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传统的春节应该如何庆祝？腊月二十五：迎接玉皇大帝赶上一年的乱世。按旧俗接待玉皇大帝。相传灶神升天后，每年腊月二十五，天帝、玉皇大帝亲自下凡，巡视人间善恶，定人间福祸。来年。因此，家家户户祭祀它祈福，称为“迎玉皇大帝”。

这一天要谨言慎行，努力表现好，才能赢得玉皇大帝的青睐，为自己带来来年的祝福。

灶王爷将灶王爷送上天后，直到除夕夜才被迎回来。那个时期，世界上没有神，也没有人。禁忌多，结婚多，故称“查澜岁”。

朝岁是人们调整社交生活的特定时期。到了年底，人们有闲暇，有积蓄。对于今天很少有精力做大事的人来说，这是一个好时机。于是，人们根据现实生活的需要发明了这种特殊时期的民俗。可见，在传统社会中，人们的生活秩序是靠民俗来调节的。

招天蚕，又称“少天蚕”、“招天蚕”、“少天财”，是江南地区祈求吉祥的民间习俗。腊月二十五，人们在田野里竖起绑着火把的长杆，用火焰占卜新的一年。如果火焰旺盛，就预示着来年的丰收。有的地方在除夕夜举办此项活动。

千灯节是一种宗教蒙古族、达斡尔族的节日。蒙古语称“明干卓拉”，意为“千灯节”。腊月二十五，人们制作“明干灼拉”，并在寺庙里点燃。人们相信，点亮的灯越多，就越吉祥。

这一节日习俗在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地人在这一天吃烤牛羊肉，并举行传统体育娱乐活动。腊月二十九：小除夕，赶上新年。小除夕 除夕的前一天称为“小除夕”。家里设宴，人们称之为“送别”。在户外烧香称为“天香”，一般需要三天时间。腊月三十一除夕：贴门神、贴春联、放鞭炮除夕除夕指的是除夕夜。o 每年农历腊月最后一天晚上，与春节（农历正月初一）相连。 《除夕》中的“楚”字，有“去、变、变”的意思。除夕意味着“月末岁末”。人们在来年必须辞旧迎新。意思是，这是农历一年中的最后一个晚上。因此，这一时期的活动以除旧迎新、消灾祈福为中心。

周秦时期，每年年底，宫中都要举行“打诺”仪式，敲锣打鼓，驱除瘟疫和灾难的鬼魂，称为“打诺”。 “除夕”，后来又叫除夕的前一天。正是小年三十，即小除夕；除夕夜是大年夜，即除夕夜。除夕之夜。贴门神 过年期间，我国各地都有贴门神的习俗。原来的门神是用红木雕刻成人形，挂在人的旁边。后来，门神被画成肖像，贴在门上。

