民间文化中有很多礼仪。比如我们的中秋节就有很多礼仪。中秋之夜，人们会吃月饼、赏月。中秋节晚上的月亮为什么是圆的？这个问题一直在我脑海中回响，但中秋节的礼仪有很多。有时我会担心这些礼仪，但它们也给我带来快乐！

中秋节是我最喜欢的节日。让我们一起来了解一下中秋节以及中秋节有哪些礼仪吧！每年的中秋佳节，总是充满了人们甜蜜的笑容。中秋节期间，人们像过年一样热闹。中秋节是一个盛大的节日。

中秋节的礼仪是不可磨灭的记忆。中秋节期间不许吃端午节粽子，不许发帖门上贴春联，不准下河洗澡。这些礼仪就像一场噩梦，但却陪伴了我很多年。让我们一起来了解一下其他节日的礼仪吧！

春节也是一个盛大的节日。春节期间，人们贴春联、放鞭炮、吃腊肉，迎接春节。过年的礼仪也有很多，就是过年的时候，人们要给孩子们送礼物。孩子们得到压岁钱，但必须守夜，不能睡觉。春节期间，无论走到哪里，都少不了欢乐。还有一个礼仪是除夕夜，一家人要聚在一起吃年夜饭。这是不允许的。较少的。

清明节是走亲访友的节日。清明节是清明节不可缺少的一部分。起初我不明白，我很惊讶。后来我毕业的时候真正了解了清明节，我觉得没什么。

植树节当然也是民间文化之一。植树节期间，许多人植树。小树从幼苗成长为参天大树。它们也是鸟类安家的地方。许多小树长大后，形成了茂密的森林，这是许多动物的天堂，也是大自然的憧憬。

缅甸文化习俗

主要节日

【法定节假日】

1月4日独立日纪念1948年1月4日缅甸独立日

联邦日，1947年2月12日，昂山签署《彬龙条约》，建立缅甸联邦

农民节，3月2日，纪念1945年3月27日抗战胜利日本战争

建军节最初定为3月27日抗日日，1955年改为建军节

5月1日劳动节

7月19日，国庆节，纪念烈士1947年7月19日昂山将军等人

12月1日国庆节，纪念1920年12月1日仰光大学学生反英罢工

【民俗节日】< /p>

泼水节在缅甸历的一月底或二月初的四月中旬举行。通常持续4天。初五是缅甸新年的第一天

玉蓉节4在缅历二月底的满月日举行。将菩提树（榕树）视为佛陀的化身。在最炎热、最干燥的季节向榕树上洒水，象征着佛教传播的希望

点灯节十月，缅甸历七月的满月日。相传佛陀在雨季到天界受戒念经三个月，然后于缅历七月圆月返回人间。这红尘中张灯结彩，迎佛归来。

敬老日是缅甸历的十月和七月。据说，僧人在雨季持戒三个月后，跪下向佛陀请教。后人纷纷效仿，在这一时期举办敬老活动。

献袈裟节 10月中下旬至11月中下旬，缅历七月满月至八月满月，善男信女都要献袈裟僧侣们。八月圆月这天，人们燃灯迎神，并举行各种娱乐活动。这一天也被称为“光明节”

作家节，缅甸历12月初，即9月1日。古代有祭神活动。从公元1782年开始，演变为崇拜和奖励“高贵如神”的伟大作家。 1944年，缅甸作家协会正式将其定为“作家节”

【缅甸泼水节-泼水】

缅甸新年是每年中旬的最后一个泼水节- 每年四月。于是有一天，缅甸人民的泼水节与新年合而为一。泼水节一般持续三四天。节日第二天，男女老少都有洗头的习惯。除非那天恰逢生日，否则改为第三天。节日期间，无论城市还是农村，大家都身着盛装，互相泼水、嬉戏，表达辞旧迎新的意思。有人用甜樱桃树枝蘸银碗里的水，然后轻轻洒在别人身上。更多人喜欢将整个桶倒进盆里，甚至用水管喷水。孩子任用水枪攻击大人，不会被骂。人们被泼的越多，他们就越高兴。相反，如果泼水节期间不泼水，新的一年就会不吉利。一年一度的泼水节也是年轻人在美景中社交的好机会。许多年轻人利用这个机会建立良好的关系。

