回族人民热情好客，待人有礼。回族群众见面时，首先互致“问候”（阿拉伯语，打招呼），然后询问对方的个人生活、家庭生活、健康状况、饮食起居等，以示关心。客人来访时，男主人应出去迎接，进入客房，按辈分入座，并陪客人做家务；女主人会泡茶和水，然后去厨房为客人准备家里最好的食物。
邻里之间，一家人有事情，大家帮忙；一家人有事情，大家就帮忙；如果别人家做好了饭菜，或者有客人来访，也应该给邻居家的老人一些。回族生活卫生习惯干净。大多数回族人都对“清真”这个词非常熟悉。从宗教意义上来说，清真是指回族成员虔诚的伊斯兰教信仰及相关的宗教行为；在一个p个人生活行为意识，是指对心、身、居、饮食清净的重视。
《清心》强调回民要在正确思想的指导下，注重伦理道德素质的修养，求得心理健康与平衡，明辨真假善恶，做到“秩序”。人们要行善，制止他人作恶。” “洁身”是回族穆斯林长期按照伊斯兰教规范沐浴、净化自己养成的清洁卫生习惯。主要表现在日常活动中坚持大净、小净。程序包括洗手和肘部、冲洗、漱口和闻鼻。 、冲洗耳朵、洗头发、清洗全身或局部。
即使在干旱缺水的山区，回族人也常年练习。回族男子9岁受割礼；作为成年人，尤其是成年人他们的胡须经常被修剪。已婚妇女经常用线去除面部毛发（俗称“拉脸”）。回族男女经常清洁身体相关部位的毛发。 “身体清洁”还包括衣着整洁得体。

回族男子喜戴小帽，俗称“拜帽”、“白帽”、“牛角帽”。颜色多为白色，有圆顶，但也有深绿色、灰色、黑色和六角形尖顶的。帽子精美，平顶四角，上面绣有美丽的图案或经文。
男士也喜欢穿白衬衫、黑马甲（俗称“马甲”）；北方冬天还喜欢戴狐毛、猫毛或黑棉绣花耳套。过去，回族未婚女子喜欢把头发扎成辫子，戴绿色或粉色的盖头。已婚妇女大多扎着头，戴黑色头巾，老年妇女则戴白色头巾。头巾。自20世纪50年代起，女性开始戴白色仿护士帽，而老年女性则仍遮住头部。
历史上，我们的祖先佩戴耳环、头花、首饰、项链、手镯、戒指以及用凤仙花染指甲的习俗对中国社会产生了广泛的影响。服装无论新旧，都必须整洁、得体。 “居住场所清洁”是指居住环境的清洁、美化。回族民居讲究整洁、美观、大方；室内外多装饰山水、几何图形、花草、砖雕等。室内悬挂阿文字画；院内种植葡萄、果树、花卉植物，院内种植鸡舍、鸽舍。 、畜栏各就各位，里里外外时常清洁。

回族有严格的饮食习惯和禁忌。一般选择“家禽粮”、“动物吃草”，且外形不丑，本性不贪懒，蹄分叉，能反刍，如牛、羊、骆驼、兔、鹿、鹿、鸡、鸭、鹅、鹅、雀、鱼、虾等，除水产品外，必须读“太司米”，割喉杀后才能吃。狼、虎、豹、熊、驴、马、骡、猪狗、狐、猫、鼠、蟒、鹰、鹞、鲨鱼、鲸鱼等可与酒、动物血同食，是禁食。
早期回族穆斯林喜食甜食。受中国茶文化的影响，他们形成了以甘甜为特点的饮茶习惯。

回族人民喜唱“花儿”，民间唱花儿的歌手很多。回族男女在工作时、路上、聚会时都喜欢唱《花儿》（又称《青春》），这类民歌有《嘎娃儿令》、《花儿令》、《花儿令》等。《鄂州令》等百余种曲调。歌词以生活、场景、山川、草木、民俗风情、人物、历史事件等为题材，可以用比较、比较的艺术手法即兴演唱。兴、赋构成生活、爱情、时事、劳动等内容的花卉，其中优秀的被广泛传诵和传承，成为具有浓郁回族特色的艺术形式。
回族女孩子喜欢一种乐器，叫“口弦”，据说起源于阿拉伯，口弦有两种，一种是用什么材料制成的。铁竹制，一端长约10厘米，宽3厘米，另一端宽2厘米，中空，有剑状细簧，演奏时将弦身含在嘴里，用力握住手柄。左手，用右手拉另一端的线和。口弦会根据嘴巴的形状和力度而产生音调。
口弦是回族妇女表达心理情感的一种方式。一种艺术形式。

回族的主要节日有开斋节、古尔邦节和古尔邦节，分别在伊斯兰历10月1日、12月10日和3月12日。君元节是伊斯兰教的节日。历经数百年，已成为回族人民的传统节日。

回族人民自古信仰伊斯兰教，形成了“两代吉祥”的人生观。< br> 回族视生命为光阴似箭，因此对生、老、病、死抱有乐观的态度。回族视死为家，认为死亡是生命的最终归宿。人死后，安拉将根据每个众生生前的善行和恶行来审判他们。回族人求往生天堂的幸福虔诚的回族穆斯林很少自杀。回族人临终前，一般要请阿訇念“恕”字，并向亲友、邻居请求“宽恕”。
回族实行土葬和简易土葬，提倡速葬。死亡称为“无常”或“返璞归真”，尸体称为“葬身”。晚上死的人早上下葬，早死的人中午下葬。尸体埋葬最多不超过3天。葬礼有“浇水”（清洗身体）、穿“卡番”（用白布包裹尸体）、“立子”（为死者举行祈祷仪式）、下葬四个程序。南北方向的长方形坑，埋葬尸体时，头朝北，脚朝南，身子朝西，其中不使用棺材，也不放置陪葬品。
成人之后既然是“安葬”，家属一般都要定期缴纳“有什么纪念意义”。 。