玉林周边适合露营的地方很多。这里推荐一些露营爱好者可以利用的地方。

大容山

大容山之所以大，是因为它的大小。由于幅员辽阔、风景优美、交通便利，近年来逐渐成为热门的露营地。这里有原始次生森林、天然高山草甸、山势险峻、水秀秀美、雾奇怪石。大容山共有三大露营区可供选择。

大连池：大连池的坝体宽阔，两侧山峰相对。坝下山谷幽深，森林茂密。荷花瀑布的声音伴着林海的波涛，充满了山水之美。

东油坪：青青的草地，连绵的山峰，住在山上，溪边，喝酒聊天，简直是一件美事生活。

容利湖：湖边露营，还可以野餐、戏水。如果赶上汛期，远方就能听到潺潺流水声，还能看到闪闪发光的白色瀑布。

交通：先到北流，再往民乐镇方向。到达民乐镇后，驱车约十公里到达大容山。

云飞张

云飞张位于博白县西南40多公里那林、江宁、栋古、沙河四镇交界处。这里古树参天，怪石涧泉，又因山峰常年云雾缭绕，故名“云飞章”。在山上搭起帐篷，泡一壶云飞红碎茶，听松涛鸟语，眺望云海深处蔚蓝的北部湾。颇有“行无水处，坐看云起”的诗意。

T交通：先到博白纳林镇，然后走公路到云飞林场。

六万大山

六万大山位于榆林市西南部，平均海拔500米，最高峰奎饭峰海拔1118米。有山有水，非常适合露营。四月，红杜鹃花开。刘湾山的将军峡也是很多露营爱好者常去的露营地。

将军山

交通：富棉区城军镇西北，距离榆林约1.5-2小时车程。

容县观音山

观音山位于美丽的秀江畔，属丹霞地貌。观音像坐落在观音山顶。前面有两条“山龙”和一条“水龙”。还有两条彩色丝带（小峡谷和大峡谷）将三者分开龙，呈现出三龙吉祥的景观。 。观音山风景区分为观音容貌、峡谷通幽、金榜题和河景游览四个部分，共有景点200多个。

交通：景区距容县汽车总站34公里，距容县（广西容县紫良镇大沥村与道家村交界处）车程约45分钟，广西藤县象棋镇）。

容县大水

容县大水位于容县县城北部，大容山东端，海拔约600-1000米，“三峰一山”百瀑一日一湖”的景色吸引了无数游客。整个景区分为龙城河瀑布群旅游区、天堂顶山天湖、月亮河瀑布、三片顶巨石群。天堂之上的天湖区这里地势开阔，露营方便，夜晚星光璀璨，山风拂面，心旷神怡，流连忘返。

大水

交通：从容县到松山镇，到镇上的大水村就可以找到这个景点。

王君山

位于容县北部，总面积1401.33平方公里，海拔500米至1100米之间，是一座公园，自然风光和人文景观的多样性。具有“林茂、山雄、水秀、树奇、石奇、气象景观神奇迷人”的特点。在王军山找一处平坦宽敞的地方露营，远离紧张的城市，投入大自然的怀抱，呼吸负离子高的新鲜空气。山上的星空特别迷人。