传说中的神荼和玉垒兄弟，专攻鬼魂。有他们守门，大小邪灵都不敢进来伤害。

唐代以后，有猛将秦琼、尉迟敬德为门神画，也有关羽、张飞为门神画。

左右门各有一门神像。后人常画一对文武门神。门神分三种：

第一种是“门神”，一般贴在车门或整个车门上。它大约有四五英尺高，有两个或三英尺宽。

第二种是“街门神”，一般贴在小街门上，高约二尺，宽一尺左右。

这两个门神是两个神，一黑脸，一白脸。

白左黑右，白善易，黑凶恶，各持一乐。

第三类是“屋门神”，比街门神稍小，范围也更小。其上也有黑白二神，但也有黑白二神坐立。顶多在屋门上挂一幅“麒麟献子”的图画。两个娃娃涂满了粉末和油脂，梳着王子的王冠，各骑着一只独角兽。这种门神本来是贴在新婚房的门上以带来好运的，后来就成了普通街门上的新年装饰。贴春联 春联，又称“门对”，“春帖”，是春联的一种。因贴于春节期间而得名。春联的来源之一是桃符。最初，人们用桃木雕刻人物，挂在门边，以辟邪。后来，他们在桃木上画了门神的图像，然后简化为在桃木板上刻上门神的名字。春联的另一个来源是春贴。古人常在立春时贴“宜春”二字，后来发展成为春联。春联的真正流行始于明代，这与朱元璋的倡导有关。据清代陈尚谷所著《簪云楼杂论》记载，有一年朱元璋准备过年时，下令家家户户都贴春联，以示庆贺。 。原创春联是写在桃板上的，后来又改写在纸上。桃木的颜色是红色的，红色有吉祥、辟邪的寓意，所以春联多写在红纸上。但寺庙用的是黄纸，丧服（丧服未完时）则用白、绿、黄三色。第一年用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸，第四年后用红纸。纸。由于满族人还是白人，清宫春联用的是白纸，外面包着蓝色的边，里面有红色的条纹。贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂饰等都具有祈福、装饰居所的民俗功能。年画是我国一种古老的民间艺术。他们反映了客户表达人们的观点和信仰，表达人们对未来的希望。年画和春联一样，起源于“门神”。春联从申屠、郁垒的名字发展到文字，而年画仍然沿着绘画的方向发展。随着雕版印刷术的兴起，年画的内容不再局限于门神，而是逐渐将财神爷请进家中，进而在一些年画作坊里制作出了“三三”等色彩缤纷的年画。福禄寿图”、“天官赐福”、“五谷丰登”、“六畜发福”、“迎春福气”满足人们喜迎新春的美好愿望。由于明太祖朱元璋提倡在春节贴春联，年画在他的影响下开始流行。有三个我全国年画重要产区：苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊，形成我国年画三大流派。民国初年，上海郑曼陀将挂历与年画结合起来。这是一种新形式的年画。这种二合一的年画后来发展成为挂历。挂钱就是用红纸上刻上吉祥字样，配上长尺，贴在门前，与桃符相得益彰。佛前挂有八仙像。多为千家万户使用，贵族家庭使用较少。黄纸长三寸，红纸长一寸多。是“小挂千”，供商店使用。最早的挂钱荡是用钱币（铜钱）制成的。和压岁钱一样，有镇压的作用克胜利。摆设天地桌。这是一张临时供桌，专门为除夕夜设计的。一般没有大佛堂的家庭，对天地桌都非常重视，因为他们通常供佛较少，年底对神佛的赏赐较多。另外，这张桌子主要是用来接待神明的。天地台的内容与常设佛堂的内容不同。除了常见的挂钱、香烛、五供、大供之外，里面供奉的神像大多是临时的，比如《百分百》，是一本木制的雕刻神像册； 《天地三界十八佛神》，是用水彩画印在黄边纸大木版上的全神密码；福禄寿三颗星的肖像，上述部分雕像被立即烧毁。接受神后立即进行，如“100%”。有的要等到破五甚至元宵节才烧。天地桌的位置并不统一。如果主房间宽敞，可以放在屋内。如果家里没有空间，可以放在庭院里。相传这一夜是天上的神仙降临人间的日子，所以民间有迎接神仙的习俗。中国人有除夕夜熬夜的习惯，俗称“熬夜”。年夜饭从年夜饭开始。这顿年夜饭要慢慢吃，从点灯的时候开始。有些人必须吃到深夜。据宗茂《荆楚年记》记载，吃年夜饭的习俗至少在南北朝时期就已存在。守岁习俗不仅仅包含费用既是对逝去岁月的怀念，也是对即将到来的新年的美好期盼。燃放爆竹 午夜钟声敲响，鞭炮声响彻中华大地。在这“年元、月元、时元”的“三元”时刻，有的地方在庭院里燃起“旺火”，以示能量旺盛。围着熊熊的火堆，孩子们放鞭炮，高兴地跳了起来。这时，屋内灯火辉煌，场前火花四溅，屋外喧闹喧闹，将除夕夜的热闹气氛推向了高潮。 。历代诗人、作家总是用最美的诗句来歌颂新年的到来。王安石《元日》诗：爆竹声中除一岁，春风送暖屠苏。千家万户，灿烂如阳光。总是用新的护身符替换旧的护身符。描绘了我国人民喜迎新春佳节的喜庆景象。鞭炮声是辞旧迎新的象征，是节日气氛的表达。商业家庭。放鞭炮还有一层含义：他们在除夕夜放鞭炮，是为了在新的一年里赚大钱。不过，按照老规矩，应该是第一个祭财神，最后一个放鞭炮。传说如果想发财，鞭炮必须放到底，才算有诚意。吃年夜饭。当孩子们玩耍、放鞭炮的时候，也是家庭主妇在厨房最忙碌的时候。年菜前几天就已经准备好了，年夜饭必须在除夕夜由厨师做。在北方，过年的饺子也是在三十号晚上包的。t。此时，每一块菜板都忙着切肉切菜。这时，家家户户都传来了案板声，大街小巷传来了鞭炮声，小店铺里传来了“噼里啪啦”的算盘声和醇厚的算帐声，夹杂着欢声笑语。无处不在，一个接一个。 ，充斥耳际，交织成欢快的除夕乐章。吃年夜饭是春节期间家家户户最热闹、最幸福的时刻。除夕。餐桌上摆满了丰盛的年菜，全家人团聚。围坐在餐桌旁，一起吃团圆饭，心里的满足感真是难以形容。人们不仅享受着满桌的美味佳肴，还享受着欢乐的气氛。桌上有大菜、凉盆、热炒菜、小吃。一般来说，有两件事缺一不可，一是ot 锅。一是鱼。火锅沸腾，热气腾腾，温热闷热，说明生意兴隆； “鱼”与“鱼”谐音，象征“吉祥喜庆丰收”，也寓意“年年有余”。还有萝卜，俗称白菜，用来祈福；龙虾、炸鱼等油炸食品被用来祝愿家庭繁荣，就像“火油”一样。最后的部分通常是甜品，祝愿你以后的生活甜蜜。这一天，即使你不会喝酒，也可以喝一点。有名的年夜饭有很多，南北各有不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有特色。北方人过年习惯吃饺子，寓意“更岁饺子”（更岁饺子），新旧交替。而且因为白面饺子的形状像银元宝，将其放在桌上，寓意“新的一年发财，元宝滚滚”。有的人包饺子时，还包上几枚用开水消毒过的硬币，说谁先吃谁就赚多钱。吃饺子的习俗是从汉代就流传下来的。相传，医圣张仲景在冬季腊月时，看到穷人的耳朵被冻烂，就配制了“祛寒娇儿汤”，为穷人治疗冻伤。他用羊肉、辣椒和一些驱寒暑的药材，包在面团里，做成耳形的“娇儿”，放在锅里煮熟，分给穷人。吃完饭后，人们感觉全身温暖，耳朵温暖。后来人们纷纷效仿，一直流传至今。过年吃馄饨，意味着新年的开始。相传，在世界被创造之前，我自古以来，宇宙有四个方向，长面，也叫长寿面。过年吃面条，是祈求百岁长寿的愿望。压岁钱是长辈给晚辈的。有的家庭，吃完年夜饭，大家都坐在餐桌旁，不准离开。当大家吃完后，长辈们分给晚辈，鼓励儿孙们在新的一年里开开心心。多年来学习进步，做一个好人。在一些家庭，父母晚上会等孩子睡着，然后将孩子放在枕头下。