关于缅甸泼水节的起源，有不同的传说。一种说法是，有一年，缅甸国王在宫殿里遇见了一位下凡的神灵。缅甸国王大喜，命人将香料和水调和，洒在文武百官的身上，以除旧垢纳，迎新求福。

【缅甸特色礼仪——脱鞋】

上佛塔要脱鞋，进寺庙要脱鞋，鞋当你进门的时候……脱鞋是一种特殊的佛教思想。在缅甸长大的人从小就接受了这个观念，脱鞋是很自然的事。在缅甸，很少有人穿皮鞋和其他运动鞋。

绝大多数缅甸人都是佛教徒，家家都有佛堂。进屋前脱鞋是公认的习俗。除了保持室内卫生之外，也是对佛陀的虔诚顶礼。进入寺庙或上塔时必须脱鞋。访问缅甸的外国元首在登上大金塔时必须脱鞋，无一例外。

古代，人们见缅甸国王必须脱鞋；外国使节在会见缅甸国王时也必须脱鞋。缅甸人民将坚持“脱鞋”与维护国家主权同等重要。英国占领缅甸之前，大使大臣看到缅甸国王要脱掉鞋子，非常不满。 1824年，英缅战争后，英国占领了缅甸部分地区，开始采取不脱鞋的做法。与缅甸国王谈判时，他没有脱鞋。当时英国人想将克伦（Kiren）邦从缅甸中分离出来，建立另一个国家。 1852年，他们派使者与缅甸国王谈判。迫于压力，缅甸国王在克伦问题上做出了诸多让步，但在今后不脱鞋的英国问题上绝不会屈服，并停止了与英国使团的谈判。 1885年，英国再次兴风作浪，发动了第三次侵缅战争。同年11月29日，英军入侵缅甸皇宫。这一次他们不仅闯入了皇宫缅甸穿着皮靴，还绑架了缅甸国王和王后，并把他们带到了印度。从此，缅甸沦为英国殖民地。

英国人占领了缅甸，仍然想改变“脱鞋”的习惯。他们穿着鞋子登上神圣的大金塔，却遭到了缅甸民众的坚决反对。 “脱鞋”是缅甸的规矩，这不是殖民者可以要求改变的。因此，英国在缅甸统治63年期间，一直无法改变这一习惯。

去缅甸旅游，去佛塔、寺庙或者拜访别人家时一定要记得脱鞋。否则，你就不会尊重他们的习惯，还会被视为蔑视他们。圣地不仅干净，甚至一尘不染，而且不穿鞋可以保证脚底不受任何伤害。在其他地方和所有公共场所，没有需要脱掉鞋子。

脱鞋是缅甸的特殊礼仪，也是不可改变的礼仪。

【缅甸的僧侣习俗】

缅甸的僧人中，有各种身份的人。他们中有农民、教师、学生、管理人员、工作人员，还有军营现役官兵。他们有男有女，有老有少，来自各行各业。小的还没有学会走路，得靠别人扛着。老的已经六十七十岁了，连走路都有困难。当然，青少年所占比例最大，这样的年轻人和老年人是极其罕见的。新年到来之际，缅甸出家人数最多。

僧侣在缅甸的地位相当高。就连国家领导人都得顶礼膜拜，更何况是普通的军官。所以当士兵们剃光头、穿上袈裟的时候，转眼间，他们的饭碗就被抢光了。前辈们纷纷向他们磕头，表示祝贺。对于缅甸人来说，穿着军装向家人致敬是司空见惯的事，并不奇怪。

