献哈达是藏族人民最常见、最隆重的礼仪。热情好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应跪拜接受；进入普通藏民家庭时，切记不要用脚踩门槛；当你想称呼一个人的名字时，你通常会在名字后面加上“La”这个词，以表达你的尊重。对方的尊重和善意。如果主人请你坐下，你可以盘腿而坐。不要伸直双腿，脚底面向人。
另外，不能随意用手触摸藏族人民的头部。
三饮一杯是藏族人民待客最重要的礼节。三饮一杯的程序大致是这样的：客人先用右手无名指蘸酒，在空中、半空、地上轻弹三下，以示对天、地的敬意。和祖师（或称佛、法、僧三宝），然后喝一口，主人将杯满，再喝一口，主人再满杯，喝三遍，最后喝完杯中所有的酒。


在西藏，从不吃马肉、驴肉、狗肉。有些地方的藏族人甚至不吃鱼。因为藏族人认为狗和马是人道的，不能吃；而驴则被认为是非常不洁净的东西，不能吃。所以，在西藏吃驴肉、狗肉等绝对不能提。
藏族人最忌讳别人用手触摸佛像、经文、佛珠、护身符等圣物。他们认为这违反了禁忌，对人和动物有害。

​藏族丧葬习俗比较特殊。分为塔葬、火葬、天葬、土葬五种。尿葬和水葬。它们等级森严，界限清晰。采用何种葬礼也主要取决于喇嘛的占卜。
一位智者死后将其埋葬在宝塔中的高贵葬礼。著名活佛圆寂后，除进行大规模的诵经修行外，还要用水银和“沙拉”香料水、樟脑水、藏红花水等清洗肠胃，身体表面还要清洗。用樟脑水、藏红花水等擦拭，然后用丝绸包裹，穿上袈裟，放置在灵塔内，保存遗体。
每天，主持的喇嘛都会点燃酥油灯，昼夜礼拜。灵塔的种类很多，有金灵塔、银灵塔、木灵塔、泥灵塔等。灵塔的不同等级是根据活佛的地位来决定的。这达赖喇嘛和班禅喇嘛圆寂后都使用金塔，而其他活佛只能使用银塔、木塔或泥塔。
火葬 在藏族传统意义上，火葬也是一种比较高贵的丧葬方式。
具体方法是将酥油倒在柴火上，然后火化尸体，将骨灰收集到木箱或瓦罐中，埋在家里楼下或山顶或清净的地方。坟墓像一座塔。也有人捡起骨灰，带到山顶，撒在风中或河里。尊敬的活佛、喇嘛火化后。骨灰被放置在一个用金或银制成的小塔中。有的人在将骨灰放入宝塔的同时，还同时放置了一些经典书籍、佛像、法器、金银财宝。
这种供人们祭祀的塔一般称为灵塔或灵骨拖呃。
天葬是藏族民间常见的丧葬习俗，又称“鸟葬”。用于一般农牧业人民及普通百姓。藏传佛教信徒认为天葬体现了升“天”的愿望。每个地区都有天葬场，即天葬场，都有专门的人（天葬师）从事这个行业。
人死后，将尸体卷起，头屈于膝，成坐姿，裹上白色藏被，放在门后右侧土台上，供喇嘛供奉。请念救世经。逢吉日，运尸者将尸体运至天葬台。首先，他会点燃“桑”烟来吸引秃鹰。喇嘛诵经完毕后，天葬师将尸体处理掉。随后，一群秃鹰应声飞起，竞相啄食。是最吉祥的吃完所有的食物，就意味着死者没有罪孽，灵魂已经安全升入天堂。
如果食物没有吃完，要把剩下的部分捡起来烧掉，同时念经救度。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫除了吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。天葬仪式通常在清晨举行。死者家属将在天亮前将遗体运至天葬台。太阳缓缓升起，天葬仪式开始。未经许可最好不要观看。

