上饶周边有中国最美乡村婺源；三清山，世界自然遗产；世界自然遗产益阳龟峰；还有睡美人灵山。西鄱阳湖碧波浩瀚，风景秀丽。拥有中国第一个自然保护区——“鄱阳湖候鸟保护区”。婺源县隶属于江西省上饶市。是古徽州六县之一。位于江西省东北部，江西、浙江、安徽三省交界处。东临国家历史文化名城衢州市，西接瓷都景德镇市，北接国家。顶级旅游度假胜地黄山市与古徽州首府、国家历史文化名城歙县毗邻，毗邻江南第一仙山三清山。长江，南临铜都德兴市。被外界誉为“中国最美乡村”。三清山，又名少华山、崖山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。因玉晶、玉虚、玉华三峰形似玉清、上清、太清三位道教神仙端坐山顶而得名。其中玉井峰最高，海拔1819.9米。是江西第五高峰，也是怀玉山脉的最高峰。也是信江的源头。三清山是道教名山、世界自然遗产、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园。龟峰是世界地质公园龙虎山-龟峰地质公园和世界自然遗产“中国丹霞”的组成部分。位于上拉县益阳县江西省o市，西倚龙湖，东临三清，北望。婺源，南邻武邑，地处甘鄱之地。因“无山无龟，无石无龟”而得名，整个景区就像一只昂首挺胸的巨大巨龟。龟峰有36峰，“奇、险、巧、巧”。被誉为“世界上最稀有的江上龟峰”、“天然盆景”。明代地理学家徐霞客游览龟峰后，感叹“龟峰山峰，堪比雁荡山”。其特点是发育丹霞溶洞群，奇特的溶洞群，共有大小溶洞28个。如建于金代的“中华第一佛洞”南岩石窟、“古禅寺”双岩、“飞来玉迹”龙门岩等。罗山灵山位于位于河南省罗山县城西南44公里处，面临避暑胜地鸡公山。灵山旧名巴山，因“每有云遮顶，必下雨，信真”，故改名灵山。灵山面积40平方公里。主峰金顶海拔2303米，为罗山县第二高峰。灵策山山势雄伟，古刹隐秘，松竹茂盛，花草芬芳，山泉潺潺，鸟鸣婉转，云雾缭绕，更显朦胧、神秘、新奇。灵山是我国著名的佛教圣地。佛教历史悠久，文化内涵深厚。鄱阳湖古称彭里、彭里泽、彭泽。鄱阳湖是长江流域重要的通水性、吞吐量型、季节性浅水湖泊。鄱阳湖位于江西省北部，长江中下游南岸。平水位（14-15米）湖面面积3150平方公里，高水位（20m）湖面面积412.5万平方米以上。但在低水位（12m）时，只有500k㎡。据2008年水文资料显示，当湖水位22.59m时，湖面积4070k㎡。鄱阳湖是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖。它位于江西省北部，是继青海湖之后的中国第二大湖泊。

招积沟位于彭泽县东北角，赣北边境，与安徽省毗邻。这里山势高峻，地势险要。东有大毫山，携着黄山雄风，北有怀屯。大江之雄心，奇峰异景，广阔的森林和海洋，河流的网络，星星点点。有许多珍禽异兽。素有“秀在庐山、奇在龙宫洞、秀在招积谷”之说。目前开放的主要景点有赣皖七县中心县委旧址、冯家庄、新安库、石板桥、月山关、巴口岭、双银杏、三朝古眼镜蛇、三宝树、万亩竹海、竹海有观景台、明谷村、千年廊桥等23个景点。是休闲旅游、学习、观光、度假、避暑的最佳目的地。

原文：

《过小孤山、大孤山》

宋代：陆游

8月1日，我们经过了风火集。南朝时，从武昌到京口都设有烽火台，这座山一定是其中之一。从船上看山，真是出乎意料。而鄱江河下，岩石中嵌有窦孔，颜色奇特、闪亮，与其他岩石也有很大不同。

还有一块石头，不附着在山上。它从天空中升起，高一百多英尺。上面爬满了红色的藤蔓和绿色的藤蔓，就像一面珍贵的屏风。那天风平浪静，船开得很晚，秋高气爽，所以我们可以看到一切。正如杜先生曾经说过的那样：“我很幸运开船晚了，所以我可以体验到一切美好的事物。”