缅甸的僧人中除了当地人之外，还有外国人。在缅甸当和尚听起来很容易。从那些和尚的口中，我得知寺院对他们非常优厚，没有向他们收取一分钱。但如果他们愿意布施，他们想布施多少就可以布施多少，以表明他们支持三宝的意图，因为寺庙毕竟是靠人来支持的。如果有钱人邀请亲朋好友到寺庙吃午饭庆祝，那要花很多钱。如果穷人买不起钱，或者有些人不愿意捐钱，那没关系。只要买两套袈裟，然后请师父剃发传法，就不需要再付任何其他费用了。就连剃须的捐款低头给师父讲真相，可以避免，穿上袈裟就可以了。就连吃饭和住宿都是寺庙提供的。寺庙知道他们有需要，就高兴地接纳他们，从不嫌弃穷人，爱富人。

出家后，必须在寺院接受教育。寺庙允许他们早起和常住的法师一起打坐；还教授他们佛教知识、修行、日常功课、祈祷祝福等佛教仪式。一般不允许他们偷懒。凌晨三点三十分我就起床打坐，他们也都起来了；晚上10点就睡觉，晚上7点到10点坚持坐；我们的营业时间为中午 12 点至下午 2 点；从下午 2 点到 4 点，我们背诵每日课程；下午5点，我们观看长老讲道的视频。时间安排比较紧，几乎没有休息的时间，所以很累。而且，他们有 j从家里出来，他们一日三餐，到了寺庙后只能吃两顿，因为是推荐的。但他们的品行似乎并不比那些出家已久的修士差，戒律也似乎更加严格。缅甸有句俗话：“一人出家，全家受益”。所以很多人出家后都非常刻苦学习。虽然出家才两三天，但看他们走路、打坐的样子，也很难看出他们出家多久了。他们走路时，步伐缓慢而庄重；打坐时，坐姿端正，自然；他们吃饭的时候非常安静，连咀嚼的声音都很难听到，更不用说咂嘴了。更难能可贵的是，连那些年仅七八岁的调皮小沙弥也变得非常乖巧了。他们都吃着自己的食物，没有人说话。像他们这样的孩子在家里不仅说话不停，还可能为了食物而打架！但在寺庙里，他们都像大师一样，严肃而威严，只见满桌都是年轻的沙弥（因为不能和和尚同桌吃饭），显得那么可爱，那么可敬，无论是大人还是小孩，无论是男人还是女人，都让人默默地感触。一种崇高和神圣的感觉。

基本礼仪

缅甸人的服饰与我国云南傣族的服饰颇为相似。男女都穿筒裙，又称“纱笼”。男裙多用格子布，女裙多用花布，富裕人家多用丝、缎。男士在正式社交场合应着装得体。上衣是无领双排扣长袖短外套，下搭衬衫，下搭筒裙th，裙子在腰间形成一个花球。头上戴一个用素色薄纱或丝巾包裹的“帮包”，脚上穿拖鞋或凉鞋。现在，一些年轻人也穿西装。女子上身为斜门襟长袖上衣，内衬白色胸罩，缝有抽绳滚边肩带，下穿筒裙，左右裙端扭成丝带相互系在一起。在正式的社交场合，她们最隆重的着装是穿白色欧根纱上衣和红色筒裙，头发扎成各种高光发髻。女性喜欢佩戴的首饰有金手镯、金项链等，她们仍然用树枝和树皮磨成的芳香木浆作为护肤化妆品。缅甸波当族妇女有在脖子上戴铜环的习俗。脖子长被认为是美丽的，男人也把长脖子作为择偶的重要标准。

举止礼仪

缅甸人对于行为举止和礼仪有很多具体的要求。晚辈给长辈送东西时，必须用双手。如果送的东西很小，比如一支烟、一杯茶，可以用一只手，但另一只手应放在送东西的手的下部。晚辈经过长辈时，必须鞠躬低头，轻轻走路。他们无法奔跑，更不用说睁一只眼闭一只眼地走路了。

