当地人非周末、非黄金周不需要门票。如果周末和黄金周去各个景点，则需支付相同的门票。

单点门票旅游公司旗下景点：大丈山卧龙谷（AAAA级景区）（55元）江湾（AAAA级景区）（50元）理坑（40元）彩虹桥（ 28元）小七（36元）灵岩洞（AAAA景区）（50元）四溪岩村（36元）汪口（40元）文公山（35元）百柱祠（20元）江陵（免费景点，必须必须购买联票才能参观）2、联票为游客提供更多优惠。

2008年，公司增设联票系统，分为三种：A：3个景点联票118元 B：4个景点联票138元 C：5个或以上景点联票更多景点 门票购买地点160元：婺源旅游集散中心（县内文功北路）、卧龙谷景区、江湾景区、李坑景区 注：联票景点可在股份公司所属景区中自由选择，且3个景点联票24小时内48小时内有效，4个景点联票48小时内有效，5个及以上景点联票72小时内有效。 （免费景点江陵游览时限不包含在规定时间内）其他景点：盐田古香樟（20元）、鸳鸯湖（40元）、李坑（20元）

上饶 反向 K538 柳州-上饶 14:07 - 08:21 18小时14分 硬座 152.5 硬卧下层 279.5 K582/K583 柳州-上饶 23:29 - 22:46 23小时 17分钟 硬座163.5 硬卧下299.5 上饶到 客车无数从早到晚在婺源。火车大约需要四十分钟。很方便。票价在60至70元之间。建议做K538。 K582时间不太好。

生活是一个无法详细解释的话题。古往今来，有多少人在谈论这个问题，有多少文章在阐释做人的道理。其实，生活很简单，只是一场单程旅行。

婺源最适合东线一日游和北线一日游。

东线景点包括清远、篁岭、江岭、上滩、江湾、小七、汪口、里坑。

北线景点：张村、四溪岩村、盐田古樟、彩虹桥、卧龙谷、灵岩洞。

如果时间充裕，还有深度旅游景点，如鸳鸯湖、窑湾、西苑、茶坪、长溪、李坑、龙田塔等

汇源国旅感谢您的信任和选择。

“梦回惠州，游婺源”

坚持“以游客为本，真诚服务”的理念和行业价值观，让每一位游客都拥有羡慕并满意地离开。

婺源县因清华大学旧县城、濒临婺江源头而得名。春秋战国时期，这里是吴、楚两国的分界之地。县城北部的柘岭山脉中至今仍矗立着“吴楚岔”界碑。南宋咸淳五年（1269年），独宗赵佑将疆域与朱熹故里相连，赐婺源“文公却礼”称号。自古以来，这个地方就被称为这里有“书城”和“茶城”，因为它有万千悬崖、广阔的山谷和风景如画的乡村。

婺源历史悠久。据对境内鄯善、江村、毛坦庄等地出土的陶纺轮、石网坠、骨针、圆底陶罐、印花陶片、石斧、石凿等器物考证，早在4000多年前，婺源地区就有居民活动和文明。生活在这片景观中的早期土著祖先属于“越”。古越人以蛇、鸟为图腾，惯于水上行船、筑巢而居，善于铸造铜。他们还有以印陶为代表的越文化。他们“喝米汤、吃鱼”、“用火种田水”。他们在这里辛勤劳作，过着安定的原始农耕生活。

西周之前，婺源地区属“扬州地区”。杜春秋战国时期，诸侯争霸，吴地属吴国领土。周元王三年（前473年），吴国被越国攻灭，归还越国；武王夫差的长子武弘也被流放到婺源湖山。周献王十四年（公元前355年）楚灭越后，婺源地区划入楚国版图，直至秦王二十四年（公元前223年）楚国灭亡。 。