过了蓬朗矶、小孤山，两山东西相对。小谷属蜀州宿松县，有驻军。江中诸独立山，如金山、焦山、罗星等，名闻天下，但其险峻、秀丽，不能与西山相比。奥古。

数十里外望去，青峰孤立，直达天际。它们已不再是其他山峰可比的了。越靠近，它们就越美丽。它们冬晴夏雨，姿态千变万化。我相信，这是大自然创造的美丽。 。然而，祠堂却极其荒凉。若稍饰以楼阁楼阁，则与山水融为一体，高过金山。该寺位于山西麓。其额曰“慧吉”，神曰“安吉夫人”。

绍兴初，张威公从湖湘归来，试筑营寨。有一石碑记载了他的事迹。彭朗矶还有一座​​寺庙，属江州彭泽县。它三面临河，倒映在水中。它还占据了山的优势。

船过岛时，虽无风，但仍有波浪，故名。古有诗曰：“船上行人不可骄，嫂子前年嫁彭浪。”记者称，小古寺有一尊蓬朗雕像，蓬朗寺有一尊我嫂子雕像。这不是真的。傍晚时分，我把车停在离小谷一英里远的沙滩上。

天下着小雨，乘小船游览寺庙，南望彭泽、都昌山。天空蒙蒙细雨，鸥鹭不见了。爬上去就是最终的胜利，我会依靠它很久才回来。就在寺门外，有一只俊隼偷猎水禽，掠夺江东南。它非常强大。寺欲云，山鹰多。

关于第二天早上，我们还没有行驶二十英里，突然刮起了暴风雨，我们急忙把缆绳绑起来。俄复复开济，继续前行。越过彭蠡口，可见一望无际的地平线，便知太白那句“开帆入天镜”的精彩。然后我们看到了庐山和大沽。大孤形状与西凉相似，虽然无法模仿嫂子的美丽，但小谷旁边，有不少沙洲和野草，而大谷里，到处都是大河。侧面，看起来像浮水，这也很奇怪。

河流从湖口分流注入南江，覆盖江西路。河水浑浊，每次汲水时，都用杏仁去清，这样晚上就可以喝了。南江水极其清澈，节节如绳，没有任何混乱。晚上抵达江州ing。府辖德化县，即唐代旬阳县。柴桑和丽丽都在它的领地之内。南唐时为奉化军节度使，今为定江军。

岸边土色红润，墙体挺立，这就是东坡先生所说的“岸如船夫指点岸”。博湾铺的水也很清澈，没有河水的杂乱。从7月26日到这一天，从开始到结束只有六天时间，并且挡风了一天。事实上，四天半的时间里，云层覆盖了七百英里。

翻译：

8月1日，（船）经过风火集。南朝以来，从武昌（今鄂城）至京口，设置了许多（警）烽火台，这座山应该是其中之一。

船上看山，只见巍峨的山峰。抛锚停船后，走下山，只见岩石龟裂，形态各异，形状奇特，色彩鲜艳润泽，与其他岩石不同。

还有一块巨石与风火集并没有相连。它雄伟地拔地而起，高约百丈，红色藤蔓、绿色藤蔓覆盖其上，犹如一面镶嵌着宝石的屏风。

这天，风平浪静，船行得很慢。因为是深秋，河水很浅，所以我们可以看到这里所有的美丽景色。 （就像）杜甫说：“幸好船晚了，我们才体验到了一切美好的事物。”

过了蓬朗矶、小孤山，两山东西相对。小孤山属蜀州宿松县，有士兵镇守山上。江中的独山，如金山、焦山、罗星山等，都是举世闻名的，但就险峻程度而言，美，无一能与小孤山相比。

从数十里外望去，小孤山翠绿的山峰高耸入云。它们已不再是其他山峰可比的了。越靠近看，它就越美丽。冬天，夏天，晴天，雨天，姿势变换无穷。这确实是大自然中最美丽的地方。