会议礼仪

缅甸人没有姓氏，只有名字。通常在姓名前加一个“胡”，以表明此人的身份。男人通常称自己为“毛”，意思是“兄弟”，以示谦虚；他们也对年轻人或年轻人称自己为“毛”。年长的男子被称为“吴”，意思是“先生”，普通人或年轻人被称为“郭”，意思是“哥哥”。年轻女子被称为“妈”，意思是“姐妹”，老年妇女被称为“度”，意思是“姑”。女人都自称“妈”。

随着一个人的年龄和地位的提高，名字前的头衔也会发生变化。例如，一个叫“屯威”的年轻人，如果比他年轻，就叫“盖顿”。 “伟”；比他年长或长辈的人称他为“Maung Tunwe”；成年后一般被称为“Getonwe”；当他们年纪较大或有一定社会地位时，就被尊称为“吴吞威”。对于女性来说也是如此。长辈或有地位的女性称“杜”（意为阿姨、阿姨、阿姨），晚辈或同辈称“马”（意为姑娘、姐妹），昵称或昵称加“米”。例如，一个名叫“勤雯”的女孩，小时候被称为“玛勤雯”或“米勤雯”，长大后结婚后就被称为“杜勤雯”。所有士兵都被称为“伯”或军衔，转业的军官被授予“武”称号。

缅甸人在社交场合会见客人时，他们通常会行合十礼或鞠躬。进行合十礼时，如果您戴着帽子，请将其摘下。路上遇到老人、领导、学者，要鞠躬；遇到和尚，要合掌跪拜，直到和尚过去。

缅甸人互相介绍时，如果两个人性别相同、地位相同、年龄相近，则先介绍谁即可。在其他情况下，首先介绍的人将受到尊重。通常，当介绍男性和女性时，先介绍女性；向上级介绍下级时，先介绍上级；当晚辈被介绍给长辈时，先介绍长辈。

用餐礼仪

缅甸人以米饭为主食，不爱吃猪肉、狗肉和动物内脏。佛教徒可以吃肉，但不可以杀生。缅甸人喜欢酸、辣、甜的口味。他们既吃中餐又吃西餐n 食物，但他们特别喜欢中国的川菜。他们习惯每天吃两顿饭，上午 9 点和下午 5 点，中间吃一些零食。缅甸人民的主食是米饭和面条。副食有鸡肉、鱼、虾、鸡蛋、猪肉、洋葱、空心菜等。缅甸人不吃牛肉，也不买活鸡、活鱼来吃。吃鱼的人只喜欢吃淡水鱼，比如金枪鱼、黑鱼、鲸鱼等。缅甸人每餐必吃的一道菜就是炸虾酱。他们说：“没有鱼虾酱，就没有饭吃”。缅甸的饮食有六个方面。主要特点是：辛辣、油腻、油炸食品、混合蔬菜、酸菜、椰子和红糖食品。吃饭时不使用筷子。每个人围坐在一张矮桌旁，每个人面前都放着一碗水。食客们在水中清洗手指，用方巾擦干，然后用手指夹起食物。一些家庭现在人们也使用中国的勺子。用餐时要注意的事项有很多：入座时，必须按照男右女左的习惯坐；上菜时，不能将食物放在就餐者头顶上方的桌子上；上完饭后，必须等父母或客人先吃完才可以吃；吃饭时不说令人厌恶的话；如果你在食物中发现毛发，不要公开，静静地扔掉即可。

婚丧礼仪

缅甸各民族都有自己的婚礼习俗。女性有较高的社会地位。她们有自己的经济收入，可以自由结婚、恋爱，寡妇可以再婚。因此被誉为“亚洲第一女权国家”。仰光有一尊“月老”菩萨。当地青年男女的婚姻若受阻，只需向“月老”献上写有双方名字的花圈，就表示获得了结婚的机会。有神的保护，可以办理结婚手续。有的地方，如果父母干涉子女结婚，子女可以约好与情人私奔。私奔七日后，两人就可以回家了，父母也只好承认。如今，举行婚礼一般都需要办理法律手续。婚礼通常在新郎家举行，新娘和新郎坐在临时的木台上，父母站在两侧。亲朋好友纷纷前来祝贺，一些名人也受邀致辞。

