，折上几根绿枝，在坟上栽上新枝，然后磕头拜拜，最后吃完酒饭回家。唐代诗人杜牧有《清明》诗：“清明时节，雨声大作，路上的行人纷纷死亡。请问餐厅在哪里？牧童指杏花村。”描述了清明节的特殊气氛。

清明节，又称踏青节，按照公历，在每年的4月4日至6日之间。正是春光明媚、草木葱绿的时节，也是人们踏青踏青的时节（古代是踏青的好时节，所以古人就有逢年过节踏青的习俗）清明节，开展一系列文体活动。

时至今日，清明节祭祖、悼念已故亲人的习俗仍然十分盛行。

【清明节的由来】 ]

清明节的由来和传说
我国传统的清明节大概始于周朝，有悠久的历史超过 2,500 年。清明是一个非常重要的节气。清明一到，气温回升，正是春耕春种的好时节。故有“清明前后，种瓜种豆”之说。有句农谚：“植树造林胜过清明”。后来，由于清明与寒食的日子相近，而寒食又是民间禁火、扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明合而为一，寒食不仅成为清明的别称，而且成为了清明节的习俗。清明。清明节不放烟花，只吃冷食。
关于寒食，还有这样一个传说：

相传春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬设下毒药。为了让儿子奚齐继承皇位，密谋杀害太子申生。沉生被逼自杀。申生的弟弟重耳为避祸而流亡。重耳在流亡期间，受尽屈辱。原本和他一起逃亡的大臣们，大多也纷纷分道扬镳。跟随他的忠诚之人只剩下寥寥无几了。其中一位名叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。为了救重耳，介子推从自己的腿上割下一块肉，放在火上烤了给重耳吃。十九年后，重耳回国称王。他就是春秋时期著名的五霸之一晋文公。

晋文公即位后，对那些与他同甘共苦的大臣大加赏赐，却忘记了介子推。有人在晋文公面前喊介子推。晋文公忽然想起往事，心中愧疚，立即派人去请。介子推去朝廷领取赏赐和官衔。然而，几次派人去，介子图却迟迟没有来。晋文公只好亲自去请。然而，当晋文公来到介子推家时，却发现门是关着的。介子推不想见他，就背着母亲躲到绵山（今山西介休县东南）。晋文公命侍卫搜查绵山，却没有找到。于是，有人想出了一个主意，说不如放火烧山，把三边都点着，不留一边。当火灾发生时，介子推会自己出来。晋文公下令放火烧山。没想到，大火足足烧了三天三夜。火被扑灭后，介子并没有被推出去。当他上山时，看到介子推母子已经死了抱着一棵烧焦的大柳树。晋文公看着介子推的尸体，哭了一会儿，就把尸体埋了。他发现介子推的后背被一个柳树洞挡住了，洞里似乎有什么东西。我拿出来一看，那是一件衣服，上面写着一首血淋淋的诗：

我割肉以忠报君，但愿主人永远清明。
与其陪你做谏者，不如做柳下鬼再也见不到。
如果主上心中有我，请记住我，并时时反省自己。
我在酒泉问心无愧，勤勤恳恳，守清明节，再守清明节。

晋文公把血书藏在袖子里。然后介子推和他的母亲被埋在大烧柳树下。晋文公为了纪念介子推，下令改绵山为“介山”，建祠并把烧山的日子定为寒食节。他告诉全国，每年这一天禁止燃放烟花爆竹，只吃冷食。

走时，他砍了一段烧焦的柳树，进宫做了一双木屐。他天天看着，叹息道：“真是悲哀的一步。” “一步”是古代下属与上级或同事之间的关系。相敬如宾的称谓据说由此而来。

第二年，晋文公率群臣便衣登山瞻仰吊唁。走到坟前，只见枯死的老柳树又复活了，万千绿枝随风飘扬。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他恭恭敬敬地走到它跟前，慈爱地捏着树枝，绕了一个圈，戴在了自己的头上。之后晋文公在祭奠仪式上，将复活的老柳树命名为“清明柳”，并将这一天定为清明节。

