端午节是中国人民两千多年的传统习俗。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅产生了许多不同的节日名称，而且不同的地方也有不同的节日名称。风俗。主要内容有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，躲避午后，贴午后的叶符，挂菖蒲艾草，驱除百病。 ，佩戴香囊，准备甜酒祭祀，赛龙舟，比武，还有蝙蝠。 、荡秋千、给小孩子涂雄黄、喝雄黄酒、菖蒲酒、吃五毒糕、咸蛋、粽子和时令鲜果等。除已逐渐消失的迷信活动外，其余仍流传于中国各地。及周边国家。一些活动，苏龙舟比赛已取得新的发展，突破了时间和地域的界限，成为国际性的体育赛事。

关于端午节的起源有多种说法，如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；从三代夏至开始的说法；避邪月邪日之说，以及吴越民族图腾祭说等等。上述每一种说法都有其出处。据学者闻一多在《龙舟考》和《龙舟历史教育》中列出的一百多篇古籍记载和专家考古研究表明，端午节的起源是南方吴越人举行的图腾节日。中国古代的中国，早于屈原。然而，千百年来，屈原的爱国精神和感人至深的诗篇却深入人心。人民的心。因此，人们“怀念他，世代评他的言，代代传。”因此，纪念屈原影响最广、最深。占据主流地位。在民俗文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。

端午节是我国的一个盛大的庆祝活动，有各种各样的庆祝活动。比较常见的活动有以下几种形式： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传源于古代楚人舍不得贤臣屈原投江而死。许多人划着小船追赶他。他们争先恐后地追赶，到了洞庭湖就消失了。之后每年5月5日，都会举行赛龙舟活动以纪念这一活动。他划着龙船驱散江里的鱼，不让它们吃掉屈原的尸体。吴、越、楚等地盛行赛马习俗。

其实，“赛龙舟”自战国时期就已存在。在鼓声中将独木舟雕成龙形，赛龙舟以娱乐神民，是仪式中半宗教半娱乐的节目。

后来，除了纪念屈原之外，各地人们也对赛龙舟赋予了不同的意义。

江浙赛龙舟还具有纪念出生于当地的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜晚的龙船上，灯火通明，人们来来往往。水上、水下的景象动人心弦，别具一格。贵州苗族举办“端午节”农历五月二十五至二十八，庆祝插秧成功，祈求丰收。泼水节期间，云南傣族同胞赛龙舟，纪念古代英雄颜红窝。不同民族、不同地区对于赛龙舟有着不同的传说。至今，在南方许多靠近江河湖海的地区，每年都会举办节日，开展具有自己特色的赛龙舟活动。< br>
清朝乾隆二十九年（1736年），台湾开始赛龙舟，当时台湾知府蒋元俊在半场举办了一场友谊赛。台南市法华寺月池。台湾现在每年5月5日举行龙舟比赛。香港也有渡船比赛。

此外，龙舟比赛也被引进到周边国家，例如如日本、越南等e 英国。 1980年，龙舟赛被列入我国国家体育比赛项目，每年举办“屈原杯”龙舟赛。 1991年6月16日（农历五月初五），首届国际端午节在屈原第二故乡中国湖南省岳阳市举行。赛前举行了“龙头祭”，既保留了传统仪式，又注入了新的现代元素。 “龙头”被抬进曲子庙。运动员“美化”（系上红带）龙头后，主礼人宣读祭文并“开光”（即点亮）龙头。随后，参加龙礼的众人三鞠躬，龙头被抬到汨罗江边，赶往赛龙舟场地。此次比赛、展销会、晚会活动的参与人数超过60万人，盛况空前。自从此后，湖南定期举办国际端午节。赛龙舟将风靡全世界。

端午节吃粽子

端午节吃粽子是中国人民的又一传统习俗。粽子，又称“角小米”、“筒粽子”。它历史悠久，有多种变体。

据记载，早在春秋时期，人们就用茭白叶（茭白叶）将稻米包裹成角状，称为“角粟”；将大米装在竹筒中，密封烘烤，称为“筒粽”。东汉末年，用草木灰水浸泡小米。由于水中含有碱，所以将小米用茭白叶包裹成方形，煮成广东碱粽。

在晋代，粽子被正式定为“龙蟒”t 节日食品。这时，包粽子的原料除了糯米外，还添加了中药益智仁。煮熟的粽子被称为“一枝粽”。周处《岳阳风土记》记载：“习惯用茭白叶包裹小米，……煮烂，调匀，五月五日至夏至食之，谓之粽子、小米。” ”南北朝时期，出现了粽子。大米中掺有动物肉、栗子、红枣、小豆等，品种日益增多。粽子也被用作社交礼物。