缅甸丧葬方式有棺材葬、天葬、火葬、天葬等，各民族的习俗并不完全相同，其中缅甸族的丧葬习俗较有代表性。由于缅族人信仰佛教，所以他们不视死亡为悲伤。人死后，家人为死者清洗、更换衣服，然后将其放在木架或垫子上，下面放一个新的陶罐，里面装满了水。葬礼时，砂锅先在门口打碎，然后尸体连同木架或垫子一起送到附近的寺庙火化。火化后，有的将骨灰放入寺庙，有的则将其埋葬。在此期间，死者家属要准备烟、茶、槟榔来招待悼念者。

在从事商务活动时，需要注意的是，人们认为周二做事必须做两次才能成功，所以人们不喜欢在周二讨论公事。缅甸人也不喜欢在周日互相送礼物。他们喜欢鲜艳的色彩和带有猫头鹰图案的产品，尤其是黄金首饰。缅甸大部分民众信仰佛教。缅甸佛教徒做生意有五戒：不准贩卖任何杀生物品武器；不得出售大象、马匹、仆人等；他们不得出售鸡和鸟作为食物；他们不准卖酒；他们不被允许出售毒药。掸族商人讨厌外人在家里吹笛子、吹口哨，认为这样做会吹走他们的财富。

旅游礼仪

去缅甸旅游最重要的是尊重当地的宗教习俗。缅甸是佛教国家，生活中的各种礼仪习俗都充满了浓郁的佛教色彩。在缅甸首都仰光的大街小巷，经常可以看到各种鸟类在花木间追逐嬉戏。原因是当地人养成了不杀动物的习俗。他们视乌鸦为“神鸟”，非常喜爱乌鸦。他们还把牛视为神。在闹市中遇到“神牛”时，行人和车辆必须避让、让路。每个人，甚至是佛统治时期游客进入佛塔或寺庙时必须脱鞋。

缅甸禁忌

缅甸是虔诚的佛教国家，绝大多数人信仰佛教。佛塔、寺庙随处可见。缅甸人民一有空就去拜佛、听经、拜佛、祈求平安。但无论是进入佛寺、会见法师、还是进入塔院，都有一个严格的禁忌，那就是必须脱鞋，甚至不能穿袜子。因为缅甸人认为鞋子是最脏、最恶心​​的物品。他们常常把最卑鄙、最卑鄙的人比作“鞋子能打的东西”。在缅甸，如果有人被鞋子击中，这被认为是最难以忍受的耻辱。在缅甸人民的心目中，佛塔和佛寺是最神圣的地方，僧人是佛陀的代表。他们不能穿最脏的鞋子去糟蹋时髦的佛、宝塔和僧侣。否则，将极大伤害缅甸人民的感情。

缅甸是一个落后的农业国家，农业水平很低。牛是农民农业生产的主要依靠。无论刮风下雨，炎热还是寒冷，牛总是和农民一起在土地上劳作。 ，缅甸农民以牛为生，视牛为“忠诚的朋友”和“最大的恩人”。正因为如此，很多缅甸人，特别是缅甸农民，忌吃牛肉，认为吃牛肉是一种“忘恩负义”的背叛行为。”因此，在宴请缅甸朋友时，一定要询问客人是否禁止吃牛肉，否则是一种很不礼貌的行为。

缅甸妇女喜欢穿简单的裙子，缅语称为“Temin”。缅甸人认为妇女穿裙子是不洁的，女性严禁穿裙子穿着简单的裙子。裙子高度干燥t 高于头部。缅甸男人非常忌讳在女人晒衣服时钻到裙子底下，认为这样做会带来一生的霉运。因此，缅甸禁止妇女爬上佛塔基座，也禁止给佛像贴金。

缅甸人认为头部是一个人最高贵的部分，一般不认为头部是人的最高贵部分。喜欢别人摸自己的头。因此，无论你和缅甸朋友有多亲密，都不要随意摸他们的头。否则，缅甸人民他会认为你伤害了他的尊严。宗教：佛教是缅甸的国教。缅甸近90%的人信仰佛教，约5%的人信仰佛教，3.7%的人信仰佛教，约0.5%的人信仰佛教。印度教，1.21%的人信仰万物有灵论。