只是寺庙（山上）太荒凉、破败了。若再加上楼阁，与山水相得益彰，自然比金山更美。该寺在西山脚下。牌匾上写有“惠吉”二字，里面供奉的神明叫“安吉夫人”。

绍兴初年，魏国公张俊从湖南归来，进行了修缮。有一块碑记录了这件事。江州彭泽县彭朗集另有一座寺庙。三面临长江。这山的倒影倒映在水中。也是著名的山景。

船经过蓬浪矶时，即使无风，波浪也很大。蓬朗吉大概由此得名。古人有诗云：“船上商人不宜狂，嫂子前年嫁彭浪。”相传小孤山的寺庙里有一尊彭朗的雕像，蓬朗基的寺庙里有一尊我嫂子的雕像，但事实并非如此。当晚，（我的船）停在沙家，距小孤山一里左右。很远。

下雨了，就坐船去了小孤山寺庙。向南望去，彭泽、都昌地区的山峦被雾雨迷离，沙鸥、白鹭已不见踪影。

登山览水，才是极致。我徘徊了很久才回去。当我站在庙门口，只见一只肌肉发达的老鹰追逐着一只水鸟，飞过河流向东南方向飞去。非常壮观。看守寺庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

第二天一早，行了不到二十里，突然起风了，绳子很快就系住了。过了一会儿，天又放晴了，（船）继续前行。划船至蓬里口后，环顾四周，不见边际。我这才体会到了李白《扬帆天镜》这首诗的美妙之处。这时我们才看到了庐山和大孤山。

大孤山神似西凉山。虽然不如小孤山美丽，但小孤山旁边有几条沙洲和幼小的芦苇；大孤山周围环绕着无边无际的河流，远远看去就像是漂浮在水面上一样，这也是一种奇观！长江河流从壶口分流，成为南江，即江西路沿线水域。

（本段）长江的水很浑浊。每当汲取河水时，须用杏仁澄清，过夜后即可饮用。南江的水非常清澈，两河的汇合处仿佛被一根绳尺分开，所以没有混乱。

我们晚上到达江州。州府设在德化县，即唐代的旬阳县。柴桑、黎里同属江州地区；南唐时属奉化军管辖，现属定江军管辖。

岸边的泥土是红色的，像墙一样直立着。这就是东坡先生所说的“船夫指岸如指一堆沙”。 (船)停泊在盆浦入口处。水也很清澈，不与河水混合。

从7月26日到今天，只有六天时间。其中一天是由于风的阻力（船）。逆流而上居然花了四天半的时间，航行了700米。里面。

扩展信息：

总体欣赏：

这篇散文共有三段。

第一段从开头到“‘经历过的一切精彩’”，描述了风火集奇特的景色。 《8月1日，我路过烽火明矾》以日记的形式，简单考察了烽火明矾。是南朝时期“武昌至京口设烽火”而形成的报警设施。

然后他极力描述了烽火明矾的情景。从船上远远望去，只能看到河边“意想不到”的岩石。仔细一看，“嵌在岩石中的窦洞，个个奇形怪状，闪闪发亮，也o 与其他岩石非常不同。”

至于“非常不同”的特征，作者选取了其中一块岩石，特意拍了特写：“有一块石头，不依附在山上，鹤立鸡群，足有百余丈高，周围有红色藤蔓，绿色藤蔓环绕。

它看上去高大挺拔，“红藤”缠绕，看上去就像一座精致的玉石。至此，风火记的奇景无论是从总体概述还是具体描述都已描述完毕，但作者仍觉得还不够，于是巧妙地借用了杜诗的诗词，进一步补充了对形象的描述。那天风平浪静，“船开得很晚”，所以我们可以仔细观赏沿岸的风景。

主要场景是小孤山和大孤山，风火集只用了寥寥几笔，就像拉开了展览的序幕，让人们“回首赏景，采精华”。

第二段从“过蓬浪矶”到“山上多隼”，描写了小孤山的险峻之美。

小孤山位于江西彭泽县北部的江中，因语言扭曲，“姑”作“姑”。山上有一座供奉女神的庙宇。该庙与蓬朗吉相对，故有娶妻彭郎的传说。小孤山属宿松。宋代蜀州县。陆游对小孤山的描述是这样开头的：“小孤山属蜀州宿松县。”

当时，江坊堡戒备森严，小孤山也驻有军队。首先，我们类比一下“闻名天下”的长江独山，如镇江的金山、焦山，南京的罗星山等。 “不过，它的险峻和美丽，是无法与小孤山相比的。”这进一步凸显了小孤山优于其他名山的特点，凸显了其“险峻秀美”的特点。