到了唐代，包粽子的大米已经“洁白如玉”，形状出现圆锥形、菱形。日本文献中有“大唐粽子”的记载。到了宋代，已有“梅粽”，即带水果的粽子。诗人苏东坡曾写过一首诗曰：“有时见粽子里有杨梅。”此时还出现了用粽子搭建亭台楼阁、木车木马的广告，说明吃粽子在宋代已变得十分时尚。元明时期，粽子的包材由茭白叶改为箬叶。后来出现了用芦叶包的粽子。追加的配料有豆沙、猪肉、松子、枣子、核桃等，品种也变得更加丰富多彩。

时至今日，每年五月初，中国家家户户都会泡糯米、洗粽叶、包粽子，花色品种也更多了。从馅料来看，北京枣粽子北方多用枣；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃米饭的习俗饺子在中国流行了几千年，并流传到朝鲜、日本等东南亚国家。

戴香包

端午节孩子们戴香包。传说它们可以辟邪、驱除瘟疫。它们实际上是用来装饰翻领的。香囊内装有朱砂、雄黄和香药，用丝布包裹，香气四溢。然后将五种颜色的丝线绑成绳子，做成各种形状，就形成了绳子。它们色彩缤纷，精致可爱。

挂艾叶菖蒲

民间有句俗话：“清明放柳，端午放艾”。端午节期间，人们把种植艾草、菖蒲作为重要内容之一。家家户户打扫庭院，在门眉插菖蒲、艾条，挂在堂上。他们还o 用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙船花等制成人形或老虎形状，称为艾人、艾虎。它们还被制成花环和装饰品，美丽而芬芳。妇女们争相佩戴，以驱除瘴气。

艾，又名艾草、艾蒿。其茎、叶含有挥发性芳香油。它产生的奇特香气可以驱除蚊、蝇、虫、蚁，净化空气。中医认为艾条入药具有理气血、温子宫、祛寒除湿的作用。艾叶加工成“艾绒”，是艾灸治疗的重要药材。

菖蒲为多年生水生草本植物。其狭长的叶子还含有挥发性芳香油，是一种能提神、强筋骨、除积滞、杀虫杀菌的药物。

它可以我们看到，古人种植艾、菖蒲，在一定程度上可以预防疾病。端午节也是自古流传下来的“养生节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，以祛浊除腐，杀菌防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。端午节上山采药是我国各民族的共同习俗。

悬挂钟馗雕像

钟馗捉鬼是端午节的习俗。在江淮地区，家家户户都悬挂钟馗雕像，以镇宅辟邪。唐明帝年间，在骊山讲武回宫时，疟疾爆发。他梦见了一大一小两个鬼。那个小鬼穿着大红开裆裤，偷走了杨贵妃的香囊和明帝的玉笛，在宫里乱跑。大鬼身穿蓝袍，头戴帽子，抓住了小鬼，挖出了它的眼睛，一口吞了下去。明帝问，鬼曰：吾姓钟馗。我武举落榜，愿为陛下除妖。明帝醒来后，疟疾痊愈，便命画家吴道子根据梦中所见，画了一幅钟馗捉鬼图。并下令在端午节期间将这些肖像张贴在世界各地，以驱除邪灵。

挂荷包，系五色丝线

应劭《风俗》记载：“五月五日，臂上系五色丝，号万寿”令是护兵鬼，一个是乌瑟鲁，一个是朱锁。他们护兵鬼，还有

在中国古代，人们崇拜五种颜色，并将其视为吉祥色。因此，在节日的清晨，成年人起床后做的第一件重要的事情就是在孩子的手腕、脚踝、脖子上系上五色线，系线时禁止孩子说话，五色线不能随意折断或丢弃，只能在夏天使用。初下大雨或洗澡时，将其扔入河中，据说小孩子佩戴五彩线，可以避免蛇、蝎子等毒虫的伤害；扔入河中，意味着河水会消退。洗去瘟疫疾病，让孩子们平安健康。

孟元老《东京梦华录》卷八记载：端午节物品有白索、艾花、银鼓、彩绘等。粉丝、香糖、小饭杜饺子和白球。紫苏、菖蒲、木瓜都切成茸茸，与芳香的药草混合，包裹在梅红色的盒子里。 5月1日起至端午节前一天，出售桃子、柳树、向日葵、香蒲叶、佛艾。第二天，各家各户摆在门前，并奉上五色水球、茶酒。又把艾仁钉在门上，士民百姓互相摆宴。

陈士良《岁岁广记》引《岁岁杂记》中提到一种“端午，以红、白两色制成，如袋，彩线贯穿其中，形如花形，有带子或钉子。门上有朱红色，口红舌白，又称“钱”。还有一种“蛤粉铃”：“端午节上”。 ，把蛤蜊粉放入丝绸中，再用棉花装饰一下，就像几颗珠子一样。让孩子这些随身携带的袋子里的东西几经变化，从吸汗的蛤蜊粉、辟邪的符咒、铜钱、驱虫的雄黄粉，发展到装香料的香囊，其制作日益精良，成为端午节特有的民间工艺品。

同样，还有喝雄黄酒：这一习俗在长江流域人们中十分盛行。疾病：此习俗流行于贵州地区的端午习俗。