缅甸的佛教主要是上座部佛教。佛教不仅是缅甸人民的宗教信仰，也是缅甸人民的酸味。他们的道德教育。佛经尤其是《吉祥经》是缅甸人民的人生哲学，深深铭刻在每个人的心中。缅甸人民日常生活中拜神拜佛是很常见的事情。而且，信徒全程必须赤脚行走，不准穿鞋袜。不不不。任何对寺庙、佛像、僧人的鲁莽行为，比如不能跨佛像拍照等，都会引起麻烦，甚至受到惩罚。不要穿短或太暴露——通过衣服。在缅甸，佛教家庭的男孩必须到寺庙当一段时间的和尚，过上平静的生活，然后才能还俗结婚。缅甸人民非常尊敬和崇拜僧侣。只要有和尚来化缘，他们都会毫不犹豫地将家里最好的财物送给和尚。缅甸人民信仰佛陀，民风淳朴善良，社会犯罪率较低。缅甸佛教徒绝对不杀生，但可以吃肉来滋养身体。

按照缅甸佛教习俗，男子成年之前，通常从五六岁开始，要接受剃度仪式，进入寺庙出家为僧。时间可长可短，一般是一周，这样他们才能把你视为成年人，才会在社会上受到尊重。

当你走进缅甸人的家中，你会发现几乎家家户户都有佛龛。富裕家庭供奉金、银、玉佛，中等收入家庭供奉木佛像，贫困家庭供奉纸佛像。拜佛是缅甸人民每天必做的一件重要事情。人们清早起床的第一件事就是去市场买各种鲜花放在佛龛上，然后早早祈祷。晚祷也有晚上睡觉前进行。每逢节假日，缅甸人民经常去寺庙拜佛听经，或参拜远近著名的佛塔。缅甸人民在佛教思想的长期影响下，乐善好施。在缅甸，人们几乎每天都在募捐、施舍。布施已成为缅甸人民的习惯。缅甸人布施时不注重物品的价值，而注重意愿。缅甸有句俗话：“诚者施小如榕树种子，可得大如榕树种子；不诚实者即使布施，也只能积聚如榕树种子大的果报”。布施如榕树种子那么大。”缅甸人认为，在炎热的夏日给路人送上一杯清凉干净的水是一件好事。因此，你会在缅甸人的家门口、在城市的公交车站、或者在普通的公交车站看到ks、宝塔等地方，总有壶、杯子装满干净的水供路人饮用。缅甸人民的施舍和捐款随处可见。数以万计的佛塔和无数的寺庙都是由人们捐款建造的；全国32万僧尼的膳食、袈裟和生活用品均由信徒捐赠；就连城市公交车的凉棚、公园里供游客休息的凉亭、石凳，也是信徒们捐钱修建的，上面刻着捐助者的名字。缅甸人民一生最大的心愿就是捐钱建佛塔。他们一生都不愿放弃食物和衣服。他们死后，捐出了全部积蓄修建了一座佛塔，但这并不是他们的愿望。