还有的家庭，孩子们聚集在正厅，向爷爷奶奶、爸爸妈妈、妈妈喊一声新年好，排队下跪，然后伸手要红包。他们还跑到爷爷奶奶的卧室，一起跑到床边喊：“过年了”钱，压岁钱！”老人觉得不够热闹，就装出小气的样子，从讨价还价到围攻摸索，最后挖出了祖宗的红包。老人看到这一幕，大喜过望，认为这是新的一年万事如意的好兆头，过年送压岁钱体现了长辈对晚辈的关怀和对晚辈的尊重。晚辈给长辈拜年，是一项融家庭伦理关系于一体的民俗活动，有句童谣云：三星在南方，家家拜年，晚辈磕头，长辈送钱。不想要钱就翻脸走人拜神是新旧年的区别，但是拜神的时间并不统一，有的仪式一到紫正就开始了到达，有些人乞求有的在“子正”时，即午夜时分接神，有的在“子正”之后开始。祭灶完毕，众神便回到天宫，不再理会人间的世俗事务。除夕夜的午夜，也就是新年到来的时候，他们来到人间处理事务。迎神仪式在天地桌前举行，由家族中最年长的人主持。因为诸神居住的天界方向不同，来自下界的方向自然也不同。至于接哪位神、神从哪里来，都要提前查好《宪法》，然后带领全家人按照院子里的方向持香接神。 。例如，辛未年《宪法》规定：“财神在正东，财神在正南，财神在东北，喜神在西南，太岁神在西南等。”按照方向磕头后，站稳，等香没了，再磕头，最后把香根、神像、元宝等拿掉，把它们放进院子里准备好的钱粮盆里烧，烧的时候把松枝、芝麻秆等一起烧，招待时鞭炮齐鸣，气氛极其激烈。 ：受神后，将芝麻草从街门铺到家门口，人们在上面行走，发出噼里啪啦的声音，这就是“踩煞”，也叫“踩煞”。由于“破”与“祟”同音，意味着新年将开始驱除邪灵。祭祖祖先的习俗在古代很盛行，由于各地的礼俗习俗不同，祖先崇拜的形式船也不同。有的到野外祭拜祖先坟墓，有的到祠堂祭拜祖先，大多数人将祖先的牌位依次摆放在家里的正殿，陈列供品，然后祭祀者按长辈们依次上香跪拜。汉族祭祖时，多做鱼肉碗，盛在高碗中，颇似钟鼎食。对于生活在北京的南方人来说，祭祖尤为隆重。中间有八碗菜，中间有一个火锅，根据灵位有杯子和筷子。除夕、元旦、除夕，火锅呈扇形，随时更换菜品。旗人崇拜祖先，这与满洲、蒙古不同。蒙古旗人献黄米诺黄油煎饼，取出后用香油煎一下，沾上白糖，别有一番风味。满洲旗人祭祀祖先，供奉核桃糕、芙蓉糕、苹果、素蜡檀，极其安静、庄严。除夕、元旦吃素饺子，元宵夜吃元宵。每天早晚都要烧香、磕头、奉上新茶。祭祖的形式虽有不同，但大多是在除夕挂祭品，在元宵节晚上撤祭。亲近的亲友拜年时也一定要到祖先堂去拜年。他们不仅要小心追随遥远的过去，而且永远不会忘记自己的初衷，因为有尊重祖先的美德。 ，也由此得救。在过去，人们会看到春节半夜开门财神，向财神献礼。财神爷拿着一张印有字的纸在门外喊道：“财神爷的礼物来了！”这时，屋主为了表示对财神爷的欢迎，就会给来访者赏赐。当然，在送给财神的时候，他免不了会说一些吉祥的话。例如：“金银财宝滚滚而来”！ “左边有一对金狮子，右边有一对金凤凰”！等等等等。另一种方式是装扮成财神爷，身穿红袍，头戴纱帽，留着假胡子，背着黄色的收钱袋，后面敲着几声锣鼓，挨家挨户地走。分发财神像以获得奖励。每次到了别人家门口，他就唱道：“左厢金银满载，钻车这边都是宝藏。”说了一大堆吉祥的话，直到主人高兴地接过红纸财神像，给了他们一些钱，这些冒充财神爷的人，谢了。屠苏酒是一种药酒，在古代习俗中，元旦全家喝屠苏酒，以祛除不健康。屠苏酒的制作方法是：用大黄一钱，桔梗一钱五钱，花椒一钱五钱，桂花心一钱八钱，山茱萸一钱二钱，和防风一两片，到饮市取来，与酒煮四五次。古代屠苏酒的喝法很独特，一般人都是从老的开始喝，但什么时候喝呢？喝屠苏酒，恰恰相反，开始从最年轻的人开始。大概年轻人一天天长大，先喝酒表示祝贺，年长的人则晚喝酒以表示年复一年的缅怀。宋代文学家苏辙《楚日》诗云：“岁末饮屠苏，不知不觉已七十余岁”。这是习俗。这种独特的饮酒顺序在古代常常能唤起各种情感，因此给人们留下了深刻的印象。在北方，有的家庭还会备一碗米饭，是年前煮好的，过年时吃。这就是所谓的“别家年饭”。年年有剩饭，一年四季都吃不完。今年，他们仍然吃去年的米饭。意思是。这锅米小米一般都是用大米和小米混合煮的。北京有句俗话，因为它的米色是黄的，白的，所以被称为“二米米”。这就是所谓的“金银满堂，满锅走红”ld和银。”“金银饭”。过年时很多地方准备的糕点、水果、糕点都是为了带来好运：吃枣（早春）、吃柿子（万事如意） 、杏仁（幸福人）、长寿果（长生不老））、吃年糕（年年越来越高）。除夕夜，全家人吃着、玩着、说说笑笑。正月初一：拜年、算命贴。正月初一俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜太清在《五烛》中说： “正月为龙月，其第一日为元日。”正朝，又称元朔。““元”本义为“头”，后引申为“开始”。因这一天是一年中的第一天、春天的第一天、正月初一，故称“元”。 “三元”；因为这一天也是年、农历月、太阳的王朝，又称“三乱”；又因是农历正月初一，又称“元朔”。正月初一又称香日、正朝、三朔、三时，意思是正月初一是年、月、日的开始。中国是一个古老的多民族国家。不同历史时期的不同民族根据自己的文化传统和习俗，确定了自己的元旦，即改为“正朔”，并修正农历正月初一的时间。颛顼帝和夏朝都以孟春正月为元，即采用建阴夏历，正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑取腊月初一。当天是元旦；周朝使用周历，周朝使用周历。以农历十一月初一为元旦；秦朝采用秦历，以农历十一月初一为元旦；西汉初期仍沿用秦历，汉武帝改为太初元年（公元104年）。司马迁、罗下弘创制的太初历，复用建殷夏历，以农历正月初一为元旦。从此，除王莽、魏明帝曾改用建丑阴历，唐武则天、肃宗改用简子周历外，历朝历代都沿用夏历，直到清朝末年。 1911年辛亥革命推翻了帝制，孙中山从上海前往南京访问的前一天南京参议院上任后决定改用公历，以中华民国纪年。但长期以来，农历一直沿用，有利于安排农活。因此，人们还是更喜欢农历。春节早上，开门时，先放鞭炮，称为“开门爆竹”。鞭炮声一响，满地红红，鲜艳如云锦，名曰“满地红”。此时，大街小巷都洋溢着吉祥、欢乐的气氛。拜年：春节期间的一项重要活动是到新朋友家、邻居家拜年，旧称拜年。汉族拜年的习俗自汉代以来就有了。唐宋以后十分流行。有些人本来不需要去那里人们可以用名片来表示祝贺。东汉称“刺”，故名片又称“名刺”。明朝以后，许多家庭在门上贴上一个红纸袋，用来收藏名片，称为“门簿”。民间互拜年的形式按社会关系大致可分为四类：一是走亲访友。大年初一，一定要拜访岳父，带上礼物。进门后，先对佛像、祖宗像、牌位三叩头，然后依次向长辈下跪。可以留下来吃饭、玩。二是礼节性拜访。如果是给同事、朋友拜年，一进家门，只要对佛像磕三拜就可以了。如果和主人是同辈的，只需要双手合十、鞠躬即可。如果你年纪大了比你还应该主动下跪，主人也要从座位上下来，做出支持的手势。即使说“没有礼貌”也显示出谦卑。在这种情况下，一般不建议长时间坐着。走之前简单说几句客套话就可以了。拜完主人后，应择日返回拜。三是感谢来访。凡是在过去的一年里欠过别人债的人（比如律师、医生等）都应该买一些礼物送给他们，以表达新年期间的谢意。四是挨家挨户走访。平日里我们和邻居接触不多，但见面总能聊上几句。