清明节习俗除了禁火、扫墓之外，还包括踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传，这是因为寒食节期间禁食寒火。为了防止生冷食物对身体的伤害，人们都会来参加一些体育活动来锻炼身体。清明节期间，人们禁止用针、洗衣服，大部分地区的妇女禁止行走。傍晚前，应在门前撒一条灰线。据说可以防止鬼魂进屋。所以，在这个节日里，不仅有上新坟的伤心难过的泪水，还有踏青的欢笑声。这是一个独特的节日。
荡秋千：
这是中国古代清明节的习俗。摇摆，就是拉着绳子移动的意思。它有一个非常古老的历史。初名千秋，后为避讳改为摇摆。古代的秋千多是用树枝做成的，上面系上彩色丝带。后来逐渐发展成有两根绳子和踏板的秋千。荡秋千不仅可以强身健体，还可以培养勇敢精神。至今仍深受人们尤其是儿童的喜爱。
蹴鞠：
蹴鞠是一种皮球。球的皮是皮革制成的，球的内部填充着头发。蹴鞠的意思是用脚踢球。这是古代清明节人们喜爱的游戏。相传是黄帝发明的，最初的目的是训练武士。打马球也是端午节戏剧之一。马球是骑在马上并手持棍子进行的运动。古称苋苋。三国曹植所著《名都》中有一句话：“击土为王”。唐代长安有大型体育场，玄宗、敬宗等皇帝都喜爱马球。章怀太子墓中的《马球图》描绘了马球在唐代的繁荣。王朝：图中20多匹马在驰骋，尾巴被绑住，选手头上戴围巾，脚穿靴子，手握球，棍棒一球一球地互相击打。”分析《金志》记载，辽代将马球视为传统节日习俗，在端午节、重阳节打马球。《金史·李志》也记载，金人在端午节、重阳节打马球。端午节。宋代有“打球”舞队。到了明代，马球还盛行。
《徐文通考乐考》记载明成祖去东原数次击球射柳。长卷《玄宗马球图》明代玄宗打马球的场景。时任官员王植有一首关于端午节看篮球的诗：“千金马带玉，球刻七宝。飞天惊雷，天上繁星满天，火页取得三胜，欢乐第一。”青云追随易氏足迹，绕大殿东端转了一圈。”北京白云寺前也有大规模的骑马击球仪式。清代天坛周围也曾打过马球。直到清朝中叶，马球运动就消失了。1965年以后，西安市出现了古董马球运动，使这项古老的运动在失传多年后在中国重新出现。
踏青：
又称春踏青。古称探春、寻春等。四月清明节，春回大地，万物复苏。自然世界处处呈现出生机勃勃的景象。正是郊游的好时节。中国人长期以来一直保持着清明节踏青的习惯。
植树造林：
清明节前后，春日照耀，春雨飘落。栽植的树苗成活率高，成功率高，生长快。因此，中国自古就有清明节植树的习惯。有人也称清明节为“植树节”。植树造林的习俗一直流传至今。
清明节植树的习俗源于清明节戴柳插柳的习俗。关于清明节戴柳、插柳的传说有三个。最古老的传说是为了纪念教人耕种的始祖神农氏。后来发展出祈求长寿的含义。后来的一个传说与介子推有关。相传晋文公率群臣登山祭拜介子推时，发现介子推生前倚靠的那棵老柳树又活了，于是就把这棵老柳赐给了介子推。树名“清明柳”。后来的传说是，唐太宗赐柳环给大臣，以祈求驱除疫病。
放风筝：
放风筝也是清明节期间人们喜爱的活动。清明节期间，人们不仅白天玩耍，晚上也玩耍。到了晚上，风筝下或稳风线上挂上一串五彩缤纷的小灯笼，像闪烁的星星，被称为“魔灯”。过去，有些人把风筝放上蓝天后，就会剪断线，让微风带着风筝到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。
