11月，人民日报、新华社等中央及省级权威主流媒体及大型网络媒体聚焦浦江，报道我县经济建设、文化建设、组织建设等方面。长篇大论、多角度、全方位呈现浦江的发展成果。

11月1日，浙江卫视播出《家国情怀——吴山明红色专题绘画纪实展浦江启动》。

11月3日，雪强国平台发表文章《金华浦江：“来料加工+居家养老”通向健康养老之路》，介绍了金华浦江的居家养老服务中心。我县正寨镇。老人提供的手工加工工作让他们足不出户就能赚零花钱。

当你走路时走进金华市浦江县郑寨镇居家养老服务中心，就能听到阵阵爽朗的笑声。几个老人围坐在一起，熟练地翻动着手中的香水瓶。一旦应用，只需几秒钟即可完成处理步骤。这是郑寨镇居家养老服务中心为老年人提供的手工处理工作。简单轻松的体力劳动成为一些老年人赚钱的主要途径。王思秋奶奶在居家养老服务中心就餐已有两年了。她说：“这些手工艺品劳动强度不是很大，收入只有百分之一、二。速度快的时候，我一天能赚五十、六十元。在养老院，还有人做手工。”说话，有饭吃，还能赚钱。”

正宅镇居家养老服务中心由浦江恩杰居家养老服务有限公司负责送餐，送餐服务覆盖17个区域 全村有220余名老人就餐。该公司负责人吴建勋发现，该乡老年人就业机会不足。于是，吴建勋向浦江县民政局养老服务中心提议，在中心开设一个手工加工点，为老人提供劳动力机会。这一提议与浦江县民政局近年来拓展和完善的养老服务工作非常契合，于是吴建勋负责在与工艺品供应商对接的同时，帮助老人将完成的工艺品交付给供应商。不到一个月的时间，就有15位老人前来做手工。

随着工作的不断深入，越来越多的老人来做手工。大家一边聊天一边干活，不仅赚到了每个月的餐费，还有了余额。足不出户就可以赚到零花钱。别提老人们多么高兴了。据了解，除了郑寨镇居家养老服务中心外，浦江县浦南街道居家养老服务中心、郑家坞镇居家养老服务中心也增设了这样的手工加工点，满足老年人的用工需求。 。

11月16日，央视新闻播出《浙江企业应用绿色电力“时尚”赋能制造业发展》，讲述了我县供电部门主动帮助企业实现绿色发展的故事电力交易需求，帮助企业减排，减少碳排放。

11月19日，《浙江日报》对《韩墨弘扬正气，清风入人心》进行了整版报道。金华素有“江南小邹鲁”之称，是“金星与太阳”交汇的地方。

巴乌之地孕育了吕祖谦、陈亮、宋濂等文化名人，也孕育了浦江正义门等以孝闻名的名门望族。虔诚、正义、诚信……深厚的历史文化赋予了金华鲜明的廉洁文化，特色标识也成为新时代当地廉政文化建设的重要源泉

10月底，“礼赞百年书法、书风清风”廉洁书画艺术活动暨全国廉洁书法作品展系列活动在金华浦江县举行省内外著名书画名家齐聚一堂，以书画艺术为载体，讴歌党的光辉业绩，传播廉洁理念，共创风尚营造廉洁、健康、清朗的氛围，深入推进廉洁浙江建设。

蜿蜒的濮阳江，美丽的仙华山。自宋代以来，浦江诞生了众多著名书画家，被誉为“中国书画之乡”。如今，浦江书画正进入新时代，呈现出日益繁荣的景象。此次活动是“腐败文化”与“书画文化”的深度融合，为党风廉政建设注入新内涵。

“心正则廉洁，身正则端正，行为正则威严。” “别让别人夸你好看。只留下纯粹的能量来充满世界。”直达灵魂的廉政格言和内涵深刻的精美书画，让参观者不仅领略了大学的风采，艺术作品的魅力，也受到清洁文化的渗透和洗礼。

