道观和宫观有什么区别？答：莲子和白莲子同根，没有区别。

1：道教：

道教主要教导的是阴阳平衡和五行。老子《道德经》说，上善若水，大智若愚，滴水穿石等。

行者师法自然，圣人观天地悟道。 ，把一切众生的利益放在修行的前面……

说到把一切众生的利益放在修行的前面，我自己也观察到，这样的众生还有很多。 。做花生的时候没人看见。有好吃的花生，他们先把好吃的一颗颗挑出来吃。有漂亮的房子，他们就先选择住进去。 ……真是一个把一切众生的利益放在第一位的人t！

有了这样的修行，死后你想下地狱吗？或者死后想去最高的三十六层天？大罗天宫。 ???

二：寺

寺内藏有经典多达12部。佛教博大精深，与道教一脉相承。

寺里修行：众生煮饭等我先吃。任何漂亮的别墅我都会先住。我先用大空调。我先开漂亮的车……

他们（和尚、尼姑）根本不相信佛陀所说的极乐地狱！如果他们（她）相信的话，他们根本就不敢这么做。

总结：

道观讲，修行越高，去的天就越高；修行越高，去的天就越高。寺庙教导说，修行越高，你的幸福就越高。

天上的神仙可以来天国玩耍，菩萨可以来天国玩耍我们可以去天堂聚会朋友。它们都是相互的，没有区别。

所以道观里的修行和寺庙里的修行没有任何区别。只是修行者不同而已。能修行上天极乐国度的众生，真的是少之又少！

无量神：南无阿弥陀佛

佛教，顾名思义，就是佛陀的教化。佛的本义是觉悟。觉悟了宇宙生命真理的人就是佛，它包括三个方面：自我意识、觉知他人、圆满觉悟。佛教的创始人是释迦牟尼，是古印度的一位王子。他舍弃了俗世出家为僧，终于开悟成佛。

此后，他开始传授教法和大藏经。十二经创立佛教。

自从后来经历了不同的传承，形成了现在的上座部佛教、汉传佛教、藏传佛教等佛教体系，成为现在的佛教。

中国佛教四大名山是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。随着佛教的传入，从汉代起，四大名山纷纷兴建寺庙、寺院，一直延续到清末。新中国成立后，受到国家保护，对寺庙进行了修葺。现已成为国内外著名的宗教和旅游胜地。

泰国素有“黄袍佛国”之称，全国90%以上的人口信仰佛教。其首都曼谷是世界上佛教寺庙最多的国家，有400多座佛教寺庙。漫步城内，随处可见雄伟的宝塔、红顶的寺庙、红、绿、黄鱼脊屋顶的寺庙，充满了神秘的东方情调。每天清晨，满城香烟袅袅，钟声长鸣，岩声清脆，诵经之声不绝于耳。寺庙里的僧人和尼姑在街道上缓缓行走，挨家挨户化缘，已成为曼谷街头一道独特的风景。

曼谷众多寺庙中，以玉佛寺、卧佛寺、金佛寺最为著名，被誉为泰国三大国宝。玉佛寺是供奉玉佛的地方曼谷王朝王室举行宗教仪式和礼佛的地方。玉佛寺的浮坛墙壁和寺庙周围的矮墙上，有一排彩色瓷画，上面镶嵌着牡丹、莲花和飞禽图案。据说，这些彩瓷是我国明朝航海家郑和第二次下西洋时带来的。玉佛由一块清澈的绿色翡翠雕刻而成，供奉在金制成的宝座上。这是无价的。泰国人相信玉佛是国宝，其精神力量强大到连泰国历届政府的官员都无法抗拒。组建后，首相及全体内阁成员还将前往玉佛寺宣誓效忠国家、效忠国王。老百姓有升学等重要活动时也会去那里礼拜祈祷。教育、结婚、生育、就业等，两人打赌发誓，并都请玉佛作证。每逢季节变换，都要举行盛大的仪式，国王亲自沐浴、更衣、更换玉佛头饰。卧佛寺内供奉着一尊巨大的卧佛，佛身镀金。它的面积有一个篮球场那么大，比一栋四层楼高。卧佛是泰国不和或不孕夫妇崇拜的偶像。经常可以看到年轻夫妇在这里跪下虔诚祈祷。金佛寺供奉着世界上最大的金佛，它分五部分铸造，然后拼装成一个整体。