清明：
清明节扫墓，对祖先来说是“尊时”。其习俗源远流长。明代《帝都风景记》记载：“三月清明日，男女扫墓，扛着竹竿，轿马背上挂元宝，满街都是人们祭拜，祈祷，哭泣，给坟墓除草加土，烧蒲锭数次，在坟墓上放纸钱。如果不见纸钱，坟墓就孤零零的。哭完之后，不归，而至香树下，择一园，排坐醉。”其实，扫墓在秦朝之前就已经存在了。但不一定是清明节期间。清明节扫墓是秦朝以后的事情。直到唐代才开始流行。并且一直流传至今。
清明节扫地活动祭扫仪式应亲自到墓地举行，但由于每个家庭的经济等条件不同，扫墓仪式的方法也不同。 “烧包袱”是祭祀祖先的主要形式。所谓“行李”，又称“包裹”，是指孝从阳界寄往“阴间”的包裹。过去，南枝店出售所谓的“包袱皮”，即一种用白纸制成的大袋子。形式有两种：一是用木版在其周围印上“往生咒”的梵文音译，中间印上莲座碑，写上区号和死者姓名，如：“已故张福军说：“山老先生”三个字既是邮包，又是牌位。另一种是素包袱皮，上面没有印任何图案，只在中间贴了一个蓝色的标签，上面可以写死者的名字。也可用作主要证件路。行李里的钱有很多种。
插柳：
清明节，中国人有插柳的习俗。专家表示，关于清明插柳习俗的起源，一般有三种说法。
天津市天文学会理事赵志恒表示，相传植柳习俗是为了纪念“教民耕种”的农业创始人神农氏。有的地方，人们把柳枝放在屋檐下预测天气。有句古谚说：“雨时柳枝青，柳干时天晴”。柳树生命力旺盛，俗话说：“有心栽花不开花，无心栽柳成荫”。柳条插入土里就会活。无论它们插入何处，它们都会存活反转它们被插入。每年都会插入柳树，它们会到处遮荫。
关于清明插柳还有一说法：中国人把清明节、七月初一、十月初一并称为三大鬼节。清明节是百鬼频繁出现、索要钱财的时节。受佛教影响，观世音菩萨手执柳枝，浸水救度众生。许多人认为柳枝可以驱鬼、辟邪，称柳枝为“鬼恐怖树”。北魏贾思勰在《齐民要义》中写道：“门上插柳枝，诸鬼不入家”。由于清明是鬼节，柳树发芽，人们就种柳以辟邪。
另一种说法是，这个习俗是为了纪念介子推。介子推为了保全自己的节操，在大柳树下自焚，这让晋文公和群臣百姓深感悲痛。第二年，晋文公率群臣登山祭拜介子推时，发现那棵被烧毁的老柳树又活了过来。晋文公立即将这棵老柳树命名为“清明柳”，并当场折下几根柳枝戴在头上，以表缅怀。从此，大臣、百姓纷纷效仿，蔚然成风。清明节插柳、戴柳已成为纪念介子推的象征。
射柳：
射柳是一款练习射箭技巧的游戏。据明朝记载，鸽子被放在葫芦里，然后葫芦高高地挂在柳树上。用弓射了葫芦，鸽子飞了出去。胜利w由飞翔的鸽子飞行的高度决定。
斗鸡：
斗鸡是古代清明节期间流行的游戏。斗鸡从清明节开始，一直持续到夏至。中国最早的斗鸡记载可见于《左传》。到了唐代，斗鸡盛行起来，不仅民间民间，就连皇帝也参加斗鸡。例如，唐玄宗最喜欢斗鸡。
蚕花会：
“蚕花会”是蚕乡独特的民俗文化。以往清明节期间，乌通、乌镇、崇福、周全等地都会举行这一民俗活动。其中以舟泉马鸣寺蚕花会、青石双庙蚕花会最为精彩、盛大。马明寺位于周全镇西。它在当地被称为“寺庙之王”。每年蚕花节人头攒动，活动频繁，有迎蚕神、摇快艇、做台湾亭、拜香凳、打拳、放龙灯等。有爬电线杆、唱戏等十余项活动。这些活动有的在岸上进行，大部分在船上进行，很有水乡特色。