除夕之夜，我们就到院子里，抱拳说“恭喜发财”，“万事如意，万事如意”。就在那里坐一会儿，没什么礼仪。在古代，有拜年与拜年的区别：拜年是给长辈磕头；拜年是同辈之间互相祝贺的事。如今，在一些机关、团体、公司、学校里，大家聚集在一起互相祝贺，这就是所谓的“集体崇拜”。拜年是中国人的传统习俗。这是人们辞旧迎新、互相表达美好祝愿的一种方式。在古代，“拜年”一词的本义是向长辈拜年，包括给长辈磕头、送祝福、祝他们新春快乐、拜年安康。遇到同辈的亲戚朋友，也应该表示祝贺。在古代，如果邻居的亲戚朋友太多，难以一一拜访，就会派仆人带来生意。寄贺卡拜年，被称为“飞请帖”。每家门前都贴了一个红纸袋，上面写着“受福”二字，即是为了飞帖之用。这种习俗始于宋代上流社会。清朝《烟台月令》这样描述北京过年：“明月当空，电影飞扬，空车远去”。它变得时尚。富裕家庭都有专门的“门簿”，记录客人的来往。门册首页有四位虚拟“访客”：一位是百岁老人，家住百岁坊巷；一位是百岁老人，家住百岁坊巷。另一个是一个名叫余的富翁。 ，住在元宝街；一位名叫桂无忌先生，住大学士牌坊；另一个是住在五福楼的付兆林先生。以求吉祥、求吉利。至今，春节期间发放新年贺卡和贺卡节日是互相发送飞行信息的古老传统的遗产。互赠名片是上层士大夫的习俗。宋人周蕙在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，常用仆人抬着名刺来过年。”那时的士大夫交往较多，到各地拜年拜年，既费时又费力。因此，一些关系不熟的朋友并没有亲自前往。而是派仆人拿来一张用梅花纸剪成的二寸宽、三寸的纸。寄出一张一寸长的卡片，上面写有祝贺人的姓名、地址和贺词，代您拜年。明代，人们习惯以投票祭奠代替拜年。文征明，一个杰出的痛苦明代诗人、诗人在他的《拜年》诗中这样形容：“不求相见，只求登门拜访。朝代名文满堂，我还投一与他人的论文很少。世界讨厌他们简单，但不讨厌空虚。”这里所说的“名”、“名”，就是今天贺年片的由来。新年贺卡是用来沟通感情、互致问候的。它们方便实用，至今仍然很受欢迎。大约从清朝开始，拜年就增加了“集体祭拜”的形式。清代人易兰珠在《四毛玉谈》中说：“岁首，京师例行集体祭拜，以维系新年友谊，增进乡愁。” “每年都会用年册订客人，年年聚餐宴席，尽兴而归。”随着时代的发展，过年的习俗也逐渐流行起来。reetings不断增加新的内容和形式。如今，人们除了沿袭以前的拜年方式外，还发展出了通过电报、电话等方式拜年的礼仪。但从正月初一到初五，大多数家庭不接纳女性，这就是所谓的“禁忌”。只有男性才能出去拜年，女性则必须等到正月初六之后才能出去拜年。拜年活动将长期延长，直至正月十五元宵节前后。晚上登门拜年被称为“夜保节”，初十以后被称为“元宵节”，所以有“如果你愿意的话”的笑话。拜年了，吃冷食还不晚。”若因故未能及时行礼并日后弥补，则叫做“祭奠晚年”。旧时，人们利用新年头几天的阴晴天气来预测这一年的成功。该理论始于汉代东方朔的《岁瞻》，其中规定岁末八日，一日为鸡日，初二为狗日，初三为猪日。日，第四日为羊日，第五日为牛日，第六日为马日，第七日为马日。一日为伟人，八日为谷。如果天气晴朗，则该物体会茂盛；如果天气晴朗，该物体就会蓬勃发展；天阴，则物不旺。后人沿袭这一习俗，认为初一到初十天气晴朗，无风无雪，是吉祥的。后世由计岁发展为一系列的祭祀和庆祝活动。有不杀鸡的习俗初一不杀狗，初三不杀猪，初七不执行死刑。鸡贴古时候，过年时在门窗上画鸡，以驱鬼辟邪。金代所著的《玄宗记》中，谈到了前述独硕山上的公鸡。据说，当太阳刚刚升起，第一缕阳光照在这棵大树上时，公鸡就出现了。它哭了。它一叫，全世界的鸡都会跟着叫。因此，春节期间切鸡实际上象征着公鸡。不过，在古代神话中，也有鸡是崇明鸟化身的说法。据说，尧帝时期，过境的友好国家曾进贡一种可以辟邪的崇明鸟。伊尔烈酒。大家都欢迎崇明鸟的到来。然而进贡的使者并不是年年都来，于是人们雕刻了一只木崇明鸟，或者铸造了一只崇明鸟。将鸟放在门口或在门窗上画崇明鸟，可以吓走妖魔鬼怪，使其不敢再来。由于崇明鸟形似鸡，人们逐渐改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，成为后世剪纸艺术的源头。在我国古代，鸡尤为受重视，被称为“五德之鸟”。 《韩世外传》说，头上有冠，是德；脚后有距离，能打，是武德；敢于在敌人面前作战，是勇敢的美德；有食迎其类，是仁。它守夜，天亮了。达的公告wn是信仰。于是人们不仅在过年时割鸡，而且将大年初一定为鸡日。聚财：相传正月初一是扫把的生日。这天不能使用扫帚，否则会扫走运气，赔钱，并吸引“扫把星”，带来霉运。如果一定要扫地，一定要从外向内扫。这天也不准往外倒水或倒垃圾，以免赔钱。如今，很多地方仍然有除夕夜大扫除的习俗。元旦这一天，不拿出扫帚，不倒垃圾，准备一个大桶盛废水，当天不准泼洒。正月初二：拜财神。祭祀财神爷。在北方，人们在正月初二祭祀财神。这一天，双方商业商店和普通家庭都会举行祭祀财神的活动。除夕之夜，家家户户都会祭拜收到的财神爷。事实上，他们烧掉了购买的粗糙印刷品。今天中午我们吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的祭品有鱼、羊肉等。老北京的大商行在这一天都要举行大型祭祀活动。祭祀必须用“五大祭”，即全猪、全羊、全鸡、全鸭、活红鲤等，以期今年发财。对于财神是谁，目前尚无共识，主要有以下几种：赵公明，又名赵玄坛，因张天师曾命他镇守玄坛。此人出自《封神演义》，姜子牙封他为“金龙之神，如意正一，真龙虎玄檀”。赵明亮，又名公明，是道教中的玄武之神，俗称昭公公。此论出自《三教寻神百科》，圣名全称：“总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师”。比干：殷纣王的叔叔。因为他的忠诚和正直，他的心被掏空了。由于他“无心”、不偏不倚，后人尊他为财神。这件事在《史记·尹本纪》中有记载。范蠡：春秋时期越王勾践手下的大臣。他帮助越王打败了吴国。后来经商发了财，改名陶朱公。后人尊他为财神。关羽：关羽在三国时期是一个“叱咤风云”的人物，最看重的是忠诚。后人对“义”与“利”一视同仁，视他为“义”与“利”。e 财神。一般商家大多崇拜关羽，认为他对生意有保护作用。上述财神中，范蠡、比干等被称为财神，而赵公天师、关羽则是武财神。此外，还有供奉太白星者，称为“彩波星主”。因为太白又叫金星，所以与财神联系在一起。也有人视孙悟空、福童为财神。民间祭品大多出自赵公明之手。印出来的形象十分威严，面色黝黑，胡须浓密，头戴头盔，手握鞭子。周围绘有聚宝盆、大元宝、珊瑚等图案，以彰显辉煌与辉煌。影响。正月初三：烧门神纸、斋饭。烧门神纸。古时，正月初三夜正月，过年时的松柏树枝和过年时挂在门神门上的门纸一起烧掉，意味着新年结束了，又到了开始谋生的时候了。俗话说“烧了门神纸，你就会找到自己的健康”。小米生日 民间认为，正月初三过小米生日，祭祀祈求吉祥，不许吃米饭。小年是天庆节。这是宋代的宫廷节日。宋真宗大中祥符元年，因传说有天书降临人间，真宗下旨，定农历正月初三为天庆节，官员和官员其他人请了五天假。后来改称小年王朝。它不扫地，不求火，也不汲水，就像隋朝一样。

