春节吃饺子
元宵节吃饺子。
清明节，上坟烧纸。
端午节，划龙船，吃粽子。 。 。
七夕节（情人节），情侣们出去订房。
国庆节举国欢庆，每隔几年就会有一次阅兵。
中秋节，赏月吃月饼。
重阳节，重阳节的原型之一，是古老的祭火仪式。
腊八节，喝腊八粥。

元宵节
元宵节习俗的形成有一个漫长的过程。据一般资料和民间传说，西汉时期正月十五就受到重视。甘泉宫祭祀“太一”（太一：主宰宇宙万物的神）的活动很隆重被后人定为正月十五祭祀神的前兆。但正月十五真正成为民间节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对元宵习俗的形成起到了重要作用。
汉明帝永平年间（公元58-75年），因明帝弘扬佛教，恰逢蔡敏从印度归来求佛。他称印度为莫赫托王国。正月十五，僧众云集，礼敬佛舍利。 ，是拜佛的吉祥日子。为了弘扬佛教，汉明帝下令，正月十五晚上，宫殿、寺庙要燃灯以表佛。因此，正月十五晚上燃灯的习俗随着佛教文化影响力的扩大和道教文化的加入，腊月在中国逐渐扩大。
也有人说，元宵节起源于“火把节”。汉代人们在乡村手持火把驱赶虫兽，希望减少虫害，祈求五谷丰登。至今，西南一些地区的人们仍然在正月十五这一天用芦苇或树枝制作火把，成群结队地高举火把，在田野或晒粮场跳舞。隋、唐、宋以来，更加繁荣。数万名歌舞演员参加演出，从黄昏到黄昏，到黄昏才停止。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已发生了重大变化，但它仍然是中国民间的传统节日。
龙灯笼
龙灯笼erns，又称龙灯或舞龙。它的起源可以追溯到远古时代。相传早在黄帝时期，在一种名为“清娇”的大型歌舞中，就出现了人类所扮演的龙头鸟身的形象。随后，还编排了六条龙相互穿插的舞蹈场面。舞龙在汉代张衡的《西京赋》中可见到文字记载。作者在数百部戏曲的叙述中，对舞龙进行了生动的描述。据《隋书·乐志》记载，隋炀帝时期，与白戏戏中舞龙表演类似的“黄龙变”也十分精彩。我国许多地方都流行舞龙。中华民族尊龙，视龙为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙有九形：身如蛇，面如马，角如鹿，眼如兔，耳如牛，腹如海市蜃楼，鳞如鲤鱼，爪如鹰，掌如虎。在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾祛疫的功能。我国自古以来就是以农业立国的。风调雨顺对于生产生活有着极其重要的意义，所以古人强烈希望得到龙的庇佑。由此，就形成了祭祀时舞龙、舞龙、元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦梁录》记载：元宵节之夜，“龙系草，盖青帘，密放灯烛数千盏，放眼望去，犹如两条龙飞走了。”在长期的发展演变过程中，德拉戈舞蹈也形成了多种不同的风格，有龙灯、布龙等。龙灯又名“火龙”，是最流行的龙舞。这种龙是用竹条扎成头、身、尾，上面铺上纸，然后上色。龙身有很多节，节数可多可少；但必须是奇数。每个区域都点着蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草制成的“油麻花”。这种油的燃烧力非常持久。龙灯舞动时，五光十色，永不熄灭。下面有一个木柄供舞者握住。还有人手持红丝珠在龙前指挥舞龙。比如广东阳江的“鲤鱼变龙”，灵活、聪明、善于变化。舞龙者身穿可开合的鲤鱼皮d.观众首先看到的是鱼儿在水中嬉戏，但随着明亮的音乐，它们会突然发生变化。鱼化为龙，然后一条口喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跃龙门”之意。布龙又名“七彩龙”，主要在白天表演，节日期间不燃蜡烛。因此，表演时，布龙欢腾跳跃，犹如江海翻滚的波涛。气势非凡、磅礴，有着独特的功绩。舞龙时，龙盘旋欢腾，连贯一致，动作十分复杂。有的地方，元宵节期间，来自各行各业的龙灯超过百盏，排队的队伍长达二三里。每盏龙灯都伴着十个锣鼓，响彻十里，十分壮观。在海外，仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，并经常在当地节日表演。