秦统一六国后，出兵南征“百越”。秦始皇三十一年（公元前216年），占领古徽州地区，置齐（后改为“邑”），社尔县属章郡；婺源地区属歙县，后属漳郡。至于“掌君”这个名字，一种说法是源自北方的“三三子张”（大掌山）。婺源。西汉元寿二年（公元前121年），漳县改称丹阳县，无棣与歙县并改为丹阳县。秦汉时期，生活在彝族、畲族地区的土著越人因不堪忍受封建王朝的暴虐，纷纷逃入深山，形成了“山越”。山越人实行刀耕火种农耕，“以渔猎、山伐为业”。他们隐居在山林之中，过着与世隔绝的生活。

东汉末年，三国势力，丹阳郡成为孙武割据地区之一。建安十三年（208年），孙吴政权出兵征讨三越侯，将歙县辖为始新、新定、溧阳（后改为“澧”）、庐阳（后改为“澧”）四县。即将改为“秀”）杨。 ， 和...一起原彝、歙6县，设立新都县；婺源地区属修阳（三国武永安元年改称“海阳”）郡。吴嘉禾三年（234年），居住在深谷的山越人走出山林，结束了这里历史文化和社会发展的封闭状态，促进了半半山地的逐步转型。原始山越丛林社会转变为封建社会。

西晋太康元年（280年）吴亡，改新都县为新安县，海阳县改为海宁县，婺源地区属海宁县、新安县。

开皇九年（589年）改新安县为歙州，十八年（598年）改海宁县为休宁县，无棣属歙州县休宁。

唐开元二十八年（740年），析休宁县回峪乡、乐平县怀金乡土地，置婺源县，辖清华，隶属歙州。元和七年（812年），乐平县丹阳乡隶婺源；汉长沙王吴芮墓也随石老山（现称“鸡山”）迁入婺源境内。天福元年（901年），婺源县由庆化迁至板城。唐朝时期，中原人口由北向南迁徙，婺源因大量北方贵族的迁徙而得到广泛开发，耕地面积逐渐扩大。茶叶种植广泛，陆羽《茶经》中明确记载“歙州（茶）生于婺源谷”。瓷器生产蓬勃发展，清华东源瓷窑生产的青瓷、青花瓷销往皖、浙、赣边境地区。龙尾砚（又名“歙砚”）远近闻名，成为中国四大名砚之一。在民俗方面，诞生了崇拜“五羊”神的信仰。唐昭宗李业之子，改姓“李为胡”，隐居婺源考水，开创了中国“明镜胡氏”。

五朝十国时期，婺源与歙州同属南唐武宁军、建威军管辖。南唐圣元二年（938年），镇守婺源的关西军将士1500人，驻扎在“无锡香田、四溪大田、鲁西卡特田、伏溪盐田、古溪丰田”等地，使农耕成为一种生活方式。永久占领，使得山地盆地不断被开垦。龙尾社砚产品宋朝制度进入繁荣时期，南唐后主李渔称赞其为“天下第一”。

宋开宝八年（975年），南唐灭亡，婺源随歙州入宋。宣和三年（1121年），歙州改名徽州，婺源隶属徽州。宋代，经济、文化发展到新水平。由于“邳”、“娨”水利工程的大规模建设，农业进一步发展。山区森林资源丰富。 “年联是浙江，下面是浙江（浙江）河。”经济作物大头是茶叶，“歇园茶”被《宋代食火史》列为全国六大名茶之一。南宋时期，龙尾歙砚为“新安四宝”之一，经常向法庭致敬。北宋时期新安墨（徽墨）制造中心从黄山迁至婺源黄冈山后，制墨业开始蓬勃发展。重文学、兴教育的社会风潮开始形成。自宋庆历四年（1044年）设县学以来，龙川书院、万山书院、善武书院等讲学、文学场所也相继出现。文风的兴盛，逐渐带动了婺源人民文学的繁荣。全县有进士334人，做官455人。

元十三年（1276年）徽州（次年改称徽州路）入元，婺源隶属。元贞元年（1295年），婺源县升为婺源府（夏州），属徽州道（后改为胡至正二十四年置益州府）。元代婺源虽然各业萧条，但仍有采矿、炼铁、采砂采金等活动。文化教育进一步发展，在婺源历史上有较大影响的紫阳书院、明镜书院、义安义学、狼山书院等均建于这一时期。元统二年（1334年），圣旨批准修建“文公祠”。