该系列活动除廉洁书法作品展示外，还包括廉洁书画艺术活动和廉洁文化阵地建设研讨会。分为浦江文景书画展示中心和江南第一正义门。和其他活动区域。

“上山千年，稻作源头。郑家名扬千年。‘江南第一家族’正一门，孝义家族相传九百年……”在“江南第一家族”“家”牌坊前广场，清净书画艺术活动“礼赞书画之风”启动仪式一个世纪”在优美的诗朗诵中拉开帷幕

现场，浙江婺剧研究所演员献上干净婺剧《郑义门》选段，精彩表演赢得阵阵掌声现场掌声雷动，10位诚信书画获奖作者以及嘉宾代表上台，用不同字体书写“诚信”二字，形成长卷作品。建设廉政家风、家训，在江南第一座廉政大厅设计了“铭记百年浙江廉洁风范”廉政建设成果展览，回顾传承百年廉洁风范。纪检监察的奋斗历程和宝贵经验，总结展示了浙江推进廉洁机关、廉洁乡村、廉洁学校、廉洁医院建设的工作实践廉洁企业、廉洁交通等廉洁单位，深化廉洁文化高地建设。

活动结束后，嘉宾们参观了正一门九牌坊、特色老街、正一门祠堂。廉洁的字画作品、廉洁家风的故事……大家不时驻足观看。现场充满了浓厚的艺术气息和廉洁氛围。杭坪镇中心小学的孩子们通过传统剪纸艺术展示了诚信文化。一张张红色彩纸被剪成一幅幅栩栩如生、诙谐诙谐、寓意深刻的“诚信”作品，营造了崇尚诚信的校园氛围，激励师生清正廉洁。学生们高超的剪纸技艺引得来访嘉宾连连称赞。

在推进建设理论研讨会上为新时代廉洁文化阵地行动，来自浙江大学、浙江师范大学的专家学者以及全省纪委、宣传部、文旅系统相关领导齐聚正一门祠霍尔就深化反腐败文化战线宣传教育和传承作用进行深入探讨，总结交流反腐败文化战线建设成果，为深化反腐败文化战线建设提供有益的实践探索。反腐败文化，标本兼治，推动不敢腐败、不能腐败、不想腐败的人提拔上来。 。

本次活动由中国纪检监察杂志社、浙江省纪委、省监委主办，浙江省纪委主办由省书法家协会、金华市纪委、市监委、浦江县委、县政府、四川省成都市纪委监委、扬州市纪委、市监委共同主办江苏省市监委、湖南省益阳市纪委、市监察委。

11月30日，学强国平台发表《金华浦江“红色台门里”探索基层治理新路径》一文，介绍了我县浦阳街道太白社区试点开设台门超市的情况。 ，实现自下而上的基层治理模式，推动居民从“要我管”到“我要管”转变。

“我用积分换了两公斤鸡蛋和一瓶酱油。你换了什么？” “我换了食用油和纸巾。我想看看其他的东西。” “那你的观点很好。好多啊！”……

每周五，金华市浦江县浦阳街道太白社区的泰门超市，总是挤满了前来兑换商品的大人和妈妈们。他们互相交换积分，并竞争看谁对社区的贡献更大。

前期，浦江县委组织部与浦阳街道联合在太白社区试点开设了台门超市，鼓励当地60岁以上老年人通过参与活动获得相应积分社区志愿者活动、调解邻里纠纷等。然后用积分在台门超市兑换等值商品。泰门超市提供的产品由濮阳市中联超市捐赠街道党建联盟。

“台门超市的开业，丰富和完善了‘红台门里’的工作机制。”濮阳街道党工委书记刘刚明表示，泰门超市通过激励机制鼓励居民积极参与社区事务。这既是“红台门里”服务内涵的延伸，也是基层自治实现居民共同幸福、共同受益、共同安全、共同道德、共同富裕的实践。接下来，他们将在其他社区“复制”这一成功经验。