水葬：家庭经济条件不好，请不起喇嘛的人去世，或者死者是孤儿、年幼的孩子时，通常会用水葬。水葬时，尸体被抬到河边肢解，然后扔进河里。在一些地方人用白布或毯子包裹尸体，然后扔到河里的大石头上，祭祀“河神”。
土葬：对于藏族人民来说，这是最后的葬礼。
一般患有麻风病、天花、炭病等传染病的人，以及强盗、杀人犯，死后都会下葬。埋葬大概有两个意义：一是消灭瘟疫的蔓延，二是惩罚人的罪孽，送他下地狱。
丧葬礼仪及禁忌
藏区无论举行何种葬礼，在葬礼前，都要要求人们念经，以救死者的灵魂。
丧事结束后，四十九天内每七日举行一次佛事，俗称“七期荐死”。初七，亲戚朋友到死者家里，帮助死者的亲属，包括男性，妇女们无论老少都要洗头，以示哀悼完毕。从此以后，每逢七日，就会请僧人念经，到寺庙里点灯，为亡灵祈福。七月最后一天，举行盛大的祭祀活动，亲朋好友前来给“超凡像”敬哈达，以安慰死者家属。

藏族丧葬仪式和禁忌因地区和丧葬方式而异。甘孜州德格县、雅江地区埋葬时，老人埋得高，年龄越小，埋得越低。丹巴地区丧葬时，入坑后严禁在尸体上放石块，以免压死死者； “停尸房期间严禁狗、猫进入，以免尸体再次升起。
甘孜地区水葬时，携带尸体的人丧尸一年内避免参加热闹活动，身上不要穿红色衣服。
亲戚一年内应避免节日庆典，但送葬者无需避免任何事情。在德格贡雅地区，办丧事被认为是一种立功，所以村里的人都要打架才能去办丧事。在甘肃、青海、藏族地区，家人把帽子翻过来，把白毛线扎在辫子上，把腰带两端系在肚前，以示孝心。他们在49天内不参加任何娱乐活动以表达哀悼。
藏族人忌讳直呼死者的名字，只称呼死者。
如果有人无缘无故直呼死者的名字，将被视为对死者亲属最大的侮辱和挑衅。
下面我们以天葬为例，对丧葬礼仪进行最概括的介绍和介绍。d 义藏地区的禁忌。
人死后，死者首先被安置在房子的一个角落里。尸体用土坯制成，用白布包裹。不允许放置床和其他物品。
因为尸体被运走之后。土坯也被扔到十字路口，这样人的灵魂就不会留在房子里。人死后，家属不准梳头、不洗脸，不摘一切装饰品，不准大笑、大声说话，更不准唱歌、跳舞。死者家门口，挂着一个红陶罐。壶口周围镶有白色羊毛或紫哈达。锅中放入三种肉（血、肉、脂）和三种配料（牛奶、奶酪、酥饼）混合而成的糌粑。 ，用火点燃，使其冒烟，每日添加，给死鬼吃。

一般情况下，遗体会在太平间保存三天，另择日举行葬礼。葬礼开始天快亮了，葬礼前一天死者就被脱光衣服。四肢被绑成一团，上面覆盖着白色的氆氇。出殡当天早上，先用糌粑从放置遗体的屋角划一条线到家门口，然后死者的后代将遗体沿着白线抬到门口，作为遗体。孝顺的标志。
到门口后，殡仪员会将尸体抬到天葬场。死者被抬走时，身后有一名与死者同龄的男子。他一手拿着扫帚，另一只手拿着一个破烂的方篮。他扫掉糌粑的白线，把扫把和土坯垫子放进篮子里，就跟着尸体走了。最后走到路口，扔进路口，将鬼魂送走。今天上午，亲友前来为死者送行。每人拿一炷香，向外送去。f 城市。

死者家属不得前往天葬场。抬尸者和送葬者都不允许回头看。这两天，殡葬人员和送葬者也不允许前往死者家中，以防止死者的灵魂被带回来。在家里，一家人遭遇灾难。
到达殡仪馆后，先在灵台附近烧香。秃鹫习惯于看到烟雾飞扬来寻找食物。然后葬礼承办人开始肢解尸体。如果死者是僧侣，他会先在背上画出具有宗教意义的图案，然后开膛破肚，取出内脏，割肉，剥头皮，砍下头，最后将肉剁碎，敲打骨头。给秃鹫喂糌粑。
如果还有未吃完的血肉，将其全部拾起，烧成灰烬，撒向四面八方。简而言之，身体必须被处理掉，不留任何痕迹。至此，天葬仪式告一段落。