望君山

望君山高山草原

交通：距榆林市约100公里，经324国道榆蓉公路即可到达。

露营时必须注意的安全及相关事项：

选择露营就意味着告别舒适的酒店，所以必要的装备和知识就显得尤为重要：

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首先，选择露营地非常重要：

不要离水太近，以免水位上涨。不要进入悬崖下方，以免落石。不要停留在高处，以避免强风。不要在独立的树下，以免触电。不要去草丛和树木间，以免蛇和昆虫。

其次，搭建帐篷时请注意：

1．尽量在坚硬平坦的地面上搭帐篷，不要在河岸或干涸的河床上露营。

2.帐篷入口应背风，远离有滚石的山坡。

3.为防止帐篷被吹落下雨时，应在帐篷顶边缘正下方挖排水沟。

4.用大石头压住帐篷的四个角。

5.保持帐篷内空气流通，在帐篷内做饭时防止火灾。

6.晚上睡觉前，检查火是否已全部扑灭，帐篷是否固定牢固。

7.为防止昆虫进入，可在帐篷周围撒一圈煤油和硫磺粉。

8.帐篷最好朝南或东南，这样可以看到清晨的阳光。尽量不要将营地设置在山脊或山顶上。

9.地面至少要有一个凹槽，并且不要建在小溪旁边，以免晚上太冷。

10.选择排水良好的露营地，例如沙子、草地或碎片。

广西博白特产黑皮冬瓜：广西博白县多年来一直有种冬瓜的习惯。黑皮冬瓜是博白县近年来引进种植的新品种。皮黑绿，果肉白色，瓜呈长圆形，果肉厚6-7厘米，长60-80厘米。博白县几乎每个乡镇都种植黑皮冬瓜，其中以雅山镇虎尾村规模、产量、质量最好。

年连片种植面积3000余亩。全县年种植面积达1万亩左右，产量4万吨至5万吨。它在春季和秋季种植。秋瓜面积最大、产量最高、品质最好。博白荔枝：荔枝是果中珍品。

果肉香甜，久吃​​不腻。荔枝具有药用价值，具有生津、健胃、益智等功能伊根斯。荔枝在南方历来被视为珍稀水果。以其优良的色、香、味，在区内外市场享有盛誉。荔枝收获季节，除部分满足当地市场需求外，相当一部分运往全国各地，另一部分在当地加工成糖水荔枝罐头或荔枝干，出口到全国各地。香港、澳门及西欧市场。

波白芒辫：波白芒辫的品种很多，一般都编织成飞禽走兽的造型，如威武的老虎、雄伟的狮子、轻盈的长颈鹿、多情的爱情鸟、春天的燕子——每一种都是栩栩如生，栩栩如生，不仅可以装饰、美化环境，还可以作为礼品赠送。博白已成为广西芒果竹制品的主要出口基地。

波白木菠萝：又名树菠萝、菠萝蜜，为常绿植物桑科树。它是一种奇特的聚合果，由花轴上许多雌花子房共同生长而成。其形状为不规则椭圆形。果皮有软刺，果实巨大。一般每颗重5公斤左右。最大的可达30公斤以上。其重量和体积在水果中首屈一指，故有“水果之王”之称。主产区为沙河、绿竹、龙潭、松旺、岭脚、合江、东平乡。尤其是荸荠菠萝产量最高，品质最好。博白木菠萝畅销广西各地，并远销广东、湖南、贵州等省。

有一天，鲁迅穿着破旧的衣服去理发店理发。理发师见他衣着随意，看上去脏兮兮的，觉得他像个乞丐，就随意剪了头发。

得到一个hai之后说罢，鲁迅随手从口袋里抓起一把钱，递给理发师，头也不回地走了。

理发师仔细数了一下，发现自己多付了很多钱，心里高兴极了。一个多月后，鲁迅又来理发。

理发师认出他是上次付钱多的顾客，所以对他很有礼貌，很仔细地给他理发，并不断征求他的意见，直到路浔满意为止。

没想到，付钱的时候，路迅仔细数了数，并没有多给一铜钱。

理发师觉得奇怪，问他为什么。路浔微​​笑着说道：“先生，上次你给我剪头发不小心，所以我就随便付钱给你。这次你把我的头发剪得很认真，所以我很认真地付钱给你！”