去年以来，浦江以城镇居民聚居的“太门里”（浦江话，指同村家庭共用一个大厅，相邻而居）为切入点，以党建为引领，实施“红台门村”。 “台门礼”工作机制解决了“台门礼”的“关键”深入开展“党群互动、密切台门、共建精细化治理”的基层治理新路径，使“台门里”成为“台门里”邻里互帮互助，化解矛盾，纠纷自行解决，文明素质提升，共享美好生活的自治体塔山社区“红台门里”邻里座谈会

如今，浦江县政府机关在职党员已展示“政府党员之家”标牌5000多个、“政府干部之家”标牌6000多个，带头参加志愿服务“亮出身份”；组织13个政府机关、单位组建县级党建服务联盟，列出98个服务社区，加强政务互促融合各级党组织、社区党组织；组织“红区带头人”进社区“收集居民烦恼，召集居民代表讨论民生问题，化解邻里矛盾；县里推行“5+1”良好家风评价制度，开展“家庭传统指数评价”立足“太门里”，与浦江农商银行合作推出“好家风贷”等产品，让“好家风”家庭获得更多优惠的金融服务……

“红” “台门里”实现了自下而上的基层治理模式，健全了居民广泛参与、民主协商的自治机制，重构了和谐邻里关系，推动居民从“要我管”向“我要管”转变，更好满足基层群众对社区治理和公共事务的期待。服务需求。

11月，“稻·源·启明——浙江上山文化考古特展”暨“万年浙江与中华文明”研讨会引发国家、省、市权威机构广泛报道市级媒体和海外媒体。截至12月3日，全国媒体已发表报道73篇；省市媒体发表报道77篇；海外媒体发表报道310篇。

以下是部分新闻报道。

11月22日，央视新闻频道【新闻直播间】播出《国博会商山文化考古特展开幕，展出最早的炭化米等两百件珍贵文物》。

11月23日，央视农业农村频道【中国农业农村报道】“商山文化考古特展在国博会上启动，展出了最早的炭化稻等珍贵文物”

11月23日，《光明日报》报道了《一粒米·一群人·万年——浙江上山文化考古特展印象》。

底部有酿造残渣的陶罐展厅，用大米营造氛围。

【新展】

一万年前，我们的祖先就开始走出他们的故乡。登山的人们走出山洞，定居在荒野，这意味着远古祖先的生存空间扩大了，生存能力提高了，这是人类迈向文明的一大步。从山洞里出来的登山客过着怎样的生活？吃什么？用什么？住在哪里？

走进国家博物馆南一展厅，《稻·源·启明—— “浙江上山文化考古特展”给出了答案。

“吃”——世界上最早的稻作农耕

一万年前的商山人就种稻、吃稻。

此前的考古发掘告诉我们，一万二千年前，江西仙人洞、湖南玉蟾岩的先民也吃稻米，但都是采集的野生稻。登山者吃的大米都是自己种的。

展厅中央，精心布置的展示柜里，庄严地陈列着一个很小的物体：一粒碳化米粒。这粒米是在浙江浦江县上山遗址地层中发现的。它属于早期商山文化，距今已有数万年历史。通过技术考古，专家确定这粒稻谷是人工栽培的，是迄今为止考古发现的世界上最早的栽培稻。也就是说，商山文化的祖先是世界上最早开始人工种植水稻的民族。 。经过21年的考古发掘经发掘，浙江已发现商山文化遗址20处，其中出土了大量炭化稻，证明当时稻米的广泛食用。

登山者不仅吃稻米，还充分利用稻米的其他部分。在展览中，我们可以清晰地看到商山文化的陶片，包括稻壳、稻叶、稻穗等器物。专家解释，由于当时制作陶器的土壤比较疏松，商山先民在陶土中添加了稻渣，不仅减轻了陶器的重量，还增加了陶器的粘度，防止开裂。在烧制过程中。这种变废为宝、一石二鸟的做法，让人佩服上山先民的智慧。

当然，上山的人不仅仅只有主食。考古学家没有发现任何动物遗址中的骨头因为这里的酸性土壤被腐蚀掉了，但出土的一些石器却展现了人们上山吃肉喝肉的一面。例如，陈列柜中那些形状像甜甜圈的穿孔石器就是投掷工具。洞里系着一根绳子，这样它们被扔出去后就可以很容易地收回来。还有石球，也用于狩猎。