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1.庆父（？-660 BC）：姬姓，鲁氏，名庆父，春秋时期鲁国贵族，鲁庄公之弟，孟孙氏始祖之一。鲁国三位皇帝。庆父惯于挑拨离间，先后杀掉两位君主，制造内乱。后人常把制造内乱的人比作“庆福”，成语“庆福不死，祸不休”就源于此。

2.赵高（？—公元前207年），姓嬴，赵氏。秦二世任宰相时，赵高本是秦二世的远房亲戚。f 秦氏。任中车府知县，兼任伏羲令，“掌事二十余年”。

3.梁吉（？—159），字伯灼，安定（今宁夏固原）人。他是中国东汉时期的一位权臣，出身于一个亲戚。

4.董卓（132～192），字仲英，陇西临洮（今甘肃省岷县）人。东汉末年的权臣。

5.李林甫（683年—753年1月3日），字格努，陇西人，唐朝宗室丞相，昌平王李叔梁的曾孙。

6.石敬瑭（892年4月20日—942年9月11日），太原人，后晋五朝十国时期开国皇帝。

7.秦桧（1091年1月17日—1155年11月18日），字惠之，黄州人。籍贯江宁（今江苏南京）。南宋初期宰相、奸臣，朱和派代表人物。

8.严嵩（1480年3月3日—1566年5月10日），字伟中，号解熙，原州府分宜县一节桥村（今江西省分宜县）人。明朝大臣，嘉靖皇帝吏部尚书，太子少师、太师，进神宫学士，后任华盖殿少师、学士。入宫，并成为太子和太师。

9.魏忠贤（1568年—1627年12月11日），字万武，北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，汉族，明末太监。

