七夕节最常见的习俗是七月初七晚上妇女们进行的各种乞讨活动。

乞讨的方式大多是女孩子做针线活考验手艺，制作小物品与人较量，在桌子上放点水果乞讨。不同地区乞讨的方式不同，各有各的趣味。

山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动非常简单。他们只是展示水果并乞求聪明。如果瓜果上结有蜘蛛网，则表示乞巧。鄄城、曹县、平原等地的吃巧巧饭、乞巧的习俗很有趣：七个乖姑娘聚粮菜包饺子，分别包一个铜钱、一根针、一个红枣，包成三个饺子。 。 , 乞求之后活动结束后，他们聚在一起吃饺子。据说吃钱者有福，吃针者有巧，吃枣者早婚。

在一些地方，乞巧节活动具有竞技性质，类似于古老的斗技习俗。近代还有穿针、蒸乔泥泥、烤乔果、有的地方做乔芽汤的习俗。一般在七月初一，将谷物浸水发芽。七夕节，人们把豆芽切下来做汤。这方面的孩子特别注意。吃乔芽，以及面塑、剪纸、彩绣等形式的装饰品，都是斗乔习俗的演变。七夕节，牧童们会摘下野花，挂在牛角上，称为“恭喜牛生”。

诸城、藤县、邹县地区称七夕雨为“相思雨”或“相思泪”，因为它是由雨引起的。因牛郎织女相会而得名。据说在胶东、鲁西南等地，这一天喜鹊很少，都上天架鹊桥。

现今浙江各地仍有类似乞巧的习俗，如杭州、宁波、温州等地，这一天用面粉做成各种小形状，用油煎一下，称为“乞巧”。 “巧果”，晚上庭院里摆满了巧果、莲藕、白莲藕、红菱角等，姑娘对月穿针，向织女祈求技艺，或者捉蜘蛛，捉蜘蛛。把它放进一个盒子里。如果第二天盒子被打开并且网已经纺好了，我t 称为技能。

在绍兴的农村，这个夜晚，会有很多少女偷偷躲在茂密的南瓜棚下。夜深人静的时候，如果能听到牛郎织女相见时的窃窃私语，这个待嫁姑娘就是将来的了。那么你就能得到这份一千年不朽的爱。

为了表达人们对牛郎织女能够每天过上美好幸福的家庭生活的祝愿，在浙江金华，7月7日家家户户都要杀鸡，这意味着牛郎织女过上幸福美满的家庭生活。与织女将在这一夜相见。鸡一叫，他们就永远不分离。

在桂西，相传7月7日早上，仙女们会下凡沐浴。饮用洗澡水可以辟邪、祛病、延年益寿。此水被称为“双七水”。这天鸡一叫，人们就涌向河边去取水。拿到后，他们将其放入新罐子中以备将来使用。

广州的乞巧节是独一无二的。节日前，姑娘们用彩纸、草、绳子等准备各种别出心裁的小玩意儿，上面还放上五谷种子、绿豆。放入小盒子里用水浸泡使其发芽。当花蕾长到两寸多长时，就用来祭祀神灵。被称为“拜草”、“拜菜”。从第六晚到第七晚，连续两晚，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们就烧香点烛，向星星下跪，这叫“迎仙”。到了五更，你必须连续祈祷七次。

拜完神仙后，姑娘们在灯前手持彩线，将彩线穿过针孔。能一次穿过七个针孔的人谓之巧，谓之巧手。七个针孔都过不了的，叫巧手。针孔称为失技。七夕节过后，女孩子们互相赠送自己制作的小工艺品和玩具，以表达友谊。

在福建，七夕节期间，织女会欣赏、品尝果实，以祈求来年五谷丰登。供品包括茶、酒、新鲜水果、五种种子（龙眼、红枣、榛子、花生、瓜子）、女性化妆品用的鲜花和花粉以及香炉。通常斋戒沐浴后，大家轮流到坛前烧香礼拜，默默祈求自己的心愿。女人不仅祈求幸运，还祈求子嗣、长寿、美丽和爱情。随后，大家一边吃水果、喝茶、聊天，一边玩乞巧的游戏。乞巧有两种：一种是“div”占卜”，用占卜的工具来问自己聪明还是愚蠢；另一种是技巧游戏，即谁聪明？穿线快的人就得到技巧，穿线慢的人被称为“ “失去技能”。“失去技能”的人应该给获得技能的人一份事先准备好的小礼物。

有些地区还组织“七姐妹协会”。“七姐妹协会”各地的人们聚集在宗堂，摆起各种色彩鲜艳的香案，祭祀远处的牛郎织女。“香案”都是纸做的，桌上摆满了鲜花、水果。 、胭脂粉、纸做的小花衣、鞋子、日用品、刺绣等等，琳琅满目，来自不同地区的“七姐妹会”在香桌上奋力拼搏，比拼看谁能做出来更加精致。如今，这样的活动已经锻造时至今日，只有少数宗堂还在这个节日摆上香案，祭祀牛郎织女。香案一般在七月初七就准备好了，晚上人们就开始向织女求教。

巧果是七夕节最著名的食物。巧果，又称“巧果”，样式繁多。主要材料有油、面粉、糖、蜂蜜。 《东京梦华录》称其为“笑累儿”、“吃果纹”，纹样有纳香、方胜等。宋代时，街市上已有七夕巧果出售。巧果的制作方法是这样的：先将糖放入锅中融化成糖浆，然后加入面粉和芝麻，拌匀，摊在桌上稀薄，待凉后切成长方块用刀折成纺锤形果胚，炸至金黄色。手巧的女人也能塑造各种造型与七夕传说有关的图案。

另外，乞讨时所用的瓜果也多种多样：有的瓜果雕刻成奇花异鸟，有的瓜果表面浮雕花纹。瓜皮；这种瓜果被称为“花瓜”。

时至今日，七夕节仍然是一个浪漫的传统节日。然而，许多习惯性活动已经减弱或消失。只有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说一直在民间流传。