展台上还有一个陶壶——研究人员在壶底发现了酿酒的遗迹，这表明商山人已经掌握了酿酒技术。

有了米、有肉、有酒，几千年前的登山客充分享受了出洞的“美好生活”。

“勇”——世界上最早的彩陶

精彩的生活远不止舌尖上的东西。

陈列柜里有一些锤打过的石块。在高倍显微镜下可以看到其刀片含有稻米成分，这表明这些石器当时是用来收割稻米的。此外，还有石制的磨盘、磨石、磨棒，这些都是当时除去稻壳的工具。研究人员用它们进行了实验：将适量的大米放在磨石上，用磨棒挤压。结果发现，脱粒效果非常好，不仅脱壳率高，而且米粒完好。

更令人惊叹的是，几千年前上山的人们对美还有如此的追求。记者注意到，用来盛食物的陶器，无论是脸盆大小的陶盆，还是可以握在手掌上的陶杯，大部分都是外红内白。而且，或许是为了延续上山人的审美，修复体所使用的石膏一些商山陶器被染成砖红色，而不是通常的白色。浙江省文物考古研究所研究员、上山文化的发现者江乐平告诉记者，上山文化的彩陶是世界上最早的彩陶。

除了色彩之外，商山彩陶的精彩还在于陶器上神秘的符号。中央展柜中的红色双耳陶罐，肩颈处画有四组相应的白点，形似八卦。附近的展示柜里还有一块陶器残片，上面用白漆画着完整的太阳图案，旁边是两个相对的三角形，不禁让人思考：这是太阳崇拜吗？

“住”——中国古代第一村落

上山的智慧先民们，对于自己居住的地方，当然是不含糊的。

一万年前，w当其他地区的先民还住在山洞里的时候，上山的先民们就已经率先走出了山洞，在荒野上建造了自己的房屋，过着安定的农耕生活。 。因此，上山遗址被著名考古学家颜文明先生誉为：“中国古代第一村落”。

山上人们开始定居的最直接证据就是各种类型的房屋遗址，主要有吊脚式房屋、半地下式房屋和地面式房屋。为了让观众有更直观的了解，展览中搭建了模型沙盘，还原了登山者的村庄。稻田里点缀着茅草屋，人们在那里劳作、收割、繁衍和生活。

展览还介绍了聚落发展的一个重要特征——沟渠。顾名思义，环形沟槽是围绕某个中心的沟槽。它的福作用类似于后来的护城河。最初是用来抵御洪水和野兽的，后来用来防御敌人的攻击。迄今为止发现的商山文化遗址中，存在不少战壕遗迹。其中，桥头遗址的“环沟-中心平台”遗址令人印象深刻。环沟将中央平台与聚落区隔离开来，深2米多，宽近10米。这条环形壕围着一个边长40米的近方形的中心平台，上面集中了烧土、房址、墓葬、器物坑等各种遗迹。专家推测，这个中央平台是一个特殊区域，可能是祭祀场所。

走出展厅，一幅几千年前上山人们的生活画面出现在我的脑海里：稻子成熟了，土地金黄了。祖先使用石片和石刀收割，用石磨去壳；大米被制成洁白香喷喷的大米；有的磨成粉制成米浆，密封在坛子里发酵酿成酒；而脱粒剩下的稻壳也不浪费，混入粘土做盆。每到重要的日子，人们都会走出各自的家，聚集在村中心的平台上，进行庄严的祭祀活动。最幸福的事大概就是满载而归，与大家分享，痛痛快快地喝酒……

（本报记者李云、通讯员吴亦杰）（本文图片均为本报记者李云摄）

11月23日，中国青年报发表《万年前是谁种水稻》。在这个彩绘陶罐中发现了酿酒的证据。因此，9000年前的商山人可能已经掌握了酿酒技术，而这个陶罐可能是中国最早的酒器。在一个。于冠辰/观众观看炭化米拍摄。于冠辰/拍摄展览一角。于冠辰 摄

