每年公历4月5日左右是清明节。这个节日的由来与纪念介子推有关。相传春秋时期，晋太子重耳为躲避迫害，逃亡国外。流亡期间，他在荒无人烟的地方又累又饿，已经站不起来了。大臣们找了半天也没找到吃的。就在大家焦急万分的时候，大臣介子推到一处僻静的地方，割下了自己大腿上的一块肉，煮了一碗肉汤给太子喝。之后，重耳渐渐恢复了元气。当重耳发现肉是被介子推自己的腿割下来的时候，他流下了眼泪。十九年后，重耳即位为王，史称晋文公。文公即位后，对跟随他流放的官员重重赏赐，却忘记了介子推。很多人抱怨得知介子推的事，劝他向国王索要赏赐。然而介子推却鄙视那些争功夺赏的人。他收拾好行李，悄悄前往绵山隐居。晋文公听说后，非常羞愧，亲自带人去请介子推。然而介子推已经离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密。找到两个人并不容易。有人想出从三面烧绵山的计策，以逼介子推出去。大火烧遍了绵山，却不见介子推的踪影。大火熄灭后，人们发现背着老母亲的介子推死在一棵老柳树下。晋文公见状，大哭起来。下葬时，在树洞里发现了一本血书，上面写着：“我将割肉以示对国王的忠诚，但愿我的主永远清白”晋文公为了纪念介子推，下令将这一天定为寒食节。 第二年，晋文公率群臣登山参拜，发现老柳树又复活了，他给这棵老柳树起了个名字“清明柳”，并通知天下，寒食节的第二天就是清明节。清明节的习俗还包括踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动，相传这是因为寒食节期间禁食寒火。为了防止生冷食物对身体的伤害，人们会来参加一些体育活动来锻炼身体。清明节期间，人们禁止打针、禁止洗衣服，大部分地区的妇女也禁止行走。傍晚前，门前应撒一条灰线。据说可以防止鬼魂进屋。所以，在这个节日里，不仅有上新坟的伤心难过的泪水，还有踏青的欢笑声。这是一个独特的节日。荡秋千：这是中国古代清明节的习俗。摇摆，就是拉着绳子移动的意思。它有着非常古老的历史。初名千秋，后为避讳改为摇摆。古代的秋千多是用树枝做成的，上面系上彩色丝带。后来逐渐发展成有两根绳子和踏板的秋千。荡秋千不仅可以强身健体，还可以培养勇敢精神。至今仍深受人们尤其是儿童的喜爱。蹴鞠：蹴鞠是球的一种。球是用皮革制成的，球的内部塞满了头发。蹴鞠的意思是用脚踢球。这是清明节期间人们喜爱的游戏古代的斯蒂瓦尔。相传是黄帝发明的，最初的目的是训练武士。打马球也是端午节戏剧之一。马球是骑在马上并手持棍子进行的运动。古称苋苋。三国曹植《杜篇》中有一句“打土均匀”。唐代长安有大型体育场，玄宗、敬宗等皇帝都喜爱马球。章怀太子墓中的《马球图》描绘了唐代马球运动的盛况：图中20多匹马在驰骋，马尾扎着，选手头戴围巾，脚穿靴子。他的脚，并持有一个球。棍子一球一球地互相击打。 《金枝辨析》记载，辽代把马球视为传统节日习俗，在端午节、重阳节打马球。 《晋史》·《礼志》还记载，金人在端午节打球。宋代已有“打球”舞队。到明代，马球仍盛行。《徐文通考乐》 《考》记载明成祖多次到东原打球射柳。明代的长卷《玄宗马球图》展示了玄宗享受马球的场景。当时的官员王直，写了一首关于端午节看篮球的诗：“千金马带玉，球上刻七宝。飞天惊雷，满天繁星。火页已取得三胜，喜为第一。北京白云寺前也有大规模的骑马击马仪式。清代，天坛周围也有马球运动。这不是un直到清朝中叶，马球运动才消失。自1965年起，古董马球运动在西安市出现，使这项古老的运动在失传多年后重新出现在中国。踏青：又称春游。古称探春、寻春等。 四月清明节，春回大地，自然界处处呈现生机勃勃的景象。正是郊游的好时节。中国人长期以来一直保持着清明节踏青的习惯。植树：清明节前后，春日明媚，春雨落下，所栽的树苗成活率高，生长快。因此，中国自古就有清明节植树的习惯。有人也称清明节为“植树节”。植树造林的习俗一直流传至今。清明节植树的习俗源于清明节有戴柳、插柳的习俗。关于清明节戴柳、插柳的传说有三个。