理发师觉得听后非常羞愧，连忙向鲁迅道歉。还有，鲁迅在三味书店读书的年纪，就跟随母亲到书店读书。在他乡下祖母的家里。鲁迅的祖母的家在绍兴的乡下，叫安桥村。这个村子离海不远，而且极其偏僻。一条小河从村中流过，将村子分为南北两半。当时村里约有三十户人家，大部分姓卢。他们大多数以务农和捕鱼为生，极少数人靠副业——酿酒和开一家很小的商店。春天扫完墓，鲁迅就跟着母亲去了。正是在这里，鲁迅看到了许多较新的风景和玩法，看到了、听到了“社戏”。鲁迅有幸拥有这样一个新颖而广阔的世界。由于鲁迅来自城里，被视为远客，村里的很多孩子都得到了父母的允许，减少了日常的劳作，随心所欲地和迅哥一起玩耍。

该玩法很有趣，比如在河边挖蚯蚓钓虾，或者一起去放牛，但最大的乐趣就是看一场社戏。

有一次，他们去邻村赵庄看戏。鲁迅后来回忆说：“他们一出去，就看见月下的平桥停着一艘白盖的船，大家都跳了起来。下了船，双喜从前面跳出来，阿发从后面跳出来。” ……年纪小的和我一起坐在船舱里，年纪大的则聚集在船尾。

当妈妈出来说：“小心点”时，我们已经开船了，敲响了船门。桥石，后退了几尺，然后又向前迈出了桥，于是我们架起了两支桨，一人一支，每一里换一换，有的开玩笑，有的喊叫，还有潺潺的声音船头流来的水，河里两旁都是绿豆和麦田

船头流水的声音，是从河两岸的豆麦和河底的水草中传来的。香味扑鼻而来，与水汽混合着，吹向我的脸庞；

浅黑色连绵起伏的山脉，仿佛是急切的铁兽的背影。他们跑得很远，到了船尾，但我以为船很慢。

他们四次易主，渐渐隐约看到了赵庄，又好像听到有一首曲子在奏，有一首曲子。还有几把火点燃了，我以为是一个舞台，但也许是渔火。

火势逼近，原来是渔火；……这是船头对面一片松树林，……过了树林，船掉头进入查港后，赵庄果然就在眼前了。最引人注目的是矗立在室外的一个舞台村外河边的笔间空间，在远处的月夜下变得模糊，与空间几乎无法区分。我怀疑他所见过的仙境画就出现在这里了……”

