清明节的习俗丰富有趣。除了禁火、扫墓之外，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓是因为寒食节期间禁食寒火。为了防止冷食、冷餐对身体的伤害，大家都来参加一些体育活动来锻炼身体。所以，在这个节日里，不仅有上新坟的伤心难过的泪水，还有踏青的欢笑声。这是一个独特的节日。荡秋千是中国古老的清明节习俗。摇摆，就是拉着绳子移动的意思。它有着非常古老的历史。初名千秋，后为避讳改为摇摆。古代的秋千多是用树枝做成的，上面系上彩色丝带。拉后来逐渐发展成有两根绳子和踏板的秋千。荡秋千不仅可以强身健体，还可以培养勇敢精神。至今仍深受人们尤其是儿童的喜爱。蹴鞠鞠是用皮革制成的球，里面塞满了头发。蹴鞠的意思是用脚踢球。这是古代清明节人们喜爱的游戏。相传是黄帝发明的，最初的目的是训练武士。打马球也是端午节戏剧之一。马球是骑在马上并手持棍子进行的运动。古称苋苋。三国曹植的《名都》中有一句话：“击土不断”。唐代长安有大型体育场，玄宗、敬宗等皇帝都喜爱马球。章怀太子墓中的《马球图》描绘了唐代马球运动的盛况：图中，有20多个小时。马匹驰骋，尾巴被绑起来，玩家头上戴着围巾，脚上穿着靴子，手里拿着一个球。棍子一球一球地互相击打。 《金枝辨析》记载，辽代把马球视为传统节日习俗，在端午节、重阳节打马球。 《晋史·李志》也记载了晋人在端午节击球的事。宋代就有“打球”舞队。到了明代，马球运动仍然盛行。 《徐文通考乐考》记载，明成祖多次到东园打球射柳。明代长卷《玄宗马球图》展现了玄宗享受马球的场景。时任官员王植有一首关于端午节看篮球的诗：“千金马带玉，球刻七宝。天上飞来惊我。”夜幕降临，天空布满了星星。火页已取得三胜，喜为第一。北京白云寺前也有大规模的骑马击马仪式。清代，天坛周围也有马球运动。直到清代中叶，马球才消失。近年来，古董马球运动出现在西安，使这项古老的运动在消失多年后重新出现在中国。踏青也叫春游。古称探春、寻春等。 四月清明节，春回大地，自然界处处呈现生机勃勃的景象。正是郊游的好时节。中国人长期以来一直保持着清明节踏青的习惯。植树清明节前后，春日明媚，春雨落下。的s栽植的树苗成活率高，生长快。因此，我国自古就有清明节植树的习惯。有人也称清明节为“植树节”。植树造林的习俗一直流传至今。 1979年，全国人大常委会规定每年3月12日为我国植树节。这对于动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动具有重要意义。放风筝 放风筝也是清明节期间人们喜爱的活动。清明节期间，人们不仅白天玩耍，晚上也玩耍。到了晚上，风筝下或稳风线上挂上一串五彩缤纷的小灯笼，像闪烁的星星，被称为“魔灯”。过去，有些人把风筝飞上蓝天后，会剪断线，让风筝飞起来。我们将把他们带到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。清明节扫墓被称为“敬祖”。其习俗源远流长。明代《帝都风景记》记载：“三月清明日，男女扫墓，扛着竹竿，轿马背上挂元宝，满街都是人们祭拜，祈祷，哭泣，给坟墓除草加土，烧蒲锭数次，在坟墓上放纸钱。如果不见纸钱，坟墓就孤零零的。哭完之后，不归，而至香树下，择一园，排坐醉。”其实，扫墓在秦朝之前就已经存在了。但不一定是清明节期间。清明节扫墓是秦朝以后的事情。直到今天才开始流行唐朝。 《清通礼》云：“元旦、寒食、霜降等节日，人们祭祀扫墓者。期间，他们穿着便衣，携带酒菜和祭祀工具，前往坟墓。”砍草砍树，封树，砍荆草，故名扫墓。并且一直流传至今。清明节扫墓仪式应亲自到墓地举行，但由于每个家庭的经济等条件不同，扫墓的方法也不同。 “烧包袱”是祭祀祖先的主要形式。所谓“行李”，又称“包裹”，是指孝从阳界寄往“阴间”的包裹。过去，南枝店出售所谓的“包袱皮”，即一种用白纸制成的大袋子。有两种形式：一是用木版印刷“转生”的梵文音译。周围印有“咒语”，中间印有莲座牌，写上区号和死者姓名，如：“已故张福军说：‘山老先生’三字既是邮包，又是牌位。” 。另一种是普通包袱皮，上面没有印刷任何图案。中间只贴了一个蓝色的标签，上面可以写上死者的名字。也可作为主卡使用。行李里的钱有很多种。据说，插柳的习俗也是为了纪念“教民耕种”的农业创始人神农氏。有的地方，人们把柳枝放在屋檐下预测天气。清明节有句古谚：“雨时柳枝青，柳干时天晴”。黄巢起义时规定“清明节持续一段时间，以戴柳为数”。失败后起义后，戴柳习俗逐渐消除，只剩下插柳。柳树有旺盛的生命力。俗话说：“有意栽花，花不开；无意栽柳，则阴”。柳树插入土壤后就会存活。关于清明节插柳还有一种说法：原来中国人把清明、半月、十月视为三大鬼节，百鬼出没。为了防止鬼怪的侵扰和迫害，人们种柳、戴柳。柳树在人们心中有辟邪的作用。受佛教影响，人们相信柳树可以辟鬼，被称为“鬼恐怖树”。观世音菩萨以柳枝浸水，救度众生。北魏贾思勰在《齐民要术》中说：“把柳树放在门上有牧场，可以防止所有鬼魂进入家中。”清明是鬼节，当柳枝发芽时，人们自然会种植柳树以辟邪。