然后由远到近进行详细描述。从几十里外看小孤山，可见它是“一座孤峰冲天”。这些句子都是指山的险峻。

然后由远及近，“越近越美，冬夏晴雨，姿态变换。”这几句话都说的是山的秀丽。正是因为这座山的陡峭和美丽被作者称为“相信自然的美丽事物”。极爱、极欣赏的言语，体现了泛舟观景的真实感受。作者离船登山观赏，“但祠堂极为荒凉”。

寺庙之所以成为废墟，与上面的“有驻军”相呼应。战乱年代，无人建庙宇、祠堂。山上不仅有祠堂，还有寺庙。 “寺在山西麓，额曰‘慧吉’，神曰‘安吉夫人’。”

讲完了祠堂、寺庙，我也对与其相关的各种事项进行了简单的说明和说明。即南宋抗金名将张浚从湖湘归来时途经小孤山，“试加营修”，“写完小孤山的胜利，我又把笔转向了蓬朗矶的风景。蓬朗矶位于彭泽县境内，“三面临江，倒映在水中”。紧临长江南岸，与北岸小孤山隔江相望。

蓬浪矶是江边的一处巨大的石滩，因“有浪涛汹涌”而得名。 “无风”。蓬浪基因小孤山而更名为蓬浪帆。彭浪与嫂子就像一对情侣，前辈们创造了两人之间的爱情故事，让真正的世外桃源更加充满了神话色彩。许多优秀的诗篇

他以小孤山为立足点，用大镜头选取山水原野：“南望彭泽、都昌山，烟雨蒙蒙。”晴了，海鸥和苍鹭都消失了……”这几句话就像泼墨画一样，艺术地再现了江上浩瀚景象的朦胧之美。这种朦胧的美首先让笔者陶醉了。他认为这是“攀登的最终胜利”，于是在上面流连忘返，“在那里呆了很久才回来”。 ”。

最后捕捉到了“君隼斗水鸟”的镜头，称其“横扫长江东南，威势甚大”。删除这一段是为了回应之前的文章“冬夏晴雨，姿态‘万物皆变’”，补充了晚雨小孤山的景色，让之前的总结文字更加具体、直观。

前面强调“秀”，后面强调“强”。两者相辅相成。读起来很有趣，可以领略祖国的美景，激发人们对雄伟秀丽的无比热爱祖国的美丽风景。月底还用寺庙祈福之语，称“山上多隼”，以验证作者的雄伟壮观。从景物到人物，文字充满了生机。

第三段从“初二晨”到结尾，写的是大孤山的雄伟。仍然是从时间出发，但至于地点，则是通过动作来表达。

离开小孤山，不到二十里，“忽风云汹涌”。显然，天气发生了巨大的变化。大概是暴风雨即将来临，作者只好命令船夫“紧急系泊缆绳”。暴风雨转变后，天空“又放晴”，恢复正常，于是他解缆重新起航。

这是一个小插曲，给人一种惊心动魄的感觉，增强了真实性。文章。然后，从天气到洛杉矶可表面上，当船驶到鄱阳湖口时，首先映入眼帘的就是“一望无际”的空旷景象。

对大孤山的描写是用衬托的方式，更加显示了它的雄伟。首先说它“形似西凉”，意思是大孤山与西凉山合二为一。西凉山位于安徽省和县境内。这是一座极其雄伟的山。与当涂县东梁山隔河相望。这两座山统称为天门。

与小孤山相比，大孤山“虽不如嫂子美丽”，相比较而言，各有千秋。小孤山旁“沙洲颇多，草芦颇多”，显得格外美丽。 “大孤山”四周大河环绕，看上去“浮水”显得格外雄伟，秀丽与雄伟形成鲜明的对比，确实不凡，堪称山中胜景。河流。

寥寥几笔就勾画出了大孤山的风景。大纲。文章介绍了大孤山脚下的水质状况。长江从湖口支流注入南江。长江的水浑浊，南江的水清澈。两者并不混乱。也可以说是大孤山脚下的奇观之一。