曼谷素来因其僧尼众多、寺院遍布而被誉为“佛都”。然而事实上，它确实是“佛都”：世界联储总部佛教徒联盟，有 32 个成员国。就位于这里。

出家途中，我得到了大悟。世界上的魔鬼都在跳舞。我被恶魔和怪物包围了。他们正在崇拜。善男信女们沿门乞讨。他们不看和尚的脸。他们看着佛陀的脸。五蕴皆空。邪恶的恶魔聚集在沙中，形成一座宝塔，以拯救人的生命。比建七级宝塔还要好。象牙之塔，生老病死，阴沉的脸引导着迷宫。一佛出世，二佛涅槃，苦海无边，彼岸清净刚健。香象过河，高一尺，妖高一尺，极头，进一步香的业力

1 必须具备基础知识导游知识，如交通、票务、酒店知识等，

2．良好的团队领导能力

3.良好的沟通能力

4 语言和中文能力

5 建筑基础知识，包括园林、寺庙等。

6 宗教基础知识，例如佛教等基础知识。

7旅游地理知识

8民族民俗知识

通过国家导游资格考试并办理一定手续后，你可以被列为导游，但这并不意味着你就能成为一名优秀的导游，因为通过考试并不意味着具备实际带团的能力，两者之间存在着相当大的差距。导游的带领涉及到很多技术性的事情。要掌握这些技能，需要在实践中磨练，在实践中向别人学习。

一名优秀的导游如何提高自己的实践能力？

1.一个好的导游应该与游客进行更多情感交流。沟通好了，导游和游客就会亲近、心心相通，困难就会更容易解决；如果沟通不好，游客就会躲避导游，关系就会变得越来越困难，甚至到游客无法接受的地步。导游服务太差，最后行程散了。一个好的导游可以调动全团的情绪。例如，一个诙谐的小笑话可以拉近游客之间的距离。即使发生意外事件，好的导游也能顺利处理。

2.一名好的导游必须具有较高的口语表达水平，熟悉该地区的风土人情；带领外国团体或出国的导游必须精通外语。

3.一个好的导游必须具有丰富的文化知识。不同的游客有不同的需求文化知识，所以导游的文化知识必须全面：战争场面、兵器、古文献、考古发掘、园林建筑、宗教信仰、文学艺术、民俗风情、修身养性、医疗保健、饮食起居、娱乐健身、服饰服饰、弹唱、花鸟鱼虫……

总之，一个好的导游不一定是专家，但一定是会沟通的人具有较高的情感表达能力和较高的语言表达能力。表达水平杂项。

以上内容摘自网络，供大家参考。作为一名热爱旅游的普通游客，我多次旅游去过全国很多地方。我认为一个好的导游一定要有耐心、有耐心。与客人良好沟通，耐心必不可少；另一件事是微笑。即使你的口才不是很好，一个友善的微笑也很容易让客人喜欢你……其他技巧已经提到了上面已经说得很清楚了。总之，工作时间长了，你会吸收到很多宝贵的经验。

做好导游工作，必须下功夫

导游是一线的接待人员。旅游企业的整体质量和服务质量将严重影响旅游企业的社会声誉，也直接关系到一个国家或地区的形象。做好导游工作，需要旅游管理部门、旅游学校、游客、旅行社等各方面的综合监督、教育、培训、协调。特别是导游人员自身需要时刻关注游客的需求，努力提高自身的综合素质。人格魅力是感染游客的法宝。导游要带好团队，必须有一定的威信作为基础。威望是由旅游者的个人道德品质和人格魅力形成的uide，魅力是感染游客的法宝。导游要想拥有感染游客的人格魅力，必须做好四件事：

一是把握价值取向，有向心力。导游全面负责旅游团的吃、住、行、游、购、娱等活动。他们要做游客的中坚力量，始终站在游客一边，明辨是非，找准价值取向，不随波逐流。

二是牢记岗位职责，具备免疫力。能否过好金钱关，是检验一个人原则强弱的试金石，也是衡量一个人人格魅力的标尺星。关键是要谨慎，时刻提醒自己，一切都来自游客的心。

三是强化职业素质，具备自制力。个体导游迷失的根本原因问题在于，他们经不起各种诱惑，缺乏内心的决心。要加强道德修养和世界观转变，牢牢守住旅游者原则防线、思想道德防线和法律法规防线，不超出规范、不偏离规范，体现高水平的专业水平。时刻恪守职业道德，时刻展现真实的服务技能水平，这样才能真正赢得游客的信任。