万年前种植水稻、迄今为止最早定居的村落遗迹和大量彩陶遗存…​​…2000年11月，浙江省浦江县发现上山遗址。经过20年的发掘和研究，上山文化明确确立了两项世界第一：水稻农业世界第一、彩陶世界第一；同时，它也是中国农耕村落文化的源头。

“稻·源·启明——浙江商山文化考古特展”近日在中国国家博物馆展出，展出商山文化早、中、晚期文物近200件，包括最早的炭化米、最早的彩陶、最早的聚居村落遗址等商山文化的现存标志性遗存。

此次展览展出了一粒炭化米，其历史可以追溯到大约11,000-8,500年前，于2006年在浙江省上山遗址出土。这是考古遗址中通过系统浮选发现的最早的、层次清晰的稻米。上山遗址发现了较为完整的水稻收割、加工、消费的证据链，是世界上已知最早的水稻农业遗存。这些发现将水稻种植历史追溯到一万年前，刷新了人们对世界农业起源的认识。

农业起源与人类起源、民族起源一起构成了世界考古学的三大课题。水稻养活了世界一半以上的人口，水稻农业的发展彻底改变了生产生活方式人类文明。大量考古发现充分证明，商山是世界稻作文明的起源，也是以南方稻作文明和北方粟作文明为基础的中华文明形成的重要起点。

著名考古学家、年近90岁的北京大学教授颜文明有句有趣的话：浙江的遗址名字拼在一起就很美，从美丽的小州开始（良渚），过渡口（河姆渡），过桥（跨湖桥），最后上山（上山）。这是文明自古走来的诗意之路，也是中华文明溯源之路。

中国青年报·中国青年报记者江晓斌 来源：中国青年报

11月23日，《中国新闻报》报道《见证万叶》米源地，浙江上山文化将申领“遗产” 11月30日，《人民日报海外版》报道“万年稻米与最早彩陶齐聚中国国家博物馆上山文化展”揭示世界稻耕文明起源”，向世界弘扬商山文化。万年稻米与最早彩陶齐聚国家博物馆

商山文化展揭秘世界稻作文明的起源。商山遗址出土的炭化稻。

叶彬德拍摄商山文化陶器照片。

叶彬德拍摄商山文化陶器残片。义乌桥头遗址。

叶彬德摄

你知道一万年前是谁种植水稻吗？你知道最早的彩陶有什么图案吗？

在刚刚开幕的“稻米·原产地·启明——特展“浙江上山文化考古”，丰富的考古成果为您讲述世界稻作文明起源的故事。

水稻养活了当今世界一半以上的人口，水稻的发展历程农业对人类文明影响深远。202000年11月，考古人员在浙江省浦江县发现了上山遗址，经过多年的考古发掘，浙江共发现上山文化遗址20处，属性明确的栽培水稻万余种年前，迄今为止最早的聚居村落遗迹和大量彩陶遗存相继被发现，商山文化的考古成果举世瞩目，充分证明这里是世界稻作文明的起源，以南方稻作文明为基础的中华文明形成的重要起点h与北方的粟农耕文明。

本次展览由中国国家博物馆、中国考古学会、浙江省委宣传部、浙江省文化和旅游厅共同主办。展示了商山文化早、中、晚期的近200件文物，结合场景还原和多媒体展示手段，生动地展示了人类稻作农业起源的社会经济文化各个方面，反映了中国早期聚落村落及其社会生产。以及生活状况，阐释商山文化考古发现的重要意义。

展厅中央，圆形容器内陈列着一颗碳化的米粒。通过放大镜，你可以看到它的样子。这粒米是200年在浙江浦江县上山遗址地层中发现的6、属于早期商山文化，已有数万年的历史。经过分析研究，专家认定该水稻属于驯化初期的原始栽培稻。 “这是考古遗址中通过系统浮选发现的最早的层次清晰的稻米。”浙江省文物考古研究所研究员、商山文化发现者姜乐平表示，商山遗址发现了水稻收割、加工和水稻种植、消费的较为完整的证据链，是最早的水稻农业至今仍为世界所知。这些发现将水稻种植历史追溯到一万年前，刷新了人们对世界农业起源的认识。此外，在义乌桥头遗址、仙居下塘遗址、永康湖西遗址等地还发现了大量的炭化稻，籼稻。认为稻米消费在商山文化中晚期更为普遍。