踩高跷、舞狮
踩高跷是一项深受民间喜爱的群众表演。高跷是中国古代戏曲之一，早在春秋时期就已出现。我国最早对高跷的介绍是《列子·说赋》一章：“宋时有兰子，宋元时用其技艺做，宋元时称其为高跷”。人们见识他的身手，他用比自己身体长一倍的双枝，属于他的小腿，一起移动做事，七剑接连跃起，五剑始终在空中。震惊，赐予他金帛”。从文字中可以看出，早在公元前500多年，高跷就已流行。表演者不仅用绑着长长的木腿行走他们的脚，但也可以跳跃和用剑跳舞。高跷有高跷、中高跷和跑高跷三种，最高者有一尺多高。据古籍记载，古代高跷都是木头做的。在刨好的木棍中间做一个支撑点，用来放置脚，然后用绳子绑在腿上。表演者踩高跷，可以表演剑舞、劈叉、跳凳、跨桌、扭秧歌等动作。北方高跷秧歌的扮演角色有渔夫、媒婆、傻小子、二哥、道姑、和尚等，表演者造型滑稽，引起观众极大兴趣。南方的高跷多在戏曲中扮演角色，有关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张胜、红娘、济公、神仙、小丑等。他们边唱边唱，活泼、欢笑、其乐融融，仿佛走在平地上。据说踩高跷最初是古人为了采集树上的野果为食而在腿上绑两根长棍而发展起来的高跷活动。
舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢元宵节或聚会、庆祝活动，人们都会用舞狮来助兴。这种习俗起源于三国时期，盛行于南北朝时期。已有一千多年的历史。相传最早由西域传入。狮子是文殊菩萨的坐骑。随着佛教传入中国，舞狮活动也随之传入中国。狮子是汉武帝遣张骞出使西域后与孔雀等一起带回的贡品。然而，舞狮技艺却源自西凉的“化装舞会”。有人认为舞狮起源于公元五世纪出现在军队中，后来传入民间。这两种说法都有其依据，今天很难判断它们是对还是错。但到了唐代，舞狮已成为宫廷、军队、民间的流行活动。唐代端安节《乐府杂训》中说：“戏中有狮子五只，高十余丈，各着五种颜色。每只狮子有十二人，头戴红额，彩绘衣着赤拂，名曰狮人舞。”诗人白居易在《西凉戏》诗中形象地描述了这一点：“西凉戏，西凉戏，假装蛮夷，假装狮子。木头雕丝头尾，镀金。”眼睛像牙齿一样银白，耳朵带着奋寻的毛衣，仿佛从流沙里走过了万里路。这首诗描述了当时的情景那时的舞狮。
舞狮在千余年的发展过程中，形成了北方和南方两种表演风格。北狮舞主要以表演“武狮”为主，即魏武帝指定的北魏“吉祥狮”。小狮子由一人舞，大狮子由两人舞。一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身狮尾。舞狮者全身披狮子被，下穿与狮子全身毛色相同的绿色狮裤和金爪靴。人们无法辨认舞狮者的形状。它的外观与真正的狮子非常相似。狮王扮成古代武士，手执旋转绣球，锣鼓铙钹伴奏，引诱吉祥狮子。在“狮人”的指导下，狮子们表演各种特技。跌倒、坠落、跳跃、攀爬和崇拜。他们还表演梅花桩上行走、跳桌子、踩滚球等高难度动作。南狮主要表演“文艺狮”，表演时注重表情，有挠痒痒、抖毛、舔舐等动作，栩栩如生、可爱，还有吐球等难度较高的技巧。南市以广东为中心，流行于港澳台及东南亚侨乡。南狮虽然也是双人舞，但舞狮者穿着灯笼裤，上面只盖了一张彩色的狮子被。与北狮不同的是，“狮人”头戴大头佛面具，身穿袈裟，腰系彩色腰带。他手里拿着葵花扇逗弄狮子，并用它舞出各种优美的动作，动作滑稽又搞笑。南狮有很多群包括清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高河、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。除了外貌不同之外，南狮的性格也各不相同。白须狮的舞蹈范围并不广泛，花色品种也不多，但却沉稳、刚健、雄伟、有力。民间称其为“刘备狮子”。黑须红面狮，被誉为“关公狮”，舞姿英勇威严，神气非凡。灰须狮动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子是百兽之王，形象威严威武，给人以威严、勇猛之感。古人将其视为勇敢和力量的象征，认为它可以驱邪镇妖，保佑人畜平安。因此于是，人们逐渐形成了在元宵节等重大活动中舞狮子的习俗，以祈求吉祥如意、生活平安。