第四，待客要公平、平等、友善。导游必须长期面对面地为游客提供服务。拥有正确的心态，和谐地处理各种关系非常重要。要学会尊重、体贴、关心每一位游客，做到全面服务、针对性服务的有机结合。我们不会批评一些游客的思想波动，我们不会讽刺少数旅游者的缺点我们不会对个别客人遇到的困难视而不见。

青春活力是激发旅游兴趣的基础

提高游客满意度的关键是激发游客的旅游兴趣。为了使游客在整个旅游活动中保持精力旺盛、积极主动、精神抖擞，导游本人必须年轻、有活力，并具有出色的启发和诱导能力。

首先，讲解要生动。要编排丰富多彩的节目、感人的故事、用感人的情感来纪念名胜古迹、文物，并充分考虑游客人身财产安全、旅游心理和个性化细致的生活服务。

二是详细了解旅行过程中的各种情况，掌握与旅行团队及时有效沟通的方法。成功地领导、组织和指导团队的组建需要导游团队（导游、领队、地面导游、解说员等）、司机、游客的相互支持。需要详细了解游览过程中的情况，掌握如何迁移所学知识。提供渠道和方式向司机、领队和游客通报情况，并用鼓励、激励等更积极的方式引导大家顺利完成旅游活动。

三是时刻关心游客生活。我们要与游客打成一片，用自己的实际行动激发他们的旅游热情。你们一定要自觉，努力克服个人缺点，充分发挥自己的特长，把全体游客的集体利益和圆满完成带团任务放在第一位。时刻鼓励游客不惧艰难险阻，让游客在泄气时微笑，在困难中配备必要的外援，提高球队士气，让客队保持自信。要善于提高凝聚力和士气，增强游客的团结协作精神，赢得游客的支持和帮助。

观察能力是优质服务的基础

保持观察能力是新形势下对导游的基本要求，有助于导游选择合适的服务时间客户并了解旅游活动情况。做出预测、及时的服务和良好的判断确保导游提供优质的接待服务。导游要注重三个方面的积累：

一是注重总结。导游人员要多了解、学习、交流自己和他人的旅游日记和工作总结，使之成为经常的行为和良好的工作习惯。日记和总结是资料的来源经验，可以借鉴以往跟团旅游的成功范例，帮助导游解决和预判问题，也可以增强工作信心。

二是切实带好班子。跟团技巧可以为确定跟团游的需求提供依据，研究跟团艺术可以确定什么是可能的，了解游客的旅行动机可以帮助完成既定的任务。掌握跟团旅游的实际观察能力，可以使导游制定旅游计划，协调利用旅游团队的各种优势，达到理想的跟团旅游效果。

三是组织有序。组织观察可以使导游关心游客，使游客积极配合陪同人员和旅游接待部门的工作，有序执行旅游计划，顺利开展旅游活动。维持组织观察发现，导游必须亲自参与各项活动，服务团队和游客，关心游客的兴趣、动机和喜好。

永远保持活力是工作创新的保证

导游如果没有活力，就会粗心、郁闷，工作就会死气沉沉、枯燥乏味。导游如果有活力，就能开拓创新，努力以新理念、新方法、新技能开创工作新境界。导游要保持活力，必须做到三点：

一是面对困难不气馁。在带领跟团旅游的过程中，导游常常因沟通不足、缺乏信任而承担责任、被批评、不被理解。我们必须承受这些委屈和误解，以积极而不是消极的态度对待生活和工作。

第二，勇挑重担，砥砺前行，不低头。这导游工作十分繁重，新情况、新问题、新任务、新岗位层出不穷，压力很大。我们要挑起重担、锐意进取，在压力面前决不低头，用充沛的精力、体力和智力综合考虑、协调配合，努力推动旅游工作顺利开展。

三是勇于开拓、不后退。导游不能局限于过去的老套路、老方法，视野和理念也不能受到旅游行业规章制度的限制。他们必须乐于学习各界新思想，不断从游客的实际需求中接受新事物。工作要体现敢于突破常规、敢于突破经验、敢为人先的创新能力和创新精神。我们应该时刻思考游客是否最喜欢满意，要时刻考虑旅游线路是否可以继续更新，要时刻揣摩导游方法是否可以不断改进，要反复思考接待服务是否会更实在。