从简单的大口陶盆到精美的彩陶盆，商山文化不同时期陶器风格的演变在展览中清晰可见。据蒋乐平介绍，大口小平底陶盆是商山文化最具标志性的器物。陶土通常与稻壳等有机物混合。

“义乌桥头遗址出土的这件彩陶壶，发现了酿酒的证据。这可能是中国最早的酒器。”江乐平说，在锅里的残渣中发现了一种受热产生的酒精。糊化淀粉，经过检测和研究，发现残留物符合低温发酵的破坏特征，而低温发酵是酿酒的基本原理。可以推断，9000年前生活在桥头遗址的商山文化先民可能已经掌握了酿酒技术。

商山文化彩陶是迄今为止世界上发现的最早的彩陶，很多陶器和碎片上都带有神秘的图案。陈列柜里有一个红色双耳陶罐。肩部和颈部有四组相应的白点，形似八卦图案。桥头遗址出土的一件填砂陶器上，鲜红色的陶衣上涂有白色颜料，周围画有一个四周有放射状短纹的圆圈，看起来像太阳图案。旁边还画了两个对角。三角形。独特的图案引发人们的想象：这是否与古代的太阳崇拜有关？

展览开幕当天，“浙江万年与中华文明”学术研讨会在国家博物馆举行。见面会采用线上线下相结合的方式，对商山文化作为世界稻作文化起源的意义及其申报世界遗产的价值进行了深入探讨。

11月30日，《中国商山文化》文化报》《文化》版报道《上山文化：三个“中国第一”、两个“世界第一”。

拥有三个“中国第一”、两个“世界第一”一场展览，这是一种怎样的体验？来到中国国家博物馆（以下简称“国家博物馆”），踏上一场跨越千年的时空之旅，敲开中国国家博物馆的大门的“不。

万年商山，世界稻米之源

万年前，“巨人”的足迹落在浙江浦江。他们就是上山人。一万年前，当时大多数穴居人在岭南山区继续生活了数千年。五年来，登山人们告别山洞生存模式，走进荒野，勾画出东亚历史长河中令人惊叹的篇章。笔。

2000年秋冬，在浦江县黄寨镇杉杉村，沉睡万年的浙江浦江上山遗址，从时间里“跳”了出来。万年前的空间出现在考古学家的眼前，突破了我们之前所见的范围。对中国南方新石器时代早期考古文化的时代和面貌的认识，为我们探索河姆渡文化之前的史前史提供了方向。此后，基于对一系列相关遗址的发掘和了解，考古界于2006年将此类遗存命名为商山文化，从此全面展开了对商山文化的研究。

今年是发现21周年商山遗址暨商山文化命名15周年。近日，由中国国家博物馆、中国考古学会、浙江省委宣传部、省文化和旅游厅联合举办的“稻·源·启鸣——浙江上山文化考古特展”亮相全国博览会。展览展示了商山文化早、中、晚期近200件文物，包括最早的炭化稻、最早的彩陶、最早的聚落村落遗址等商山文化的重要标志性文物。同时支持丰富的考古知识介绍、场景还原、多媒体等展示方式，展示人类稻作农业起源的社会、经济、文化等各个方面，反映中国早期聚落村落及其社会生产、生活状况。条件，以及目前商山文化考古发现的重要性。

中国考古学家、北京大学教授颜文明表示，商山文化创造了两个世界第一——水稻农业世界第一和彩陶世界第一。 “杂交水稻之父”袁隆平的题词“万年商山，天下稻源”和严文明的“中国古代第一村”，都是对商山文化价值的高度概括。

最早的水稻

现在，考古研究证明，商山稻是迄今为止世界上发现的最早的栽培稻遗存，商山文化是古代稻作农业的起源。世界.起源.

