【民俗】民俗是腊月二十三，又称小年，是开始紧张准备过年（三十）的日子；从这一天开始，人们似乎每天都有特定的事件。按照民俗，这一活动要持续到除夕夜。小年这天也是人们祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶神都会上天庭向玉皇大帝报告一家人的善恶行为，让玉皇大帝赏罚分明。因此，送灶时，人们在灶王像前的桌子上放上糖果、水、豆子、苔藓等；其中，最后三件是为灶王坐骑升天做准备的。祭祀灶王爷时，必须将关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样一来，他就不能说J的坏话了。阿德皇帝。另外，除夕之夜，灶王与神明都会降临人间拜年，当天必须有接灶神明的仪式。各家各户烧轿烧马，倒三杯酒，辞别灶神后，就轮到祭祖了。 23号过后，距离春节只剩下六七天了，过年的准备工作就更加紧张了。房子必须彻底打扫干净，俗称扫尘。扫尘的目的是除旧迎新，祛除晦气。每户人家都要认真彻底地打扫卫生，确保窗户干净整洁。粉刷墙壁、擦玻璃、贴花窗、贴年画等，其中剪贴窗花是最受欢迎的民俗活动。内容包含喜鹊攀梅花、燕子穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊（羊）开泰、二龙戏珠、鹿鹤同春（六合合春）等各种动植物轶事、五蝠（福）持寿、犀牛望月、莲（连）年带鱼（余）、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、两仙和睦等。家家户户都要写春联。民间讲究有神，家家户户都要贴，每件物品都要贴，所以春联的数量最多，内容也最全面。神像前的对联尤为讲究，多为仰慕、祝福之词。常见的有天地神联：天恩深似海，地德高尚。周二重如山；土地神联：白玉从土生，金从土生；财神对联：天上财主，地上财神；井神对联：井通天下。 ，你家就可以到达三江。粮仓、畜栏等处的春联都表达着热烈的庆祝和希望。比如，五谷丰登，牲畜繁盛；米面厚如山，油盐深如海。牛如南山虎，马如北海蛟龙。大羊年年旺，小羊月月长等等。还有一些单联，如抬头见家家户户幸福，出门对门说幸福，旺火旺旺等。天上，院里金黄，树上根深叶茂，地上有白虎。e石磨。妲己等。门上的对联是一个家庭的门面，显得尤为重要。它们或抒情，或写景，内容丰富，妙语连珠。成人和儿童都需要洗头和理发。民间有句俗话，不管有钱没钱，都要剃光头过年。二十三年后，人们相信神仙升天，没有禁忌。娶媳妇、娶媳妇都不需择日，称为乱婚。直到年底，还会举行许多婚礼。民间有言乡间忙嫁娶，宜春帖满春景。姐妹俩在灯前窃窃私语，说今年熬夜是洞房话。清理过年灰尘后，各家商店、各家各户都已焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，展现出繁荣昌盛的繁荣景象。栩栩如生的门神、喜气洋洋的横幅、精美的窗花、色彩缤纷的年画、色彩缤纷的灯笼、神龛上丰富的供品，无一不展现出一派欢乐、繁荣的节日景象。风俗习惯是指个人或集体的传统风俗、礼仪、习惯。它是特定社会文化领域历代人们所共同遵守的行为模式或规范。习俗是历史形成的，对社会成员有很强的行为约束作用。习俗是社会道德和法律的基础和补充。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等。 风俗（fēng sú xí guàn）解释：个人或集体的传统风俗、礼仪、习惯。资料来源：邓小平《关于西南少数民族问题》：“比如落实三大纪律八项注意，尊重藏族的风俗习惯和宗教信仰。”例： 1.当我们去一个地方时，一定要尊重当地的～。 2、从“成人礼”到剪发、纹身、凿牙、拔牙的“关礼”，以及恢复血缘关系、父辈结仇、女不离夫的习俗结婚时的家庭等等，都是从氏族公社继承下来的习俗。习惯。 （黄显范《论百越与百朴的异同》） 编辑本段基本含义 风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗习惯的多样性，是指习惯上人们常把自然条件不同造成的行为规范的差异称为“风”；以及因行为方式的差异而导致的行为规则的差异社会文化被称为“风俗”。 ”，作文素材《民俗习惯》。“百里风不同，千里风俗不同”这句话恰如其分地体现了各地风俗习惯的不同。风俗是一种社会传统。当时流行的某些时尚、习俗会随着时间的推移而改变，原有习俗中不适当的部分也会随着历史条件的变化而改变，这就是所谓的“变俗”的意思。风俗习惯是社会道德和法律的基础和补充，编辑本段民族风俗藏族 藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肃、四川、云南等地，藏族多信仰喇嘛教，献“哈达”是藏族人民招待客人最常见、最隆重的礼仪。哈达越宽，表示礼仪越庄严。对尊者、长辈，敬哈达时，应将双手举过头顶，身子微微前倾，将哈达捧在座位前。