过去，7月7日是一个非常热闹的民间节日。当时，对这一天最感兴趣的人是年轻女性。他们穿上新衣，拜双星，祈求好运。


七夕节最常见的习俗是妇女们在七月初七晚上进行的各种乞讨活动。

乞讨技艺的方式大多是女孩子做针线活考验技艺、制作小物品互相比拼、在桌子上放一些水果乞讨技艺。不同地区乞巧的方法不同，各有其趣。

山东济南、惠民、高青等地的乞讨活动非常简单。他们只是展示水果并乞求聪明。如果瓜果上结有蜘蛛网，则表示乞巧。鄄城、曹县、平原等地有吃巧巧饭、乞巧的习俗。很有趣：七个好姑娘收集食物和蔬菜包饺子，分别包一个铜钱、一根针和一个红枣，包成三个饺子。乞讨活动结束后，大家聚在一起吃饺子。据说吃钱者有福，吃针者有巧，吃枣者早婚。

在一些地方，乞巧节活动具有竞技性质，类似于古老的斗技习俗。近代还有穿针、蒸乔泥泥、烤乔果、有的地方做乔芽汤的习俗。一般在七月初一，将谷物浸水发芽。七夕节，人们把豆芽切下来做汤。这方面的孩子特别注意。吃俏芽，以及面塑、剪纸、彩绣等形式的装饰品，都是这一习俗的演变。汤姆的战斗乔。七夕节牧童们会摘下野花挂在牛角上，称为“恭喜牛生日”（相传七夕节是牛的生日）。

在诸城、滕县、邹县地区，七夕雨因牛郎织女相会而起，被称为“相思雨”或“相思泪”。据说胶东、鲁西南等地，这一天喜鹊很少，都上天架鹊桥。
时至今日，浙江各地仍有类似的乞讨习俗。如杭州、宁波、温州等地，这一天用面粉做成各种小形状，用油煎炸，称为“巧果”。晚上庭院里陈列着巧果、莲藕、白莲藕、红菱角等。女孩穿线迎着月亮向织女祈求技艺，或者捕捉一只蜘蛛并将其放入盒子里。如果第二天打开盒子，网已经织好了，那就叫技能。

在绍兴的农村，这个夜晚，会有很多年轻女孩偷偷躲在茂密的南瓜棚下。夜深人静的时候，如果能听到牛郎织女相见时的窃窃私语，那待嫁的姑娘将来就会出嫁。那么你就能得到这份一千年不朽的爱。

为了表达人们对牛郎织女每天过着美好幸福的家庭生活的祝愿，在浙江金华，7月7日家家户户都要杀鸡，这意味着在这天牛郎织女相会的那一夜，如果没有鸡鸣，他们就永远不会分开。

在桂西，相传7月7日早上，有仙人下凡沐浴。德林奇沐浴水可以辟邪、祛病、延年益寿。此水被称为“双七水”。这天鸡一叫，人们就争先恐后地到河边去打水。拿到后，他们将其放入新罐子中以备将来使用。

广州的乞巧节是独一无二的。节日前，姑娘们用彩纸、草、绳子等准备各种花哨的小玩意儿，把五谷种子、绿豆装进盛有水的小盒子里。将其浸泡并使其发芽。当花蕾长到两寸多长时，就用来祭祀神灵。被称为“拜草”、“拜菜”。从第六晚到第七晚，连续两晚，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们就烧香点烛，向星星下跪，这叫“迎仙”。到了五更，你必须连续祈祷七次。

礼拜后姑娘们在神仙面前拿着彩线，将彩线穿过针孔。能一口气穿过七个针孔的，称为巧手，称为巧手。七个针孔都过不了的，叫巧手。针孔称为失技。七夕节过后，女孩子们互相赠送自己制作的小工艺品和玩具，以表达友谊。

在福建，七夕节期间，织女要赏味、品尝瓜果，祈求来年五谷丰登。供品包括茶、酒、新鲜水果、五种种子（龙眼、红枣、榛子、花生、瓜子）、女性化妆品用的鲜花和花粉以及香炉。通常斋戒沐浴后，大家轮流到坛前烧香礼拜，默默祈求自己的心愿。女人不仅求福，更求子嗯，长寿，美丽和爱情。随后，大家一边吃水果、喝茶、聊天，一边玩乞巧的游戏。乞巧有两种：一种是“占卜”，用占卜的工具来问自己是聪明还是愚蠢；另一种是“占卜”。另一个是技巧游戏，即谁聪明？穿针快者得功，慢者谓之“失功”。 “失去技能”的人应该给获得技能的人一份事先准备好的小礼物。

一些地区还组织“七姐妹协会”。各地的“七姐妹会”聚集在宗堂，摆起各种色彩鲜艳的香案，祭祀远处的牛郎织女。 “香案”全是纸做的，桌上摆满了鲜花、水果、胭脂粉、纸做的小花衣、鞋子、生活用品、刺绣品等，琳琅满目。事物。来自不同地区的“七姐妹会”在香案上辛勤劳作，比拼谁能做得更精致。如今，这样的活动已被遗忘，只有少数宗堂还在这个节日摆上香案，祭祀牛郎织女。香案一般在七月初七就准备好了，晚上人们就开始向织女求教。

七夕节最著名的食物是巧果。巧果，又称“巧果”，样式繁多。主要材料有油、面粉、糖、蜂蜜。 《东京梦华录》称其为“笑累儿”、“吃果纹”，纹样有纳香、方胜等。宋代时，街市上已有七夕巧果出售。巧果的制作方法是：先将糖放入锅中融化成糖浆，然后加入面粉和芝麻，拌匀，摊在桌子上。削薄，待凉后用刀切成长方块，折成纺锤形果胚，炸至金黄色。巧手的妇女还可以塑造出各种与七夕传说相关的图案。
此外，乞讨所用的瓜果也多种多样：有的雕刻成奇花异鸟，有的在瓜皮表面浮雕图案；有的在瓜果上刻画图案，有的在瓜果上刻画图案。这种瓜果被称为“花瓜”。

时至今日，七夕仍然是一个富有浪漫色彩的传统节日。然而，许多习惯性活动已经减弱或消失。只有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说一直在民间流传。