划船
划船，民间传说是为了纪念大禹治水的功劳。陆地划船又称陆地赛艇，是在陆地上模仿船只运动的运动。大多数表演者都是女孩。陆地船不是真正的船。多用两块薄板制成，锯成船形，用竹木捆扎，上面盖上彩布，系在姑娘腰上，仿佛她坐在船上，手里拿着桨划桨。姿势是边跑边唱一些当地小曲，同时跳舞。这就是陆地划船。有时还有一个男子装扮成船上的乘客，以伙伴的身份表演。大多数时候，他装扮成小丑，用各种滑稽的动作娱乐观众。陆地划船在我国许多地区都很流行。
祭门，祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是在门上方插一根杨枝，把一双筷子插入一碗豆粥中，或者将酒和肉直接放在门前。
捉老鼠
这项活动主要针对养蚕的人。由于老鼠经常在夜间吃大片蚕，人们听说如果在正月十五喂老鼠稀饭，它就会停止吃蚕。于是，正月十五，这些人就煮了一大锅粘糊糊的粥，有的还盖了一层肉。他们把粥盛在碗里，然后放在天花板、角落或老鼠出没的地方。他一边嘀咕着，一边咒骂老鼠吃了蚕宝宝就死得很惨。
送孩子们的灯笼
简称“送灯笼”“rns”，又称“送灯笼”等，即元宵节前，娘家将灯笼送到新婚女儿家，或普通亲友送至新婚夫妇不孕之家。认为加丁会吉祥，因为“灯”与“丁”谐音。这种习俗在很多地方都有，在陕西西安，正月初八到十五之间放灯笼。第一年送一对大宫灯和一对彩画琉璃灯，希望女儿婚后吉祥，早生贵子，如果女儿怀孕了，另外大宫灯前，还会送上一两对小灯笼，祝她平安怀孕。
欢迎紫姑
紫姑又称七姑，在北方，人们常称她为厕所阿姨、坑爹。三姨。古代民间有祭祀的习俗。o 子谷，厕所神，正月十五，算命养蚕，算命。相传紫姑是一位嫉妒大老婆的小妾。正月十五她在厕所被杀，成为厕所神。因此，人们常常把紫姑的形状做成女人，晚上供奉在厕所的猪圈里。 。这种风俗流行于南北，早在南北朝时期就有记载。
走百病
又称走百病、走百病、走桥等，是消灾祈福的活动。元宵节晚上，妇女们相约一起出去，见了就过桥，相信这样可以祛病延年。
偷菜节
流行于黄平地区苗族​​贵州省每年农历正月十五也会举办偷菜节。节日当天，女孩们成群结队去别人家里偷食物。严禁他们从自己的家人或同性朋友的家里偷东西，因为偷食物与他们的婚姻有关。他家的蔬菜都是白菜，数量足够大家吃一顿。你不必担心偷食物时被发现，得到食物的人也不会责怪你。大家把余来的蔬菜收集在一起，做了一顿白菜宴。俗话说，谁吃得最多，谁就早遇到对的人。同时，养出来的蚕会是最强壮的，产的丝最好、最多。
巴乌节
巴乌节是彝族的传统节日，农历正月十五。 “巴乌”的意思是“狩猎归来”。黑火人居住地发现云南鹤庆彝族聚居区。这个节日原本是庆祝狩猎归来的习俗，没有固定的节日。过去，当人们打猎回来并采集猎物时，动物的头被送给猎人，兽皮被送给猎人，肉被烤着。在此期间，人们聚集在火堆周围，在头和皮肤前重现狩猎动作。肉煮熟后，大家分享。后来逐渐演变为固定的节日。巴乌舞由十二个木鼓、十二个铊锣、十二个唢呐（闰年各十三支）组成的乐队伴奏，由三十六名身着虎、豹、熊、鹿、和老虎服装。头上放有兔、兔、狐等的毛皮，或锦鸡、各种鸟类的羽毛。他们装扮成鸟兽，围着火跳舞、跳舞、跳舞，表现各种动物的姿势，模仿各种动物的声音。猎人手持弩或钢叉，将“猎物”包围起来，并与“猎物”旋转的相反方向进行各种凶猛的狩猎动作。节日期间还表演龙灯


清明节

端午节
中秋节
重阳节