提升人才是事业成功的关键

人才是知识、经验、能力和工作水平的综合体现。导游要受到游客的广泛欢迎，就必须努力工作有特色、服务水平高；满足旅游业的实际需要，必须具备高尚的职业道德和强烈的服务意识，时刻保持旺盛的精力和清醒的头脑。适应旅游业发展趋势，必须不断掌握现代科技知识，与时俱进，具备国际视野和战略思维。导游人员的综合素质是旅游的首要保证所有这些。导游只有不断提高自身素质，才能取得成功的职业生涯。

导游人员要提高自身素质，必须在两个方面下功夫：一是千方百计丰富自己的知识储备。导游是游客的老师，应熟悉天文地理、中外历史、风土人情等方面的知识。一名导游要想真正胜任自己的工作，就必须勤奋学习历史地理知识、旅游文献，广泛涉猎中外民俗风情和异域风情，不断拓展自己的工作视野和知识领域，努力成为一名优秀的导游人员。学者型导游，努力成为导游行业的专家。 。

二是想方设法综合利用已有的知识和技能。如何根据不同民族游客的心理特点和实际需求运用相关知识如何综合运用现有的历史地理、诗词文学、艺术美学、科学管理知识等知识为旅游活动和旅游群体服务，如何区分对待不同职业、不同年龄段的游客，充分发挥旅游资源的优势提高工作水平和游客满意度是导游人员始终需要面对的困难和挑战。

创造名气是自我实现的核心

名气不是自吹自擂，而是行业的认可和游客的“口碑”。游客最能看到导游的思想行为、能力和水平，最有发言权。名气会对导游工作产生极大的刺激和推动，给旅游业和导游自身带来更好的经济效益，有利于个人价值的社会化和最大化e 导游。想要建立声誉，需要从巩固自身的综合素质开始。您必须具有优秀的职业道德和深厚的旅游文化知识，必须具有较高的导游服务技能和较强的个人素质。

探讨我国自然地理条件对旅游资源形成的有利影响

1.旅游资源特点

我国少数民族地区旅游资源不仅是民族地区重要的社会财富，也是我国旅游资源宝库的重要组成部分。但由于少数民族地区地理位置偏远、自然环境特殊、民族构成复杂、发展历史曲折​​，其旅游资源自成一体，具有一些不同于其他地方的特色。

（1）富有和内容丰富多彩，部分旅游价值较高

民族地区旅游资源种类繁多、类型齐全。自然旅游资源、人文旅游资源、综合旅游资源三大类，十余个小类，近百个小类中的大部分都集中在民族地区。其中：有些是民族地区特有的，其他地区没有或很少见的，如登山旅游、喀斯特地貌旅游资源、沙地地貌旅游资源、草原风光旅游资源、天然湖泊旅游资源、珍稀动植物旅游资源等。少数民族资源、民俗风情、旅游资源；虽然有些并非民族地区独有，但民族地区的品种质量和旅游价值远高于其他地区，在全国处于领先地位。如以黄果树、江河为代表的瀑布旅游资源以桂林漓江为代表的风景旅游资源、以四川卧龙为代表的自然保护区旅游资源、少数民族特色工艺旅游产品等。

（二）民族特色鲜明

有目前我国有55个少数民族。在长期的发展演变中，形成了各民族的历史文化特色和社会风俗习惯。从物质文化到精神文化，如绘画雕塑、建筑造型、民族工艺、市场贸易、服饰饮食、神话传说、音乐舞蹈、戏曲艺术、节日庆典、婚丧嫁娶、娱乐体育、宗教信仰等、待客礼仪等等，都带有浓郁的民族风格。这些富有民族气息和异国情调的风景或活动是其他地区所没有的。形成了民族地区文化旅游资源的一大特色，具有较强的影响力。对游客有吸引力。

（三）地区差异显着

不同地区的自然风光色调完全不同。例如，西北民族地区以沙漠、戈壁风光、雅丹地貌风光为特色；内蒙古地区 以高原、草原牧区风光为特色；延边朝鲜族自治州地处长白山，冬季有森林、雪原、银树挂景，夏季有火山地貌、山湖风光。云南、贵州、广西以喀斯特地貌为特点；海南以热带风光和海滨旅游为特色。

