傣族不庆祝元旦。按照傣历，新年大约是农历清明节后七日。节日期间，傣族同胞举行热闹的泼水、赛龙舟、高空飞翔等活动。泼水活动是傣族庆祝新年的高潮，也是傣历年最热闹的场面。因此，人们通常把它称为“泼水节”。

傣族青年男女喜爱抛糠游戏。春节期间，青年男女互相抛糠，看谁扔得准，谁接住。当戏进行到一定程度时，姑娘们就会悄悄地偷走小伙子身上的腰刀、头巾或拴着的马，跑回家。如果这个年轻人有兴趣，他就会跟随他。父母见女儿头戴头巾、牵马归来，便设宴款待。

傣族的主要节日是傣族新年——泼水节、制作样品节、开门节。 “泼水节”是傣族人民推陈出新的传统节日。它发生在公历四月中旬。节日的主要活动有祭祖、堆沙、泼水、丢包、赛龙舟、燃放烟花、歌舞等。

这一天，人们互相泼水，用水表达心中真挚的友谊、纯洁的爱情和祝福。泼水可分为文泼水和武泼水。温泼水是给长辈的。他舀了一勺清水，说了声祝福，拉开对方的衣领，让水顺着脊椎流下去。被溅到的人高兴地接受了祝福，不被允许逃跑y。吴泼水没有固定的形式。可以用勺子、盆子或水桶互相追逐，正面泼水。别人给你泼的水越多，你得到的祝福就越多，这个人就越快乐。

1961年的泼水节对傣族人来说是什么样的？

1961年的泼水节对于傣族来说是一个里程碑。因为我们敬爱的周总理和傣族人民一起庆祝了这个有趣的民族节日。

1961年4月中旬，周恩来视察云南西双版纳，与景洪市傣族、布依族等人民一起庆祝傣族新年——泼水节。周恩来穿上傣族服饰，走进欢乐的人群。首先，众人将柏树枝浸入银碗中的清水中，礼貌地洒在首相身上。当周恩来看到有人拿着大盆泼水时，他按照当地的习俗，高兴地拿起一个大盆。大盆子开始溅水。

众人见周恩来如此和蔼可亲，立即解除束缚，用大脸盆向总理浇水。按照傣族的习俗，泼水节期间，泼水越多、越热情，彼此之间就越亲近、越尊重。保安担心总理着凉，就用雨伞遮挡溅起的水。周恩来极力劝阻说：“没关系，到群众中去，像大家一样就行了。”

周恩来很好地融入了群众。他告诉当地干部：“傣族人民的每一滴水都是温暖的，我一点也不觉得冷。” “只有尊重民族风俗习惯，才能与各族人民相通！”

傣族、壮族历史？

傣族起源于怒江中上游，澜沧江；在傣族祖先居住的地区，有大量的许多古代遗址。

其中，“鱼水坪遗址”（怒江州兰坪县通店镇）已被认定至少有一万年历史，“塘子沟遗址”（龙阳区普惠镇） ，保山市）至少已有一万年的历史。据鉴定，它至少有8000年的历史；从出土的房屋遗物、火遗物、劳动工具、动物化石等实物中，我们可以看到傣族先民详细、厚重、生动、生动的无字史书。

至少在三千多年前，傣族的祖先就在澜沧江、怒江中上游建立了几个小国，其中以“孟章”最为强大；汉代历史学家司马迁在《史记》中记“孟章”为“城厢国”。

在公元前五世纪，澜沧江、怒江中上游的傣族小国结成了以“孟章”为中心的联盟国家。 “孟章”之王成为整个联盟国家的共同拥有者，各国人民称其为“昭龙”，各国国王称其为“艾龙”，“孟章”逐渐被称为“孟大光”。

中国典籍《华阳国志》、《后汉书》等记载这个傣族联盟国家为“哀牢国”，傣族典籍则记载为“孟大光”（音译为“大光国”） ”）。 ”，意译“中心国家”）。

公元前109年，汉朝吞并滇国（滇池、抚仙湖一带）后，又征服了“昆明”、“奚”等滇国西边的部落，乘势进一步向西进入“蒙大”，在广境内设置了军事据点（县）”（埃拉）o国）；

此后百余年，“滇”、“昆”、“奚”等民族多次反抗汉人，均遭到汉人追击王朝“孟大光”（哀牢之地）；傣族先民吸纳了大批“滇”、“昆”、“奚”等民族的人，最终形成了一个强大的民族。

傣族风俗习惯：

外地人忌骑马、赶牛、挑担子，忌披头散发；

进入傣族竹屋，必须在门外脱鞋，在屋内轻装上阵；不能坐在火坑上或火坑对面，不能进入主人的内室，不能坐在门槛上；

不能在火坑上移动三脚架，也不能用脚踩火；在家的禁忌 吹口哨和剪指甲；不要用衣服当枕头或坐在枕头上；晾衣服时，将上衣放在高处晾，裤裙放在高处晾。t 低处；进入佛教寺庙必须脱鞋，禁忌触摸小和尚的头部和佛像、长矛、旗帜、旗帜等一系列佛教圣物。