鲁迅13岁的时候，他的祖父被囚禁，他和弟弟被安置在叔叔的皇甫庄里，距离市区三十多里了，到你家避难吧。

鲁迅这次来到舅舅家，情况与之前完全不同，难免会受到一些冷漠的对待。然而，到处都是工人们和他们的孩子，他们还是那么热情、细心，迎接着远道而来避难的小客人。

乡村的春天依旧很美。河上停着泥船，河的两岸是绿色的麦田，田埂上长着绿色的山竹。白天，大人们去鲁迅在河里、田野里干活，和孩子们一起玩耍，钓鱼或剥豌豆。皇甫庄、小高埠农民的主要副业是渔业。深夜，鱼儿都游了出来，吃食、游动，渔民们这时候也都出去了。第二次更新后，虾也开始出来了。捕虾者划着小船，拿着海包来捕虾。天亮后，他们吃了一些冷饭团，就去镇上卖鱼虾。卖完鱼虾，他们就回来睡觉了。只要有一点空闲时间，他们就不会休息。相反，他们计划在表演中表演并展示自己出色的技能。当时的绍兴农村，有无数演戏的日子。正月初九、初十为“磴头戏”；三月有“东岳皇帝”诞辰，演出最迟于二十八日演出； 5月16日h、《主（地）菩萨诞辰》，6月17日《包爷爷诞辰》，有戏。 7月16日是“刘猛将军”的生日。农民们说他是“刘备的儿子”，因为他在田里抓虾时摔死了，不得不演戏。八月、九月，一直到年底，都会有很多演出。演戏似乎与他们的生活密不可分。其实，他们表演的目的不仅仅是为了显菩萨，而是为了表达自己的愿望：人畜平安，五谷丰登，安居乐业的安宁生活； ——虽然现实的生活并没有他们想象的那么美好。农民们总是在狂欢、示威的节日里展示自己的才华、智慧和力量，这是他们自己的节日。队伍绵延数里，人潮如滚滚浪潮，席卷一个又一个村庄。红、绿、黄、旗各种颜色的彩灯在队伍上空飘扬。在这浩浩荡荡的队伍中，每个人都像一只活泼的老虎：有的打狮子，有的打龙舟，有的踩高跷，有的扛闩块，有的敲锣打鼓，有的扛莲花枪，轰隆隆。 ，轰，对着天空拍几下。其中最壮观、最辉煌的当属目连戏。或许，这是纪念历史上那些曾经被封建统治阶级称为“汉奸”的英灵，也是纪念近代在太平天国武装革命斗争中牺牲的英雄们的一种方式。和其他过早死亡一样。在皇甫村，舞台搭建在村里一个叫“烧火场”的地方。据说，这里是太平天国农民起义失败后，反动地主阶级屠杀农民的屠宰场。这场戏从第一场下午开始一直持续到第二天黎明。 “哀歌”在太阳落山时举行。舞台上吹响了庄严的号角。黄昏时分，台下摆着十几匹马。演员假装鬼王，手持钢叉。另外，还有十几名鬼兵，普通的孩子都可以申请。他们爬上舞台，说出自己的愿望，在脸上画上几笔色彩，手里拿着钢叉。众人集合完毕，纷纷跨上马匹，向荒野中的无主坟墓疾驰而去。然后他们拿着叉子飞奔回来，来到前台。他们一起大喊，把钢叉扔了出去，钉在了桌子上。然后责任就完成了，他们洗了把脸，走下了讲台。举行这样的仪式，就意味着那些孤独的鬼魂已经跟着鬼王鬼兵一起看戏了。 “哀悼”仪式结束后演出结束后，戏剧开始并缓慢进行。一到“跳”的时候，人们立刻就紧张起来。舞台上响起忧郁的号角，中央横梁上放着一团布。观众们屏住了呼吸，突然台上出现了一个没穿衣服的男人，这个男人只有一个短鼻子，脸上画着几笔粉墨，被称为“男吊”。他一出现在舞台上，就径直跑到了挂着的布上，像蜘蛛一样紧抓着线，又好像在结网，钻在上面，挂在上面。接下来就是《舞女吊》了。舞台上再次吹响了忧郁的号角，过了一会儿，幕布被掀起，比所有鬼魂都更美丽、更强大的鬼魂女雕出现了。穿着大红色的衬衫，黑色的长背心，蓬松的长发，脖子上挂着两根纸纺锤，低着头，垂下双手，绕着整个舞台蜿蜒而行。方式。专家表示，这是带着“心”字走路。然后，她把头发甩到了后面，人们可以清楚地看到她的脸：白如石灰的圆脸，浓黑的眉毛，漆黑的眼窝，猩红的嘴唇。她微微耸肩，环顾四周，听着，或惊，或喜，或怒，最后发出悲伤的声音，缓缓唱道：“我是杨家的女儿，哈哈，苦啊，我的天啊！……接下来就是她作为童养媳被虐待，最后投环自杀。唱完之后，就听见远处传来哭声。也是一个女人，委屈地哭泣，准备自杀。她惊喜地想“换一个”，但“男的”却不断出现，并辩称应该由他来换。争论演变成了暴力。当然，“女汉子”是无法与他抗衡的。幸运的是，天上还有另一个神。塔格。 ——王灵官这时出现，一鞭子把“男吊”打走了，让“女吊”独自活动。这一幕是鲁迅记忆中最深刻的，当然还有很多其他的场景。从小时候一直到后来，他的记忆都特别深刻。鲁迅认为，这个最具斗气的“女雕”，这个最美丽、最坚强的灵魂，就是被压迫者复仇意志的体现。乡村的自然风光、闰土等“野孩子”的生活以及民间文学、图画书籍，引起了鲁迅的极大兴趣和爱好。这些兴趣和爱好看似平行，但实际上是相互关联的，并且都产生影响。他的人生和性格将在未来逐渐发展，都是为他的伟大理想服务的。今后从事文学，表现农村贫困，深入揭露社会矛盾，研究汉画雕像，提倡木刻，都与此有关。至于挑剔的眼光，也是在童年时期就开始萌芽的。他从家庭中获得的正义、坚强、坚持的精神，是在后来与逆境的斗争中养成的。上述的鲁迅童年生活时期可以说是鲁迅一生中比较幸福的时期。这常常让他日后回忆起来有一种美感和一种向往的心情，并常常从中获得创作灵感。然而，从13岁开始，鲁迅开始接触社会，想要亲自尝尝人间的苦涩