10.慈禧太后（1835-1908）。

作为中国的实际统治者，我晚清时期，叶赫那拉氏慈禧面对西方列强盲目妥协求和，甚至割让了超过300万平方公里的领土。我是中国的罪人。

6.分宜春秋旅行社

全国免费景点198个。你必须收集它们并依靠它们来享受国庆。

江苏

1.南京博物院（中国四大博物馆之一，江苏南京）

2．苏州博物馆（建筑设计大师贝聿铭作品，江苏苏州）

3.崇安寺风景区（江苏省无锡市无锡市最古老的寺庙）

4．钱钟书故居（典型的江南庭院式住宅，江苏无锡）

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5．徐州博物馆（现代化综合性地方博物馆，江苏徐州）

6．玄武湖风景区（可追溯到先秦时期，江苏南京）

7.中国人民解放军海军诞生地纪念馆华东海军在此成立（江苏泰州）

8。白马湖风景区（白马湖大闸蟹值得一试，江苏淮安金湖）

9．金鸡湖风景区（江苏苏州时尚江南新城）

10.濠河风景区（江苏南通古护城河）

11.玉山风景区（江苏常熟十里青山半入城）

12.春熙镇（江苏南京高淳慢城历史文化名镇）

13.南京中山陵（纪念革命先行者，江苏南京）

14．雨花台风景区（六朝雨花凝天地之韵，江苏南京）

15.平江历史街区（江苏苏州苏州古城缩影）

16.山塘街（江苏省苏州市苏州水乡所在地）

17.西津渡古街（镇江文化遗产所在地，镇江，江苏）

18．革七巷（江苏常州历史文化街区）

19．双东历史街区（京杭大运河留下的扬州灵魂，江苏扬州）

20．沙溪古镇（历史文化名镇，江苏苏州太仓）

21.黎里古镇（江苏苏州吴江苏州名镇之宝）

22.天德湖公园（可眺望江苏全景的公园博览园，江苏省泰州市）

23。周恩来纪念馆（一代伟人风范，江苏淮安）

浙江

24.东沙古镇（罕见的海岛古镇，浙江舟山岱山）

25.后屋村（典型浙中民居风韵，浙江永康、金华）

26．秦川村（浙江历史文化名村）杭州淳安）

27．大可村（浙江丽水遂昌独特的梯田摄影胜地）

28.大吉村（历史文化名村，浙江丽水清远）

29.徐家山村（浙江宁波宁海江南石头村）

30.走马塘村（浙江宁波鄞州江南第一村）

31.毛窝村（浙江宁波鄞州江南固戍村）

32．良渚文化博物馆（传承江南文明，浙江杭州余杭）

33.河姆渡遗址风景区（江南文明发祥地，浙江宁波余姚）

34．阿育王寺（著名佛教寺庙，浙江宁波鄞州）

35．塔山岩水利遗址风景区（中国四大水利工程之一，浙江宁波鄞州）

36．柯桥古纤道（独特的江南水乡，浙江绍兴）

37.鲁迅故里风景区（文豪故里，浙江绍兴）

38.西湖风景区（世界文化遗产，浙江杭州）

39.宁波老外滩（百年老港，浙江宁波）

40 .凤鸣山风景区（浙江绍兴上虞道教洞天世界）

41．仓桥直街（联合国亚太遗产保护奖，浙江绍兴）

42.梅湾街（清末民初江南水乡，浙江嘉兴）

43.新市古镇（历史文化名镇，浙江湖州德清）

44.浙江丽水遂昌王村口镇（“遂昌小镇”上海）

45.八卦田遗址公园（浙江杭州南宋王府遗址）

46.中国京杭大运河博物馆

（中国唯一以千年运河为主题的博物馆，浙江杭州）

上海

47.上海博物馆（中国著名博物馆，上海黄浦）

48.中国Art宫（由上海浦东新区中国馆改造而成）

49.赵家楼（历史文化区，城隍故里，上海闵行）

50.夫子庙（儒雅的启蒙之家，上海嘉定）

51.佘山国家森林公园东西佘山风景区（上海松江远东第一天主教堂“栖息地”）

52．横沙岛（上海最后的乡村田园，上海崇明）

53.滨江大道（远眺上海浦东新区外滩对岸）

54.淀山湖沿岸（上海环淀山湖最美的八处，上海青浦）

55.嘉定竹刻博物馆（艺术视觉享受，海南嘉定）

56．七宝古镇（上海的“成都”、上海闵行）

57.中国共产党第一次代表大会（党的诞生地上海黄浦）

58．外滩风景区（万国建筑博览会，上海黄浦）

59。上海新天地（上海黄浦石库门时尚现代街区）

60。朱家角古镇（上海青浦花园漫步）

61.金泽古镇（江南最后一个自由桥镇，上海青浦）

62.徐家汇园（上海首个开放的城市旅游景区，上海徐汇区）

63.刘长胜故居（“恢复”的上海地下党秘密联络点，上海静安）

64.金山嘴渔村（上海最后一个渔村，上海金山）

< p>65。枫泾古镇老街（再次在风景中找画，上海金山）

66.南翔老城街（上海小龙的诞生地，上海嘉定）

67。汽博公园（上海嘉定露营好去处）

68.田子坊（上海石库门创意工坊集团，黄浦区，上海艾

69。香玫瑰园（上海松江露天玫瑰“林”）

70。武康路历史街区（上海徐汇区百年名人路）

71.多伦路历史街区（上海世纪“地天展”，上海虹口）

72．思南公馆（上海城市复兴，上海黄浦）

73.老戏院（上海虹口屠宰场变身时尚新地标）

74。三山会馆（上海保存最完好的老戏台，海黄浦）

北京

75。中国国家博物馆（中华五千年文明概况，北京市东城区）

76.首都博物馆（北京市西城区传承历史文化和爱国主义精神基地）

77．中国电影博物馆（全球最大的电影专业“艺术殿堂”，北京市朝阳区）

78．北京艺术区（现代“艺术家的摇篮”，北京市朝阳区）

79.T安安门广场（世界上最大的城市中心广场，北京市东城区）

80。北京市东城区南锣鼓巷（北京最繁华的商业街）

81.烟代斜街（北京西城区胡同文化《遗存与珍宝》）

82．琉璃厂（北京市西城区“老北京风格”商业街）

83.潘家园跳蚤市场（北京市朝阳区博物馆式“童趣”市场）

84.后海（北京西城区旧皇家洪庆池）

海南

85。大东海（蓝色热带风光，海南省三亚市）

86．景润珍珠博物馆（中国第一座大型珍珠博物馆，海南省三亚市）

87.三亚湾（海南省三亚市海边慢步椰梦长廊）

88.骑楼老街（中国独有的历史文化街区，海南省海口市）

大连

89. , 辽宁省大连市rovince）

台湾91.国父纪念馆（台湾台北市国父纪念馆）

91.国立台湾大学（那些年我们共同回忆的地方，台湾台北市）

93．剥皮寮（古清闽南风味，台湾台北市）

94。阳明山（台湾最受欢迎的赏花地，台湾台北市）