从此，晋文公常常将这封血书挂在袖上，作为激励他执政的座右铭。他勤政好学，头脑清醒，努力治理好国家。

从此以后，晋国人民能够安居乐业，非常怀念介子推不求功名，求功名的人。在他去世的那天，为了纪念他，禁止燃放烟花爆竹。他还用面粉和枣泥，捏成燕子的形状，用柳条串起来，贴在门上，以招魂。这东西就叫“止推岩”（介子推又叫介子推）。从此，寒食和清明就成为全国人民的盛大节日。每当有冷食时，人们并不生火做饭，只吃冷食。在北方，人们只吃预先准备好的冷食，如枣糕、麦糕等；南方则多吃青团子、糯米饭和糖藕。每逢清明节，人们将柳条编成圆圈戴在头上，并在屋前屋后贴上柳条，以示缅怀。
三四月间，春光明媚，花红柳绿，中国传统习俗中最重要的节日之一就是清明节。清明节现在是全国的清明节。按主日来说是4月5日左右，按农历来说是三月上半月。古人把一年分为二十四节气，并以此年历来播种和收获。清明是二十四节气之一。它发生在春分后十五天。据《年度百问》记载：“此时生长的一切，都是清净的。和明亮。因此，“清明”原本是一个节气的名称，后来又加上了寒食、禁火、扫墓的习俗，就形成了清明节。
原来，寒食是寒食。清明节和清明节是两个不同的节日，唐代把祭祀扫墓的日子定为寒食节，寒食节的主要日子是冬至后一百零五天左右。清明节，清明与寒食合二为一！
墓前祭祖的习俗在中国起源很早。早在西周时期，就非常重视坟墓。东汉时期周代战国时期，孟子的《齐人篇》中也提到有一个被嘲笑的齐人，经常到东郭墓去乞食，为墓祭祀。坟墓之汤姆非常受欢迎。唐玄宗时期，下令寒食墓为当时的“五礼”之一。因此，每到清明节，“田间路边，尽是淑女绅士，仆婢乞丐，皆有父母坟墓”。 （柳宗元《与徐景昭书》）扫墓已成为重要的社会习俗。
寒冷的冬季，要禁火、吃冷食。怕一些老弱妇孺受不了寒冷，为了防止冷食、冷饭伤害身体，我们计划去郊游、野餐、荡秋千、踢足球、玩游戏。马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动让大家可以出去晒晒太阳，舒展筋骨，增加抵抗力。因此，除了祭祀祖先、扫墓之外，清明节还包括各种户外健身活动。这个节日，除了谨慎追求终点的感伤之外，还结合了欢乐、赏春的气氛；它既包含着生死哀伤的泪水，又充满了新鲜感。场面明亮而生动。这确实是一个非常独特和特别的节日。
它是我国二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映一年中气温、降雨量、物候等方面的变化，古代劳动人民利用二十四节气来安排农业活动。 《淮南子·天问训》云：“春分十五日后，斗至一一至，清明风至。”据《岁月百问》记载：“此时万物生长，皆洁净明亮，故名清明节”。清明节到来，气温升高，降雨增多引起。正是春耕春种的好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林胜清明”等农谚。可见，这个节气与农业生产密切相关。
然而，清明作为一个节日，又不同于一个纯粹的节气。节气是我国物候变化和季节序列的象征，而节日则包含一定的习俗活动和纪念意义。

清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日。这一天是祭祖、扫墓的日子。扫墓，俗称扫墓，是一种祭奠死者的活动。清明节期间，汉族和部分少数民族大多去扫墓。