不同民族地区的文化旅游资源也有很大差异。例如，在民俗方面，各民族都有自己独特的节日活动和生活习惯。信仰伊斯兰教的人们的节日内容和宗教艺术与伊斯兰教不同。信仰佛教的人；蒙古族“那达慕”大会的时间、形式、内容与傣族的“泼水节”、壮族的“三三”不同。拉萨的大昭寺，傣族的竹楼，苗族的村落建筑，藏族的塔楼，蒙古族的蒙古包，维吾尔族的窑洞式房屋，四合院葡萄等，都清晰地反映了这个民族的建筑。风格。各民族地区由于自然资源的不同，形成了具有地方和民族特色的旅游产品。如新疆的葡萄干、细羊毛，内蒙古的麦饭石、草原蘑菇，广西合浦的珍珠、花笠，云南的大理石、香烟，贵州的茅台酒、蜡染布，西藏的氆氇、藏羚羊角，

不同的是，在少数民族地区，大海旅游资源的个体变化特征不同。例如，西双版纳、天涯海角、桂林、昆明等地处热带、亚热带，季节变化不是很明显，游客基本可以在冬季和夏季游览；而青藏、内蒙古草原以及新疆天池、长白山等地处高纬度、高原地区。像这样的地方只能在短暂的夏季进行。人文旅游资源一般没有季节性，但各民族的重大节日具有很强的时间敏感性。

（四）构成不理想，组合不协调

整个民族地区，自然旅游资源和人文旅游资源两类存在差异，旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源。子类别中的组合和组合不够均衡，影响了旅游资源的价值。

总的来说，少数民族地区的自然旅游资源不仅全面、多样、内容丰富，而且在全国自然旅游资源中占有十分重要的地位。其中许多具有较高的艺术欣赏价值和科学研究价值，领先于全国其他地区的同类作品。例如，全国已建立的300多个自然保护区中，绝大多数都在少数民族地区，而类型最有代表性、条件最理想的也在少数民族地区。

相比之下，全国少数民族地区的文化旅游资源状况相形见绌。一是年龄不够，缺“古”字；二是内容不够独特，缺少“稀有”二字；第三，与名人联系不紧密历史上缺少“名”字；第四，规模普遍较小，缺少“宏观”二字。总之，历史文化价值不是很高，与自然旅游资源的地位不相适应。例如，国务院两次公布的62座历史文化名城中，民族地区仅有7座，占11.7%；两次公布的全国242处重点文物保护单位中，民族地区仅有40处，占16.5%。

在自然旅游资源的各个小类、小类中，民族地区的登山资源、沙漠戈壁资源、草原风光资源等在全国都占有非常突出的地位，但“地貌资源”却是著名的“五山”名山，佛教、道教名山、风景名山；水体名泉、花园湖泊、海滨岛屿；生物资源中的珍贵观赏植物，人造动物园等，数量少，质量也不是很高，不如国内其他的。区域。而这些，才是最能吸引游客的资源。例如，全国十大名花中，少数民族地区只有一种，那就是云南的山茶花。

文化旅游资源各小类、小类的构成也存在类似情况。民族风情、节日庆典、特色手工艺品等在国内有着不可替代的地位。但大型古工程建筑、古都、大型圣地、园林建筑、古墓葬、旅游文献、美食等都缺乏高价值。资源不如国内其他地区。

（五）开发难度大，开发深度不够

旅游资源和其他资源一样，必须开发才能发挥效益。发展旅游资源和条件的开发和利用是实现旅游资源和条件多功能的前提。其中很多条件对于少数民族地区来说还不成熟、不具备。少数民族地区旅游资源普遍分布在地处偏远、交通不便、游客较少、区域经济不发达、财力有限的地区。此外，景区稀缺、组合分散、地形复杂、建设条件差，进一步加大了开发难度。因此，少数靠近内地、交通便利或靠近大城市的旅游目的地发展得比较好，如桂林、南宁、昆明、张家界、乌鲁木齐、银川、呼和浩特、吉林延边等。未达到旅游效益水平和旅游目的地建设要求，但可达性太差。困难的旅游资源开发不足是少数民族地区旅游业发展的一大障碍，在今后的旅游发展规划中必须引起重视。

儒家是孔子创立、孟子发展、荀子编撰的学术流派。此后一直延续至今，至今仍有一定的生命力。

儒家思想对中国文化影响深远。几千年来的封建社会，中国人一代一代只传授四书五经。中国人的基因包括责任思想（以天下为己任）、忠孝思想（仁、义、礼、智、信）、宽恕思想（己所不欲，勿施于人）。你不想别人对你做什么）和伦理思想（修身养性）诚实正直）。治国平天下）都是儒家思想与专制统治结合的结果。