95。九份老街（台湾台北市日治时期的一条老街）

96。鹿港镇（不可避免的台湾遗产，台湾彰化县）

97。诚品书店（书籍文化的里程碑，台湾台北）

98。北投图书馆（世界上最美丽的公共图书馆之一，台湾台北市）

99。士林夜市（台湾台北市喧闹的平民夜市）

青岛100.青岛栈桥（山东省青岛市岛城最佳海滨观赏点之一）

101。青岛第一海水浴场（风景秀丽）山东省青岛市欢乐露天浴场）

102．青岛八大关风景区（世界各地风格建筑聚集地，山东省青岛市）

103.八峡（“对峙”山东省青岛市八大关别墅群）

104．青岛滨海木栈道（连接青岛前海）山东省青岛市游游走廊）

105。青岛石老人海滩（山东省青岛市清稻城海滩）

西安

106.大明宫广场（唐长安城紫禁园，西安）陕西省安市）

107．陕西历史博物馆（中国最好的博物馆，陕西省西安市）

108．陕西省西安市曲江池遗址公园（西安人文新象征）

109.莲湖公园（陕西省西安市西安最古老的公园）

110。唐长安城墙遗址公园

（回望当年的光影陕西省西安市盛唐）

新疆111.惠远镇（新疆维吾尔自治区霍城县中国历史文化名镇）

112.莎车古城（源自19世纪西域古城，新疆维吾尔自治区莎车县）

113.库车古城（古龟兹王国的灵魂延续之地，新疆维吾尔自治区库车县）

114.奇台魔鬼城（新疆维吾尔自治区奇台县壮丽的风蚀雅丹景观）

115.图尔嘎辽丘陵草原（新疆维吾尔自治区塔城裕民县随季节变换颜色的山花牧场）

116.新疆维吾尔自治区新源县野果沟（世界上面积最大、最集中的原始草原）野果林

117.巩乃斯林场（被B评为世界上最美丽的地方）世纪英国探险家，新疆维吾尔自治区和静县）

118 .新疆特克斯县（世界上唯一没有红绿灯的八卦形古城，新疆维吾尔自治区特克斯县）

湖北

119.武汉大学（最美的不仅是樱花季，湖北省武汉市）

120。江滩公园（湖北省武汉市宽阔休闲广场）

121。户部巷（湖北省武汉市美食的“早餐巷”）

122。湖北省博物馆（回望战国，湖北省武汉市）

123．晴川阁（湖北省武汉市楚国晴川楼）

福建福州

124．三坊七巷（福建省福州市城市里坊系统活化石）

125。中国船舶文化博物馆（代表着波澜壮阔的造船历史，福建省福州市）

126。天后宫（内藏世界上最大的妈祖转世瓷器，福建省福州市）

127.福建省博物馆（福建省福州市福建文明之光）

128．福州西湖（福建省福州市福州保存最完整的古典园林）

129.巫山（福州三山之首，福建省福州市）

130。鼓山（福建省福州市炎罗旷笔仙洞）

福建厦门

131.环岛路（被誉为世界上最美的马拉松赛道，福建省厦门市）

132。厦门大学（最美依山傍海的校园，福建省厦门市）

133.萤火虫公园（数万只萤火虫传递自然光，福建省厦门市）

134。海湾公园（福建省厦门市英岛著名风景尽收眼底）

香港

135.尖沙咀海滨花园花园（香港尖沙咀欣赏维多利亚港风景的最佳地点） 136. 光大道上的星光幻彩咏香江（全球最大的夜景灯光音乐秀，香港维多利亚港两岸）孔）

137。太平山（香港最高峰，俯瞰香港中环维多利亚港夜景） 138. 植锡园黄大仙庙（香港九龙塘三教合一的著名寺庙）

139。南丫岛（香港离岛天堂周润发的出生地） 140. 大屿山宝莲寺天坛大佛（世界最高的露天铜佛，香港大屿山） ）

141。般咸街西（香港上环《风暴》中著名的海鲜街）

142。石板街、坡田、中环闸街（很多电影的取景地、香港中环）

西藏

143。长株古镇（“冬宫”所在地）松赞干布和文成公主（西藏自治区东县）

144．萨迦古城（“第二敦煌”，西藏自治区日喀则市）

145.八廓街（西藏自治区拉萨市拉萨三大拐弯路之一）

146。米堆冰川（中国最美六大冰川之一，西藏自治区林芝县）（据旅友介绍，米堆冰川部分大门需要购买门票才能进入，部分入口免费）

147。然乌湖（西藏自治区昌都县雅鲁藏布江支流源头）

云南

148.喜洲古镇白族民居群（云南省大理市“民居建筑博物馆”）

149.那古镇白屋村（明清时期“北京运动第一站”，云南省会泽县）

150。沙溪古镇（沙溪古镇仅存的市场）云南省剑川县茶马古道）

151。诺邓镇诺邓村（中国古代盐井文化的活教科书，云南省云龙县）

152。宝秀镇正营村（云南省石屏县，祖祠建筑独特的“云南第一村”）

153。永建镇东莲花村（云南省巍山县回族模范村）

154。云南驿镇云南驿村（古西南丝绸之路，云南省祥云县“彩云之南”故里）

四川

155.四川博物院（四川省成都市巴蜀青铜器收藏）

155。平乐镇（四川省邛崃市茶马古道第一镇）

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156.老观镇（川北灯戏发源地，四川省阆中市）

157．四川省宜宾市翠屏区李庄镇（“长江第一镇”）文斯）

158。人和区平地镇依沙拉村（四川省攀枝花市“中国地县自然村”）

160。雁滩区先市镇（四川省自贡市古盐路上古典建筑群）

161.新场镇（四川省成都市大邑县川西风情水乡）

162.天宫乡天宫院村（四川省阆中市天宫院明清古建筑群）

重庆

163宫滩古镇（乌江画廊上的名镇，土家族重庆西阳自治县苗族）

164．红岩革命纪念馆（深刻的历史回顾，重庆渝中区）

165．解放碑步行街（西部第一街，重庆市渝中区）

166。白公馆（最著名的革命遗迹，重庆沙坪坝区）

广州u，广东

167。海心沙公园（广东旅游新名片，广东省广州市天河区）

168。广东省博物馆（广东省广州市天河区积年之窗）

169．广州越秀公园（广东省广州市越秀区千年遗风“潮汉台”）

170。孙中山纪念馆（广东省广州市越秀区孙中山纪念馆）

黑龙江哈尔滨

171。防洪纪念塔（远望松花江，黑龙江省哈尔滨市）

172。中央大街（源源不断的中俄文学艺术，黑龙江省哈尔滨市）

173。黑龙江省民族博物馆（第一家省级专业民族博物馆，黑龙江省哈尔滨市）

安徽

174。敬亭山（安徽宣城神仙山）

175。前口故居博物馆（安徽黄山自然故居博物馆）

176．黄田古村（安徽省泾县廊桥镇著名而又古朴的古村落）

