农历九月初九的重阳节活动丰富多彩，有爬山、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、植茱萸树等。 ：古代人们在重阳节有登高的习俗，所以重阳节也被称为“登高节”。相传，这一习俗始于东汉。唐代文人墨客写下了许多登山诗，其中大部分是描写重阳节习俗的。杜甫的七言《登高》是一首著名的重阳登高诗。无论你走到哪里，攀岩都没有统一的规则。一般来说，你会爬山和塔。还有吃“重阳糕”的习俗。吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又名鲜花糕、菊花糕、五彩糕。蛋糕。制作方法没有固定的，比较随意。 9月9日黎明，人们把一块蛋糕放在孩子的额头上，嘴里念叨着什么，祝愿孩子一切顺利。这就是古人九月做糕的初衷。特制的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，上面放两只小羊，以配合重阳节（羊）的寓意。有的人还在重阳节蛋糕上插上小红纸旗，点上蜡烛。这大概就是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替山茱萸。时至今日，重阳糕仍没有固定的品种。各地重阳节吃的软糕称为重阳糕。赏菊喝菊花酒重阳节是一年中的金秋时节，正是菊花盛开的时节。正在盛开。相传赏菊、饮菊花酒源于晋代大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、诗、酒、爱菊闻名。后人纷纷效仿，确立了重阳节赏菊的习俗。旧时的文人官员，为了接近陶渊明，都会把赏菊与宴饮结合起来。在北宋都城开封，重阳节赏菊的习俗十分盛行。当时菊花的品种很多，形状各异，形态各异。民间又称农历九月为“菊花月”。每逢菊花盛开的重阳节，赏菊已成为节日的重要组成部分。清朝以后，习俗赏菊活动尤为盛行，不仅限于9月9日，但仍以重阳节前后最盛。 ，重阳节插茱萸、簪菊的习俗在唐代已十分普遍。古人认为重阳节种植山茱萸可以避难消灾；可以戴在手臂上，也可以当香囊，里面装山茱萸佩戴，也有的可以戴在头上。大多数是妇女和儿童佩戴的。在一些地方，男性也佩戴它们。晋代葛洪《西经杂记》中就有重阳节戴茱萸的记载。除了头戴山茱萸外，有的人头上还戴菊花。这在唐代就已经如此，并在历代都盛行过。清代，北京重阳节的习俗是插菊枝、插菊花。门窗上的叶子可以“祛邪除秽，招来吉祥”。这就是头上簪菊的习俗。宋代，有人将彩丝剪成山茱萸、菊花，互相赠送。各地庆祝重阳节的习俗 除了上面提到的比较常见的习俗外，各地还有一些独特的庆祝节日的方式。重阳节是陕北正式的收获季节。有歌云：“九月重阳，忙着收秋，黍、黍等都到田里来了。”在陕北，重阳节是在晚上过的，白天则是一整天的收割和狩猎。晚上，当月亮从树梢升起时，人们喜欢吃荞麦面和羊肉。晚饭后，人们三三两两地走出家门三人爬到附近的山顶，生火，聊天，等到鸡叫才回家。晚上爬山时，很多人回家都会摘几捧野菊花戴在女儿头上，以辟邪。在福建莆县，人们在重阳节还有蒸九层米果的古老习俗。我国古代，重阳节有“吃饵”的习俗。 “饵”就是今天的糕点、米果之类的。宋代《玉烛集》云：“食饵饮菊酒九日者，应同时采黍黍，因糯米味鲜而尝新，这已经成为一种长期的习惯。”清初莆县诗人宋祖谦在其《闽酒歌》中说：“惊闻重阳节将至，纤细的手中提着篮子拾起野香。我把玉杵捣成青粉，沾湿了，一颗颗珍珠都呼唤着味道。”到了现代，人们把米果改造成非常有特色的九层米果。将优质晚米用清水淘洗干净。 ，浸泡2小时，取出沥干，加水调匀磨成浆，加入明矾（加水溶解）搅拌，加入红糖（加水调匀煮沸制成糖）浓缩），然后放入蒸锅中，锅上铺上干净的煮布，然后分九批舀入米浆，蒸一会儿至熟，在米表面涂上花生油。分为九层重叠，揭开后切成菱角，四面层次分明，呈半透明状，香甜软糯，不粘牙，是孝敬父母的最佳礼品。重阳节期间的老人节日。一些地方的人们还利用重阳节爬山的机会，去祭祖坟墓，纪念先人。莆县重阳节祭祖的人数比清明节还多。因此，有“三月为小清明，重阳为大清明”之说。由于莆县地处沿海，九月初九也是妈祖忌日，因此不少村民前往湄州妈祖庙或香港天后祖庙、宫庙祭祀祈福。

