摩梭人是生活在美丽的云南泸沽湖畔的一个身份不明的民族。摩梭人有语言但没有文字，有自己独特的婚姻和生活方式。摩梭人的祖先是游牧民族，史称牧牦牛。他们的语言、心理素质、地域和宗教信仰与当地蒙古族几乎相同。至今仍保持着原始部落宗教的特点和一些原始的生活方式。可以说，它为中国遗产保存了宝贵的信息。

摩梭人的生活有很多仪式，成年礼、穿裙礼、穿裤礼……每一个仪式中，都少不了“狗”尊。摩梭人13岁开始成人仪式后，男孩女孩开始穿裙子和裤子。 13岁以下的儿童只能用亚麻长袍遮盖身体。后成年礼，女孩的母亲主持“穿裙礼”：女孩踩着猪油、粮袋，母亲给女孩穿上成人的衣服。然后，女孩把狗叫进屋，女孩亲自喂狗一团饭团和一块猪油，以表达对狗的感激之情。从此，女孩子可以扎辫子，戴首饰，拥有自己的花房。

男孩的穿裤子仪式是由他的叔叔主持的。小男孩必须先给狗喂一些食物，如爸爸、培根等，作为对狗成年后的感谢。一名年轻男子手持摩梭人古代使用的武器（矛）穿过主屋的屋顶。矛头上挂着一面布旗和一把叔叔赐给侄子的长刀，作为终生的武器。男孩换上大人的衣服后，达巴念诵经，然后男孩向客人磕头并举杯敬酒。n杯。

摩梭人根据居住地的不同，有不同的禁忌。永宁摩梭人的害羞文化可以让所有人惊叹不已。永宁摩梭人在亲友聚会时不得提及与“性”有关的词语。甚至连“阿夏”、“阿珠”、“楚威”、“汗楚巴”、“怀孕”、“遗传”、“走婚”等摩梭词也不能说，否则会让对方难堪，也是对老人的不尊重。当着其他母系亲属在场的情况下，不能提及“阿达”这个词，因为这会暗示母亲和父亲之间存在性关系，这会让母亲感到尴尬。羞涩文化是避免乱伦、维持母系家庭稳定与和谐的一种方式。宁蒗地处汉族和彝族之间。这里的摩梭人至今还没有离家出走的习惯。他们还毫不羞涩或尴尬地称呼自己的父亲为“阿博”。

摩梭人热爱音乐，能歌善舞。乐器、歌舞是摩梭人的传统。摩梭人擅长的音乐、舞蹈是中华传统文化的重要组成部分。摩梭人的舞蹈种类繁多，色彩缤纷，内容丰富，具有浓郁的摩梭特色和民族特色；摩梭人吸收了藏传佛教和汉传佛教音乐，将其融入到自己的音乐中，同时又抛弃了部落的一些古老曲调。莫棱人有很多乐器，很多人会使用它们。尤其是笛子，摩梭人人都会吹。

摩梭人素有“女儿国”之称，一直保持着母系社会。走婚是摩梭人特有的婚姻方式。摩梭人白天工作，男女不单独相处。他只能通过唱歌来表达对自己喜欢的人的感情在聚会上跳舞。如果双方达成共识，男方会在晚上来到女方的花房，用预约暗号敲女方的门。该男子无法从正门进入花楼，必须从窗户爬进去。男孩进入花房后，要把蛋糕挂在门口，表示正在约会，不要打扰他。男人必须在天亮之前离开花房。如果他在天亮后离开去见他的母亲，那就是对她的不尊重。

除特殊情况外，走婚基本没有婚姻制度，但情感自由度很高。男女之间的“性感”（走来走去）婚姻必须建立在相互感情的基础上。一旦感情破裂，婚姻关系随时都可以断绝。在母系氏族中，女人掌握着一切。如果女人不再开门男人，走婚就结束了。如果孩子是母亲抚养的，男方不需要承担任何责任，可以离开。他要做的就是给孩子端上酒，并在孩子一个月大的时候亮出自己的身份，以表达男人和孩子之间的血缘关系，避免乱伦。

爱情是绝对自由的，婚姻是建立在情感之上的，男人不需要承担任何责任。这是摩梭人的生活特点，婚姻方式也是毋庸置疑的。