走进展厅，我看到展柜里陈列着一个只有用放大镜才能看到的小黑点——碳化的米粒。就在这粒炭化米里考古学家看到了延续数千年的人类文化基因。

这颗完整的炭化米粒是在浙江浦江县上山遗址地层中发现的。它是早期商山文化的遗迹，距今已有数万年的历史。有关专家表示，栽培稻和驯化稻的籽粒比野生稻更饱满，长宽比更小。这种炭化米是人工栽培的，是驯化初期的原始栽培稻。通过科技考古，专家们还确定，这是迄今为止考古发现的世界上最早的栽培稻。也就是说，商山文化的祖先是已知世界上最早开始人工种植水稻的民族。同时，义乌桥头遗址、仙居下塘遗址还发现了大量商山文化炭化稻。、永康湖西遗址，表明商山文化中晚期稻米消费更为普遍。

据介绍，上山遗址发现了较为完整的水稻收割、加工、消费等证据链条，是世界上已知最早的稻作农业遗存。这些发现将水稻种植历史追溯到一万年前，刷新了人们对世界农业起源的认识。商山文化不仅在中华文明的起源和形成中发挥着重要作用，而且对世界文明也具有独特而重要的意义。

中国社会科学院考古研究所研究员赵志军从进化论角度阐述了他对商山文化乃至商山遗址在稻作农业起源中重要性的思考。他认为人类的农耕行为是不自觉的植物生物学的显着改变开启了植物驯化的过程。 “简单来说，首先出现了人类农耕行为，然后出现了驯化作物，并主导了植物驯化的方向和速度。最早出现的稻作行为——山地文化，是稻作农业的起源和起源上山遗址的陶器多为炭陶。在陶片的横截面上可以清晰地观察到稻壳、稻叶、稻穗和植物茎混合在陶土中留下的痕迹。商山早期，90%以上的炭包陶器中混有密密麻麻的碎米壳——这就是世界上最早的米糠，它是稻子脱粒后的碎米壳。人们吃完后有意识地将米渣掺入粘土中制成陶器。分析表明，所反映的生物学特性在这些水稻遗迹中显示出明显的驯化迹象。稻壳中保存的小穗轴特征，证明商山文化中已出现栽培稻，稻米已成为商山人的重要食物之一。同时，研究人员在石片、石磨等器皿上发现了收割草类植物和加工水稻的“镰刀光泽”的多处证据，表明水稻收割工具已经出现。水稻脱粒时常采用磨盘和磨棒配合使用。

多学科的研究成果都指向一个结论：商山文化是世界稻作农业的起源。目前，考古学家正在大力搜寻商山文化稻田，希望为商山文化提供更多信息，为稻作农业文化提供更完整的证据链。

最早的彩陶

彩陶石雕是黄河流域史前文化的重要标志。庙底沟、半坡、仰韶都是熟悉的。然而，中国最早的彩陶出现在钱塘江流域，距今八千年的跨湖桥文化，出土了丰富的彩陶。跨湖桥彩陶的起源可以追溯到商山文化。陶器是商山文化的集中地。中晚期彩陶的出现，是商山文化农业文明的体现。浙江省文物考古研究所研究员、商山文化的发现者姜乐平介绍说，商山文化的彩陶是世界上最早的彩陶。

据了解，商山文化彩陶可分为红色和乳白色两种。红色以条纹色为主，多装饰于罐器等器皿的唇部或肩部、颈部。最典型的器物是大口盆。此类器物外壁覆红衣，内壁覆乳白衣，口沿周围缠一条深红色丝带。器物造型规整，精美。这种彩陶出现在湖西、桥头、下塘、小黄山等商山文化中晚期遗址中。乳白色的彩纹装饰较为丰富，主要见于罐、罐、圈足盘、碗等器物上。多见于前两类器物的肩颈和后两类器物的腹部。它应用于陶器衣服。摸起来有鼓起来的感觉。装饰图案有太阳纹、短线组合纹、折齿纹、点画等。