明洪武二年（1369年），婺源府改称婺源县，仍属徽州府管辖。清朝沿袭明朝制度。明清时期，婺源经济发展到了鼎盛时期。元末动乱中荒废的田地逐渐被开垦为成熟田地。明弘治五年（1492年），县每年田地37.9万亩，清康熙元年（1662年）增至42.9万亩。森林资源丰富。 “新安有很多树，有松树、杉树，必须种了才有用，婺源、祁门的人种得特别勤快。”清代，徽州府是茶叶的主要产区。嘉庆年间（1796-1820年），全州每年茶叶报价2万份（每份100公斤），婺源占35.5%。徽州墨制造，清代就有墨铺100多家，生产的墨锭“行销二十三个省”。造船、造纸、制伞等均兴起于明代，印刷业始于清末。明清时期徽商在中国商界占据主导地位，婺源商人就是其中之一。最强大的团体。他们的活动遍布整个豫区，创造了“无徽不成镇”的奇迹！文化教育取得长足进步，“十户村不弃诵”是当时婺源的真实写照。明清时期，全县考进士200人（武进士7人），考中进士619人（武进士57人）；乾隆三十七年（1772年），朝廷编修《四库全书》时，选了婺源学者的著作83种；明清两代有2114人入仕，出现“一科九进士、六书四大臣”的现象。

民国元年（1912年），蔡府（徽州府）仍留县，婺源县直属安徽省管辖。 1932年，隶属于第十海军司令部安徽省主管区； 1934年划入江西省第五行政区； 1947年，又划回安徽省第七行政区。民国时期，近代教育得到一定发展，全县有中小学129所。婺源至衢州、德兴、景德镇高速公路相继开工建设。但随着经济衰退，耕地面积从清代的42万亩锐减到1948年的25.4万亩。茶叶种植面积从鼎盛时期的17.2万亩、4.7万担分别下降到4.8万亩、1.5万担，茶叶企业、茶馆数量从243家减少到几十家。抗战时期，日本侵华，给婺源造成损失128亿元（法币）。人口由清末的21.5万锐减至1948年15.4万人。

1949年5月1日，婺源解放，由安徽返回江西。先后属乐平府、浮梁府。 1952年属上饶地区。 1971年属上饶专区。 2000年起为上饶市辖县。建国后特别是改革开放以来，婺源综合实力和区域竞争力显着提升。产业结构进一步优化，生态优势不断提升，经济保持稳定增长，全面建成小康社会取得重大进展，城乡面貌发生深刻变化，人民生活人民群众得到的实惠更多，城乡居民人均可支配收入持续增加。 “科学发展”的区域发展格局”“绿色崛起”不断完善，建设“中国最美乡村”迈出坚实步伐。

发音为wù yuán huáng lǐng。

意为婺源县篁岭风景区，即婺源篁岭旅游度假区。

“缘”，读作“yuán”，最早见于古代文献。秦代符超。是六书的形声字。《说文解字》解释为：水泉为水之源，出自齐厂。本篆书源于泉水。喻元切〖注〗 』陈轩等人说：现在已经不是源了。第二条，偏重一。源的基本含义是指水从哪里流出来，如：长久。源的引申义是根事物的起因，如：来源、资源。

詹记宫桃酥K酥饼是徽州的特色小吃。其创始人是詹氏家族的成员。多年来，瞻集子孙不辜负先人的重托。他们不仅弘扬了展记糕点的企业文化理念和糕点人精神，而且去粗取精，与时俱进。同时，总部坚持手工制作，注重和面技巧，不断改进原料比例甚至添加配料的顺序，从而开发出数百种畅销单品。展记糕点的出现不仅满足了当今时代人们对甜品的需求，其好处在于让新一代的人们了解了古代文明的文化礼仪。

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