作者在这一段中还提到了一个生活中的小常识，那就是长江的水是浑浊的。饮用时应“以杏仁清之，以至子夜后可饮”。至此，大孤山的风景就全部写完了，这里截一段行程作为段落的总结。他的行程是“晚到江州”，简单介绍一下江州的情况。尤其是河流“红土两岸，立壁”的特点也可形容真是一道美丽的风景。

我们再去《盆浦》吧。 “这里的水也很清澈，没有河水的杂乱。”非常和谐，浑然一体。笔者于7月26日离开池州，途经蜀州境内和江西海域，于8月2日晚抵达江州。六天内的总行程为 700 英里。本段到此结束，整篇文章也结束了。

这篇散文清雅、婉约、动人，在艺术上也颇具特色，可与历代山水、游记文字相媲美。

这篇散文对旅行的描述完全按照旅行的时间顺序和乘船旅行的痕迹。先写风火记，重点是小孤山和大孤山。最后以行程段落作为总结和线索。条理清晰，层次分明，具有“散而不乱”的艺术效果。读者可以踏上一段精彩的旅程ing 到它所写的内容。

在描写景物时，作者成功地运用了对比、烘托的方法。写小孤山时，先写“江中孤山，如金山、焦山、罗星山等，皆有名于天下”，然后急转直下，说“山势险峻， “别山之美，不可与小孤山相比”，这是更形象的描述。小孤山的美丽凸显出来。

在写大孤山的雄伟时，对比小孤山的秀丽，使两山的奇异风姿清晰地展现在读者面前。

这篇散文是作者的旅行日记。他只是根据自己的所见所闻随意写下的，没有一丝拘谨。

因为是手写的，没有经过修改，所以有些部分感觉还是比较粗糙。比如最后一段的结尾纯粹是对旅行的描述日期，而且文笔不优雅。正因为他无意求工，全文显得异常简单，读来有一种特殊的亲切感，让人领略到一种自然之美。

上饶周围有中国最美的乡村——婺源；世界自然遗产——三清山；世界自然遗产益阳——龟峰；睡美人-灵山。西鄱阳湖碧波浩瀚，风景秀丽。拥有中国第一个自然保护区——“鄱阳湖候鸟保护区”。

婺源县，隶属于江西省上饶市。是古徽州府六县之一。位于江西省东北部，江西、浙江、安徽三省。交界处，东与国家历史文化名城衢州市接壤，与晋西临瓷都广东德镇市，国家级旅游度假区黄山市，北邻徽州古都、国家历史文化名城歙县，南接第一仙山三清山濒临长江，南临铜都德兴。该市被外界誉为“中国最美乡村”。

三清山又名少华山、牙山，位于江西省上饶市玉山县与德兴市交界处， 中国。因玉晶、玉虚、玉华三峰形似玉清、上清、太清三位道教神仙端坐山顶而得名。其中玉井峰最高，海拔1819.9米。是江西第五高峰，也是怀玉山脉的最高峰。也是信江的源头。三清山是著名的道教名山山，世界自然遗产、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园。

龟峰是世界地质公园龙虎山-龟峰地质公园和世界自然遗产“中国丹霞”的一部分，位于益阳县境内。江西省上饶市，西接龙湖，东接三清，北接婺源，南接武邑，地处甘鄱之地。 。因“无山无龟，无石无龟”而得名，整个景区就像一只昂首挺胸的巨大巨龟。龟峰有36峰，“奇、险、巧、巧”。被誉为“世界上最稀有的江上龟峰”、“天然盆景”。明代地理学家徐霞客游览龟峰后，感叹“龟峰山峰，堪比雁荡山”。其特点是D的发展安下洞群，一组奇特的洞穴，共有大小洞穴28个。如建于金代的“中华第一佛洞”南岩石窟、“古禅寺”双岩、“飞来玉迹”龙门岩等。

罗山灵山位于河南省罗山县城西南44公里处，与避暑胜地鸡公山遥遥相望。灵山旧名巴山，因“每有云遮顶，必下雨，信真”，故改名灵山。灵山面积40平方公里。主峰金顶海拔2303米，为罗山县第二高峰。灵策山山势雄伟，古刹隐秘，松竹茂盛，花草芬芳，山泉潺潺，鸟鸣婉转，云雾缭绕，更显朦胧、神秘、新奇。灵山是著名的我国佛教圣地。佛教历史悠久，文化内涵深厚。

