彝族古称“夷人”，其名称来源于汉史记载的“西南彝人”。据《彝族起源》、《西南彝族志》等彝族文化史料记载，他们自称“尼”。古汉语“尼”读作“彝”，故汉文记载多称“彝”。

彝族自称“彝”。在历史的进步和发展过程中，先民的活动范围已遍及云南、四川、贵州的许多地区以及广西北部。

彝族历史的一个重要特点是他们长期维持着奴隶制。公元前2世纪及以前的西汉时期，彝族的祖先已分化为游牧部落和定居农业部落。从东汉到魏晋，一批苏将、夷王等。在每个彝族祖先地区都有所不同。昆明部落在征服濮人等部落的基础上，基本完成了从原始部落向奴隶制的过渡。

830年代，蒙射圣旨统一了六圣旨，而云南彝族、白族的先民则联合各族上层权贵，建立了南诏奴隶制政权。统治中心在云南西部的大理白族自治州。统治范围为今云南东部、贵州西部、四川南部。基本控制了彝族先民的主要分布地区。

南诏奴隶王朝曾长期统治彝族祖先地区。唐天福二年，南诏奴隶王朝灭亡，彝族先民地区的奴隶制也消失了。……

彝族的主食是锅。豆类、玉米、荞麦、大米等。 副食：豆类、蔬菜、调味品、饮料。主要肉类食品有牛、羊、猪、鸡。招待客人就需要宰杀动物，而杀牛是最昂贵的。 ，其次是羊和猪。豆类多为黄豆、豌豆、豌豆等。彝族人吃黄豆的一种吃法叫“杜拉巴”，即将黄豆磨成浆，加入酸菜煮熟。

三种采集的野生植物主要用于调味，一是“Haragu”的叶子，二是“Muku”树的根和花，还有一种是草本植物“Chepicheke”的根。这三种植物都有独特的香味。

主要饮料类别是酒，彝族主要以酒待客。彝族谚语有“汉人重茶，彝人重酒”、“酒为宴，无酒不成宴，杀猪羊”……

在旧社会，彝族是一个奴隶社会，等级制度非常严格，大量奴隶是从邻近的其他民族手中夺来的。彝族“不与外族通婚”。

随着社会的进步和发展，我国大部分民族早已融合在一起。各民族文化基本统一，生活习惯、饮食习惯基本相互接受。而且，对于民族婚姻没有法律限制制度，所以贵州的彝族可以和汉族通婚！

据我所知，是有可能的。

什么是彝族？人们对生死的看法？

这个问题首先得说说彝族的信仰。他们崇拜自然（有天、地、日、月诸神）、祖先（祖先死后将其灵魂附着在物体上）和图腾（常以动物、植物和其他自然农作物为姓氏）。他们认为，他们祖先的灵魂在死后仍然存在。它能给活着的人们带来祝福，所以他们祭祀祖先，祈求子孙后代发展壮大。他们认为人死后有三个灵魂，其中一个灵魂守卫火葬场和坟墓，一个灵魂与祖先的灵魂聚集在一起，另一个灵魂留在家里的灵位上。

所以他们相信万物都有万物有灵，他们的祖先会在他们成长的过程中保护他们。肉身死亡后，灵魂不会死亡，灵魂可以去天堂与祖先团聚。他们相信有生有死，生与死是对生命的持续反应。他们对待生死漠不关心。

有诗云：万物都会死

灵堂主黄帝也会死，

象诗比赛，踢腿班的领头羊，也会死，/p>

阿冷，踢腿班的领头羊孔雀f鸟，也会死，

英雄之子哈依天古，也会死，

毕摩之子毕摩阿拉，也会死，

......

蛇虽然是不朽的，但是一旦蜕壳就被认为是死的。

并不是说你不会死。

世上哪有长生不老的理由？

彝族非常重视人的死亡。他们自古以来就研究生死的概念，并记录在毕摩的相关经典中，流传至今。布托彝族民间有“死变占卜”和“死造”巫术，探讨人死后灵魂永恒的理论，灵魂进入阴间，以人间的方式继续生活。 “死变卜”，彝族称之为“死青”。彝族相信人死后灵魂可以化为某种东西，如鸟、蛙、蛇、蜜蜂、蝉或蝉等。成为明星。所以，彝族人死后，亲人都会焦急地去毕摩读《死变》书，看看亲人会变成什么样子。葬礼上的致词总是表达死者的美好愿望：对老人来说，对人来说，寄托着死者的心愿，不要变成鹰、狼、牛、马等，而要变成杜鹃、野鸟。鹅、谷物、吉尔等；

所谓“致死”巫术，彝族称之为“水子”。据说，一些聪明的毕摩可以使用奇怪的功能，使活人的灵魂离开身体，使其暂时处于“死亡”状态。用阴间有多好的话把他的灵魂引到阴间，让他亲眼目睹阴间和阴间的社会现象，然后用阴间有多坏、人间有多好的话把他的灵魂召回来。到 h人类世界并将其附加到他身上。他的身体“复活”恢复正常，立刻让他描述一下刚才在银文看到的现象，并根据他的描述形成了生死观。

这些巫术为彝族生死观的形成提供了一定的基础。尤其是“造死”巫术，为世人描绘了阴间的神奇世界，从而形成了较为系统的生死观。彝族相信，在人间没有穿耳洞的人死后会在阴间变成双目失明。因此，出生后多少天，则给婴儿打耳洞；偷鸡、猫、狗的人，或父女、母子、姐妹、同族男女、麻风病患者、无子嗣的人。当一个人死后灵魂进入阴间时，他就不能再工作了。在他祖先的行列中。他永远被阴间的祖先抛弃，成为无家可归的流浪者。因此，偷鸡、偷猫、偷狗是最忌讳的。偷这三种动物的人被认为是最可耻的人。最忌讳父女、母子、同一家庭的男女之间发生性关系。两人被勒令自杀。有麻风病史的人最忌讳打亲戚，无子无孙的人最被鄙视。于是，“根人”一词就成了最具侮辱性的语言，在一定程度上也延续了父权传统。年轻女性的想法；穿着丧服而死的人，不用担心阴间的制服，会更加悠闲；身含金银的人死后会成为阴间的贵人，所以在晚年临终时，一粒纯金或纯银总是放入老人的嘴里（穷人除外）；把牛带到阴间的灵魂可以开辟更多的荒地，增加土地，增加收入，所以为老人举行葬礼。石总喜欢杀牛，为阴间开荒做准备；凡是在人间殴打父母的，在阴间都会受到鄙视，所以彝族人对父母非常孝顺。

总之，“基于‘造死’和‘占卜’的巫术。 “死”，形成了彝族传统的生死观，并在此基础上形成了彝族日常生活的行为标准、道德规范、思维方式和风俗习惯。