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正月十五作为节日出现得很早，最晚不晚于西汉。它先是在宫廷中举行，后流传到民间。在其节日活动的本意中，佛教是第一位的，其次是道教对元宵节的影响。综上所述，可以看出，元宵节虽然不是官民共同创造的，而是一物一物创造的，但确实是他们合力，共同创造了完整而丰富的节日习俗。后世。
唐宋时期，燃灯习俗大为盛行。历经宋元时期，从未衰落。元宵节习惯上延长十天。燃灯从正月初八晚上开始，到正月十七晚上熄灯。这是最长的周元宵节那天。白天是集市，晚上是灯笼。明代的元宵节仍可与唐宋时期相媲美。清代的元宵节依然热闹，但燃灯时间减少，一般持续五天，从十三号开始，到十七号结束。
元宵节，又称“元宵节”，是中国重要的传统节日。其历史可以追溯到汉代，源于祭祀太乙神的习俗。据史料记载，汉武帝时期，汉朝欲祭祀诸神中最高贵的太乙神。据《太平御览》记载，《史记·乐》云：“汉族常于正月拜太乙甘泉，晚间拜，至早晨止。”从黄昏开始，宫殿我灯火辉煌，通宵达旦，祭祀盛大，开创了正月十五盛大祭祀太乙神的先例。
东汉时期佛教文化的传入，对元宵节的形成起了重要作用。 《西域记》记载，印度摩揭陀国的正月十五，僧侣们聚集在一起，观看佛舍利放光雨花，颇为令人印象深刻。因此，汉朝的另一位皇帝汉明帝为了弘扬佛教，下令正月十五晚上，在宫殿、寺庙里燃灯以代表佛祖。放火的习俗。
从此，元宵节成为民间节日，并开始有彩灯装饰的习俗。在宗教方面，习俗元宵节燃灯也受到道教的影响。道教把正月十五定为天观诞辰的“上元节”，天观祈福也成为元宵节习俗的一部分。可见，正月十五作为节日出现得很早，最晚不晚于西汉。它先是在宫廷中举行，后流传到民间。
其节日活动的本义中，首先是佛教，其次是道教对元宵节的影响。综上所述，可以看出，元宵节虽然不是朝野双方共同创造的，但确实是他们共同努力，共同为后世创造了完整而丰富的节日习俗。
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宫殿