太阳图案是最清晰的具体符号，体现了意识、信仰等精神文化内涵。几组短线组合图案被认为是最早的卦象符号，最为神秘，值得深入探索。此类彩陶主要出现在桥头、湖西遗址。商山文化的神秘符号在跨湖桥文化中得到了传承。除卦象外，还有田象符号，体现了浙江古代文化的独特体系。

“商山文化彩陶是当时的‘高端’手工业。”中国社会科学院考古研究所研究员王仁祥介绍，商山文化陶器虽然造型简单，但制作工艺成熟。最有特色的就是化妆泥手法，还有绘画、渲染、配色等，装饰简单但很有创意非常有意义，需要进一步仔细观察和研究。 “就彩陶而言，它是世界上最早的，名副其实。”王仁祥说道。

最早定居的村落遗迹

“一粒米后面升起一缕炊烟”。万年前，当其他地区的先民还生活在山洞里时，上山的先民们就率先走出了山洞，在荒野上建造了自己的房屋，过着安定的农耕生活。房屋建筑是商山文化聚落最直接的证据。目前，商山文化遗址已普遍发现房屋建造的证据。类型主要有棚屋、半穴屋、地屋等。

商山文化率先出现了初具规模的聚落，即早期村落，这是中国农业社会的开端。我上山遗址早期存在大量柱坑建筑遗址和沟基房屋遗址。后期出现了正规的宅基地。荷花山遗址还发现了规则分布的柱孔。柱孔所指示的建筑多为平地式或干栏式，在江南地区新石器时代中晚期遗址中十分常见。这种居住模式在商山文化时期就已基本确立。

“这不仅反映出商山文化早在一万年前就已进入定居社会，而且呈现出更为复杂的村落形态。”中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王伟表示，商山文化反映了较为全面、典型的新石器时代早期社会文化面貌。 “它让我们意识到那个时代的复杂性并不像我们想象的那么简单。”

“上沙n 文化 它代表了稻作农业的起源，对人类文明具有重要意义。它是继良渚古城之后，能够直接增强中华民族文化自信的重要文化遗产。”中国建筑设计院总规划师、研究员陈同斌认为，它揭示了钱塘江流域发展的贡献文明对东亚文明进程的影响也填补了世界文化遗产稻米起源类型的空白，也是展现“中国特色、中国风格、中国风格”的考古学标志性成果。

北京大学考古文博学院资深教授、中国考古学会副理事长赵辉表示：“良渚文化已有五千年历史，商山文化奠定了五千年基础在它之前。浙江史前文化A完整序列有b已形成。我们需要继续按照这个顺序进行研究。我们还没有解释清楚，也没有理解透彻。”

确实，从一万年前开始，商山文化就在钱塘江流域的遗址群的聚落分布以及向周边地区的发展蔓延呈现了农耕文明和定居文明的最初景观，也展示了中国乃至整个东亚稻作社会初始和形成时期的文明模式，以及几千年来持续发展的文明基因。

走出展厅，一位观众在脑海中描绘着几千年前登山家的生活画卷：当末次冰期的寒意渐渐退去，稻花香飘来。钱塘江两岸的河谷盆地，摇曳的稻穗在风中等待着成熟，等待着第一粒穗子。p的人从山洞里出来。他们在采集、狩猎的同时，也会手持稻谷来收割、繁殖和生活。他们的足迹留在了上山、桥头、湖西，他们的家园留在了莲花山、小黄山、下塘的梦想里。这里有他们建造的战壕和他们居住的房屋；有他们种植的田地和饲养的牲畜；还有他们使用过的器皿和他们思念的人的墓地……▲中国上山人定居的村庄遗址国家博物馆供图▲本报记者陆旭在展览现场的照片▲来自中国国家博物馆的照片本报记者 陆旭在展览现场 ▲国家炭化米博物馆供图

与此同时，商山文化也引起国际关注。 《环球时报》海外社交媒体脸书、推特官方账号发布了我县“上山文化”特展及成果的消息。

原标题：《11月，多家国家、省市权威媒体报道我县！》

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