【重阳节习俗】

1.登高：

古时候，人们在重阳节有登高的习俗，所以重阳节也被称为“登高节”。相传，这一习俗始于东方汉代麦粒肿。唐代文人墨客写下了许多登山诗，其中大部分是描写重阳节习俗的。杜甫的七言《登高》是一首著名的重阳登高诗。无论你走到哪里，攀岩都没有统一的规则。一般来说，你会爬山和塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

2.吃重阳糕：

据史料记载，重阳糕又称鲜花糕、菊花糕、五彩糕。制作方法没有固定的，比较随意。 9月9日黎明，人们把一块蛋糕放在孩子的额头上，嘴里念叨着什么，祝愿孩子一切顺利。这就是古人九月做糕的初衷。特制的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，上面放两只小羊，以配合重阳节（羊）的寓意。一些pe欧普莱还在重阳节蛋糕上贴了一面小红纸旗，并点燃了蜡烛。这大概就是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替山茱萸。时至今日，重阳糕仍没有固定的品种。各地重阳节吃的软糕称为重阳糕。

3.赏菊喝菊花酒：

重阳节是一年中的金秋时节，正是菊花盛开的时候。相传赏菊、饮菊花酒起源于晋代。诗人陶渊明。陶渊明以隐居、诗、酒、爱菊闻名。后人纷纷效仿，确立了重阳节赏菊的习俗。旧时文人官员仍结合菊花app吟诵宴席，以接近陶渊明。在北宋都城开封，重阳节赏菊的习俗十分盛行。当时菊花的品种很多，形状各异，形态各异。民间又称农历九月为“菊花月”。每逢菊花盛开的重阳节，赏菊已成为节日的重要组成部分。清代以后，赏菊习俗尤为盛盛，且不限于9月9日，但仍以重阳节前后最盛。 ，

4。栽茱萸、簪菊：

重阳节栽茱萸的习俗在唐代已十分普遍。古人认为重阳节种植山茱萸可以避难消灾；有可能戴在手臂上，用作香囊，内有山茱萸佩戴，有的可戴在头上。大多数是妇女和儿童佩戴的。在一些地方，男性也佩戴它们。晋代葛洪《西经杂记》中就有重阳节戴茱萸的记载。除了头戴山茱萸外，有的人头上还戴菊花。这在唐代就已经如此，并在历代都盛行过。清代，北京重阳节的习俗是在门窗上贴菊花枝叶，以“祛邪除秽，招吉祥”。这就是头上簪菊的习俗。宋代，有人将彩丝剪成山茱萸、菊花，互相赠送。

5.各地过重阳节的习俗：

除了以上常见的习俗外，还有一些独特的习俗：

各地庆祝节日的方式。

重阳节是陕北正式的收获季节。有歌云：“九月重阳，忙着收秋，黍、黍等都到田里来了。”在陕北，重阳节是在晚上过的，白天则是一整天的收割和狩猎。晚上，当月亮从树梢升起时，人们喜欢吃荞麦面和羊肉。晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬到附近的山顶，生火聊天，鸡鸣时才回家。晚上爬山时，很多人回家都会摘几捧野菊花戴在女儿头上，以辟邪。

在福建莆县，人们沿袭着重阳蒸九层糕的古老习俗。在我国古代，有重阳节有“吃饵”的习俗。 “饵”就是今天的糕点、米果之类的。宋代《玉烛集》云：“食饵饮菊酒九日者，应同时采黍黍，因糯米味鲜而尝新，这已经成为一种长期的习惯。”清初莆县诗人宋祖谦在《闽酒歌》中说：“闻重阳将至，惊闻重阳，纤纤手中提篮拾野香。将玉杵捣成青粉，沾湿，每颗珍珠都叫一尝。”到了现代，人们把米果改造成了一种非常有特色的九层米果。将优质晚米用清水洗净，浸泡2小时，取出沥干，加水拌匀磨成浆，加入明矾（溶于水）搅拌、加入红糖（与水混合煮沸成糖浓缩液），然后放入蒸锅内，锅上铺上干净的煮布，然后分九批舀入米浆，蒸一会儿即可煮熟后，在米饭表面涂上花生油。这种米果分为九层重叠，揭开后可以切成菱角。四个侧面层次分明，呈半透明状。它香甜、柔软、可口，而且不粘牙。是重阳节孝敬老人的最好礼物。

一些地方的人们还利用重阳节爬山的机会，扫墓祭祖，纪念先人。莆县重阳节祭祖的人数比清明节还多。因此，民间有三月为小清明、重阳为大清的习俗。这是大清明朝的理论。由于莆县地处沿海，九月初九也是妈祖忌日，因此不少村民前往湄州妈祖庙或香港天后祖庙、宫庙祭祀祈福。

新中国成立后，重阳节的活动丰富了新的内容。 1989年，我国重阳节被定为老人节。在这一天，各地要组织老年人秋季登山游览，开阔视野、交流感情、锻炼身体，培养人们回归自然、热爱祖国大好山河的高尚品格。