鄱阳湖古称彭蠡、彭蠡泽、彭泽。鄱阳湖是长江流域重要的通水、吞吐型、季节性浅水湖泊。鄱阳湖位于江西省北部，长江中下游南岸。平水位（14-15米）湖面面积3150平方公里，高水位（20m）湖面面积412.5万平方米以上。但低水位（12m）时只有500k㎡。据2008年水文资料，湖水位22.59m时，湖泊面积4070k㎡。鄱阳湖是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖。它位于江西省北部，是继青海湖之后的中国第二大湖泊。

<《过大孤山、小孤山》选自陆游日记游记《入川》，是作者于宋孝宗六年8月1日和8月2日写的两篇日记。当时，陆游被任命为夔州（今四川省奉节县）刺史，从家乡山阴（今浙江省绍兴市）启程赴任。我在途中写日记，融入日记式的旅行日记《走进四川》。这两篇日记是作者路过小孤山（今江西彭泽县北）和大孤山（今江西九江市东南）时写下的。内容除描写山水、风土人情外，还涉及一些轶事、诗词轶事，曲折地表达了作者对国事的感受。由于文章是日记形式，所以写得没有任何刻意评价努力。反而是简单随意的记录，自然而然地形成了一种清新、质朴、深刻的意境，值得细细玩味。

文章分三段，分别记录了他们参观风火集时的所见所感。 、小孤山、大孤山。

第一段写的是风火集。在这一部分中，作者从不同的方向捕捉到了自己对风景的不同感受，真实地传达了风火集风景的特点。起初，笔者以为风火集只是南朝列有烽火台的地方之一，似乎并没有太多的旅游兴趣。后来“船望山”时，看到的无非是“突兀”，但当我把船停泊在岩石旁时，我突然发现了其中的美。笔者首先概述了临江岩形状、色彩的突出特点，然后重点论述了临江岩的特点。特写在这块形似“宝屏”的大石头上，写着它的“卓绝”造型和“红藤”。具有“青藤遍地”的特殊风格。欣赏完山水美景后，作者意识到，之所以能看到如此美景，是因为风平浪静，行舟缓慢，以及深秋后水位下降。他回忆起杜甫的诗，感叹只有慢慢走、仔细看，才能领略风景的美丽。美妙的事情。在这一段中，陆游用一个平庸的开头介绍了一个美丽的场景，让人们和他一起享受意外的惊喜发现，并通过这个发现实现了一种哲学的观景方式。

第二段写去小孤山的旅行。如果写《风火记》是把观察镜头从远到近平移，给人一种从平凡到坚强的感觉。安格则以游小孤山为先，一开始就将其与“举世闻名”的金山进行了比较。与焦山、罗星等“江中独山”相比，写有“险峻秀美”胜过其他诸山。作者从距离、季节、气候的变化角度，介绍了它“越近越美”和“千变万化的姿态”的具体特征，并总结出它“相信美丽”。自然。”随后又写到了对该寺的介绍，写该寺已成废墟，不能“补国”。他还简单介绍了寺庙的位置、牌匾和神明。顺便还讲述了建庙的轶事，介绍了蓬朗。寺庙让我想起了前人的诗词，纠正了传说中的谬误。这一笔似乎是随意写的米触摸，但却夸大了小孤山的特色，营造出一种美丽、遥远、略显孤寂的氛围。有了这样的伏笔，作者就直接写出了自己“夜里嘲笑沙子”和“乘小船游览寺庙”的处境。在“烟雨蒙蒙，鸥鹭消失”中，作者久久流连忘返。美丽的山水风光，破败的寺庙，关于嫂子的传说，还有那一两声庄严的猎鹰叫声，都倒映在烟雨里。 ，形成了一幅苍劲悲壮的画面，一种含蓄隽永的意境，深深打动读者。在这一部分中，作者结合了乡村风光、历史轶事、民间传说和自己的感受。看似随笔而写，但他的写作却围绕小孤山展开，营造了一种特殊的氛围，以曲折的方式传达了作者的感情。无限的想法和情感。

