我来自粤西。我在网上认识了一个来自江西上饶的女孩。她年龄相仿，性格也很合得来。谈话充满了猜测。也算是一种相互的感情吧。有一次我们谈到彩礼的问题，因为粤西乃至广东的彩礼相对江西来说是很低的。她说姐姐的结婚彩礼是30W，她不会低于这个数额，不然邻居会看不起他们家的。后来不是说国家会出台政策打压彩礼问题吗？她说没用。没有这个号码她就不会结婚。她不敢一概而论，但我遇到的情况确实如此。

灯笼舞 灯笼舞主要流行于赣北语系各县，其中九江、瑞昌、武宁、永xiu等地很受欢迎。在古代，舞灯多是人们祈求风调雨顺、五谷丰登时进行的表演。如今，每逢佳节，人们或在长街广场，或村头湾边，手持各式彩灯翩翩起舞，增添欢乐气氛。灯笼种类繁多，名称各异，主要有：龙灯、狮子灯、蛤灯、汽车动力灯、茶篮灯、跑马灯、莲花灯等。
九江“龙灯”又称“舞龙”，俗称“耍龙灯”。每幅图像各具特色，多用竹、木、布、纸等制作，节数少则近百节，少则二十、三十节，但均为奇数。体内能燃烧蜡烛的称为“火龙”，不能燃烧蜡烛的称为“布龙”或“沙龙”。 《龙》里的套路有很多最常见的就是一手握着红丝珠，在两条“龙”之间翩翩起舞。
“龙”跳跃、翻滚、盘绕，或与红珠穿插在一起，看得人眼花缭乱。九江各县的“船灯”又叫“采莲船”，是用竹条扎成小船，上面盖上彩布或彩纸，用青绸布表现水纹覆盖。船外有一男一女，手持竿（桨），女子手持舵，摇着一把大蒲扇，三人协调动作，模拟划船的动作，如走、走等。在沙滩上上下下，在风中被搁浅。船上的姑娘们唱着各种小调，在锣鼓的伴奏下，船夫女人们时不时地插话帮忙，幽默风趣。
壶口渔鼓壶口渔鼓流行于湖口、鄱阳湖畔地区。它取材于丰富的鄱阳湖渔歌和民间小曲。可单独使用，也可多用，也可与多首歌曲组合使用；以歌唱为主，兼有说唱。歌唱时，表演者左手持一面覆有河皮的竹鼓。他右手握着一根精致的小木棍，同时敲击鼓面和小铭文，发出清脆而丰富的“二响”声。
其声如渔船海角拍打波浪的声音，旋律流畅悠扬，具有浓郁的水乡生活气息。傩舞 傩舞又称“大傩”、“傩傩”，俗称“鬼秀”或“舞鬼脸”。它起源于古代氏族社会的图腾信仰，后来发展成为原始巫术中的仪式，并逐渐演变为有固定目的和内容的季节性仪式。这种历史悠久的民间舞蹈一般有两种表演风格：一是由四位主角表演，表演者头戴王冠、兽皮面具，手执长矛、盾牌，口中发出“傩”声。
另一种由十二人组成，每人红发画皮，手中握着数尺长的麻鞭，挥舞着发出声音，口中喊着各种专门吃恶的神灵的名字。灵魂和野兽。每支舞蹈都有音乐伴奏。由于傩舞流传的地区不同，其表演风格也有所不同。有场景复杂、表演细致严谨、生活气息浓郁、舞姿优美动人的“文傩”流派； “吴诺”风格凶猛明快，动作刚健有力。
这种古老的传统傩舞花至今仍流行于德安、武宁、都昌等县的戏台、厅堂、村田。瑞昌船鼓 船鼓，原名“龙船”鼓》。原是端午节赛龙舟时滨湖水镇居民所唱的小曲，清朝乾隆年间传入瑞昌。在逐渐吸收当地民间小曲的基础上，其伴奏乐器除原有的小鼓、马锣外，还增加了欢快的唢呐，形成了瑞昌独具特色的船鼓。
船鼓的演唱形式最初是一人站唱，后来发展为群众演唱，演唱时，木橘上会安装一条木雕“龙船”，船头系单面鼓和小马锣。唱为主，口语插词。歌词为彝连句，有五句、七句、交叉句等。传统剧目有《做端阳》、《花朝调》、《拜年》等。 ， ETC。瑞昌剪纸 剪纸是我国传统的民间装饰艺术。瑞昌被誉为“剪纸之乡”。