在缅甸，男孩一般都要剃发，这样佛教事业才会有接班人，这被认为是一件有德行的事情。为儿童能够“成人”并受到社会的尊重是一件光荣的事情。给孩子刮胡子一般有三种形式：一家人单独；几个家庭联合起来让孩子刮胡子；以及各政府部门、街道、学校或市场等为单位给孩子剃头。剃度仪式前一天下午，将举行盛大的游行。人们给即将剃发的孩子戴上王冠，穿上王服，肩上系上彩带，骑上高头大马。有人给牵马，有人撑金伞，队伍庞大。一群身着佛教旗帜、穿着色彩鲜艳民族服装的姑娘走在队伍的前面，后面跟着一辆载着吉祥鼓的车、骑在大象背上、披着金伞的三藏护法，还有一位手拿八宝的和尚。里面有出家孩子的父母，还有拿着槟榔盒和花盒的女孩，如愿以偿。树上装饰着准备送给僧人的各种生活用品等。晚上，通常会请戏班通宵演出。正式剃度仪式当天早上，需要在鼓乐的伴奏下乘坐专车前往大金塔，然后进入寺庙为孩子剃发、穿袈裟、听戒，然后布施孩子。第三天，家长们会聚集在一起，请法师在临时搭建的彩色棚子里念经。父母跪坐在地上，手里拿着一个小锅或水。他们边听经，边把杯或壶里的水一滴一滴地倒到盘子里或地上，这就是“布福”。这意味着给孩子剃头所积累的功德不能由自己独享，而必须由大家共同分享。孩子剃发后，通常会到寺庙里当沙弥。还俗前一周、两周、一个月或几个月。有的皈依佛教，成为佛教弟子。

缅甸人民历来非常尊敬僧侣。在古代，佛教大师是国王的顾问。国王见到谋士时必须赤脚礼拜。在召唤法师的时候，应该主动让出王座以示尊重。当人们看到和尚时，应该停下来并合掌。鞠躬行礼。近代以来，缅甸人民对僧侣的崇敬之心依然不减。与僧人交谈时要使用敬语，外出乘车、乘船时要给僧人让座。如果他们出去做佛事，国家负责为僧人购买门票。求见僧人时，必须行五身大礼拜。就连亲生父母，见到刚入佛的儿子，也要送这份礼物。

部分少数民族信仰伊斯兰教，Cath奥利主义和印度教。食品服装【衣服】

缅甸妇女服饰特点缅甸妇女喜欢穿无领长袖紧身上衣、筒裙，肩上挂大纱巾。

【缅甸人的饮食】

缅甸人喜欢吃椰浆饭和糯米拌姜黄粉、椰丝、虾松；一定要吃一种叫“亚庇”的鱼虾酱；咖喱等菜肴。缅甸克钦族喜食动物肉。他们习惯用火烤食物，然后撒上盐，用手抓着吃。缅甸克伦族，无论男女老幼，都抽烟斗。酒是日常必需品。在任何仪式上，人们都会用酒来欢呼。缅甸人一般早上喜欢吃西餐，午餐和晚餐喜欢吃中餐。他们喜欢餐桌上有辣椒油、辣椒酱等调味品。他们习惯用勺子吃饭每人一盘汤。他们不习惯使用碗。吃饭的“工具”是他们的右手，右手灵巧，抓取食物方便。菜做好后，他们高兴地一起吃饭。

缅甸人的饮食习惯有以下特点：

注重：菜品要丰富，菜品要质细量少。

口味：一般不太喜欢太咸的食物，喜欢甜酸辣的食物。

主食：以米饭为主，但也对饺子、小笼包、馅饼、烤饼、烧卖等感兴趣。

副食：喜欢吃鸡肉、鱼、虾、鸭肉、鸡蛋及各种蔬菜；喜欢用番茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉来调味。

制作方法：偏爱烤、炸、炒、煎、烤、酱、拌等烹饪方法制作的菜肴。

中国菜：我喜欢中国川菜。

菜单：非常喜欢大拼盘，素鸡，吉利鱼条，姜芽鸭片，炸酿大虾，炸脆皮鸡，棒棒鸡，奶油花菜，炸虾等色香味俱全的菜肴。

水和酒：喜欢喝啤酒、苏打水、橙水等；他们有饭后喝咖啡或热茶的习惯，但喜欢喝怪味茶（即黄豆粉和虾米混合的茶）、虾酱油、葱末、炒辣椒子等，搅拌制成奇味茶饮用）。

水果：如香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑橘、菠萝等水果；

由于境内民族的多样性，仰光的饮食也呈现出包罗万象的特色，其中以掸族、缅族、华人和印度族的影响最为显着。当地美食的亮点包括鱼、肉和蔬菜用咖喱和葫芦汤烹制的莱斯。缅甸菜的特点是油多咸少辣。