按照古老的习俗，扫墓时，人们要带酒、食物、水果、食物等。每块钱和其他物品到墓地，在亲人的坟前供奉食物，然后烧掉纸钱，在坟墓上种上新土，折几根绿树枝，把新树枝放在坟墓上，然后磕头又拜了，最后吃完酒菜就回家了。唐代诗人杜牧有《清明》诗：“清明时节大雨，路上行人已死，请问酒家在哪里？ 牧童指杏花村。 ”描写了清明节的特殊气氛。

清明节，又称踏青节，按照公历，在每年的4月4日至6日之间。正是春光明媚、草木葱绿的时节，也是人们踏青踏青的时节（古代是踏青的好时节，所以古人就有逢年过节踏青的习俗）清明节开展系列活动体育活动的es。

时至今日，清明节祭祖、哀悼已故亲人的习俗仍然十分盛行。
清明节和扫墓是与丧葬习俗有关的节日习俗。据记载，古代有“无坟墓”，即只挖坟坑，不建坟墓。所以，祭祀、扫掠，并没有记载在史籍中。后来又加了坟墓，祭扫的习俗也就有了支撑。秦汉时期，墓葬祭祀已成为不可缺少的祭祀活动。

《汉书·颜延年传》记载，颜虽远在北京万里之外，但清明时节仍会“回东海扫墓”。从中国人的祖先崇拜和亲情意识的发展和强度来看，颜延年的行动合理、合理。因此，后人也将古代不规范的坟墓祭祀纳入五礼：“士人百姓之家，宜祭扫坟墓，列入五礼，将永远是常态。”有了官方的认可，墓葬之风必然盛行。 。

清明节是纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，是关心过去、维系亲情、践行孝道的具体体现。基于以上意义，清明节已成为中国人的一个重要节日。

清明节是在仲春和暮春之交，也就是冬至之后的106天。清明节活动一般在清明节前10天或后10天进行。一些当地人的扫墓活动持续了半个月第n。

来源
说到清明节，稍有历史知识的人都会想到历史人物介子推。据史料记载，两千多年前的春秋时期，晋国太子重耳流亡海外，过着艰苦的生活。跟在他身后的介子推毫不犹豫地从自己的腿上割下一块肉充饥。后来，重耳回到晋国​​，称王（即春秋五霸之一的晋文公）。他奖励了所有跟随他流亡的追随者。只有介子推不肯接受赏赐。他带着母亲隐居绵山，拒绝接受赏赐。

晋文公无奈，只好放火烧山。他想，如果介子推孝顺他的母亲，他一定会把她带出来。不料大火将介子推母子烧死。为了纪念介子推，，晋文公下令，每年这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷食物。这就是寒食节的由来。

寒食节是清明节的前一天。古人常说的寒食节活动一直持续到清明节，久而久之，人们就把寒食与清明节合而为一。现在，清明节已经取代了寒食节，祭祀介子推的习俗也成为了清明节扫墓的习俗。

纪念方式
清明节纪念祖先的方式有很多种：
扫墓是清明节最早的习俗之一。这种习俗一直延续至今，并随着社会的进步而逐渐简化。清明节这天，子孙们首先要修剪、清理祖先的坟墓及周围的杂草，然后供奉食物、鲜花等。

随着火葬遗体越来越普遍，到骨灰处探望祖先的习俗逐渐取代了扫墓的习俗。

新加坡华人也在寺庙里为逝者设立牌位，寺庙也因此成为清明节祭祖的场所。

清明节这天，有些人也会在家祭拜祖先。

清明节，您可以在祖先的坟墓、骨灰或寺庙的牌位前默哀。

无论采用何种纪念形式，清明节最基本的仪式就是在坟前、骨灰安置处或灵位前缅怀祖先。为了让祭祖仪式更有意义，我们应该让家族的年轻一代了解祖先过去的奋斗史rs。

【清明节习俗】

清明节习俗丰富有趣。除禁火扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等。系列定制体育活动。相传，这是因为清明节期间禁寒禁火。为了防止冷食、冷餐对身体的伤害，大家都来参加一些体育活动来锻炼身体。所以，在这个节日里，既有上坟的悲伤和泪水，也有踏青的欢笑。这是一个独特的节日。