最古老的传说是为了纪念教人耕种的始祖神农氏。后来发展出祈求长寿的含义。后来的一个传说与介子推有关。相传晋文公率群臣登山祭拜介子推时，发现介子推生前倚靠的那棵老柳树又活了，于是就把这棵老柳赐给了介子推。树名“清明柳”。后来的传说是，唐太宗赐柳环给大臣，以祈求驱除疫病。放风筝：放风筝也是清明节期间人们喜爱的活动。清明节期间，人们不仅白天玩耍，晚上也玩耍。晚上，屋檐下挂着一串五彩缤纷的小灯笼。风筝或稳风线上，如闪烁的星星，被称为“神灯”。过去，有些人把风筝放上蓝天后，就会剪断线，让微风带着风筝到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。清明节：清明节扫墓，对祖先来说是“尊时”。其习俗源远流长。明代《帝都风景记》记载：“三月清明日，男女扫墓，扛着竹竿，轿马背上挂元宝，满街都是人们祭拜，祈祷，哭泣，给坟墓除草加土，烧蒲锭数次，在坟墓上放纸钱。如果不见纸钱，坟墓就孤零零的。哭完之后，不归，而至香树下，择一园，排坐醉。其实清明扫墓在秦朝之前就已经存在了，但是不一样一定是在清明节，而清明节扫墓则是秦朝以后的事情，直到唐代才开始流行。而且一直流传至今，清明节扫墓仪式要亲自到墓地举行，但由于每个家庭的经济等条件不同，扫墓祭奠的方法也不同。”包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，又称“包裹”，是指孝心从阳界寄往“阴间”的包裹。过去，南知商店里卖的所谓“包袱皮”，是一种用白纸做成的大袋子，有两种形式：一种是用木版纸在其周围印上“往生咒”的梵文音译，再印上莲座牌。中间写area code和死者姓名，如：“已故张福军说：‘山老先生’三个字既是邮包，又是牌位。另一种是素包袱皮，上面没有印任何图案。”里面只有一个蓝色的标签，中间贴着一个蓝色的标签，上面可以写死者的名字。也可以用作主卡。行李里有很多种类的钱。插柳：清明节，中国人有插柳习俗。专家表示，关于清明插柳习俗的起源，一般有三种说法。天津市天文学会理事长赵志恒表示，相传插柳习俗是为了纪念农耕创始人神农氏“教民耕作”，有的地方，人们在屋檐下插柳枝以预测天气。当柳枝干则天晴。”柳树的生命力很强，俗话说：“有意种花，不开花，无心柳树，则荫蔽。”柳树插了，就会活。清明节栽柳还有一种说法：中国人把清明节、七月上半月和正月初一视为清明节。十月一日为三大鬼节，清明节是百鬼频繁出没、索要巨款的时节，受佛教影响，观世音菩萨手执柳枝，蘸水救度众生。相信柳枝能驱鬼辟邪，称柳枝为“鬼恐怖树”。门上挂柳枝，百鬼不得入家。”由于清明是鬼节，柳树发芽，人们就种柳树来辟邪。还有一种说法是，这个习俗是为了纪念介子推。子推为保节操自焚于大柳树下，使晋文公及群臣百姓悲痛不已。他们发现那棵被烧毁的老柳树又活了过来，晋文公立即给这棵老柳树起名“清明柳”，并当场折下几根柳枝戴在头上以表示从此，大臣百姓纷纷效仿，清明节插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。ow Shooting是一款练习射箭技巧的游戏。据明朝记载，鸽子被放在葫芦里，然后葫芦高高地挂在柳树上。用弓射了葫芦，鸽子飞了出去。胜利取决于飞鸽飞行的高度。斗鸡：斗鸡是古代清明节期间流行的游戏。斗鸡从清明节开始，一直持续到夏至。中国最早的斗鸡记载可见于《左传》。到了唐代，斗鸡盛行起来，不仅民间民间，就连皇帝也参加斗鸡。例如，唐玄宗最喜欢斗鸡。蚕花会：“蚕花会”是蚕乡独特的民俗文化。往年清明节期间，乌通、乌镇、崇福、周全等地都会举行这一民俗活动。其中以舟泉马鸣寺蚕花会、青石双庙蚕花会最为精彩、盛大。马明寺位于周全镇西。它在当地被称为“寺庙之王”。每年的蚕花节，人头攒动，活动频繁，有迎蚕神、摇快艇、做台湾亭、拜香凳、打拳、放龙灯等。有爬电线杆、唱戏等十余项活动。这些活动有的在岸上进行，大部分在船上进行，很有水乡特色。