石家的意思是石门，佛教。佛教是佛教的一个分支，与道教融合。

说明--禅宗崇尚寂静悟道，价值观解脱。以入定为技巧，以体验为方法。若能在此得悟，则心清净，无一切障碍。如果没有忧虑，就不会有恐惧。如果没有恐惧，心就会清明。心清了，精力就足了。如果能量充足，就没有办法应对变化，机会就会成真。如此之后，他就会明白法则而不被法则所束缚，平静心而不激起精气。从广义上讲，佛教是信仰佛教的僧人和俗人的统称。他们的生活世界是以佛教信仰为主。

春秋时期，老子集古代先贤之大智慧。它总结了古代道教思想的精髓，形成了完整、系统的道教理论，标志着道教思想正式形成。道教是对中国哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等影响最深远的思想流派。

道教以“道” ”作为其核心。它认为道是无为，主张道法自然。军事战略以其朴素的辩证思维，是“百家”中极为重要的哲学流派。它存在于中国各个文化领域，对中国和世界文化产生了巨大影响。大批中外学者开始关注和吸收道教的积极思想。因此，学者们说：“道家思想可视为他是中华民族的伟大产物。它是民族思想的中心。仁者眼中谓之仁，智者眼中谓之仁。”谓之学，老百姓日用而不知之精神。”

事实上，经过长期的历史演变，儒、儒、佛、道三教已经相互渗透、同化，并在一定程度上成为“三教合一”。少林寺有一处供奉释迦牟尼、孔子、老子。联曰：“百家争鸣，万法一统；三教合一，九流同源”。少室山上还有一副对联：“人才辨天地人，皆同理，教儒释道，终归同道”。这是一个非常好的总结，这意味着我们可以从不同的方向开始，但最终可以达到相同的目标。

儒、道、佛是中国文化史上的三大思想资源和传统。中国的人文精神尤其体现在生命的智慧上。儒家孔、孟、荀子的人生智慧是德行智慧，是礼乐教化的智慧，通过修身的实践，可以充分认识自己的本性，认识自然。道家老庄的人生智慧是空灵智慧、逍遥智慧，超越物欲和自我，强调自由，歌颂生命和自我的超越，肯定物我和谐。佛教的人生智慧是解脱、不执着的智慧，它启发人们清空外在的追求，消除内心的偏执，冲破自己的牢笼，重新认识自己。认识生命的真实本质。儒、佛、道三家的哲学思想充满了大同和谐的智慧，在今天仍然具有价值和意义。

中国古代旅游形式：

1．普通人的近距离旅行

我们经常看到古代文人墨客的诗词游记对名山大川的赞美，但事实上，古代大多数普通人由于财力原因并没有去很远的地方，户籍制度限制，交通不便。一般情况下我都会选择去周边旅游。他们的旅游活动通常有春节庙会、元宵灯市、踏青、端午赛龙舟、重阳爬山等。

不要以为这些旅游活动会很无聊，这些旅游活动是相当刺激、有趣的。春节庙会活动主要包括舞狮、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。

元宵节元宵节人们挂灯笼、吃元宵、猜灯谜、演戏、表演杂耍技巧。清明节踏青盛行于宋代。北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，生动地描绘了开封城外以汴河为中心的清明节热闹景象。

2.面向商人的商务旅游

商务旅游活动在中国历史上很早就开始了。史书记载的“牵车牵牛远服嘉”，是商末周初商人的一种商务旅游活动。战国时期，商务旅行进入发展阶段。例如，大商人吕不韦曾长途跋涉。远赴赵国邯郸，从事商业活动，结识了秦国太子，最后成为宰相。

古代封建社会，统治者大多“重农抑商”。加之交通不便、森林草原茂密、社会服务业不发达，饥饿、疾病和死亡时常威胁着外来者的生命。流浪者，这也导致史书中并没有完整记录历代商人的商业活动。

然而，李白的《长干行》却描写了一个远方做生意的商人和他的妻子对他的思念。白居易《琵琶行》中有“商人重利轻别离，前月到浮梁买茶，来去江口守空船，明月明”的诗句。河水绕过船时很冷。”它还表达了讨论这位歌手对她的商人丈夫的抱怨。