荡秋千

这是我国古代清明节的习俗。摇摆，就是拉着绳子移动的意思。它有着非常古老的历史。初名千秋，后为避讳改为摇摆。古代的秋千多是用树枝做成的，上面系上彩色丝带。后来，它逐渐发展成有两根绳子和踏板的秋千。荡秋千不仅可以强身健体，还可以培养勇敢精神。至今仍深受人们尤其是儿童的喜爱。

蹴鞠

蹴鞠是一种皮球。球的皮是皮革制成的，球的内部填充着头发。蹴鞠的意思是用脚踢球。这是古代清明节人们喜爱的游戏。相传是黄帝发明的，最初的目的是训练武士。

踏青

又称踏青。古称探春、寻春等。 三月清明节，春回大地，大自然处处呈现生机勃勃的景象。正是郊游的好时节。中国人长期以来一直保持着清明节踏青的习惯。

植树造林

清明节前后，春日明媚，春意盎然下雨天，栽下的树苗成活率高，生长快。因此，我国自古就有清明节植树的习惯。有人也称清明节为“植树节”。植树造林的习俗一直流传至今。 1979年，全国人大常委会规定每年3月12日为我国植树节。这对于动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动具有重要意义。

放风筝

这也是清明节期间最受欢迎的活动。清明节期间，人们不仅白天玩耍，晚上也玩耍。到了晚上，风筝下或稳风线上挂起一串串色彩缤纷的小灯笼，像闪烁的星星，被称为“神灯”。过去，有些人把风筝飞进空中后，会剪断线。蔚蓝的天空，让微风带着他们到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。

扫墓

清明节扫墓，对祖先来说叫“尊时”。其习俗源远流长。明代《帝都风景记》记载：“三月清明日，男女扫墓，抬神像，轿马背元宝，大街小巷。拜的人，祈祷的人，哭泣的人，给坟墓除草添土的人，烧蒲锭数次，在坟墓上放纸钱。如果看不到纸钱，坟墓孤独，哭完不归，而到香树下，择一园，排坐醉。”其实，扫墓在秦朝之前就已经存在了。但不一定是清明节期间。墓-s清明节哭泣是秦朝以后的事情。直到唐代才开始流行。 《清通礼》云：“元旦、寒食、霜降等节日，人们祭祀扫墓者。期间，他们穿着便衣，携带酒菜和祭祀工具，前往坟墓。”砍草砍树，封树，砍荆草，故名扫墓。并且一直流传至今。

清明节扫墓仪式应亲自到墓地举行。但由于每个家庭的经济等条件不同，扫祭的方法也不同。 “烧包袱”是祭祀祖先的主要形式。所谓“行李”，又称“包裹”，是指孝从阳界寄往“阴间”的包裹。以前南枝店卖的是所谓的“包袱皮”，是一种很大的包袱皮。袋子由白纸制成。形式有两种：一是用一块木板，周围印有“往生咒”的梵文音译，中间印有莲座牌，用来写受钱人的姓名。 ，如：“已故张先生姓氏”“云山大师”三字，既是邮包，又是牌位。另一种是普通包袱皮，上面没有印刷任何图案。中间只贴了一个蓝色的标签，上面可以写上死者的名字。也可作为主卡使用。行李里的钱有很多种。 1、大烧纸，9K白纸，内有四排圆形硬币，每排五个； 2、冥界钞票，是外国纸币通行后仿制的，上面有“天堂银行”、“冥界银行”字样，有“冥界银行”等字样，图案有“冥界银行”等字样。首都。其中大部分都是大规模的背面印有佛教“往生咒”的钞票； 3、假洋钱，有硬纸芯，用银箔包裹，压印有当时流行的货币。图案与银元相同； 4、黄纸红印的《往生咒》，形如圆钱，故又称“往生钱”； 5、金银箔制成的元宝、元宝，有的还需要穿成串，底部饰有彩纸流苏。在过去，每个人，无论贫富，都会烧掉自己的行李。这一天，在祠堂或正屋里摆上忏悔桌，把包袱放在中间。前面摆上饺子、糕点、水果等供品，并烧香烛。全家人向长辈、晚辈恭敬行礼后，即可在门外焚烧。焚烧时，画一个大圆圈，并留有间隙。他的坟墓的方向。在圈外烧三五张纸，称为“驱邪”。