博白位于祖国南端、广西东南部，位于东经109°38′-110°17′、21°38′-22°北纬°28′。

东与陆川县接壤，东南与广东省连江县接壤，南与合浦市接壤。各县相连，其中浦北县位于西接福棉区，北接福棉区。

县城距榆林市41.4公里，距自治区首府南宁市300公里。距广东省湛江市184公里，距北海市182公里西南入海口，距华南中心城市广州438公里。

县境东西宽64公里，南北长95公里。土地面积3835.85平方公里，其中适宜耕地面积近80万亩；适宜林业和山区面积340万余亩，水域面积22万余亩。

博白县位于广西东南边境，地域辽阔，人口众多。历代的人、文化、物不断地产生和发现，逐渐形成了许多名胜古迹；到了明朝，E博白县8个景区已向社会公开，让人们接受、引以为豪。

1.博白八老风景区

自宋代以来，各地兴起以县为基本单位建立风景名胜区的风潮，掀起了排名风景名胜区的热潮。经过一长串的景点，有的已经成为国家级、国家级的，比如长城、黄山、黄鹤楼；有的已经成为地方性的，比如省道范围内的；各县也在争先恐后地申报本县内的风景名胜区。后来又确定了各郡的八景（八景是不是韵的意思）。博白县八景自唐代鼎盛时期逐渐兴起。它们是由独特而优雅的人、文化、地方和事物决定的。明永乐二年（1404年）9月11日，曾儒生蔡禄有诗咏博白八景，至今流传至今：画屏，石钟隐万千，水清水清。 ，水面上浮着铜鼓；

龙雨过翠绿春田，屋内炊烟开到黎明，天晴了，

我更喜欢横栏的双角秀，九旗的绿意越来越鲜明。

从这首诗的年代和内容来看，博白八老胜景的定稿应发生在朱元璋明初，距今六百年前。

八景是指：雁石寺、云飞峰、石钟寺、铜鼓湾、盘龙寺、姜石岭、双脚岭、九七峰。

此外，其他景点还有绿珍珠井、暖池、狮子山、马门滩、文石井、花园山等。

从表面上看，风景名胜区与人、文化、地方、事物有着密切的联系。四者缺一不可，四者之一必须在场。

2.博白八老景区的由来

1.偃师仙桥（偃师寺）。它位于今天的通古镇旧城门处。因陈越王在此宴请群仙而得名。唐代咸通高阶都在此建寺。

2.云飞圣舍利（张云飞）。位于今那林镇。唐代辽东路总管庞孝泰将军于公元660年在对高丽的战斗中阵亡，葬于此。庞氏后裔孝敬登墓报告此事。福禄王坛上有两根竹子在清理自己。坛前有两池，池水清澈，故名菩萨鱼。