3.文人墨客的旅行

战国以来，游学十分盛行。 《史记·春申君列传》记载：“﹝春申君﹞游学学问”，侍奉楚相庆王。”游学的意思是“到异地拜师求学”。增长自己的知识，实现自己的远大理想和抱负，还可以很好地提升自己，为以后的事业打下基础。

在中国古代，很多名人都有过“游学”的经历。司马迁、诸葛亮、杜甫、唐宋八大家都有丰富的远游经历，南宋诗人龚凤曾描写古代学子远游的心态。研习《遣唐林诸子东汉学诗》徐升元》：“读书人到乡间学校，如船试金浦；他看到的小溪和山脉是无穷无尽的。观赏大岛；

古代文人的访友活动也是旅游的一种。比如李白、杜甫。 、白居易、刘禹锡等都留下了许多游人诗篇，孟浩然的《洛中访元遗物》可见他到洛阳寻古人。

办公与隐居是双重的中国文人生活的旋律。大多数文人都喜欢游历于秀丽幽静的山水田园之中。祖庸因入仕时间不长，仕途并不顺利，后来隐居如芬。他的田园山水诗《看南国残雪》也被广泛传诵。陶渊明的《田野》表达了脱离社会、皈依自然的思想。

4、巡游

统治阶级的旅游与传统的旅游有很大不同。皇帝出行的规模之宏大，排场之奢华，堪称最豪华。巡游是中国古代旅游的一个重要现象，是指皇帝对自己统治的地区进行巡视、游览的活动。要么是巡视各地，要么是参禅，是一种以巩固政权为目的的出行活动。

皇帝在巡视或者祭祀禅宗的同时，也游山玩水，参禅参禅。历代皇帝或名人的遗物。周朝有三位喜欢旅游的皇帝，周昭王、周宣公、周穆王。

周穆王的旅游是周代巡游的代表性和典型王朝。它在我国古代旅游史上占有重要地位。流传至今的《穆帝传》是我国最早的游历日记。此外，隋炀帝下扬州、清乾隆皇帝下江南等都是众所周知的皇家巡游的典型例子。

扩展信息：

其他类型的旅行：

1.侠义冒险

说起中国地理、水文学大师，非明代伟大的地理学家、探险家、旅行家徐霞客先生莫属。他对地理、水文、植物、民俗、人文等古籍史料的正确而创新的写作，在世界上是无与伦比的。

徐霞客历经30年考察撰写的60万字《徐霞客游记》，系统地记录了自然、人文、人文、风土人情、地理、水文等，很多地方都记录了即使是当前经验丰富的旅行爱好者和探险家也没有去过我们所访问过的地方。就连著名的探险家、植物学家、摄影师约瑟夫·洛克也对它印象深刻。

2.天涯斗剑

如果说古代有一种靠游历赚钱的职业，那么李白就是最成功的代表。就连现代人也非常羡慕这样的旅游。 。

仙诗人李白从蜀都出发。他经历了万千山河，吟唱了无数的诗篇。盛唐时期，李白名声大噪，经常受到各国名人、文人雅士的邀请。不但给了他们好酒好肉，还给了钱粮。

李白所到之处，都留下了好故事。例如，安徽省泾县桃花池里，名门望族王伦邀请李白，并赋诗“桃花池”。桃花潭水深千尺，不及王伦对我的“爱到天长地久”。

这与尊重无关据我所知，这是因为射灯会对佛像造成损坏，尤其是铜制的佛像，为了保存这些好不容易才建成的佛像，也不浪费捐款人的钱，这就是这么安排的原因，包括现在的一些佛教寺庙，都有这样的告示，不准拍照。当然，这些规定和理念是旅游局和文物保护局发起的。因为早期的比丘们是这样做的。不理解这些科学说法，这些说法经单位推广后才被接受和采用。上述说法其实是正确的，但这种保护行为与真正的佛教无关。只是对待把它当作一个简单的文物保护。毕竟，这些都是消费者的血汗钱。

世界旅游市场的主体是以下三大旅游地区： 1、东亚及太平洋地区旅游市场：东亚及太平洋地区包括东北亚、东南亚及太平洋地区，并拥有优越的自然生态环境和丰富的生态旅游资源，独特的河湖水体景观和生物景观，多元的社会文化经济环境和……

2．南亚旅游市场：受经济发展水平制约 该地区旅游业起步晚、发展慢、波动大。它以其文明、佛教和......而闻名。

3。中东旅游市场：该地区被誉为“世界石油宝库”，是世界三大宗教、人文、自然旅游的发源地