177.马鞍山朱然家族墓园博物馆（遥望三国将领风采，安徽马鞍山）

177．象山风景区（国家4A级旅游景区，安徽淮北象山区）

179。水东古镇（历史文化名镇，安徽宣州区水东镇）

180。屯溪老街（移步“清明上河图”，安徽黄山屯溪）

181。战旗古村（中国历史文化名村，安徽黄山市歙县北安镇） 182.凌霞宿村（安徽省黄山市黄山区风水宝地商业化前的绝唱）凤翔）

183。吴敬梓纪念馆及故居（吴敬梓出生地）f 学者（安徽滁州全椒县）

184．皖南事变公墓（向烈士学习爱国主义真谛），安徽宣城）

185．孙叔敖纪念馆（纪念春秋时期水利工程师，安徽六安）

186．绩溪三雕（艺术）博物馆（安徽黄山绩溪县石雕艺术宫）

江西

187．八一起义纪念馆、江西大酒店旧址（江西省南昌市文化博物馆景点）

188。江西省博物馆（江西文化集中体现，江西南昌）

189．河口古镇（江西上饶潜山古码头辉煌残影）

190。上饶集中营（纪念皖南事变，江西上饶新洲区）

191。三卓伦国家级示范森林公园——宝峰古寺（吉林省宜春市静安县山林）昂西）

192.邓家宅（江西新余分宜县湖泽镇上木村客家土楼的丰富演变）

193.朱桥古村（全国清代版画名村，江西抚州金溪县）

194.白鹭洲（至今仍享有盛名的江西古书院），江西吉安）195。井冈山革命博物馆（江西井冈山茨坪千古碑）

196.福田镇古村落（江西吉安清原区庐陵文化发祥地）

197．中央革命根据地历史博物馆（江西瑞金红光之都）

198．白鹿（客家）村（江西赣州赣县客家千年古村落）

以上就是今天给大家介绍的全国198个免费旅游景点。如果国庆期间不知道去哪里，可以考虑这些地方！

第一

7.江西省e 宜春旅游集团

下辖国有企业、保安公司、国投建设公司、科技公司、宜春三鑫公司、高安三鑫公司、丰成三鑫公司、国投天宇公司、国投二手车交易市场公司，上高川源建设公司、汽车运输公司、罗宾公司等1家控股子公司，土木工程总承包公司、项城市国投城市服务公司、欧集农副产品经销公司等1家控股子公司公司、国丰房地产开发公司、国投鹏坤环保科技公司等7家股份公司、公交集团、国有控股公司、粮食购销公司

8.宜春南方旅行社

客家人的起源始于秦代，岭南与百越合并，历经魏、晋、南北朝、唐宋。由于战乱等原因，他们逐渐迁徙到江南，再到福建、广东、江西等地，最迟在南宋时期形成了相对稳定的客家人群体，进而迁徙。至南方省份、东南亚等世界各地。他们最终成为汉族中一个横跨世界、具有独特人文精神的重要民族。

9.宜昌嘉年华旅行社有限公司

菊花展览主题

“盛世菊韵，峡江灿烂”

菊花展览时间

< p>10月29日至11月中下旬

菊花展览地点

西坝不夜城

菊花展览门票

市民可免费参观参观

预约入口

尚未公布

推荐菊花展览活动

菊花展是宜昌一年一度的盛事，广大市民充满期待。为成功举办本次菊花展，结合游客赏菊和休闲娱乐的需求，将在“白天+夜晚”两个场景下，开展丰富多彩的活动，包括：汉服园试穿、儿童创意绘画、卡通木偶互动、花式球类表演，还有民间摇滚表演、音乐街舞表演、露天电影派对、荧光夜骑嘉年华等。等等，让大家沉浸其中，充分体验西坝不夜城带来的各种美妙感受。同时，还将举办抖音挑战赛等比赛，让更多人更好地了解西坝不夜城和宜昌人的夜生活。

10.宜春环兴旅行社有限公司招聘

古代祭祀文字有修复ed格式，通常开头为：某年某月某日，某人向丈夫的灵魂献上某种东西作为祭品。结局是：唉，商香。但发自内心的哀悼并不一定是唯一的方法。如果是正统的祭祀诗，《献十二郎诗》和《献嫂子诗》都是流传下来的名诗，情感真挚，言语衷心。自我牺牲文

还有陶渊明的自我牺牲文（魏晋时期比较流行，不过这篇特别真诚。当然不能用传统体写，因为写的时候人还活着）读起来就像一位即将去世的老人，耳边念叨着往事，嘱咐着子孙。读到这篇文章，人们自然会想到陶渊明的一首诗：

回想少年时代，不亦乐乎。他有着走遍天下的强烈志向，他的思想很远方。随着时间的推移，这种感觉已经逐渐消失。没有时间玩，总是有更多的烦恼。实力逐渐衰退，感觉也一天比一天差。船一刻也不需要，让我无法停留。我应该在前面申请多少？我不知道它会在哪里停止。古人珍惜每一寸阴凉，想到这一点就让人心生畏惧。

古人珍惜每一寸阴凉，想到这一点就让人心生畏惧。每一句话，每一声叹息。难以言喻的哀悼

一般来说，被牺牲者的生命应该写在纪念文字中，以供后人缅怀。但也有不能说的情况。例如，荣斋的文章中有一篇文章：我的祖先从山外迁到宜春，消失于宝昌，离开南安。那时，他还没有听到慧祥去世的消息。张子绍先生前来祭祀，其文曰：“卫国如此年月，有官，谨敬一杯酒，以祭官神，深感抱歉，但我还是玩得开心吧。”他的心情和意图太悲伤了。词，前人无此风格。

奏疏文字只有一行：“卫国年月日，有某位官员，敬敬这位官员神灵一杯清酒。” ……我很难过，但我仍然过得很开心。”这就是开始和结束。有没有中间，不能说。 （翻译过来大概是“不再说话了，你知道”的意思）还有向秀写的一首诗，叫《追忆往事》（鲁迅提到过，他想知道为什么就这样结束了）文章开头）。不久前，对嵇康的思念源自邻居的笛声。前面有许多风景的废墟，他写道：“哀悼季生的永恒告别，弹琴看日影。我受托与你相见，我留下了我的生命。”剩下的生命给你。” 《寸印》之后，就匆匆结束了。丧妻

爱情会慢慢演变为亲情。两个人深爱着对方，妻子去世后，他们也失去了至亲。他们的悲伤和痛苦无法用言语表达。而古时有“丧礼为妻，丧重丧轻”的说法，这可怎么办呢？潘岳写了一首悼诗： 屋内空，人望灵座。窗帘飘扬，灯火辉煌。灯还像以前一样闪亮。窗帘在飘动，但它们仍然存在。物未变，人已化为尘埃。钍酒还在瓶里。

我被打击得很厉害，精神恍惚。类似的还有苏轼的《江成子：十年生死》，讲的是十年后的相思。悼夫

唯一记得的是《公不渡河》。这首诗之所以特别令人印象深刻，是因为它的形象如此强烈。记得有一次，我参加了一位朋友叔叔的葬礼。舅舅因酗酒而死。葬礼上，舅舅的妻子在旁边哭着说：“我叫你不要喝酒，你不听。如果你坚持要喝的话，就喝完吧。” “我们走了，怎么办！” （用四川话哭），我当时就震惊了，这不就是公然的过河犯罪吗？原来，人与人之间的感情，几千年都没有变过。