3.游东石钟一个）。此地位于三潭镇纳秀和京口镇周东之间。因岩石上垂下两根石笋，敲击时发出声音而得名。农历七月初七，村民们都会去那里敲门，祈求平安。

4.灵潭铜鼓（铜鼓湾）。位于福面区沙田镇南流村。因夜间南流河湾绵延数里，铜鼓飘浮打斗之声而得名。

5.盘龙春雨（盘龙寺）。它位于今东平镇和新田镇之间。悬崖上有一座高大秀美的山峰。有雾的时候就会下雨。雨后，山顶的景色很美。峰顶有一潭，潭因菩萨鱼而得名。

6.将军岩开（将军岭——有人误称为将军岭。将军岭因狄青驻军而得名）。它位于我今天的绿竹绿火水库。因唐朝将军庞孝泰时在此筑屋，清晨山顶升起炊烟而得名。

7.横栏双角（双角岭）。位于今城厢镇春石乡和郎平乡和谐村之间。因山峰高耸，坛坛美丽，南流河碧绿，而得名。

8.九七峰。位于今王卯镇巴朗与三清之间的大乌鸦根处。因九峰连绵，春天草色深邃，绿意盎然令人侧目而得名。

除列入八景外，还有绿珍珠井（双峰镇）、暖池（牙山镇）、狮子山（合江镇）、马门滩（敦古镇）、闻 石井、化峪等六地鞍山（郎平乡禾木村）均被誉为博白风景区。

以上八个景点及其他名胜古迹均有明清官员、文人墨客的诗词佐证。

3.博白八旧景当代现状

博白八旧景以一种奇特、独特、奇特的感觉传承给后人。历史上，县内和外地人都有不少人前来观赏，对促进文化交流和经济发展起到了非常有力的作用。宋代李士良（博白进士）、徐武以及明清两代官员、各级各地名流，以及近现代文人政治人物，都曾撰文博白风景区的题刻和诗词。尤其是当代文坛巨匠郭沫若，曾担任文学家。全国人大副委员长，还为金代美女绿珠写了一首诗：

今天，我的牙齿仍然明亮，我的眼睛明亮，

一个死亡会带来无数的灾难。出生。

金谷花园成民成荒，

玉楼人情落树。

当年的不孝英雄烈士，在家乡被铭记。

鹤已经飞回枯井里住了，

村民们含泪回应。

然而，到了现代，博白八老景区除三处外，其余五处已陆续消失，不复存在。

（1）环境发生了变化。铜鼓湾原是博白八景之一，此地早已划入榆林市富棉区沙田镇。

(2) 事情已经过去了。消失又出现的原始铜鼓铜鼓湾的稻田于明弘治十二年（1500年）五月运至原榆林，原有景象已失去意义。安世忠介绍，由于20世纪60年代周东兴建了水泥厂，岩石大多被用作水泥原料，被村民用来烧石灰。岩石已被夷为平地，原有的形状已永远消失。

(3) 场景已丢失。比如“九七翠绿”、“盘龙春雨”，由于地星更替，植被被砍伐，水土流失，原本翠绿独特的景色早已变成浮云。和抽烟；精光。

虽然“云飞圣地、偃师仙桥、双角横栏”等三处幸存遗址仍在，但由于时代的进步，只有“偃师寺”稍有人气，而另外两个几乎没有人关心这个地方，更不用说它是其中之一了博白八老景点。所以，著名的“天南”博白几乎没有公开的著名景点和景点。因此，新世纪伊始，引进游客、丰富博白景区内容是一个不可忽视的问题。

4.博白新八景

基于博白八景的内涵和历史延续性，博白新八景应尊重古今，考虑基本因素人、文化和地方，特别是文化。从内涵上看，拟新增8个景观为：

（1）保留景观：云飞圣舍利、烟石仙桥、双角横栏。

（2）新增场景：绿珠还乡、公鸡报晓、温泉、虎头虎尾、湖水碧波。

其他景点有：紫祖庙（博中内）、王力故居（新村）、表政榕树（凑市教研室）、绿珠井（双峰镇）、双峰桥（双峰镇）、刘氏宗祠（县城）、马门古寺（敦古镇）、花石山（沙河镇）、香榭（沙河中学）、大平坡水塔等