一些富裕家庭带着家人和家人乘汽车或轿车亲自去坟墓祭奠。到时候，必须对坟墓进行修复，或者象征性地给坟墓加土，并在上面放一些纸钱，这样别人就能看到，知道这个坟墓还有后人。祭祀结束后，有的人围坐在一起吃饭喝酒；有的人围坐在一起吃饭喝酒。其他人则放风筝，甚至互相比赛以供娱乐。妇女和儿童还需要在附近折叠一些柳枝，并将取出的蒸食用柳条绑起来。有人把柳条编成篮子形状，戴在头上，说：“清明节不戴柳，下辈子就成黄狗了”。这既是扫墓又是郊游，兴奋之余才回来。

插柳

据说，插柳的习俗也是为了纪念农耕创始人神农氏“教民耕种”。有的地方，人们把柳枝放在屋檐下预测天气。有句古谚说：“雨时柳枝青，柳干时天晴”。黄巢起义时规定“清明节持续一段时间，以戴柳为数”。起义失败后，戴柳习俗逐渐消除，只剩下插柳。柳树有旺盛的生命力。俗话说：“有意栽花，花不开；无意栽柳，则阴”。柳树插入土壤后就会存活。

关于清明节插柳还有一种说法：原来，中国人的规矩清明、七月半和十月初一为三大鬼节，鬼魂出现求救的时候。为了防止鬼怪的侵扰和迫害，人们种柳、戴柳。柳树在人们心中有辟邪的作用。受佛教影响，人们相信柳树可以辟鬼，被称为“鬼恐怖树”。观世音菩萨以柳枝浸水，救度众生。北魏贾思勰在《齐民要术》中说：“在门上插上柳枝，可以防止一切鬼魂入屋。”清明是鬼节，柳枝发芽时，人们自然会栽柳辟邪。

汉族有“折柳送别”的习俗：灞桥在长安之东，是一座跨水桥。汉人送客至此桥，折柳送别。李白有一首诗说es：“年年柳色，巴陵愁别”。古时，长安巴桥两侧，堤长十里，步一柳。很多从长安东行的人来到这里告别，都会折断柳枝向亲人告别，因为“柳枝”“”与“留”谐音，有挽留的意思。这一习俗源于《诗经·小雅·采薇》中的“昔日我已去，柳影犹在”。用柳树作为离别礼物，表达不分离、不忍相见、不舍之情。柳树是春天的象征。春天柳树摇曳，总给人一种欣欣向荣的感觉。 “折柳辞别”蕴含着“春天常在”的心愿。古人折柳送行，也意味着把亲人留在家乡，就像柳树留下枝条一样。希望当他到了一个新的地方，他就能很快生根发芽，就像一根柳枝，可以在任何地方生存。这是对朋友的一种美好祝愿。古诗词中也有不少提到折柳送别。唐代全德裕诗：“带新知为礼”；宋代蒋白石诗：“只怕别路无青柳枝”；明郭登诗：“年年送行人，折尽边城路边杨柳。”清人陈维嵩诗：“柳条如今还剩几根？欲送人。”人们不仅看到柳树就会心酸，听到《折柳》这首歌也会感动。李白《春夜洛城听笛》：“闻此夜曲断柳，不禁感故乡之情。”其实，柳树可以象征很多方面。古人赋予了柳树有各种各样的情感，所以借柳树来表达感情是合理的。