小辈则将哈达放在手上或手腕上；对于下级或下属，将其系在脖子上。不鞠躬或用一只手给予是不礼貌的。接受哈达的人要做出与献哈达人相同的手势，表达谢意。藏族人互相打招呼时，都会点头、伸出舌头，以表达亲切的问候。接受者应微笑并点头以示礼貌。当客人来访时，藏民在帐篷外等候，迎接尊贵的客人。藏族见到长辈或尊敬的客人时，应脱下帽子，行45度弯腰，双手将帽子紧贴地面；见到普通人时，应微微低头，将帽子戴在胸前。ests.表示礼貌。男女分开坐，习惯上男坐左，女坐右。藏族有招待客人敬奶茶、酥油茶、青稞酒的习俗。藏族人家里来客，主人必须敬三杯青稞酒。无论客人是否会喝酒，他都必须将无名指浸入酒中并弹开。如果客人不肯喝酒、不玩，主人就会立即端起酒来，唱歌跳舞劝酒。如果客人酒量少，能喝一小口，他就会要求再加酒。主人喝了两口酒后，将酒斟满，客人一饮而尽。这样，客人喝的不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人奉酥油茶，客人不能拒绝。他们必须喝至少3碗。他们喝得越多，就越受欢迎。礼仪奉酥油茶的方法是：客人坐在藏式方桌旁，女主人将一个银边小木碗放在客人面前，然后端着一个壶或热水袋倒满一碗酥油。为客人泡茶。主宾开始聊天；等待女主人，当主人再次提壶时，客人可以端起碗，轻轻吹入碗中，然后喝一口，并说些赞美茶的话；当女主人第三次提壶时，客人可以喝第二口酒。客人准备告别时，可以多喝几口，但不能喝干。碗底一定要有一些茶底，上面浮着酥油花。藏族人最忌讳他人触摸佛像、经文、佛珠、护身符等圣物。他们认为这违反了禁忌，对人类和动物有害。维吾尔族 维吾尔族主要居住在新疆维吾尔族信仰伊斯兰教。维吾尔族非常注重礼貌。见面时，他们习惯于双手按在胸前，身体前倾30度或握手，并反复说“你好”。客人应坐在地板上，双腿不要伸直，脚底面向他人。忌朝西开院门，忌头朝东脚朝西睡觉。因此，要特别注意为他们分配维吾尔族服装的房间，并放置床上用品和枕头。避免随意接近炉灶、水箱等。注意卫生，经常在水龙头下直接冲洗手和脸。到维吾尔族家里做客时，女主人要在进门前和吃饭前用水瓶给客人洗手，一般为三次。习惯上，茶杯仅供一人使用，入住期间不更换。什么时候第一次送茶杯时，请在使用前对茶杯进行消毒。坐在屋内时，请坐在膝盖上，避免伸直双腿并将脚指向他人。吃完饭后，长辈带你做“度娃”时，不要东张西望，也不要站起来。饮食方面，他喜欢喝奶茶，吃馕、拉面、包子，还有“炖全羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊肉牛肉锅贴” 。烤肉串是这个国家最著名的小吃。每顿饭都要喝点酒，而且要喝很多。禁忌吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽肉。衣服应该短一些，上衣一般长过膝盖，裤子长及脚面。在户外穿短裤是最忌讳的。肉孜节和古尔班节是传统的盛大节日，无论男女老少都喜欢戴四折花帽。他们最喜欢的运动项目是 high 走绳。蒙古族主要居住在内蒙古自治区。牧民信奉喇嘛教，喜欢穿滚边长袍，头上戴帽子或布，腰带挂鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。蒙古族饮酒习俗：蒙古族的传统礼仪，主要有献哈达、递鼻烟壶、香烟、寒暄等，当然现在还有鞠躬、握手等。敬哈达的礼仪与藏族相同。蒙古族牧民热情好客，讲究礼仪。邀请客人进入蒙古包时，始终站在门的西侧，右手放在胸前，微微鞠躬，左手指向门，请客人先行。客人跪坐后，主人按照淡茶酒的礼仪热情奉上奶茶和酒，并向客人献上哈达。收到时主人送来的奶酒，最合适的方式就是遵循蒙古族的敬酒方式。左手捧杯，右手无名指沾一滴酒，弹到头顶，意思是先祭天，再弹第二滴到地上，表示向大地献祭。向前滴酒三滴，表示祭祀祖先，然后一饮而尽。如果客人不会喝酒，只需将酒杯恭敬地放在桌子上即可。招待客人的最佳宴席有手抓羊肉和全羊宴。如果您是贵宾，主人会设全羊宴招待您，以表示主人对您的尊重。蒙古族忌食狗肉、鱼、虾等海鲜，忌食鸡、鸭的内脏、肥肉。送客时，主人送客人到蒙戈门外连庇护或到地方边界。经过蒙古包时，应轻装慢行，以免惊扰牛群。进入蒙古包之前，必须将马鞭放在门外。否则会被视为对主人的不尊重。从左边进入。入袋后，在主人陪同下坐在右侧。离开行李时，按原路线走。出了蒙古包后，不要立即上马、上车。得步行一段时间，等主人回来后，才能上马上车。如果蒙古包正面左侧系着一根绳子，绳子的一端埋在地下，则说明蒙古包里有病人，主人不能招待客人。那达慕大会是蒙古族的传统活动，通常在农历七月、八月举行。这是蒙古族人民一年一度的盛大群众聚会。大年和小年相对重要蒙古族的蚂蚁节（大年为春节，小年为腊月二十三）。 【民俗习惯】【克服恐惧、建立自信最快、最稳妥的方法，就是去做你害怕的事情，直到获得成功的经验。 】