新八景等景点，如果连在一起，外延很广，内涵也很深，很有意义。值得参观的，首先是：紫祖庙、表正榕树、王黎故居、绿珠还乡、马门古寺、燕石仙桥（燕石寺）、鸡鸣、湖水碧波、光彩夺目的温泉等，这十个地方的路程都在60多公里，适合一日游。另外还有云飞圣地（那林镇）一日游；双角横栏、双凤桥（双凤镇）、绿竹井（双凤镇）为一日游；花石山、香亭（沙河渡）wn）是一日游一日游；虎头府尾（那布镇）一日游；这样，您不仅有足够的时间游览，还有足够的时间欣赏景点。

游客游览结束后，夏秋季节，沐浴青湖碧波，冬春季节享受光彩夺目的温泉。这势必会让人流连忘返。

5．新八景及其他景区需要做些什么来吸引游客

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老八景中，三处依然存在，另外五处只是废墟。

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当今时代，人们的文化水平和审美能力也得到了提高和扩大，远远超出了其余三景。不适应。如果你看一座山峰，你会看到到处都是石头和石桥。何必去翻越那么多的山岭呢？因此，新八景作为一个概念，是引人入胜、赏心悦目的风景，必须加以提炼。编辑和构建。新八景等景区的深度和广度得到挖掘并向公众展示。

（一）丰富景区内涵。

新八景八个景点各有内涵；而在一定条件下，每个场景也都有其共性。因此，尽量展现它的内涵，向世界展示人文、历史、地理的价值。

比如云飞圣地、偃师仙桥、两角的原景。横栏一要恢复旧貌，二要增加内容；新景点如绿珠还魂（绿珠寺）。古今中外都有名人为绿珠姑娘赋诗题词，应该具有深远的价值。可以将绿珠寺的诗词、字画雕刻放置在绿珠寺内，丰富景点。绿珠雕像还可以雕刻少女，与诗词挂钩。

（2）修筑通往景点的道路。

有些景点有道路，但不完整。只有道路通了，游客才能去那里。否则，再好的景点，也很少有人去参观。通往景区的道路一定要科学。无论是车路还是山路，都必须与你想要展示的景点密切相关。如果在敦古镇盐石仙桥与王茅镇哭鸡之间修建一条6-8公里的直通公路，将新八景区与县内其他景区有机连接起来。

（三）景点通道的科学秘密。

一个地方、一个物体，从大的、综合的角度去比较，就可以成为一个场景；能吸引人的一定是那些微妙之处，这些微妙之处来自于人们的视觉幻象。比如黄山的一些石头、石柱，就像人、鹰、狼一样，都是在特定的愿景中诞生的；如果换个角度看，它们只是一堆死石、一堆乱石。

根据传说和史料记载，王茅镇鸡爬岩有很多故事，这里在20世纪50年代末期挖出了很多铁矿。每个景点都必须有一个故事；没有故事就不可能成为风景区。因此，我们应该从通道中寻找景点，收集来自四面八方的景点的故事。

博白新八景等有意义的景区的命名和建设，既是当地人的愿望，也是七百年历史赋予的责任。希望以上的“初步探索”能够激起波澜，引发大家探索博白旅游景区文化的共同兴趣！博白的旅游业一定会蓬勃发展，游客众多，ch会影响更大的经济链条，带动其他产业的发展。这对于博白来说，也是一大幸事。

博白最高峰六塘宁，海拔929米，位于那林、栋古、沙河交界处。相传天上仙王看到云飞山美丽动人的景色，启发了最高峰的六潭。池塘里的水刚到人的脖子，供六位仙女（因为七位仙女其中一位嫁给了董永，剩下的六位仙女）每年7月7日来这里沐浴，享受幸福的快乐。天下，故名六堂经。

博白县最低的地方是龙潭猫坡，海拔只有8米，是距离大海最近的地方。