在第三段，写大孤山，晚到江州。在这一部分中，作者将大孤山置于广阔的背景中进行描述，并介绍了江州的地理沿革和风景特色。首先，作者通过自己8月2日上午的行程介绍了江上的天气变化，然后介绍了江上的天气变化。白居易的《开帆入天镜》诗描写了江面的浩瀚。彭里口地区的河流，然后将大孤山放入图中，与西凉的小孤儿山进行比较，并简要概述了其“形状与西凉相似”和“四望浩瀚”和“观看它就像最后，他介绍了这一带清澈与浑浊的河流的奇妙景色，“二者如绳索，互不干扰。”这样，虽然话不多，但实际上落在D上阿孤山，在广阔的背景中依然凸显出大孤山的雄伟。深夜抵达江州，作者记下了当地地名、区划、辖区的历史变迁。他还描述了“岸边土红而墙立”和喷浦浦清水“不干扰河水”的风景特点。最后，他总结了六天来的行程，对四天半逆水行进七百里的结果表示满意。这一段虽然有两层意思，但是连贯，节奏也比较活泼。

这篇游记的三段景物描写虽然各有特色，充满变化，但行文的朴素、真实、自然流畅是一致的，表现出一种随意、质朴的感觉。 ，文笔丰富，发人深省。风格。

“大丈夫，不会为了五斗米而弯腰！”

诚信，一个多么高尚、不玷污的词，一个好男人最重要的就是诚信。于谦曾说过一句很正直的话：“不怕被粉身碎骨，但要在世间留下一丝纯真”。一个人的诚信体现在不怕被粉身碎骨，而是在世间留下一丝纯真。

诚信是人生准则。有了它，一个平庸的人也可以成为君子，成为民族英雄，就像鲁迅一样，像陶渊明一样，甚至我们的少年英雄之一：“王小二”。他们都是有诚信的人。同样，他们也曾经是平庸平庸，灾难来临时才会收拾衣服逃跑的路人。然而，他们失去了节操，从那一刻起，他们不再是庸人，他们成为了真正的民族英雄。他们可能生活在贫困和困境中查看他们的帖子；他们在财富和荣耀的诱惑下无法改变主意；在大雨的袭击下，他能够坚定信念，不惊慌，从而“面对困难毫不犹豫”，为真理牺牲自己。

这种精神不是一朝一夕就能养成的，需要培养！但这种修养，不是靠“修心养性”，用主观的“毅力”、“决心”等来控制自己的行为来实现的。因为诚信不是建立在感性的基础上，而是建立在高度的理性之上。

东晋诗人陶渊明在彭泽当小县令的时候，有一次邮政督办来视察工作，说陶渊明如果低头侍奉得好，他将得到五配米的奖励。然而，陶渊明毅然辞职。脱下官袍后，他的那句话“大丈夫不屈”“五斗米”震惊世界，他立即辞职回家。

在这篇材料中，我们发现陶渊明是一个极其正直的人。五斗米看起来是多么大的奖励啊。但为了自己的尊严和气节，陶渊明并没有接受如此屈辱的工作。这是一种君子的勇气，一种自洁的精神，一种不被玷污的高尚气节。别人画的。现在的社会呢？我们能做到吗？20世纪40年代，日本人想让齐白石先生给他们画一幅画，齐白石先生坚决拒绝。这也是一种诚信的表现。一生中，齐白石先生面对日本鬼子的猛烈质问，不肯谦卑。头，向一个可恨的鬼子。

白石老人的高尚品格和气节一直为后人所称道。可见，诚信是一个人品质最完美的体现。

“富不能淫，贫不能移，权不能屈。” ——孟子

我们不能让比我们富有的人践踏我们，即使我们贫穷，我们也不能缺乏诚信。恐吓和武力不会让我们屈服。因为我们有诚信，我们有尊严，我们有自己的原则。没有人可以改变我们，我们也不能向别人低头。 “大雪压青松，青松笔直挺拔，须知雪融之前，松树高贵。” ——陈毅。即使有大雪将青松压碎，青松也会挺直身子，不会被大雪压碎。当大雪融化的时候，否则它会永远站在那里，永不低头。大雪就像邪恶势力一样，青松就像一个正直的君子，永远不会向邪恶势力低头。

随着时间的丰富阅历，接触了历史上的许多人和事，我对“诚信”不断有新的认识。我终于明白了“什么是诚信”。

是任何情况下都不能出卖、任何情况下都不能失去的尊严和品质。