瑞昌剪纸的特点是简洁大方、构图匀称、造型生动、剪法明快。以剪刀为工具，阴阳剪法均可。题材多以民俗、花鸟、走兽、戏剧人物等为主。一张好的剪纸可以用来装饰门窗、天花板、篮子、家具；它还可用于绣制枕套、鞋面、门帘和桌布。它为人们提供了美好的享受，深受广大人民群众的喜爱。
武宁采茶戏 武宁县位于幕府山区，盛产茶叶。由于采茶歌在当地流行，逐渐形成了一种采茶小戏，称为“三角班”。乾隆年间左右清代，武宁采茶戏流传到湖南、湖北、江西部分地区。后来，它被许多艺术家创造和发展。武宁采茶戏不断创新，逐步形成；以县城为中心，秀河上游称“上河派”，秀河下游称“下河派”。
前者受汉剧、湘剧、宁河剧等大型剧种影响，善于行功。后者受湖北黄梅、阳新采茶戏的影响，注重演唱技巧。武宁采茶戏有大大小小的剧目150余种，大部分是民俗题材的文艺剧目，也有少量的武侠剧目。戏曲的唱腔可分为正调、彩调、杂调三类。它们是民间音乐语言与民间文学的有机结合。语言。演唱曲调优美，通俗易懂，具有浓郁的乡土气息。
武宁锄山鼓 锄山鼓，又称“催工鼓”、“鼓歌”。至今在武宁县船滩、温塘、南岳、东林、里西、扬州等乡镇十分流行。是一种具有独特地方风格的传统民间艺术。也是一种以唱鼓的方式来振奋集体劳动，将娱乐融入劳动的一种活动。锄鼓经常出现在茶山挖茶、油茶林锄草、开荒等集体劳动现场。
数十人排成一排，一人击鼓领歌；大家一边锄头干活，一边和谐地吹着喇叭。节奏有快有慢，旋律粗犷，风格高亢。锄山鼓的节奏一般分为三个阶段：第一阶段轻松缓慢，第二阶段轻松。cond阶段逐渐变快，第三阶段又急又快。随着鼓声的起落和歌声的悠扬节奏，锄头飞舞，阵阵“哦”的声音铿锵有力。星子西河戏 西河剧流行于赣北星子、德安、九江地区，又称“滩腔戏”。
因赣江下游分东西江，西江流经星子境内，故又称“西河戏”，俗称“星子戏”。早在清朝嘉庆年间，就有专门唱皮黄的弹腔班活跃在西河流域各县。清道光末年，星子县成立了第一支“义和班”。从此形成了以星子为活动中心，以二黄、西皮为主唱腔，以庆阳高腔和地方民间曲调为主的民谣戏曲类型。曲调。
西河剧的体裁多以历史故事为题材。剧本结构冗长，内容崇尚忠义、廉洁、孝道。台词都是百度发音，有很多当地俚语，服装道具也古色古香。目前有传统剧目150多种，许多村庄都有业余剧团。每逢节假日，它以其独特的魅力深受群众喜爱。秀水宁河戏 宁河戏是江西大型古代地方戏曲之一。它起源于修水县，流行于赣北及湘鄂赣边地区。
宁河戏文武兼备，唱、读、做、打一应俱全。现有传统剧目约4000种，其中大部分为完整作品。曲调以二番、西皮为主，也有徽调、昆曲、曲子等。k 歌曲。旬阳扎纸 扎纸起源于古代民间宗教祭祀活动，后来逐渐成为庆祝节日的装饰艺术。明清时期，旬阳扎纸习俗已遍及城乡。每逢节日或喜庆场合，民间艺人会充分发挥自己的技艺，制作寓意高远、幽默诙谐的“老鼠爬葡萄灯”和庆祝新生儿诞生的“麒麟灯”。祈求孩子健康的“鸭（压）子灯”、祝贺新婚夫妇的“鸳鸯灯”、祈求丰收的“金鱼灯”以及名花、植物、鸟兽等
这些色彩鲜艳、造型古朴、寓意鲜明的各类纸制品，均以竹、木、线、纸为主要材料制成。以竹、木为骨架，用线绑扎各部分，粘贴彩纸进行装饰。它给喜庆、欢乐的活动增添了一抹色彩，同时也给哀悼、祭祀的场面蒙上了一层神秘的面纱。 。